Συχνά νά ἐπαναλαμβάνετε τά λόγια του Κυρίου: «Τί γάρ ὠφελεῖται ἄνθρωπος ἐάν τόν κόσμον ὅλον κερδίσῃ, τήν δέ ψυχήν αὐτοῦ ζημιωθῇ;» (Ματθ. 16, 26). Πρέπει πολύ ν’ ἀγωνισθῆτε κατά τοῦ πάθους τῆς ὀργῆς. Νά προσεύχεσθε θερμά στόν Κύριο νά σᾶς εὐσπλαγχνισθῇ καί νά σᾶς θεραπεύσῃ. Γιά νά ἐξαλειφθῇ μιά τόσο εὔφλεκτη ἐρεθιστικότητα δέν ἀρκοῦν οἱ ἀνθρώπινες δυνάμεις.
Προσπαθήστε να μην κρίνετε κανέναν. Να κρίνετε μόνον τα ταγκαλάκια που, ενώ ήταν Άγγελοι, κατάντησαν δαίμονες και , αντί να μετανοήσουν, γίνονται πιο πονηροί και κακοί και βάλθηκαν με μανία να καταστρέψουν τα πλάσματα του Θεού.
«Δεν υποστηρίζουμε τη δίωξη ορισμένης ομάδας ανθρώπων για τον τρόπο ζωής τους. Εμείς στην Εκκλησία υποστηρίζουμε τα απόλυτα ηθικά πρότυπα στα οποία οι ζωές των ανθρώπων έχουν χτιστεί εδώ και αιώνες, τα οποία επιτρέπουν στους ανθρώπους να δημιουργούν οικογένεια και να πολλαπλασιάζονται. Αυτή η παράδοση δεν μπορεί να διαβρωθεί»
Αϊλί εμέν είναι ο τίτλος της νέας μικρού μήκους ταινίας που ετοίμασε το 2ο Δημοτικό Σχολείο Σιδηροκάστρου για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου βασισμένη στη αληθινή ιστορία του Θεολόγη Ιωσηφίδη, μέσα από το βιβλίο της κόρης του, Μαρίας Ιωσηφίδου-Αμανατίδου, Λάμνοντας την ιστορία με το άροτρο της πατρικής μνήμης…
«Να βοηθήσουμε στη δημιουργία ενός πιο δίκαιου κόσμου (με περισσότερες ίσες ευκαιρίες και δικαιώματα),» έλεγε η ανάρτηση στο Tweeter, «χρησιμοποιώντας γλώσσα ουδέτερη ως προς τα φύλα, εάν δεν είμαστε σίγουροι για το φύλο κάποιου ή αναφερόμαστε σε μια ομάδα». Ως μέρος της «Στρατηγικής για Ισοτιμία των Φύλων στο σύνολο του Οργανισμού» όσοι εργάζονται στον ΟΗΕ παρακινούνται να ομιλούν και γράφουν….
Ο Μιχάι Νέσου πριν 3 χρόνια πήρε μία σημαντική για την ζωή του απόφαση την οποία είχε κρατήσει κρυφή μέχρι πριν λίγες ημέρες. Βαπτίστηκε Ορθόδοξος.Ο Μιχάι Νέσου,ο οποίος ήταν Πεντηκοστιανός,ομολόγησε πως κατανοεί το ατύχημα που του συνέβη σαν κάτι θετικό:«Ίσως πριν να είχα κάνει ελάχιστα καλά πράγματα και τότε το ατύχημα,ακόμη κι αν εκ πρώτης όψεως ο κόσμος το βλέπει σαν μία τραγωδία,μία κατάρα,μπορεί να μετατραπεί σε μία ευλογία»
Τα στοιχεία της έκθεσης της Κομισιόν για την υπογεννητικότητα και τη γήρανση πληθυσμού στην Ευρώπη -και στην Ελλάδα που μας αφορά άμεσα- είναι εξαιρετικά δυσάρεστα και αποκαλυπτικά. δεν αφήνουν περιθώρια ούτε για συζητήσεις ούτε για αναβολές ανάληψης δράσης. Κάτι πρέπει να γίνει, άμεσα!
Άλλοι, επέλεξαν το μονοπάτι της τυφλής υπακοής εις άπασαν Αρχιερατική ενέργεια, κατά το «πίστευε και μη ερεύνα» των παπικών, που εν τέλει μαρτυρεί φρόνημα της ελαχίστης προσπάθειας. Για όσους αγωνιζόμαστε στην αρετή της προσοχής, οι καιροί είναι δύσκολοι. Αυτά που βλέπουμε να συμβαίνουν στην Εκκλησία, δεν γνωρίζουμε εάν έχουν ξανασυμβεί σε τέτοια έκταση και με τέτοια πεποίθηση, για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα!
Η μεγάλη πλειονότητα των μαθητών θα έγραφε για το πόσο καλά είναι να υπάρχουν ιδεώδη στον κόσμο και θα στόλιζε τα λόγια της με επίθετα που θα πάσχιζαν να σκαρφαλώσουν στο ύψος του θέματος. Εκεί θα τελείωνε το ζήτημα.
Μέσω ενός σοκαριστικού «πειράματος» που διεξήγαγε από τη δεκαετία του 70 ο καθηγητής ψυχολογίας Χέλμουτ Κέντλερ, άστεγα παιδιά στο Δυτικό Βερολίνο στέλονταν σκόπιμα να ζήσουν με παιδόφιλους άνδρες, που ο Κέντλερ πίστευε ότι θα γίνονταν τρυφεροί ανάδοχοι γονείς, αναφέρει σε άρθρο της η Deutsche Welle.
Ο οργανισμός του ΟΗΕ έδωσε στη δημοσιότητα μια έκθεση όπου καταγράφεται η πρόοδος προς την επίτευξη ενός από τους «Στόχους Αειφόρου Ανάπτυξης» (SDGs). Ο εν λόγω επιμέρους στόχος, ο οποίος υπάγεται στον πέμπτο στόχο που εστιάζει στην ισότητα των φύλων, ήταν μεταξύ των πιο αμφιλεγόμενων κατά τη διάρκεια των διαπραγματεύσεων για τους SDGs. Σχετίζεται με τη «Σεξουαλική και Αναπαραγωγική υγεία και τα Αναπαραγωγικά Δικαιώματα».
«Ου δε επλεόνασεν η αμαρτία, υπερεπερίσσευσεν η χάρις». Όταν το θυμάστε αυτό, θα αισθάνεσθε ότι αυτοί είναι πιο άξιοι κι από σας κι από μένα. Τους βλέπομε αδύνατους, αλλά όταν ανοίξουνε στον Θεό, γίνονται πλέον όλο αγάπη κι όλο θείο έρωτα.
Μη νομίζεις ότι κάθε θλίψη έρχεται στους ανθρώπους εξαιτίας των αμαρτιών. Υπάρχουν άνθρωποι που ευαρεστούν τον Θεό και όμως έχουν θλίψεις.
Πρώην Σατανιστής: Ἡ Γιόγκα εἶναι επίκληση δαιμόνων. Ο πρώην Ἀρχιερέας τοῦ σατανᾶ Zachary King μιλάει γιὰ τὴν γιόγκα ποὺ ἔγινε μόδα σήμερα.
Όταν τον Ιανουάριο του 2020 δεκάδες χριστιανικά Σωματεία που αριθμούν δεκάδες χιλιάδες μέλη ανάρτησαν αφίσα στο Μετρό υπέρ της ζωής του πλέον απροστάτευτου όντος, που είναι το μωρό μέσα στην μήτρα της μητέρας του, ψοφοδεής υπουργός που εκλέχθηκε με τις ψήφους των μελών αυτών των σωματείων, με μία τελείως αντιδημοκρατική συμπεριφορά κάλεσε την διοίκηση της ΣΤΑΣΥ να αποσύρει το ίδιο βράδυ της αφίσες από τους χώρους του Μετρό με την αιτιολογία ότι…..
Σε μία κίνηση που θα συζητηθεί, προχώρησε σήμερα η μεγάλη αλυσίδα σούπερ μάρκετ Lidl, στηρίζοντας δημόσια την διαφήμιση του ΑΒ Βασιλόπουλου για την γιορτή του πατέρα, που έδειχνε να κρατά στα χέρια του την κόρη του, η οποία τον είχε ζωγραφίσει.
Παρηγόρησε ο γερός τον άρρωστο, ο πλούσιος τον φτωχό, ο όρθιος τον πεσμένο, ο χαρούμενος τον λυπημένο, ο ευτυχισμένος τον δυστυχισμένο. Δώσε κάτι στο Θεό ως δώρο ευχαριστήριο, για το ότι είσαι ένας απ’ αυτούς που μπορούν να ευεργετούν και όχι απ’ αυτούς που έχουν ανάγκη να ευεργετούνται, για το ότι δεν περιμένεις εσύ βοήθεια από τα χέρια άλλων, αλλ’ από τα δικά σου χέρια περιμένουν άλλοι βοήθεια.
Και έρχεται ο Χριστός στον κάθε γάμο και κάνει το νερό κρασί. Αρκεί να μπεις στην προοπτική του Χριστού. Τότε, ακόμα και ένας αρρωστημένος γάμος σε ανθρώπινες σχέσεις, σε σεξουαλικότητα, με πολλά προβλήματα, αρχίζει να γιατρεύεται μέσα από τον Χριστό πια. Και έχουν τότε κρασί, γιατί κάνουν κέντρο της ζωής τους τον Χριστό.
Ενώ η αποποινικοποίηση της έκτρωσης συχνά παρουσιάζεται ως ένα από τα μεγαλύτερα επιτεύγματα του φεμινισμού, οι γυναίκες είναι στην πραγματικότητα τα πρώτα της θύματα.
Ἅγιοι ὑπάρχουν σὲ κάθε ἐποχή. Δὲν ἦταν μόνο «τῷ καιρῷ ἐκείνῳ», εἶνε καὶ σήμερα· ὑπάρχει καὶ σήμερα ἀρετή, ἁγιότης. Ἡ κοινωνία μας βέβαια ἔγινε ἀκάθαρτη, ὄζει – βρωμάει, εἶνε κοπριὰ τοῦ διαβόλου. Ἀλλ᾽ ὅπως κάποτε ψάχνοντας βρίσκει κανεὶς καὶ μέσ᾽ στὴν κοπριὰ κάτι πολύτιμο, ἔτσι καὶ μέσα στὴ σημερινὴ κοινωνία κρύβονται διαμάντια, βλέπεις ἐκδηλώσεις ποὺ συγκινοῦν· ὑπάρχει ἁγιωσύνη, ὄχι ἁπλῶς καλωσύνη. Παραδείγματα;
Το επιχείρημά της ήταν ότι «τα παιδιά έχουν το δικαίωμα να εκτεθούν σε απόψεις και αξίες εκτός από εκείνες των γονέων τους και δεν υπάρχει κανένας τρόπος να το εγγυηθεί αυτο κάποιος, εάν 24 ώρες και 7 μέρες την εβδομάδα αυτά τα παιδιά είναι στο σπίτι με τους γονείς τους».
Στα μισά του καλοκαιριού -δεν θυμάμαι με ποιο τρόπο- ο Κύριος με προειδοποίησε ότι η εξορία μου θα τελείωνε σύντομα.
Βόρεια Ηπειρος: Η απόφαση μιας ομάδας νέων τον προηγούμενο Απρίλιο να ανυψώσει έναν μεγάλο σταυρό στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Αειθαλιώτισσας στη Χιμάρα έχει πυροδοτήσει αντιδράσεις, αλλά και διώξεις.
Όταν είδα το Γέροντα, ο οποίος με τόση απλότητα μας δέχτηκε, μας κερνούσε διάφορα πράγματα και μας έλεγε αστεία και γελούσε, άρχισα να αμφιβάλλω ότι αυτός ο άνθρωπος είναι τόσο άγιος, όσο είχε λεχθεί. Διότι οι άγιοι νόμιζα ότι πρέπει να είναι σιωπηλοί, αμίλητοι και σκυθρωποί. Αυτή την εντύπωση είχα. Όμως στη συνέχεια η πραγματικότητα μας διέψευσε, διότι ο Γέροντας μιλούσε για πράγματα πρωτάκουστα για μας και είχε τη μαρτυρία της προσωπικής του ζωής.
«Ξέρω, ὅτι ὁ καλὸς μοναχός, γυιέ μου, μέχρι νὰ πεθάνει εἶναι τσακωμένος μὲ τὸ κορμί του. Εἶσαι διατεθειμένος γι᾽ αὐτὸ τὸν καβγὰ ἢ τελικὰ θὰ μᾶς προσβάλεις;» Θυμήθηκα τότε τὸν ὁρισμὸ τοῦ ἁγίου Ἰωάννη τῆς Κλίμακος, περὶ τοῦ τί ἐστὶ μοναχός·
Ὡς ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ποὺ εἴμαστε, βαπτισμένοι στὸ ὄνομα τῆς Παναγίας Τριάδος, γνωρίζουμε πὼς ὁ Χριστὸς μᾶς ἐδίδαξε ἕνα νέο ἠθικὸ κώδικα. Στὸν κώδικα αὐτὸ περιέχονται βασικὲς ἠθικὲς ἀρχὲς τῶν ὁποίων ἡ ἄγνοια δὲν δικαιολογεῖται. Οἱ ἄνθρωποι βιώνουν καθημερινὰ πολλὲς συγκρούσεις μέσα τους σὲ θέματα ζωτικῆς σημασίας.
Με αυτήν τη διακήρυξη δεσμευόταν ότι η πόλη της Βαρσοβίας θα συνεργαζόταν μόνο με εταιρείες που δέχονταν να προωθήσουν ΛΟΑΤ άτομα. Ωστόσο, αυτό από μόνο του αποτελεί ήδη υπόσχεση για διακρίσεις σε βάρος εταιρειών μέσω της χρήσης δημόσιων πόρων και μπορεί να συνιστά παραβίαση του πολωνικού νόμου και ακόμη και του άρθρου 25, παρ. 2, του Πολωνικού Συντάγματος, το οποίο επιβάλλει την αρχή της ουδετερότητας των δημοσίων αρχών έναντι των θρησκευτικών, πολιτικών και φιλοσοφικών πεποιθήσεων.
Λόγῳ ἐπαγγέλματος συγχρωτίζομαι καθημερινὰ μὲ νέους. Ἡ ἐπικοινωνία καὶ ἡ κοινωνία μὲ τὰ ἑλληνόπουλα τῆς μετανεωτερικῆς ἐποχῆς μοῦ δημιουργεῖ ἀμφίθυμα συναισθήματα: χαρᾶς καὶ λύπης. Θὰ προσπαθήσω νὰ ἐξηγήσω τὸ ὀξύμωρο σκιαγραφῶντας τὴ στάση ζωῆς ποὺ υἱοθετοῦν οἱ ἑλληνόπαιδες. Εἶναι αὐτονόητο ὅτι δὲν θὰ ἀναφερθῶ στὶς ἐξαιρέσεις· ἂν διολισθήσω σὲ γενικεύσεις ἂς μοῦ τὸ συγχωρήσει ὁ ἀναγνώστης.
Η χρήση των μέσων μαζικής δικτύωσης έχει γίνει μια καθημερινότητα για τους περισσότερους. Ανεβάζουν ποστ για αυτά που σκέφτονται ή βιώνουν. Για αυτούς που είναι γονείς, αυτό πολλές φορές περιλαμβάνει και το τι κάνουν τα παιδιά τους. Ποιά είναι όμως η λεπτή αυτή γραμμή που διαχωρίζει την χρήση του μέσου σε λογικά πλαίσια από εκείνη που με υπερβολή προβάλει και δίνει παραπάνω πληροφορίες από όσες πρέπει στο διαδίκτυο για τα παιδιά του;
Στις χώρες που προβλέπεται να έχουν φθίνοντα πληθυσμό για ολόκληρη την περίοδο έως το 2070 συγκαταλέγεται η Ελλάδα Στις χώρες που προβλέπεται να έχουν φθίνοντα πληθυσμό για ολόκληρη την περίοδο έως το 2070 συγκαταλέγεται η Ελλάδα, σύμφωνα με έκθεση της Κομισιόν σχετικά με την «επίδραση της δημογραφικής αλλαγής», με τα στοιχεία να είναι εφιαλτικά.
«Όταν οι γονείς του Ιλινόις άρχισαν να κρατούν τα παιδιά τους σπίτι κατά τη διάρκεια της εβδομάδας ΛΟΑΤ (λεσβιών, ομοφυλοφίλων, αμφιφυλοφίλων και διαφυλικών ατόμων, με διαφορετική ή αμφισβητήσιμη σεξουαλικότητα), ο αντιπρόεδρος του σχολικού συμβουλίου πρότεινε να μην αναφέρουν στους γονείς τη χρονική στιγμή που αυτή θα λάμβανε χώρα: «Η μη ενημέρωση των γονέων για τη στιγμή πραγματοποίησης του προγράμματος είναι μια επιλογή».
Γιατί παραχωρείτε τούτη τη θαυμάσια ευκαιρία σ’ άλλον , και προσφέρετε σ’ άλλον τη σωτηρία της ψυχής, που προσφέρθηκε σε σας από τον Θεό; Αυτός ο άνθρωπος βρίσκεται μακριά από την Αχρίδα χίλια χιλιόμετρα , ενώ από το σπίτι σας ούτε γεμάτα εκατό μέτρα. «Τον βαρέθηκα που έρχεται και ζητιανεύει», λέτε.
Εἶναι, νομίζω, σκόπιμο νὰ μπῶ στὸ θέμα μου μὲ μιὰ μικρὴ ἐπεξήγηση σχετικὰ μὲ τὴν ἐπιλογὴ τῶν δύο λέξεων ποὺ συνυπάρχουν στὸν τίτλο του: «Πηγή» καὶ «Ἀξίες». Ἐννοῶ, γιατὶ πηγὴ καὶ ὄχι κάτι ἄλλο, ὅπως γιὰ παράδειγμα σχολεῖο ἢ σύστημα ἀγωγῆς καὶ γιατὶ ἀξίες καὶ ὄχι κανόνες ἢ συνήθειες;
