15η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητας Ενωμένης Ρωμηοσύνης (25-26 Ἀπριλίου 2026).
Αφίσα και ανακοινώσεις σχετικές με το πρόγραμμα της Σύναξης.
Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς εὔχεται τῷ Θεῷ νὰ ῥίψῃ πῦρ ἐξ οὐρανοῦ καὶ νὰ κατακαύσῃ πάντας τοὺς μὴ δεχομένους τὰς ἀρχὰς καὶ πεποιθήσεις αὐτοῦ. Τὸν μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴν χαρακτηρίζει μῖσος πρὸς τοὺς ἑτεροθρήσκους ἢ ἑτεροδόξους, ὁ φθόνος καὶ ὁ ἐπίμονος θυμός, ἡ ἐμπαθὴς ἀντίστασις πρὸς τὸ ἀληθὲς πνεῦμα τοῦ θείου νόμου, ἡ παράλογος ἐπιμονὴ ἐν τῇ ὑπερασπίσει τῶν ἰδίων φρονημάτων… εἶναι ἄνθρωπος ὀλέθριος.
Συχνὰ ἀκοῦμε ἀπὸ συνδικαλιστὲς τὴν στερεότυπη φράση: «κατακτήσαμε μέσα ἀπό ἀγῶνες». Πρόκειται γιὰ κακὴ μετάφραση τοῦ γαλλικοῦ par. Ὁ λαὸς ὀρθῶς λέει ἁπλούστερα: «κατακτήσαμε μὲ ἀγῶνες».
Η Λίμνη Πλαστήρα αποτελεί έναν από τους πιο όμορφους και ιδιαίτερους προορισμούς της Ελλάδας, συνδυάζοντας φυσική ομορφιά, ιστορία και πλήθος δραστηριοτήτων για κάθε επισκέπτη. Παρόλο που μοιάζει απόλυτα φυσική, η Λίμνη Πλαστήρα είναι τεχνητή. Δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1950 με την κατασκευή φράγματος στον ποταμό Ταυρωπό.
Σε μια εποχή όπου η αυθεντικότητα και η χειροποίητη δημιουργία αποκτούν ξανά αξία, μια παραδοσιακή τεχνική επιστρέφει δυναμικά στο προσκήνιο. Το κοπανέλι της Σαλαμίνας, η λεπτεπίλεπτη και περίπλοκη αυτή τέχνη της δαντέλας, εντάχθηκε πρόσφατα (Μάρτιος 2026) στο Εθνικό Eυρετήριο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ελλάδας – μια εξέλιξη που δίνει νέα προοπτική στη δαντέλα made in Greece.
Κοντά στο χωριό Εμπεσός βρίσκεται το μοναστήρι του Αγίου Θωμά. Το μοναστήρι του Αγίου Θωμά, χτίστηκε το 1700 από τον αρματωλό του Βάλτου Καπετάν Σταθά.
Μακαριστού Γέροντος Δωροθέου
Κάθε ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἀναφωνήσει τά λόγια τοῦ Θωμᾶ: «ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου». Ὁ Χριστός ἐκτός ἀπό ἄσαρκος καί ἔνσαρκος Λόγος, εἶναι ὁ «πνευματικῶς ὀρώμενος» μέσα στήν Ἐκκλησία καί μετά τήν Ἀνάληψή του. Σοῦ ἐπιτρέπει νά τόν ψηλαφήσεις ἐάν εἶσαι καλοπροαίρετος. Ἡ ἴδια ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ παράταση τῆς ζωῆς τοῦ Χριστοῦ μέσα στόν κόσμο.
Ἐκεῖ μέ τήν ἐπίκληση τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ θεράπευσε τήν Ἀϊνέ, κόρη τοῦ μεγάλου Σουλτάνου, τοῦ Μεγαλοπρεποῦς. Σέ εὐχαριστία ὁ Σουλτάνος ἔστειλε ἐργάτες καί ὑλικά στό Φλαμοῦρι, ὅπου ἔκτισαν τήν Ἱερά Μονή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ἡ ὁποία σώζεται καί ἀνθεῖ μέχρι σήμερα.
ΡαδιοΧρηστότητα – Εκπομπή “Άνθος Ιερό”, Κείμενα από το βιβλίο: “Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης-Μαρτυρίες, Τόμος Β'”, Εκδόσεις: Αγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος. Επιμέλεια-Παρουσίαση εκπομπής: Στυλιανή Χαλδαιοπούλου
Σ’ ένα “ταξίδι ιστορίας” επισκεπτόμαστε το Λαογραφικό/Ολογραφικό Μουσείο Αλευράδας στις πλαγιές του Βάλτου (Αιτωλοακαρνανία) — ένα μέρος που φυλάει τη μνήμη του χωριού σαν “ζωντανό ημερολόγιο”. Ο κύριος Χρήστος μας ξεναγεί σε εκθέματα της παλιάς αγροτικής ζωής…, αντικείμενα κτηνοτροφίας, αλλά και μνήμες από την καθημερινότητα
«Ἐπισκέφθηκε τόν Γέροντα κάποια Γερόντισσα, πού λόγῳ πειρασμῶν ἔφυγε ἀπό τό Μοναστήρι της καί ἐγκαταστάθηκε σέ ἄλλο ἐρειπωμένο Μοναστήρι. Εἶχε τήν ἀμφιβολία ἂν ἔκανε καλά πού ἔφυγε, διότι ὡς Γερόντισσα εἶχε πνευματική εὐθύνη. Ὁ Γέροντας χωρίς νά τήν γνωρίζη, μόλις τήν χαιρέτησε τήν εἶπε: ”Γερόντισσα (εἶπε τό ὄνομά της) στό Μοναστήρι (ἀνέφερε τό ὄνομα τῆς νέας Μονῆς) θά κουραστῆτε, ἀλλά ψυχικῶς θά ἀναπαυθῆτε. Ὅσο γιά τό ἄλλο πού σκέφτεσθε (τήν φυγή ἀπό τό Μοναστήρι), καλῶς πράξατε”».
Πέρασαν 30 χρόνια από την 18η Απριλίου 1994, την «μαύρη νύχτα» στα χρονικά της μεταπολίτευσης στην Αλβανία σε βάρος της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, που μπήκε στην ιστορία ως «Η νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου»
Τό νά εἶσαι Χριστιανός σήμερα εἶναι ἐπαναστατικό”. Απόσπασμα από μία ξεχωριστή ομιλία του γέροντος Δωροθέου, η οποία είχε εκφωνηθεί στην εορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου με τίτλο “Η Παναγία ανάμεσά μας”.
Ο Θεός εὐδοκεῖ, ὥστε σέ κάθε περιοχή στήν πατρίδα μας νά ὑπάρχη καί ἕνας ἅγιος ἄνθρωπος γιά νά δείχνη μέ τό παράδειγμά του στούς ἄλλους γύρω του, τήν ἀληθινή πίστη. Γιά παράδειγμα, τά Ἑπτάνησα ἔχουν καί ἀπό ἕναν Ἅγιο ὡς προστάτη τοῦ νησιοῦ τους, ἀλλά καί ἄλλες μεγάλες πόλεις ἀκόμη καί χωριά. Τήν περίοδο ὅπου μάλιστα ἦταν ἀπομονωμένα τά χωριά τῆς πατρίδας μας, ὑπῆρχε τοὐλάχιστον ἕνας εὐλα- βής συγχωριανός τους, ὥστε οἱ ὑπόλοιποι νά εἶναι ἀναπολόγητοι τήν ἡμέρα τῆς Κρίσεως.
Οι γονείς, όμως, έχουν αντιμέτωπο έναν ισχυρό και καλά χρηματοδοτούμενο μηχανισμό. Αντιμετωπίζουν… ένα εκτεταμένο δίκτυο που αλλάζει τους νόμους παγκοσμίως, αναπτύσσοντας υπηρεσίες ευθανασίας για γραφεία τελετών, πουλώντας “κάψουλες αυτοκτονίας”, προωθώντας “τουρισμό αυτοκτονίας”, ακόμη και εκπαιδεύοντας “δούλες”, δηλ. νοσηλεύτριες που εξυπηρετούν στο θάνατο».
Στη χερσόνησο των Μεθάνων, στο δυτικότερο άκρο της περιοχής, κρυμμένο ανάμεσα σε απόκρημνα και απότομα βράχια, βρίσκεται ένα μικρό εκκλησάκι. Εξαιτίας της δύσκολης πρόσβασης του, το εκκλησάκι είναι σχετικά άγνωστο σε όσους επισκέπτονται για πρώτη φορά την όμορφη χερσόνησο της βορειοανατολικής Πελοποννήσου.
«Οι διαφορικές διαγνώσεις παίζουν κεντρικό ρόλο στην κλινική σκέψη και αποτελούν τη βάση της “τέχνης της ιατρικής”, την οποία η τεχνητή νοημοσύνη δεν μπορεί… να αναπαράγει»… Το πρόβλημα εμφανιζόταν στο αρχικό στάδιο της διαφορικής διάγνωσης, με τα μοντέλα να αποτυγχάνουν στο 80% των περιπτώσεων.
Ένας από τους πρωτεργάτες του (κολλυβάδικου) κινήματος υπήρξε και ο άγιος Μακάριος Νοταράς, μια μεγάλη πνευματική και εκκλησιαστική μορφή του 18ου αιώνα. Γεννήθηκε στα Τρίκαλα της Κορινθίας στα 1731και το βαπτιστικό του όνομα ήταν Μιχαήλ…
Το πολυθρύλητο θωρηκτό του Πολεμικού Ναυτικού “Γ. ΑΒΕΡΩΦ”, πού είχε κατατροπώσει τον τουρκικό στόλο στον Α’ Βαλκανικό πόλεμο, βρίσκεται τώρα αραγμένο στα νερά της Ελευσίνας, περιτριγυρισμένο από συρματοπλέγματα, για να ασφαλισθεί από τις τορπίλες των εχθρικών υποβρυχίων. Η διαταγή του Γ.Ε.Ν. (Γενικού Επιτελείου Ναυτικού) απόλυτα αυστηρή: Απαγορεύεται ο απόπλους του
Φοβάμαι τη χαλάρωση που φέρνει η ελευθερία μετά τη νηστεία. Η ανθρώπινη φύση εύκολα παρασύρεται όταν τα πράγματα γίνονται άνετα. Θυμηθείτε τους Ιουδαίους: μόλις ελευθερώθηκαν από τη δουλεία της Αιγύπτου και έφαγαν και χόρτασαν, ξέχασαν τον Θεό και προσκύνησαν το χρυσό μοσχάρι. Όταν οι άνθρωποι περνούν καλά, συχνά ξεχνούν τον Ευεργέτη τους.
Εκτός από την μεγαλύτερη Εκκλησία στην Ελλάδα (τον Ιερό Ναό του Αγίου Αποστόλου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου), η Πάτρα μπορεί να νιώθει υπερήφανη και για έναν ναό πραγματικό κόσμημα. Πρόκειται για τον επιβλητικό ναό του Παντοκράτορα που χτίστηκε περίπου το 900μ.Χ. και αποτελεί σημείο αναφοράς για την πόλη!
Αν έχει την ελπίδα της σωτηρίας , δεν θα έχει τον φόβο της κολάσεως. Και για να έχει ο άνθρωπος την ελπίδα της σωτηρίας, θα πρέπει να είναι κάπως τακτοποιημένος. Τον άνθρωπο που αγωνίζεται με φιλότιμο, όσο μπορεί, και δεν έχει διάθεση να κάνη αταξίες , αλλά πάνω στον αγώνα του νικιέται- νικάει, νικιέται- νικάει, ο Θεός δεν θα τον αφήσει.
Εν προκειμένω, οι αρνητές της Αναστάσεως του Χριστού διαλέγουν την πτώση και το θάνατο και αρνούνται την αιώνια ζωή που προσφέρει στο ανθρώπινο γένος ο Αναστάς Κύριός μας, καθ’ ότι«οικοδόμησαν αμυντικά τείχη γύρω από το Ευαγγέλιο» κατά τον άγιο Νικόλαο Αχρίδος. Άμεση ορατή συνέπεια της αρνήσεως είναι η μόνιμη ασυναίσθητη κατήφεια και το διαρκές άγχος.
Ἡ ἐκδρομὴ θὰ εἶναι τετραήμερη, μὲ τρεῖς διανυκτερεύσεις, καὶ μὲ ἀναχώρηση τὸ βράδυ τῆς Πέμπτης της 28ης Μαΐου. Ἡ ἐπιστροφὴ θὰ πραγματοποιηθεῖ ἀργὰ τὸ βράδυ τῆς 1ης Ἰουνίου (Δευτέρας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος).
Ἡ μαρτυρία τοῦ φιλέλληνος Γάλλου ἱστορικοῦ Πουκεβίλ, πού δημοσιεύθηκε τό 1824 στό Παρίσι ἀναφέρεται στό μαρτύριο τῶν Ναουσαίων νεομαρτύρων. «Τεσσάρων νέων, ἀφοῦ ἀπέκοψαν τάς χεῖρας ἔστησαν αὐτούς ἐπί σωροῦ πτωμάτων καί τούς προέτρεπον εἰς ἐξωμοσίαν. Ἀρνουμένων δέ ἐκείνων ἔκοψαν ἀλληλοδιαδόχως τάς ῥῖνας, τά ὦτα, τά χείλη, καί τελευταίως ἐξορύξαντες τούς ὀφθαλμούς των ἀφῆκαν αὐτούς ἡμιθανεῖς».
Θα σας πω κάτι που μου συνέβη τότε στην πείνα, στην Κατοχή. Είχα ένα χρέος, που έπρεπε να το δώσω. Είχα εντολή να το εξοφλήσω μέχρι το Πάσχα. Και έκανα μεγάλη οικονομία, για να κλείσω το χρέος.
Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη στὴν Μύκονο, μέσα στὸ ἀναστάσιμο πνεῦμα τῆς εὐλογημένης Διακαινησίμου περιόδου, θὰ πραγματοποιήσει ὁμιλία τὸ Σάββατο 18/04/2026 καὶ ὥρα 19:30 στὸν χῶρο τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ Μυκόνου, μὲ θέμα: «Ἡ Ἑλληνικὴ γλῶσσα, ἕνας παγκόσμιος θησαυρός». Ὀμιλήτρια θὰ εἶναι ἡ σεβαστὴ Φιλόλογος, κυρία Ἀναστασία Γώγου.
…ενώ η φιλοσοφία και οι άλλες επιστήμες δίνουν ιδέες, που βοηθούν τον άνθρωπο να κατανοήσει ορθολογικά ή ψύχραιμα το νόημα του θανάτου, να απαλύνει την οδύνη του ή να συμφιλιωθεί με αυτόν, μόνον ο Χριστός, δια της σταυρικής Θυσίας και της Αναστάσεώς Του, έδωσε την αποφασιστική και νικηφόρα μάχη κατά του Θανάτου, οδηγώντας στην ελπίδα της υπέρβασής του.
Η σημασία της μεγάλης εορτής οφείλεται στο ότι εκφράζει το πέρας και τον τελικό θρίαμβο της επιτυχίας του επί γης απολυτρωτικού έργου του Χριστού. Εορτάζεται πανηγυρικότατα η νίκη του Αγαθού κατά του Κακού, η επικράτηση του φωτός στο νοητό σκοτάδι της αμαρτίας και της φθοράς
Όταν εξερράγη ο Ελληνοϊταλικός πόλεμος, στις 28 Οκτωβρίου 1940, ζήτησε να αναλάβει μάχιμη υπηρεσία στην VIIΙ μεραρχία. Ανέλαβε Διοικητής μοίρας Πυροβολικού και συνετέλεσε να κερδηθεί η περίφημη μάχη του Καλπακίου. Μετά ήρθε η ιστορική μάχη των χιονοσκεπών υψωμάτων 669 και Μπουράτο, όπου ο Ι. Παπαρρόδου με τα πυρά της μοίρας του επέφερε μεγάλες απώλειες στον εχθρό.
Στο χωριό Κλεισορρεύματα Αιτωλοακαρνανίας, η κυρά-Κική μας ανοίγει την αγκαλιά της και μας δείχνει πώς φτιάχνει το παραδοσιακό “Ψωμί της Λαμπρής”. Ζυμώνεται με προζύμι, στολίζεται με το κόκκινο αυγό και ψήνεται στον Ξυλόφουρνο. Στην συζήτησή μας, ξεδιπλώνονται μνήμες από το παλιό Πάσχα στο χωριό, τις αυλές με τον ασβέστη, τα λουλούδια για τον Επιτάφιο…
Η βεβαία πίστη της Εκκλησίας στην λαμπροφόρο Ανάσταση του Χριστού αποτελεί αυτή την ίδια την ύπαρξή Της. Το μέγα και ανεπανάληπτο αυτό γεγονός είναι το ακράδαντο θεμέλιο πάνω στο οποίο είναι θεμελιωμένη και εδραιωμένη. Το Θείο πρόσωπο του Αναστάντα Ιδρυτή Της είναι η ακατανίκητη δύναμη, που τη συγκροτεί, τη συντηρεί και την οδηγεί με ασφάλεια στο σωτήριο προορισμό Της.
Η Ανάσταση του Χριστού – Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης Αγίου Ανδρέα
