ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή – Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας

Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι μία περίο­δος κατανυκτική, περίοδος για μετάνοια, για δάκρυα, για αλλαγή του ανθρώπου, για ένα καινούργιο σταθμό στην πνευματική ζωή… Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας

Καθαρὰ Δευτέρα: (†) Ἐπίσκοπος Αὐγουστίνος Καντιώτης- Τό κλίμα τῆς Σαρακοστῆς

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἡ πρώτη ­μέρα τῆς ἁγίας καὶ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Ὀνομάζεται Κα­θαρὰ Δευτέρα καὶ μᾶς εἰσάγει στὸ πνευματικὸ κλίμα τῆς πνευματικῆς αὐ­τῆς περιόδου. Ποιά εἶνε τὰ χαρακτηριστι­κὰ γνωρίσματα τοῦ «κλίματος» αὐτοῦ;

Ἡ ἐξαγόρευση τῶν λογισμῶν

Ἡ ἐξαγόρευση τῶν λογισμῶν ἔγκειται στήν ἀποκάλυψη τῶν λογισμῶν σέ ἕναν πνευματικό πατέρα. Ἡ ἐξαγόρευση δέν εἶναι ψυχανάλυση. Δέν ἐπιχειρεῖ κάποια ἐπαναφορά τοῦ παρελθόντος. Οἱ λογισμοί, πού πρόκειται νά ἐξαγορευτοῦν, εἶναι οἱ τωρινοί, οἱ παρόντες καί ἐνεργοί λογισμοί·* οἱ ἐπαναλαμβανόμενοι ἤ ὅσοι ἐμφανίζουν κάποια μονιμότητα στήν ψυχή. Ἡ ἐξαγόρευση πρέπει νά γίνεται συχνά καί τακτικά…

Επίκαιρες σκέψεις – Το στάδιο των αρετών

H Κυριακή της Τυρινής ή της Τυροφάγου Εβδομάδος είναι η τελευταία του πρώτου μέρους του Τριωδίου. Από την επομένη ημέρα, την Καθαρά Δευτέρα, αρχίζει το δεύτερο μέρος του Τριωδίου, το οποίο θα τελειώσει το Σάββατο του Λαζάρου, οπότε θα ακολουθήσει το τρίτο μέρος του, η Μεγάλη εβδομάδα.

Ψυχωφέλιμος λόγος του Γέροντος Παρθενίου Καθηγουμένου της Ι.Μ. Αγίου Παύλου επί τη ενάρξει της Τεσσαρακοστής (25/2/23)

Ψυχωφέλιμος λόγος του Γέροντος Παρθενίου Καθηγουμένου της Ι.Μ. Αγίου Παύλου επί τη ενάρξει της Τεσσαρακοστής (25/2/23)

Το Τριώδιο, ως οδηγός για την ψυχοσωματική κάθαρση

Το Τριώδιο της Εκκλησίας, μας διδάσκει και μας επιμορφώνει, για μια ακόμη φορά, μέσω της λατρείας, της Προσευχής, της Νηστείας, της Εγκράτειας, της Κάθαρσης, της Αγάπης και όλων των Αρετών, στον τρόπο ζωής και σωτηριακής επικοινωνίας μας με τον Θεό και τον συνάνθρωπο.

Ἱερὸ «Τριήμερο» (Ἀρχή νηστείας Μεγάλης Σαρακοστῆς)

Μέ αὐτὴν τὴν ὀνομασία χαρακτηρίζονται οἱ τρεῖς πρῶτες ἡμέρες τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Τρεῖς ἡμέρες ἀπόλυτης νηστείας, χωρίς καθόλου φαγητό καί χωρίς νερό (εἰ δυνατόν).

Αρχιμ. Αθανασίου Αναστασίου Προηγουμένου Ἱερᾶς Μονῆς Μεγάλου Μετεώρου : «Ἡ Ὀρθοδοξία ὡς θεραπεία»

Στήν Ὀρθοδοξία ἔχουμε ἀκριβῶς τήν ἀντίθετη κατεύθυνση. Δέν ἐπιχειρεῖ ὁ ἄνθρωπος μέ τίς ἀτομικές του δυνάμεις νά ἀνακαλύψει τόν Θεό. Ἀντίθετα, ὁ ἴδιος ὁ Θεός ἀποκαλύπτεται στόν ἄνθρωπο. Ὁ Ἴδιος ὁ Θεός, ὁ Υἱός καί Λόγος τοῦ Θεοῦ, γίνεται ἄνθρωπος, τέλειος ἄνθρωπος καί τέλειος Θεός.

Συνάντηση με τον Όσιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη: Στη Θήβα της νοσταλγίας

Εκπομπή “Ράδιο Χρηστότητα” με θέμα: “Συνάντηση με τον Όσιο Εφραίμ τον Κατουνακιώτη: Στη Θήβα της νοσταλγίας”, με τη Στυλιανή και τη Δήμητρα Χαλδαιοπούλου

Γέροντος Δωροθέου: «Ἐάν γάρ ἀφῆτε τοῖς ἀνθρώποις…ἀφήσει καί ἡμῖν ὁ Πατήρ ἡμῖν ὁ οὐράνιος»

Στό σημερινό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα προσθέτει «ἐάν δέ μή ἀφῆτε…οὐδέ ὁ πατήρ ἡμῶν ἀφήσει τά παραπτώματα ὑμῶν» (Ματθ. 6,15). Ἐάν δέν συγχωρήσουμε νά μήν περιμένουμε νά συγχωρηθοῦμε ἀπό τόν Θεό. Ἐάν δέν ἀγαπήσουμε τόν ἐχθρό μας, ὄχι ἁπλῶς νἀ τόν ἀνεχθοῦμε, δέν γνωρίσαμε τόν Χριστό.

Αρχή Νηστείας

Δεν υποτιμά όμως και τα άλλα πνευματικά αγωνίσματα που πρέπει να κάνουμε, ξεκινώντας από τη νηστεία, για την αποδέσμευσή μας όχι μόνο από την ευχαρίστηση του φαγητού, αλλά και από κάθε άλλη σωματική φιληδονία, και επιπλέον από τις ζημιογόνες εγωκεντρικές προσκολλήσεις της ψυχής, με κυρίαρχη την επιθυμία για πλούτο και θησαυρισμό, δηλαδή τη φιλαργυρία, που είναι κατ’ ουσίαν ειδωλολατρία

Η Ελληνική Κιβωτός και τα Σκουλίκια που την τρώνε (ΠΕΡΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΩΝ ΝΕΩΤΕΡΙΣΜΩΝ) – Φώτης Κόντογλου

Φώτης Κόντογλου: Το πνεύμα του Χριστού διατηρήθηκε αχάλαστο, απλό και βαθύ, πονεμένο και γεμάτο ελπίδα, ταπεινό με εγκαρτέρηση, μ’ εκείνο το μυστικό φέγγος που δεν υπάρχει σε άλλο τίποτα, παρεκτός μόνο στο Ευαγγέλιο

Άγιος Γρηγόριος Παλαμάς Υπέρμαχος της Ορθοπραξίας αγωνιστής

Υπήρξε φλογερός θεολόγος, δεινός ρήτορας και υπέροχος φιλόσοφος. Η προσφορά του εις την Ορθοδοξία εκτιμάται ως εφάμιλλη αυτής των τριών Ιεραρχών. Ο Άγιος Γρηγόριος υπήρξε υπόδειγμα ασκήσεως και προσευχής καθώς με τα συγγράμματά του ανέλυσε το “Κύριε Ιησού ελέησον με τον αμαρτωλό” και έδειξε τον τρόπο να προσευχόμαστε συνεχώς και αδιαλείπτως. Πολλές επαναλάμβανε την ευχή “Κύριε φώτισόν μου το σκότος”.

Βοήθεια του αγίου Ιακώβου Τσαλίκη σε παιδιά

Κάποτε μου είχε αναφέρει να προσέχω να μη με πειράζη κανείς με πονηρές κινήσεις χάριν αστεϊσμού. Ως παράδειγμα ανέφερε ότι, όταν ο ίδιος ο Γέροντας ήταν στο στρατό, μια φορά που έκαναν “βήμα” κάποιος τον σκούντησε για πείραγμα στα οπίσθια, με την κάνη του όπλου. Ο άγιος αμέσως όχι μόνο σταμάτησε, αλλά αναστάτωσε όλο το τάγμα με τις διαμαρτυρίες του. Έτσι απέτρεψε την πιθανότητα επανάληψης τέτοιων ενεργειών.

Οι Αναμνήσεις μου απ’ τον Παπα-Τύχωνα

Σανίδια είχε για κρεββάτι και μπαλωμένα ράσα για σκεπάσματα. Τ’ αγρίμια του βουνού φίλοι του. Άφθονα έ­χυνε τα δάκρυά του στο ξύλο του τιμίου Σταυρού που είχε στην καλύβη του. Με τα χέρια του άνοιξε τον τάφο του. Το «δόξα σοι ο Θεός» είχε γίνει ένα με την αναπνοή του. Την ώρα του θανάτου του προγνώριζε από καιρό. Η μορφή του μένει αλησμόνητη για τη φωτεινότητά της ειρήνης της.

Σταχυολογήματα «Περί Ὑπακοῆς» Μέρος 1ο

Ἔτσι κερδίζεται ἡ ἀνάστασις τῆς ψυχῆς καί ὄχι πότε ὑπακοή, πότε παρακοή καί ἴδιον θέλημα. Ἔτσι ὁ στέφανος δέν ἀποκτᾶται, ἀλλά προαιρέσει θυσίας· ὅλα τά προσκόμματα νά ὑπερπηδῶνται διά τοῦ ἰσχυροῦ λογισμοῦ τῆς προτιμήσεως τοῦ θανάτου παρά τῆς προδοσίας εἰς τήν ὑπακοήν τοῦ καθήκοντος.

π. Συμεών Κραγιόπουλος (†) : Το δεύτερο βάπτισμα

…ο Άγιος (Συμεών ο Νέος Θεολόγος) ομιλεί μεν για δεύτερο βάπτισμα, αλλά εννοεί τη μετάνοια γενικώς και όχι απλώς το να πάει κανείς να εξομολογηθεί. Η εξομολόγηση ούτε λόγος ότι πρέπει να γίνεται. Στα πρώτα χρόνια της Εκκλησίας, για να γίνει σωστά το βάπτισμα, χρειαζόταν να είναι μετανοημένος αυτός που θα πάει να βαπτιστεί, και επιπλέον να έχει δείξει στην πράξη ότι θέλει να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού…

Γέροντος Δωροθέου: Η διαχείριση του πόνου

Στο παρόν μικρό απόσπασμα ο γέροντας απαντά στην ερώτηση ενός πιστού σχετικά με τη στάση ενός χριστιανού απέναντι στους πόνους και τις θλίψεις και σε σχέση με το Θεό που τα παραχωρεί.
Ευελπιστούμε στα δύσκολα χρόνια που διαβαίνουμε, οι νουθεσίες του γέροντος Δωροθέου να γίνουν φάρος ελπίδας και να τονώσουν το ηθικό κάθε αγωνιζόμενου Χριστιανού.

Γεώργιος Βόκας (εκπαιδευτικός): Διάβαζα αυτό το βιβλίο και προσευχήθηκα στον Άγιο Ιάκωβο να με κάνει καλά…

…είχα μείνει στην παραπροτελευταία σελίδα και με μια εκ βάθους καρδίας μικρή προσευχή είπα: “Σε παρακαλώ Άγιε μου Ιάκωβε… Δε σε ξέρω…. Δε σε γνωρίζω… Εάν γίνεται κάνε με καλά και να είμαι κοντά στα παιδιά μου και στην οικογένεια μου”…. Και κοιμάμαι… Μέσα σε μια ώρα ύπνου βλέπω τον ίδιο τον Άγιο να μου λέει και να θυμάσαι ότι εσένα ο Χριστός σε έκανε καλά. Και χάθηκε…

Όταν βγει η ψυχή από το σώμα

αυτοί που ασχολούνται με τις εργασίες αυτού του προσωρινού κόσμου, αν προκόψουν σε αυτές και κερδίσουν, δεν σκέφτονται τους κόπους που πέρασαν, αλλά χαίρονται για την προκοπή που έκαναν ύστερα. Πόση λοιπόν χαρά νομίζεις ότι νιώθει η ψυχή εκείνου που άρχισε να εργάζεται για τον Θεό και ολοκλήρωσε αυτό το έργο; Και όταν θα φύγει από τη ζωή, τα έργα του θα προπορεύονται…

Χαρίτα Μάντολες: Μια ζώσα συμβολική μορφή της Κύπρου του 1974 – Η “μάνα των αγνοουμένων”

Καθώς ήταν γονατισμένοι, τα βλέμματα της Χαρίτας – και ασφαλώς πολλών άλλων – ικετευτικά στράφηκαν προς το παραπλήσιο ξωκκλήσι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ αναζητώντας  την εξ ύψους βοήθεια που ήλθε, όπως ακράδαντα πιστεύει η βαθιά θρησκευόμενη ευσεβής Χαρίτα, στο πρόσωπο ενός Τούρκου , ο οποίος, κρυμμένος στην κουφάλα ενός δέντρου, με νοήματα  προσπαθούσε να τους προστατεύσει…

Το Ύψιστο Κριτήριο της Μεγάλης Κρίσεως

Όλοι οι άνθρωποι, χωρίς καμιά διάκριση είναι καλεσμένοι στη σωτηρία, χωρίς να υποχρεώνεται κανένας να σωθεί δίχως τη θέλησή του. Το υπέρτατο θείο δώρο της ελευθερίας του ανθρώπου είναι συνάμα ευλογία και κατάρα, σωτηρία και καταστροφή, διότι αφήνεται ο άνθρωπος να επιλέξει αυτός τη χρήση της ελευθερίας του, για το καλό ή το κακό. Τα αποτελέσματα αυτής της χρήσεως θα φανούν….

Παιδιά που επέζησαν από άμβλωση λένε την ιστορία τους

Η εικοσιεξάχρονη Charlie Rosseau ήταν έφηβη όταν η μητέρα της της είπε γιατί γεννήθηκε με ένα χέρι και ένα πόδι. Το χαρούμενο, ξανθό κορίτσι από το Κεμπέκ δεν είχε ποτέ «αισθανθεί ανάπηρη», αλλά η μητέρα της της αποκάλυψε ότι τα άκρα που της έλειπαν ήταν αποτέλεσμα μιας αποτυχημένης έκτρωσης που είχε κάνει ως έφηβη, αλλά αποφάσισε να μην την ολοκληρώσει μετά από παρότρυνση γιατρού…

Σελίδες