Ιστολόγιο

Ο Ευρυβιάδης Μπαϊραμίδης συνεχίζει να εργάζεται μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας, στηρίζοντας τη δράση του στην επιστήμη, την πίστη και τον σεβασμό προς τον ασθενή, αποδεικνύοντας καθημερινά τι σημαίνει ιατρικό λειτούργημα στην πιο ουσιαστική του μορφή. Ο «γιατρός των φτωχών» αποτελεί για πολλούς ανθρώπους στο νησί σημείο αναφοράς, όχι μόνο για τις ιατρικές του γνώσεις, αλλά κυρίως για την καθημερινή ανθρωπιά που δείχνει στους ασθενείς του.

Tην Τετάρτη 23 Σεπτεμβρίου 2026, στις 18:30, στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Αθανασίου Μυτιλήνης.

Ο Νίκος Καπετανίδης γεννήθηκε το 1889 στη Ριζούντα της Τραπεζούντας και σπούδασε στο περίφημο Φροντιστήριο της Τραπεζούντας1, από το οποίο αποφοίτησε το 1905. Εργάστηκε στην τράπεζα των αδελφών Φωστηρόπουλων ενώ ταυτόχρονα ασχολούταν και με τη δημοσιογραφία.

21/9/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Ο Κοδράτος έχοντας αυτά τα προσόντα, εργάστηκε με ζήλο, προσευχή και πραότητα. Έτσι κατάφερε να φωτίσει σε πολλούς το δρόμο της Αλήθειας και να φιμώσει τους φιλοσοφούντες. Αυτοί, μη μπορώντας να τον αντιμετωπίσουν με λόγια, τον έδιωξαν με τη βία από την Αθήνα. Το φρόνημα, όμως, του Κοδράτου δεν κάμφθηκε. Πήγε στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας, όπου με παρρησία κήρυξε και εκεί το Ευαγγέλιο.

Νέα μορφή τηλεφωνικής απάτης βρίσκεται στο στόχαστρο των Αρχών, καθώς οι επιτήδειοι μπορούν πλέον να αξιοποιήσουν εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης (ΑΙ) για να κλωνοποιήσουν ή να μιμηθούν τη φωνή ενός ανθρώπου και στη συνέχεια να εξαπατήσουν συγγενείς του.

Η Ελληνική μουσική έχει μια διαχρονικότητα από την αρχαία Ελλάδα. Αυτό το αποδεικνύουν οι αναπαραστάσεις σε αρχαία αγγεία, που δείχνουν οργανοπαίκτες, τραγουδιστές και χορευτές. Διασώζονται επίσης στα μουσεία μας, αρχαία μουσικά όργανα, όπως ο αυλός, η λύρα, η ύδραυλις, αλλά και επίσης περγαμηνές με τραγούδια.

Ποια είναι τα κυριότερα στα οποία συνίσταται η καινοτομία των Δυτικών, για τα οποία αποσχίσθηκαν από την καθολική του Χριστού Εκκλησία;

Στον «Διάλογό» του «ἐν Χριστῷ κατὰ πασῶν τῶν αἱρέσεων», τον οποίο συνέγραψε στις αρχές του 15ου αιώνα, ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης πραγματεύεται σε διαλογική μορφή σειρά θεολογικών και αιρεσιολογικών ζητημάτων.

Μουσικά Κείμενα (Κυριακή μετά την Ύψωσιν) Αργόν Κεκραγάριον Εσπερινού, μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου, Ήχος Βαρύς. Ψάλλουν Αγιορείτες Πατέρες – Β΄ Στάση Τυπικών, Ήχος Βαρύς. Ψάλλουν Δανιηλαίοι και Θωμάδες Πατέρες.

Ιδιαίτερη θέση στην ακολουθία του Μυστηρίου του Γάμου κατέχει το κοινό ποτήριο.

Μια από τις κορυφαίες αντιστασιακές πράξεις κατά των γερμανών κατακτητών και των ελλήνων συνεργατών τους ήταν η πολύνεκρη ανατίναξη του κτιρίου της ναζιστικής «Εθνικής Σοσιαλιστικής Πατριωτικής Οργάνωσης» (ΕΣΠΟ) στη γωνία των οδών Πατησίων και Γλάδστωνος. Το εγχείρημα έφερε σε πέρας στις 20 Σεπτεμβρίου 1942 μια ομάδα αποφασισμένων ανδρών και γυναικών της αντιστασιακής οργάνωσης «Πανελλήνιος Ένωσις Αγωνιζομένων Νέων» (ΠΕΑΝ).

20/9/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Μια κατηγορία αγίων της Εκκλησίας μας είναι αυτή των στρατιωτικών. Μάλιστα η αγιασμένη αυτή τάξη ανάδειξε πλήθος Μαρτύρων στα πρωτοχριστιανικά χρόνια. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Ευστάθιος.  Έζησε στα χρόνια του Τραϊανού (98-117) και του Αδριανού (117-138).

Η ιστορία ξεκινά με τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης και τη διάλυση του Συμφώνου της Βαρσοβίας (η πρώην στρατιωτική συμμαχία χωρών της Ανατολικής Ευρώπης) το 1991. Ακολούθησε η δημιουργία του ευρώ ως νόμισμα μιας ενοποίησης και η εδραίωση του ΝΑΤΟ υπό την αμερικανική ηγεμονία.

Με ιδιαίτερη επιτυχία και μέσα σε κλίμα βαθιάς πνευματικής ανάτασης πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2026 η προγραμματισμένη ομιλία στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Μενχενγκλάντμπαχ, με κεντρικό θέμα τη βιβλική ρήση «Πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ» (Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο), η οποία πραγματοποιήθηκε στη γερμανική γλώσσα. Η ανταπόκριση του κοινού, και ιδιαίτερα των νέων ανθρώπων, υπήρξε συγκινητική.

Η Δήμητρα γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Για χρόνια μοίραζε τη ζωή της ανάμεσα στην πόλη και τη Δαφνοσπηλιά Καρδίτσας, ώσπου πήρε την απόφαση να εγκατασταθεί μόνιμα σε ένα χωριό περίπου 60 κατοίκων.

Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας: Η δύναμη της πίστεως και της προσευχής

Η κυκλική πορεία των νεονύμφων, γνωστή στη λαϊκή ευσέβεια ως «χορός του Ησαΐα», εκφράζει τη χαρά της Εκκλησίας για τη σύναψη της νέας αυτής οικογένειας. Η κυκλική κίνηση έχει βαθύ λειτουργικό χαρακτήρα και συναντάται και σε άλλα Μυστήρια και ιερές ακολουθίες, όπως στο Βάπτισμα και στη Χειροτονία

Παράδεισος και κόλαση είναι η ίδια πραγματικότητα. Αυτό δείχνει ο εικονισμός της Β΄ Παρουσίας. Από τον Χριστό απορρέει ένας ποταμός, φωτεινός ως χρυσίζον φως, στο άνω μέρος, όπου βρίσκονται οι άγιοι και ποταμός πύρινος στο κάτω μέρος, όπου βρίσκονται οι δαίμονες και οι αμετανόητοι

π. Αθανασίου Μυτιληναίου: Τά σαρκικά ἁμαρτήματα. Ἡ πορνεία. Ἡ Ἁγία Γραφή ἐξηγεῖ τήν βαρύτητα τῆς ἁμαρτίας αὐτῆς.

19/9/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Όταν λοιπόν ο Τρόφιμος με το Σαββάτιο βρέθηκαν στην Αντιόχεια και είδαν τα πολυποίκιλα αμαρτωλά όργια που γίνονταν προς τιμήν του Απόλλωνα, δε συγκρατήθηκαν και αποδοκίμασαν δημόσια την αμαρτωλή αυτή παραφροσύνη. Βέβαια, γρήγορα συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στο δικαστήριο. Θαρραλέα δήλωσαν πως είναι χριστιανοί.

Η προσπάθεια δεν έγινε δεκτή από όλους. Συντηρητικοί κύκλοι της τοπικής κοινωνίας αντιμετώπισαν με δυσπιστία την εξάπλωση της εκπαίδευσης. Η αντίληψή τους έμεινε στην ιστορία μέσα από τη χαρακτηριστική φράση: «Τα πολλά τα γράμματα τη διαβόλ’». Οι αντιδράσεις δεν περιορίστηκαν στα λόγια. Ιστορικές αφηγήσεις αναφέρουν ότι ο Μαντίδης καταδιώχθηκε από πολέμιους της προσπάθειας, οι οποίοι επιχείρησαν να τον κακοποιήσουν…

Ένα θρησκευτικό πανηγύρι χωρίς μουσικές και χορό, αλλά γεμάτο πίστη, προσφορά, αναμνήσεις και ανθρώπινη συνάντηση.

π. Γεώργιος Σχοινάς – Ξέρουμε πραγματικά τι κάνουμε στη ζωή μας;

Ο άγιος Αθανάσιος προσδιορίζει την «δυσώνυμον και κακέμφατον» αθεΐαν ως «όντως άκραν και όντως μεγάλην κακίαν», διότι είναι «το έσχατον και ακρότατον των κακών», αφού στρέφεται κατά του ίδιου του Θεού. «Μόνη η αθεΐα… ούτω φανερά και αναφανδόν υβρίζει τον Θεόν». Δεν εντάσσεται στον ηθικό προ­βληματισμό ως «παράβασις των εντολών του Θεού» και «αθέτησις του θείου νό­μου», κάτι στο οποίο εμπλέκεται κάθε άνθρωπος, αλλά αθετεί και απορρίπτει «τον Θεόν των όλων».

Τι και αν, οι Τούρκοι το 1922 κατά τη Μικρασιατική Καταστροφή, τους έβγαζαν τα μάτια! Τι και αν τους ξερίζωναν τα μαλλιά και τα γένια. Τι και καν τους πετσόκοβαν! Τι και αν τους έσερναν ζωντανούς στους μαχαλάδες, περιγελώντας τους! Τι και αν τους τραυμάτιζαν σοβαρά! Τι και αν τους έπαιρναν το κεφάλι! Δεν σκιάχτηκαν! Δεν πρόδωσαν ούτε τον Χριστό, ούτε τον Ελληνισμό.

»Ἄλ­λη φο­ρά -ἤ­μουν πα­ρών ὡς μο­να­χός- πῆρε κά­ποι­ο φά­κε­λο στά χέ­ρια του ἀ­πό κά­ποι­ο προ­σκυ­νη­τή, μέ ἀρ­κε­τά χρή­μα­τα. Με­τά ἔρ­χε­ται κά­ποι­ος ἱ­ε­ρο­μό­να­χος π. Παῦ­λος καί τοῦ δί­νει τόν φά­κε­λο νά τόν δώ­ση σέ κά­ποι­ο ἄρ­ρω­στο παι­δί, πού θά πήγαι­νε στό ἐ­ξω­τε­ρι­κό γι­ά ἐγ­χεί­ρη­ση.

— Γέροντα, λέ­ω, μή­πως εἶ­ναι πολ­λά καί πρέ­πει νά κρα­τή­σε­τε κά­τι;

— Ὄ­χι, πά­τερ μου, ὁ ἅ­γι­ος Δαυ­ΐδ θά τά φέ­ρη διπλά­σι­α.

»Καί ὄν­τως με­τά ἀπό δύ­ο κι­ό­λας ὧ­ρες, ἦλ­θε κάποι­ος ἀ­φή­νον­τας στόν Γέροντα μί­α ἐ­πι­τα­γή μέ δι­πλά­σι­ο πο­σό ἀ­πό αὐ­τό πού ἔ­δω­σε ὁ Γέροντας.

»Ὁ Γέροντας συγ­κι­νη­μέ­νος, μέ δά­κρυ­α στά μά­τι­α ση­κώ­νε­ται, πά­ει στήν εἰ­κό­να τοῦ ἁ­γί­ου Δαυ­ΐδ, γο­να­τί­ζει καί εὐ­χα­ρι­στεῖ τόν Ἅ­γι­ο γιά τό κα­θη­με­ρι­νό θαῦ­μα τῆς ἐ­λε­η­μο­σύ­νης».

18/9/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Αξιώθηκε να ιερωθεί και να γίνει επίσκοπος Γορτύνης στην Κρήτη. Από τη νέα του θέση, η αρετή του έλαμψε ακόμα περισσότερο και ο Θεός του έδωσε τη χάρη και τη δύναμη να θαυματουργεί. Και όπως αναφέρει η παράδοση, μια φορά με αναμμένες λαμπάδες κατέκαυσε έναν δράκοντα, που όρμησε εναντίον του.

Στον απόηχο επίμονων πληροφοριών και ενδείξεων για δυνητικά επικίνδυνες τάσεις αυτονόμησης της ΑΙ.

Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας: Δεν πρέπει ποτέ και για κανένα λόγο να κατακρίνουμε