Δέξου νά καταφρονηθῆς, ἀλλά νά μή καταφρονήσης· νά ἀδικηθῆς, ἀλλά νά μή ἀδικήσης. Προτιμότερο εἶναι νά διαφθαροῦν τά σωματικά μαζί μέ τό σῶμα, παρά νά ζημιωθῆς σέ κάτι ψυχικό. Νά μή ἔλθης σέ δικαστήριο μέ κανένα, ἀλλά ἄν κατακριθῆς, ὑπόμεινε, ἔστω κι ἄν δέν εἶσαι ἔνοχος. (Ζ΄,35).
Στην κατάσταση πού είναι σήμερα οι άνθρωποι, ό,τι τους λέει ο λογισμός κάνουν. Άλλοι είναι με χάπια, άλλοι παίρνουν ναρκωτικά… Κάθε τόσο τρεις-τέσσερις ξεκινούν να κάνουν μια καινούργια θρησκεία. Ανάλογα, λίγα γίνονται, εγκλήματα, δυστυχήματα κ.λπ. Βοηθάει ο Θεός.
Το έπος του ’40, (ο Ελληνοϊταλικός πόλεμος 1940-41) υπήρξε μια από τις πιο ένδοξες σελίδες της ιστορίας μας ως έθνους.
Γράφηκε από τους παππούδες και τους προ παππούδες μας, από τις γιαγιάδες μας και τις προ γιαγιάδες μας. Από τους ανθρώπους αυτούς που μας πλημμύρισαν από συναισθήματα, μας κράτησαν στα γόνατά τους έκλαψαν μαζί μας στις δυσκολίες μας και στις αρρώσιες μας και μας γέμισαν από αληθινές ιστορίες ζωής κι αγάπης.
Μπορεί βέβαια να γνωρίζουμε δεκάδες ήρωες του ’21 και να δυσκολευόμαστε να ονοματίσουμε έναν ήρωα του ‘ 40
Ομιλία μέσω τηλεδιάσκεψης την ΤΡΙΤΗ 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2020 ΚΑΙ ΩΡΑ 21:00 με θέμα: «Το μεγαλειώδες ΟΧΙ του ’40. Η πρώτη νίκη παγκοσμίως κατά του φασιστο-ναζιστικού άξονα» Ομιλήτρια: κ. Μαντουβάλου Μαρία
Zαχάρης Φραγκιαδάκης – Μολών Λαβέ (τραγούδι)
To τελευταίο χρονικό διάστημα κατακλυζόμαστε από ειδήσεις που αναφέρονται στην θαλάσσια πορεία του τουρκικού ερευνητικούς σκάφους «Oruc Reis» στο Αιγαίο πέλαγος και εγείρονται κρίσιμα ερωτήματα αν εξαιτίας αυτής προσβάλλεται η εθνική κυριαρχία ή απειλούνται καίρια εθνικά θαλάσσια κυριαρχικά δικαιώματα της πατρίδας μας
Συνήθως φοβόμαστε αυτά που φοβούνται και οι άλλοι γύρω μας ή αυτά που μας λένε κάποιοι ειδικοί ότι πρέπει να φοβόμαστε:
τους σεισμούς, τις πυρκαγιές, την ανεργία, τον καρκίνο, το AIDS, τη νόσο των τρελών αγελάδων, και ό,τι άλλο καινούριο μπορεί να προκύψει στις μέρες μας. Φυλαγόμαστε και καλά κάνουμε.
Με αφορμή την πολύ αρνητική τροπή που έχει πάρει ο ‘πόλεμος των πολιτισμών’ τον οποίο η παγκόσμια τζιχάντ έχει κηρύξει στην Ευρώπη, και ιδιαίτερα στην Γαλλία, θυμήθηκα τις έρμες τύχες του διδακτορικού μου πάνω στην πολυπολιτσμικότητα, που κατατέθηκε στο Πάντειο το 2017, γνώρισε σκληρές πολιτικές αντιδράσεις από την επιτροπή αξιολόγησης, και ‘πέρασε’ εν τέλει, με την υποβάθμιση του ‘λίαν καλώς’ (ενώ 98%+ των διδακτορικών που εγκρίνονται στην Ελλάδα, λαμβάνουν ‘άριστα’).
Η Υπουργός Παιδείας κ. Νίκη Κεραμέως έβαλε εγγράμματους, επιστήμονες της Θεολογικής Επιστήμης(!) και συνέταξαν καινούργια Προγράμματα Σπουδών και βιβλία του μαθήματος των Θρησκευτικών τα οποία αντικατέστησαν τα κατηργημένα από το Συμβούλιο της Επικρατείας Προγράμματα και βιβλία των προηγούμενων Υπουργών Παιδείας Φίλη και Γαβρόγλου της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ.
π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Ποιά η έννοια της ελευθερίας του ανθρώπου στην Ορθοδοξία
Το δικτατορικής οσμής διάγγελμα του κυρίου Μητσοτάκη, με το οποίο εξήγγειλε τα (δήθεν) νέα μέτρα για την αναχαίτιση του κορωνοϊού (τα εκάστοτε νέα υγειονομικά μέτρα θυμίζουν τα οικονομικά μέτρα που ανά τακτά χρονικά διαστήματα εξαγγέλλονταν και πάλι τρομολαγνικώ τω τρόπω επί μνημονίων!), που από αύριο θα πλήξουν και τον Νομό Αττικής, ήταν πολλαπλώς αποκαλυπτικό (άραγε είναι τυχαίο ότι η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, η προσωπική επιλογή του κ. Μητσοτάκη, προέβη σήμερα σε πολιτική δήλωση πλήρη μωρίας απαξιώνοντας την τρέχουσα ελληνοτουρκική κρίση, λέγοντας ότι πρόκειται απλώς για μια δυσάρεστη εξέλιξη, ενώ το μεγάλο πρόβλημα της χώρας μας είναι ο κορωνοϊός;).
Ο πάπας Φραγκίσκος τάχθηκε υπέρ των συμφώνων συμβίωσης μεταξύ ανθρώπων του ίδιου φύλου, στο ντοκιμαντέρ «Francesco», που κάνει πρεμιέρα στο φεστιβάλ κινηματογράφου της Ρώμης.
O παπα–Φιλόθεος ὁ Γρηγοριάτης ὁ παλαιός, κάποτε θέλησε μέ εὐλογία τοῦ Γέροντά του νά κάψη τά ἀπόκλαδα γιά νά καθαρίση τόν ἐλαιῶνα στήν τοποθεσία «Παρθένιου». Ὅταν ἄναψε τήν φωτιά, κατά παραχώρηση ἴσως τοῦ Θεοῦ, φύσηξε ἀέρας δυνατός καί ἄρχισαν νά παίρνουν φωτιά ἐκτός ἀπό τά κλαδιά καί οἱ ἐλιές. Μετά ἡ φωτιά προχώρησε καί στό δάσος.
O παπα–Φιλόθεος ὁ Γρηγοριάτης ὁ παλαιός, κάποτε θέλησε μέ εὐλογία τοῦ Γέροντά του νά κάψη τά ἀπόκλαδα γιά νά καθαρίση τόν ἐλαιῶνα στήν τοποθεσία «Παρθένιου». Ὅταν ἄναψε τήν φωτιά, κατά παραχώρηση ἴσως τοῦ Θεοῦ, φύσηξε ἀέρας δυνατός καί ἄρχισαν νά παίρνουν φωτιά ἐκτός ἀπό τά κλαδιά καί οἱ ἐλιές.
Καθηγητής Σχολής Ευελπίδων: Δεν μπορεί να είμαστε η μόνη χώρα παγκοσμίως χωρίς χωρικά ύδατα 12 ν.μ
Ενα νέο ανέπαφο ηλεκτρονικό σύστημα πληρωμών που δεν απαιτεί ούτε κάποια πλαστική κάρτα ούτε κινητό τηλέφωνο, αλλά απλώς το πέρασμα του χεριού στο ταμείο πάνω από μία νέα συσκευή σάρωσης με προχωρημένες δυνατότητες βιομετρικής ταυτοποίησης, παρουσίασε η αμερικανική εταιρεία Amazon.
Γέροντα, πως θα βοηθηθή κανείς να μην ξανακάνη το ίδιο σφάλμα; ῍ Αν πονέση πραγματικά για το σφάλμα του,
δεν θα το ξανακάνη. Πρέπει να υπάρχη εσωτερική συντριβή με ειλικρινή μετάνοια, για να διορθωθή.
Γι᾿ αυτό λέει ο Αββάς Μάρκος ο Ασκητής: «Αν ο άνθρωπος δεν στενοχωρηθή κατ᾿ αναλογίαν του σφάλματός του, εύκολα περιπίπτει εις το αυτό σφάλμα»
Μία κρίσιμη παράμετρος είναι η εκτίμηση για τη θνησιμότητα του ιού. Ο δείκτης που το μετράει, το IFR είναι ο λόγος ανάμεσα στους θανάτους και τις συνολικές μολύνσεις. Αυτές είναι πολύ περισσότερες από τα διαπιστωμένα κρούσματα και γιατί όλα τα κρούσματα δεν θα τύχουν εργαστηριακής επιβεβαίωσης και γιατί πολλοί άνθρωποι θα είναι ασυμπτωματικοί και μπορεί να μην κάνουν κάποιο τεστ.
Δεν προσέχουμε τα δικά μας ελαττώματα και τις αμαρτίες, ενώ στους άλλους βρίσκουμε πολλά σφάλματα.
Ψάχνουμε να τα βρούμε και όταν τα βρίσκουμε, πάμε και τα διαλαλούμε σε όλον τον κόσμο.
Τίποτε μέσα στόν χῶρο αὐτόν τόν ἱερό καί ἅγιο δέν εἶναι δυνατό νά μᾶς μεταδώσει ἰόν τινά, ἐπιδημία ἤ πανδημία. Γιατί; Διότι τά πάντα χαριτώνονται, προσφέρεται ὁ Χριστός!…
Ο Θεός επιτρέπει να γίνη τώρα ένα τράνταγμα γερό. Έρχονται δύσκολα χρόνια. Θα έχουμε δοκιμασίες μεγάλες… Να το πάρουμε στα σοβαρά, να ζήσουμε πνευματικά. Οι περιστάσεις μας αναγκάζουν και θα μας αναγκάσουν να δουλέψουμε πνευματικά. Καλό όμως είναι να το κάνουμε χαρούμενα και προαιρετικά και όχι από θλίψεις, αναγκαστικά.
Στις 17 Σεπτεμβρίου, το Ευρωκοινοβούλιο υιοθέτησε με μεγάλη πλειοψηφία ένα νέο ψήφισμα, την «πρόταση για λήψη απόφασης του Κοινοβουλίου για τον προσδιορισμό ενός ξεκάθαρου κινδύνου μιας σοβαρής παραβίασης του κράτους δικαίου από τη Δημοκρατία της Πολωνίας». Αυτή η νέα απόφαση ήταν μέρος της διαδικασίας επιβολής κυρώσεων που ξεκίνησε το Δεκέμβριο του 2017 από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή υπό το Άρθρο 7 της Συνθήκης για την Ευρωπαϊκή Ένωση (Treaty on European Union – TEU). Το Άρθρο 7 προβλέπει ότι «σε περίπτωση εμπεριστατωμένης πρότασης από το ένα τρίτο των Κρατών-Μελών, του Ευρωκοινοβουλίου ή της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, το Συμβούλιο (ως ανώτατο όργανο) της ΕΕ, ενεργώντας με την πλειοψηφία των τεσσάρων πέμπτων των μελών κατόπιν έγκρισης της Ευρωβουλής, μπορεί να καθορίσει ότι υπάρχει ξεκάθαρος κίνδυνος σοβαρής παραβίασης των όρων που αναφέρονται στο Άρθρο 2 από ένα Κράτος – Μέλος [1]».
Η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα προετοιμάζεται για το τέλος των μετρητών στις συναλλαγές, διερευνώντας τις προοπτικές έκδοσης του ψηφιακού ευρώ. Όταν πριν μερικά χρόνια βλέπαμε σε ταινίες επιστημονικής φαντασίας να μην χρησιμοποιούνται μετρητά, αλλά μόνο κάρτες, λέγαμε πως «αυτά δεν γίνονται» και πώς μόνο στις ταινίες είναι εφικτό να μην υπάρχει πραγματικό χρήμα.
Ο ειδικός ασφάλειας πληροφοριών Σαμβέλ Μαρτιροσιάν δήλωσε ότι οι αρμένιοι χάκερ έριξαν το τραπεζικό σύστημα του Αζερμπαϊτζάν. Οι χάκερ έλαβαν πληροφορίες με τις τραπεζικές συναλλαγές περίπου 520 χιλιάδων πελατών.
Μήπως – ἔτσι ὅπως πηγαίνει ἡ δουλειά – ὅποιος πιστεύει στόν Θεό καί τόν διακηρύττει δημόσια θά διώκεται ποινικά καί δημοσιογραφικά γιά… διασπορά ψευδῶν εἰδήσεων;;; Μήπως ὁ Μητροπολίτης πού κατέθεσε τήν πίστη του πώς ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ, θά κατηγορηθεῖ πῶς διαδίδει… fake news; Μόνο αὐτό δέν ἔχουμε δεῖ καί ἀκούσει ἀκόμα!
Ἡ πιὸ φοβερὴ κ᾿ ἡ πιὸ ἀνεξιχνίαστη δύναμη στὸν κόσμο εἶναι ὁ Χρόνος, ὁ Καιρός. Καλὰ-καλὰ τί εἶναι αὐτὴ ἡ δύναμη δὲν τὸ ξέρει κανένας, κι ὅσοι θελήσανε νὰ τὴν προσδιορίσουνε, μάταια πασκίσανε. Τὸ μυστήριο τοῦ Χρόνου ἀπόμεινε ἀκατανόητο, κι ἂς μᾶς φαίνεται τόσο φυσικὸς αὐτὸς ὁ Χρόνος.
Νά ἔχης ἕνα μόνο σύντροφο καί συμμύστη (συγγνώστη, συγκατηχηθέντα), τόν φοβούμενο τόν Θεόν καί προσέχοντα πάντοτε τόν ἑαυτόν του, πτωχόν βέβαια στό κατάλυμά του, ἀλλά πλούσιον στά μυστήρια τοῦ Θεοῦ. Κρύβε τά μυστικά σου ἀπό ὅλους, καθώς καί τίς πράξεις σου καί τούς ἀγῶνες σου (ἀοράτους πολέμους).
Ο Ζήσιμος Λορεντζάτος έγραψε σχετικά: «Ο Μακρυγιάνης δε μελετούσε το 21 – την Πατρίδα – όπως οι σημερινοί επιστήμονες μελετητές, το ζούσε. Και ακόμα δε μελετούσε τη θρησκεία, όπως οι σημερινοί επιστήμονες μελετητές, τη ζούσε. Η διαφορά είναι τεράστια».
Παρέλαση στα Γιαννιτσά για την απελευθέρωση της πόλης παρά την απαγόρευση!
«Η εύρεση της γλώσσας που ομιλείται περισσότερο σε μια χώρα είναι πολύ εύκολη, καθώς είναι και η επίσημη γλώσσα αυτής της χώρας. Αλλά η δεύτερη πιο ομιλούμενη γλώσσα σε μια χώρα δεν είναι πάντα εύκολο να βρεθεί», γράφει αλβανικό δημοσίευμα.
Μία νέα μελέτη ενός διακεκριμένου Έλληνα επιστήμονα της διασποράς, του καθηγητή Γιάννη Ιωαννίδη της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια, που δημοσιεύθηκε στο «Bulletin of the WHO», το επίσημο επιστημονικό περιοδικό του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) και η οποία συνθέτει δεδομένα από 82 μελέτες σχετικά με τη θνητότητα του κορωνοϊού, καταλήγει στην εκτίμηση ότι η διάμεση θνητότητα είναι 0,23% στο γενικό πληθυσμό και 0,05% στα άτομα κάτω των 70 ετών.
Με το πρώτο φως της ημέρας το 9ο τάγμα ευζώνων της VI μεραρχίας υπό τον αντισυνταγματάρχη Κωνσταντίνο Παπαδόπουλο επιτέθηκε ακάλυπτο κατά των Τουρκικών θέσεων με εφ΄όπλου λόγχη με τη σημαία μπροστά και την την πολεμική σάλπιγγα να σημαίνει “προχωρείτε, προχωρείτε”. Η επίθεση ήταν τόσο ορμητική που όχι μόνο ανέτρεψε την Τουρκική αντίσταση αλλά συνέλαβε άθικτη και μια ολόκληρη Τουρκική πυροβολαρχία που βρισκόταν ταγμένη στο νεκροταφείο του χωριού και δεν πρόλαβε να υποχωρήσει.
Εγώ, άγγελέ μου, δεν πολέμησα. Πολέμησε, όμως, ο πατέρας μου, δηλαδή ο προπάππος σου. Ο Αγώνας τον είχε βρει παλληκαράκι είκοσι χρονών. Σαν να τον βλέπω, τώρα, να μας διηγείται γεγονότα και περιπέτειες από τα χρόνια εκείνα.
Αντικρύζοντας τη σοφία του Θεού στην καθημερινότητά μας, στα μικρά και μεγάλα δώρα που μας κάνει, μπορούμε να βλέπουμε πίσω από αυτά την πρόσκληση να πιστέψουμε ακόμη θερμότερα, το ευαγγελικό «μη γίνου άπιστος αλλά πιστός». Η αλλαγή που συμβαίνει μέσα μας είναι πράγματι κοσμογονική. Ο άνθρωπος του Θεού γίνεται ανάποδος από τον άνθρωπο του κόσμου.
