ΜΟΥΣΙΚΗ

Χορός του Ζαλόγγου

Σχινιάτικος – Ξύπνησε πετροπέρδικα

Η 43χρονη Ana Đurić από την Σερβία περιπαίζει με ένα έντονα σκωπτικό τραγούδι τους υποστηρικτές των απάνθρωπων και επικίνδυνων εγκλεισμών αλλά και εν γένει όσων κατά την περίοδο του κορωνοϊού υστερικά τρομοκράτησαν τις κοινωνίες προσπαθώντας να τις χειραγωγήσουν…

«Ο ναυτικός τη θάλασσα ποτέ δεν τη φοβάται γιατί την έχει πάπλωμα και στρώμα και κοιμάται»

«Μια Πασχαλιά και μια Λαμπρή»
Πασχαλιάτικο τραγούδι της Θράκης.

Σήμερα είμαστε όλοι λαμπροφορεμένοι, χαρούμενοι και φωτισμένοι με το Άγιο φως της Αναστάσεως. Εορτάζουμε την Λαμπρή την μεγάλη αυτή γιορτή της Ορθοδοξίας. Μια μέρα αγάπης και ελπίδας, μια μέρα άφθαρτης χαράς. Το μεγάλο, υπέρλαμπρο και υπερούσιο γεγονός που και φέτος, πανηγυρίζουμε με ευλάβεια, πίστη και αγάπη είναι το αριστούργημα της γλυκύτατης θρησκείας του Ναζωραίου που νίκησε τον θάνατο και λύτρωσε τον άνθρωπο.

Σήμερα μαύρος ουρανός.
Γεώργιος Ντόβολος και σχολή ” Εν Ωδαίς “

Θα ακούσουμε ύμνους της Μεγάλης Εβδομάδας και δημοτικά τραγούδια που αναφέρονται στην Παναγία.

Πολλοί ήταν οι Φιλέλληνες που άφησαν τις χώρες τους και τη ζωή τους και κατέβηκαν στην επαναστατημένη Ελλάδα. Μάλιστα, πολλοί από αυτούς πέθαναν στα πεδία των μαχών ηρωικά αγωνιζόμενοι. Τους θυμόμαστε και προσευχόμαστε να είναι αιωνία τους η μνήμη στα κατάστιχα του Θεού!

Αναματερού: Κάσος, Κύθηρα, Κρήτη (Αφούσης Μεσσαρίτικος Πεντοζάλης)

Ένα πάνορμο να ΄χεις με γαλάζια νερά με χιλιάδες αστέρια να ΄ναι όμορφη η νύχτα σου μάνα…

Τα Κλεφτόπουλα

«Τη Υπερμάχω»: Παιδικός χορός Σχολείου Ψαλτικής

«Κύριε των Δυνάμεων» – Παιδικός χορός του «Σχολείου Ψαλτικής»

Το βράδυ της Κυριακής της Τυρινής – που λέγεται και «Σήκωση»- σήκωναν, δηλαδή γιόρταζαν με συγγενείς και φίλους τις Σήκωσες. Έτσι, συγκεντρώνονταν όλοι με τα φαγητά τους σε συγγενικά σπίτια για να φάνε και να διασκεδάσουν μαζί. Κατανάλωναν κυρίως διάφορα εδέσματα από γαλακτοκομικά πριν από την έναρξη της νηστείας, καθώς και μακαρόνια, κολοκάσιν ή πατάτες κα(β)ουρτιστές (τηγανιτές).

Σε πολλές περιπτώσεις όταν δεν υπάρχει Μύθος, προσπαθείς να τον δημιουργήσεις! Η ακοή όμως δονεί τον νευρώνα του μυαλού μας τόσο που σχεδόν χτυπάει το σύνολο των αισθημάτων μας. Εγείρει και συνεγείρει! Χαίρεται και λυπάται!

Ήτανε πέντε έξι νταήδες (Ζωναράδικο Ανατολικής Ρωμυλίας)

Σύνθεση: Μίκης Θεοδωράκης
Στίχοι: Νίκος Γκάτσος
Ερμηνεία: Μαρία Αναματερού

Άγιον Όρος: Το μονοπάτι του Μοναχού (βίντεο)

Χαΐνηδες: Ο θάνατος του παλικαριού

Η εκπομπή «Το Αλάτι της Γης» (Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2022) παρουσίασε έναν από τους σημαντικότερους εκπροσώπους της ποντιακής μουσικής παράδοσης, τον δεξιοτέχνη στη λύρα-κεμεντζέ, τραγουδιστή και δάσκαλο Ηλία Υφαντίδη…(Ο κ. Υφαντίδης) αναφέρεται στις μνήμες και τα βιώματα από τη γιαγιά του, καθώς και στον ρόλο της γλώσσας και της μουσικής ως βασικών στοιχείων ταυτότητας για τον ποντιακό Ελληνισμό, μέσα από τις περιπέτειες της Γενοκτονίας και της προσφυγιάς…

Νάσο μ’ δεν είχες πρόβατα,
Νάσο μ’ δεν ειχες γίδια.
Νάσο μ’ δεν είχες κι άλογα,
Να σεργιανάς καβάλα

Καραγκούνα Σβαρνιάρα (οργανικό) – Παραδοσιακό Θεσσαλίας. Λαούτο-Κιθάρα: Ιωάννης Τούσιας

Μεσ’ του Αιγαίου – Ίσσος – Σούστα Καλύμνου

Σούστα Βολισσού (Παραδοσιακό Χίου)
Μουσικό Σύνολο: ΤΡΟΠΟΣ
Επιμέλεια / Διδασκαλία: Μιχάλης & Πέτρος Κουλουμής
* Η ηχογράφηση έγινε στο Αρχοντικό Ιεροδιακόνου στους Αγίους Ομολογητές (Λευκωσία) στα πλαίσια διδασκαλίας του συνόλου.

Οι πρόσφυγες μέσα από τα “προσφυγικά κάλαντα” εκφράζουν τον κατατρεγμό τους τόσο στον πρώτο διωγμό, του 1914, όσο και στον οριστικό ξεριζωμό τους το 1922, όταν σβήνει οριστικά και κάθε ελπίδα τους για την “Μεγάλη Ιδέα”.

«Άγιε μου Βασιλάκη μου και Άγιε μου Νικόλα, προστάτευε τους ναυτικούς την ώρα του κυκλώνα»

Το πιο όμορφο χωριό

Πρωτοχρονιάτικα Κάλαντα Ικαρίας – Φούρνων

Πολυφωνικό Πολύτσανης Βορείου Ηπείρου

Ο Δημήτρης Ξαξίρης, δάσκαλος και λάτρης των βουνών, δεξιοτέχνης της φλογέρας, μας υποδέχεται στα όμορφα Γιάννενα και μας χαρίζει γλυκόλαλες νότες και μελωδίες, με ήχους από όλη την Ελλάδα…!

Μουσικό ταξίδι στα πολυποίκιλα κάλαντα που ακούγονται σε διαφορετικούς τόπους της Πατρίδας μας

Ἕνα ἀκόμη πρωτότυπο βυζαντινὸ ἀσμάτιο, βάσει τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας μουσικῆς. Οἱ μελωδικὲς θέσεις ἐπαναλαμβάνονται γιὰ νὰ ἀπομνημονεύωνται εὔκολα.