ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ

Μητρ. Αυγουστίνος Καντιώτης ♰: Ο Άγιος Παντελεήμων ο Μεγαλομάρτυς και Ιαματικός

Άγιος Πορφύριος: «Πώς μπορείς να φυλαχτείς από τη ζήλια και τη βασκανία»

Ὁ δεύτερος δρόμος, τῆς καρδίας του, ὅπως τοῦ ὑπαγόρευε ἡ μητέρα του ἀπὸ τὸν οὐρανό, ὅπου πλέον βρισκόταν, τὸ μόνο ποὺ τοῦ ἐγγυόταν ἦταν βασάνους καὶ μαρτύρια, σὰν καὶ αὐτὰ ποὺ ὑπέφεραν τότε οἱ χριστιανοὶ στὴν Νικομήδεια ἀπὸ τὸν σκληρὸ διώκτη των Διοκλητιανὸ καὶ τὰ πειθήνια ὄργανά του.

Τόσο στην πρώτη αυτή φορά, όσο και κατά τις επισκέψεις που ακολούθησαν, ο Ερμόλαος κατήχησε τον Παντολέοντα στη χριστιανική Πίστη. Κάποια μέρα ενώ διερχόταν ένα δρόμο, βρήκε ένα παιδί που το δάγκωσε ένα φίδι και κείτονταν νεκρό.  Τότε προσευχήθηκε λέγοντας: «Εάν ο Χριστός αναστήσει το παιδί και θανατωθεί το φίδι, άλλη απόδειξη δεν ζητώ σε όσα ο τίμιος γέροντας με δίδαξε, αλλά αμέσως γίνομαι χριστιανός». Ω του θαύματος! Την ίδια στιγμή αναστήθηκε το παιδί και το φίδι κόπηκε στα δύο.

π. Ανανίας Κουστένης: Κοίμηση Αγίας Άννης – Αγία Παρασκευή – Άγιος Παντελεήμων

Οι σεισμοί συμβαίνουν διότι… – Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης Αγίου Ανδρέα

Οι τα πάντα διαστρεβλώσαντες ασεβείς και ανόσιοι αιρετικοί επιστρατεύοντες χωρία αναφερόμενα στην δόξα και μεγαλοπρέπεια του Θεού, αρνούνται την απόδοσι τιμής και δόξης προς την Θεοτόκο. Οι Ορθόδοξοι πιστεύομε ότι, στον Θεό ανήκει λατρευτικής τιμή και δόξα, και, ότι μπορούμε να τιμάμε σχετικής την Θεοτόκο.

Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας: Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει μακριά από τον Θεό – Υποφέρει ψυχικά

Τον καιρό εκείνο η ατεκνία θεωρούνταν ως θεία τιμωρία, για τις αμαρτίες των ανθρώπων και είχε φοβερές κοινωνικές συνέπειες. Ο άτεκνος εθεωρείτο περιφρονημένος και ντροπιασμένος από τον Θεό και τους ανθρώπους. Κανένας δεν έτρωγε ψωμί μ’ αυτόν που δεν είχε παιδί. Όταν πήγαινε στην Εκκλησία καθόταν τελευταίος. Και αν έδινε δώρο, προσφορά στο Ναό, συνηθιζόταν να το δίνει τελευταίος στον Ιερέα.

Στὴν τελετουργία τῶν ἁγίων καὶ ἱερῶν Μυστηρίων διακρίνουμε, ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰ τὸ ἔργο τῆς λειτουργίας, ποὺ εἶναι ἡ μεταβολὴ τῶν τιμίων δώρων σὲ θεῖο σῶμα καὶ αἷμα, κι ἀπὸ τὴν ἄλλη τὸ σκοπό, ποὺ εἶναι ὁ ἁγιασμὸς τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι, μεταλαμβάνοντας, κατορθώνουν νὰ κερδίσουν τὴν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν τους καὶ ν’ ἀποχτήσουν σὰν κληρονομία τὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, μαζὶ μὲ ὅλα τ’ ἀγαθὰ ποὺ ἀκολουθοῦν.

Η κανονική κατοχύρωση της πνευματικής αυτής σχέσεως εκφράζεται με σαφήνεια στον 53ο Κανόνα της Πενθέκτης Οικουμενικής Συνόδου. Ο Κανόνας αναγνωρίζει ότι μεταξύ αναδόχου και αναδεκτού δημιουργείται πραγματική πνευματική συγγένεια, η οποία, ως καρπός της χάριτος του Βαπτίσματος, έχει ιδιαίτερη εκκλησιαστική βαρύτητα.

Κείμενα από το βιβλίο: “Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης-μαρτυρίες, Τόμος Β'”. Εκδόσεις: Αγιοπαυλίτικο Ιερό κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος. Επιμέλεια-παρουσίαση εκπομπής: Στυλιανή Χαλδαιοπούλου

Ιδιαίτερη θεολογική σημασία έχει η παραλαβή του νεοφωτίστου από την κολυμβήθρα, πράξη από την οποία προέρχεται και η ονομασία «ἀνάδοχος». Η πράξη αυτή συμβολίζει την ανάληψη της πνευματικής πατρότητας του βαπτισμένου και σηματοδοτεί την έναρξη μιας σχέσεως που υπερβαίνει τα όρια της τελετής

Ὁ Γέροντας Χριστόδουλος ἀναφέρθηκε στὰ χαρίσματα, μὲ τὰ ὁποῖα προίκισε τὸν Ὅσιο Παΐσιο ὁ Θεὸς καὶ κυρίως στὰ πνευματικὰ διδάγματα ποὺ ἀπορρέουν ἀπὸ τὴν ἁγία βιοτή του. Ὁ Ὅσιος Παΐσιος ἀναδείχτηκε μέσα ἀπὸ τὴν ὑπεράνθρωπη ἄσκησή του, τὸ ἁγνὸ καὶ ἀπαράμιλλο φιλότιμό του καὶ κυρίως τὴν πολὺ μεγάλη ἀγάπη του γιὰ τὸν Θεὸ καὶ τὸ πλάσμα του, τὸν ἄνθρωπο, σὲ γνήσιο φίλο του Θεοῦ.

Στους γονείς δόθηκαν δύο επιλογές από τους γιατρούς: να συνεχίσουν την εγκυμοσύνη και των δύο διδύμων ή να κάνουν έκτρωση στον Lincoln (μικρούλη) με την ελπίδα να σώσουν τον Byron (πιο ανεπτυγμένο). Σύμφωνα με τον  πατέρα, κ. Ryman, το τελευταίο δεν ήταν καν επιλογή…

Κείμενα από το βιβλίο: “Πνευματική Αφύπνιση, Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου, Λόγοι Β'”, Εκδόσεις: Ιερόν Ησυχαστήριον ¨Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος”, Βασιλικά Θεσσαλονίκης. Επιμέλεια-παρουσίαση εκπομπής: Δήμητρα Χαλδαιοπούλου

η Εκκλησία απαιτεί ο ανάδοχος να είναι ενεργό και συνειδητό μέλος της, να συμμετέχει στη μυστηριακή της ζωή, να διακρίνεται για το ορθόδοξο φρόνημα και να διάγει βίο σύμφωνο με το Ευαγγέλιο. Η ιδιότητα του βαπτισμένου χριστιανού δεν αρκεί από μόνη της· απαιτείται προσωπική σχέση με τον Χριστό και έμπρακτη συμμετοχή στη ζωή της Εκκλησίας…

Η νοερά προσευχή διώχνει την απελπισία, τον κίνδυνο και ειρηνεύει την ψυχή – π. Γεώργιος Σχοινάς

Η Μαρία η Μαγδαληνή ενοχλούνταν από επτά δαιμόνια. Αυτά ήταν: Πνεύμα αφοβίας Θεού, πνεύμα ασυνεσίας, πνεύμα αγνωσίας, πνεύμα ψεύδους, πνεύμα κενοδοξίας, πνεύμα επάρσεως και πνεύμα κάλλους. Αυτή λοιπόν η μακαρία όταν άκουσε για τον Ιησού Χριστό, τον αληθινό Θεό, ότι ευρίσκεται στα Ιεροσόλυμα, όπου διδάσκει και κάνει πολλά θαύματα, τυφλούς φωτίζει, λεπρούς καθαρίζει, νεκρούς ανασταίνει και δαιμονιζόμενους θεραπεύει, εγκατέλειψε τα Μάγδαλα και ήλθε στα Ιεροσόλυμα ψάχνοντας τον Χριστό

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο εχθρός γέμισε ερείπια τη χώρα, λεηλάτησε τον πλούτο της, πέρασε απ’ το μαχαίρι του πλήθος αμάχων και έφυγε σύροντας πίσω του ένα πολύ μεγαλύτερο πλήθος αιχμαλώτων. Ο υπερασπιστής στρατηγός όμως ανασύνταξε τις δυνάμεις του. Αντεπιτέθηκε.

Ομιλία του Αρχιμανδρίτου Ανανία Κουστένη με θέμα : «Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΛΙΑΣ». Η ομιλία εκφωνήθηκε στις 21.7.1999 στον Άγιο Νεκτάριο στα Εξάρχεια.

Τα αποτελέσματα της προσευχής πολύ μεγάλα – Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας

Το ότι δεν βρίσκεις στην Αγία Γραφή απάντηση σε κάποιο σου ερώτημα, σημαίνει ή ότι έθεσες ασήμαντο ερώτημα ή ότι δεν μπόρεσες να διαβάσεις την Αγία Γραφή και να πάρεις την τελική απάντηση…

Όταν γεννήθηκε ο Προφήτης Ηλίας, ο πατέρας του είδε μία θεία οπτασία: Δύο άνδρες λευκοφορεμένοι τον ονόμαζαν Ηλία, που σημαίνει Θεός ή θείος, τον σπαργάνωναν με φωτιά και του έδιναν φλόγα να φάει. Τότε ο πατέρας του, πήγε στα Ιεροσόλυμα και αφού περιέγραψε την οπτασία στους ιερείς, εκείνοι του είπαν ερμηνεύοντας την οπτασία, ότι ο γιος του θα γίνει Προφήτης και θα κρίνει το Ισραήλ με δίκοπο μαχαίρι και φωτιά. Ο ζήλος του θα φανεί ευάρεστος στον Θεό.

Τελειώνω αναφέροντας ότι ο Προφήτης Ηλίας και ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης έχουν πολλά να μας διδάξουν, αρκεί εμείς να έχουμε τη διάθεση να τα ακούσουμε. Οι καιροί είναι δύσκολοι για εμάς τους Έλληνες και δεν υπάρχουν σήμερα τέτοιες προσωπικότητες, να βγουν στην κοινωνία και να μας καθοδηγήσουν, να γίνουν φάροι στη ζωή μας. Ζούμε σε μια παρακμάζουσα κοινωνία, που επιδιώκει να καταργήσει Αξίες και Αρχές, την ίδια την Παράδοση και ιδιοπροσωπία μας Είμαστε αθύρματα στις βουλήσεις των ισχυρών και αναζητάμε την αξιοπρέπεια μας, ως Έθνος και ως λαός.

Στην αρχή του κεφαλαίου που πραγματεύεται τη σχέση μας με το Θεό, γράψαμε ότι απέναντι στον εαυτό σου πρέπει να έχεις καρδιά δικαστή. Και ένας ευσυνείδητος δικαστής διαθέτει δύο βασικά προσόντα: γνώση και θάρρος.

Κείμενα από το βιβλίο: Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης-Μαρτυρίες, Τόμος Β’ – Εκδόσεις: Αγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος – Επιμέλεια- Παρουσίαση Εκπομπής: Στυλιανή Χαλδαιοπούλου

Τη στενή σχέση αμαρτίας και ασθένειας έδειξε ο Χριστός, θεραπεύοντας τον παραλυτικό που έφτασε με παράξενο τρόπο μπροστά του (κατεβασμένος με σχοινιά από τη στέγη του σπιτιού), αφού όμως έδωσε προτεραιότητα στην υγεία της ψυχής του, προτάσσοντας της σωματικής θεραπείας την άφεση των αμαρτιών του (Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου).

Η άγνωστη ιατρός εισήλθε στο χειρουργείο και όχι απλώς παρακολουθούσε αλλά συμμετείχε ενεργά στην εγχείρηση του μικρού Ανδρέα. Αρκετές φορές μάλιστα έδωσε τις κατευθύνσεις για το πώς έπρεπε να προχωρήσει η επέμβαση. Όλα πήγαν καλά και ο γιατρός αφού την ευχαρίστησε εξήλθε του χειρουργείου. Το ζεύγος Βασιλείου έτρεξε να πληροφορηθεί για το πώς πήγε η εγχείρηση.

Ἤμουν μέσα στὸ κελλὶ φιλοξενούμενος τοῦ Ἁγίου Γέροντα παπα-Ἰσαὰκ καὶ τοῦ παπα-Εὐθυμίου. Μόλις εἶχε τελειώσει τὸ φαγητὸ στὴ μικρὴ ἀλλὰ τόσο εὐλογημένη τράπεζα καὶ εἴχαμε πάει γιὰ “ἡσυχία” ὅπως ἔλεγε ὁ Γέροντας. Πέρασε λίγη ὥρα καὶ ἀκούστηκε φασαρία στὴν αὐλή, ὁμιλία ἀπὸ κόσμο ἔντονη.

Το πιο σημαντικό γεγονός για τον ίδιο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν ότι ήρθε σε ουσιαστική επαφή με το Άγιο Όρος, καθώς και με τη μοναστική ζωή που καλλιεργήθηκε στο Περιβόλι της Παναγίας. Εκεί συγκεκριμένα γνώρισε Αυτόν που θα γινόταν ο πνευματικός πατέρας του, τον Γέροντας Παίσιο (+ 12 Ιουλίου του 1994).

Οι απλοί – με την πνευματική έννοια- είναι οι πιο έξυπνοι. Ασχολούνται μόνον με αυτά που τους ωφελούν και τους ενδιαφέρουν για την πνευματική πρόοδό τους

Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαάκ Καψαλιώτου (Ἀττάλα), ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε στὸ Ἱερό Ἡσυχαστήριο «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος» στὴν Μεταμόρφωση Χαλκιδικῆς 10-08-1996.