Εἶναι ἀπό ἐκεῖνες τίς «ξεχασμένες» ἱστορίες πού σπάνια ἔρχονται στή δημοσιότητα καί συνήθως τίς περισσότερες τίς «καταπίνει» ὁ χρόνος ὄχι διότι δέν ἔχουν ἐνδιαφέρον ἀλλά διότι οἱ πρωταγωνιστές τους δέν ἐπιδίωξαν νά τίς ἐξαργυρώσουν μέ παράσημα καί προβολή.
27/6/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Όμως δεν κατάφεραν τίποτε και ο αυτοκράτορας στράφηκε στο Θεό. Με δάκρυα στα μάτια και ολόθερμη προσευχή παρακαλούσε το Θεό να τον γιατρέψει. Κάποιο βράδυ είδε στον ύπνο του διάφορους γιατρούς. Ένας από αυτούς του υπέδειξε έναν ταπεινό και σεμνό νέο ιατρό, ο οποίος, μόνος αυτός, μπορούσε να τον θεραπεύσει.
Ο κύριος Νικόλαος Μηλιώνης αναλύει την προέλευση και το παρασκήνιο της heavy metal μουσικής.
Έφυγε η νηστεία, αλλά ας παραμείνει η ευλάβεια, μάλλον όμως ούτε η νηστεία έφυγε. Άλλα μη φοβηθείτε· διότι δεν το είπα αυτό με σκοπό να σας αναγγείλω μία άλλη τεσσαρακοστή, αλλά για να αποκαλύψω την αρετή σας
Ήταν η «Επιχείρηση Mayflower» για ανταλλαγή πληθυσμών και η προειδοποίηση Θεοφίλου που αγνοήθηκε…
Ὅπως εἶναι γνωστό, δὲν ὑπάρχει καμμία γραπτὴ ἢ ἄλλη πηγὴ ποὺ νὰ ἀποδίδει στοὺς Χριστιανοὺς τὴν καταστροφὴ-ἀπολάξευση τῶν ἀνατολικῶν, δυτικῶν καὶ βόρειων μετοπῶν τοῦ Παρθενώνα, κατὰ τὴν μετατροπή του σὲ ἐκκλησία ἢ ἀργότερα.
Τὸ ὁμηρικὸ ἐπίρρημα «τῆλε» (μακριά) μᾶς ἔδωσε πολλὰ σύνθετα. Τὸ τηλέφωνο εἶναι σύνθετο ἀπὸ τὸ «τῆλε» (μακριά) καὶ τὴν «φωνή». Ὁ Τηλέμαχος μάχεται ἀπὸ μακριά, ἡ τηλεόραση μεταδίδει εἰκόνες ἀπὸ μακριά, ἡ τηλεδιάγνωση εἶναι ἡ διάγνωση ποὺ γίνεται ἀπὸ ἀπόσταση. Τὸ ἀντίθετό του εἶναι τὸ «ἄγχι» (κοντά)..
Μετά την θρυλική μάχη της Δοϊράνης και τις τεράστιες επιτυχίες του Ελληνικού Στρατού, το ελληνικό Πολεμικό Ναυτικό έδωσε το «στίγμα» του στις εχθροπραξίες, στην πρώτη του πολεμική επιχείρηση, όταν και πραγματοποίησε την ιστορική απόβαση στην πόλη της Καβάλας, που οδήγησε στην απελευθέρωσή της.
26/6/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Ο Όσιος παρουσιάσθηκε στη σύγκλητο κατά τρόπο θεαματικό κρατώντας στα χέρια του φωτιά με θυμίαμα που δεν κατέκαιγε τη σάρκα του. Το παράστημα του Οσίου καθώς και το προφανές θαύμα επέβαλε σε όλους κλίμα δέους και κατανύξεως, ώστε ο βασιλέας πρόθυμα ικανοποίησε το αίτημά του με σπουδή.
Το Πανηγύρι, κατά τον Άγ. Παΐσιο, όταν περιορίζεται στο εμπόριο, το φαγητό και το γλέντι μετατρέπεται σε ειδωλολατρική γιορτή… Αν θέλουμε να λεγόμαστε χριστιανοί, αν θέλουμε να υπηρετούμε αυθεντικά την παράδοση, τα πράγματα έχουν συγκεκριμένη σειρά. Ολόψυχη προετοιμασία, συμμετοχή στη θεία λατρεία και στη Θεία Μετάληψη. Και έπονται τα υπόλοιπα της πολιτιστικής και κοινωνικής ζωής.
Παρηγόρησε ο γερός τον άρρωστο, ο πλούσιος τον φτωχό, ο όρθιος τον πεσμένο, ο χαρούμενος τον λυπημένο, ο ευτυχισμένος τον δυστυχισμένο. Δώσε κάτι στο Θεό ως δώρο ευχαριστήριο, για το ότι είσαι ένας απ’ αυτούς που μπορούν να ευεργετούν και όχι απ’ αυτούς που έχουν ανάγκη να ευεργετούνται, για το ότι δεν περιμένεις εσύ βοήθεια από τα χέρια άλλων, αλλ’ από τα δικά σου χέρια περιμένουν άλλοι βοήθεια.
Βρισκόμαστε στην Ολυμπιάδα του νομού Χαλκιδικής. Στη χερσόνησο Λιοτόπι, δίπλα στη σημερινή Ολυμπιάδα της Χαλκιδικής, η ιστορία συναντά το γαλάζιο του Αιγαίου. Εδώ βρίσκονται τα Αρχαία Στάγειρα, η γενέτειρα του μεγάλου φιλοσόφου Αριστοτέλη, ένας τόπος που κατά τους βυζαντινούς χρόνους οχυρώθηκε εκ νέου και έγινε γνωστός ως το Κάστρο της Λειψάσδας. Η πόλη ιδρύθηκε τον 7ο αιώνα π.Χ. από Ανδρίους αποίκους.
το έργο των Αγίων Αποστόλων υπήρξε έργο θεϊκό. Οι αμέτρητες δυσκολίες, οι διωγμοί, οι στερήσεις και τα μαρτύρια που αντιμετώπισαν δεν κατόρθωσαν να αναχαιτίσουν τη διάδοση του Ευαγγελίου. Αντιθέτως, το κήρυγμα της εν Χριστώ σωτηρίας εξαπλώθηκε στα πέρατα της γης και μεταμόρφωσε την ανθρώπινη ιστορία.
Ο δούλος ενός Ρωμαίου εκατοντάρχου ασθένησε βαριά. Ο εκατόνταρχος, αν και ειδωλολάτρης, προσέφυγε στον Χριστό. Προσέκειτο ευνοϊκά προς τη θρησκεία των Ιουδαίων, ήταν μάλλον προσανατολισμένος προς την αναζήτηση του ενός αληθινού Θεού.
Για πρώτη φορά μετά από δύο ολόκληρους αιώνες, το δυτικό αέτωμα παρουσιάζεται χωρίς οπτικά εμπόδια, ολοκληρωμένο και στη μεγαλύτερη δυνατή αρτιότητά του.
Oι Έλληνες εντάσσονται πλέον επίσημα στον κατάλογο των αναγνωρισμένων εθνικών μειονοτήτων της χώρας (Πολωνίας)… και αποκτούν ένα θεσμικό πλαίσιο προστασίας και στήριξης που μέχρι σήμερα δεν υπήρχε. Ανάμεσα στα πιο ουσιαστικά πράγματα που αλλάζουν είναι η εκπαίδευση. Το πολωνικό δημόσιο εκπαιδευτικό σύστημα θα μπορεί να οργανώνει προγράμματα διδασκαλίας ελληνικής γλώσσας, ιστορίας και πολιτισμού…
25/6/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Μετά την χειροτονία του σε Πρεσβύτερο, ο Διονύσιος μετέφερε τον τόπο της ασκήσεώς του σ’ ένα απότομο βουνό του μικρού Άθωνος ή Αντιάθωνος, το ονομαζόμενο Παλαιός Πρόδρομος και Παναγία. Και λίγο πιο κάτω ήθελε να κτίσει Ναό και ευπρεπή Μονή. Πράγμα που τελικά, με τη χάρη του θεού, κατόρθωσε.
παιδίατρος κ. Χρήστος Παβέλης: «Μετά από τρία χρόνια και εκτιμώντας την κατάσταση, θεώρησα ότι είμαι ικανοποιημένος από την ζωή της Σερίφου, με την σύζυγό μου. Σκέφτηκα “μπορώ να τα καταφέρω, μπορώ να βοηθήσω”, και αυτό με έκανε να μείνω μόνιμα. Στο νησί, οι κάτοικοι ήταν χαρούμενοι, πόσω μάλλον οι οικογένειες με μικρά παιδιά, και πλέον έχει καλλιεργηθεί η εμπιστοσύνη μεταξύ μας…».
Χιλιάδες Έλληνες και πολλοί Φιλέλληνες σκοτώθηκαν, έχυσαν το αίμα τους για την πολυπόθητη λευτεριά της Ελλάδος. Του Ρήγα όμως τον μαρτυρικό θάνατο γιορτάζουμε κάθε Ιούνιο, και ο τόπος του μαρτυρίου του, ο Πύργος Νεμπόϊζα στο Βελιγράδι, έχει ανακηρυχθεί μνημείο.
Η κυβέρνηση της σκανδιναβικής χώρας ανακοίνωσε ότι από τη νέα σχολική χρονιά θα επιβάλει σχεδόν πλήρη απαγόρευση της χρήσης εργαλείων παραγωγικής Τεχνητής Νοημοσύνης για μαθητές ηλικίας 6 έως 13 ετών, ενώ θα περιορίσει σημαντικά τη χρήση τους και στις μεγαλύτερες ηλικίες.
Χωρίς τοὺς βυζαντινούς φιλολόγους καὶ τὴν ἀκαταπόνητη ἐργασία τους ὡς ἐκδοτῶν καὶ σχολιαστῶν ἀρχαίων ἑλληνικῶν ἔργων οἱ γνώσεις μας γιὰ τὸν πνευματικὸ κόσμο τῶν ἀρχαίων, ἀλλὰ καὶ κάθε λογῆς ἐκδηλώσεις τοῦ βίου τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν Ρωμαίων, θὰ ἦταν κατὰ πολύ πενιχρότερες.
Υπάρχει μία ιεροτελεστία. Κι ακόμη, το χειρότερο, ότι αυτό γίνεται, στις 24 του Ιουνίου που είναι του αγίου Ιωάννου του Προδρόμου το Γενέθλιον και που μέσα στα τραγούδια του Κλήδονα μπερδεύουν και τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο… Και είναι ένα μπερδεμένο πράγμα, από εκείνα που έχομε όχι λίγα μέσα στη λαογραφία μας και που είναι με ειδωλολατρικά στοιχεία, μαγικά, μαντικά και ταυτοχρόνως και με χριστιανικά στοιχεία.
«Αὐτό πού σοῦ εἶπα δέν τό ἔκανες», καί ἐννοοῦσε τήν ἀνακομιδή τῶν λειψάνων του. Τῆς ἔλεγε: «Ἐσεῖς θά φύγετε, θά πᾶτε στήν Ἑλλάδα καί ἐμένα θά μέ ἀφήσετε ἐδῶ;». Ὁ π. Σοφιανός γνώριζε ἀπό ἐκεῖ ψηλά τόν ξερριζωμό τῶν Ποντίων καί δέν ἤθελε νά μείνουν ἐκεῖ τά λείψανά του. Καί ἐνῶ ἡ γιαγιά Σοφία ἔβλεπε ὅλο καί πιό συχνά στόν ὕπνο της τόν π. Σοφιανό, συγχωριανοί πιστοί γέροντες ἔβλεπαν συχνά ἕνα φῶς, κάτι σάν ἕνα μικρό φωτεινό ἄστρο πά- νω ἀπό τόν τάφο του.
Η μάχη στο Μέγα Σπήλαιο Αχαΐας ήταν πολεμικό επεισόδιο του Ελληνικού εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα του 1821, γεγονός που έλαβε χώρα κατά την εκστρατεία του Ιμπραήμ της Αιγύπτου σε βάρος των χριστιανικών πληθυσμών της Πελοποννήσου το καλοκαίρι του -κρίσιμου για την επανάσταση- έτους 1827
24/6/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
ο Κολυβαδικό Κίνημα του 18ου αιώνα υπήρξε ένας σημαντικός ιστορικός σταθμός στην εκκλησιαστική μας ιστορία, καθ’ ότι διαδραμάτισε ισχυρό ανανεωτικό ρόλο στην Ορθοδοξία μας, η οποία ασφυκτιούσε από τις παρεμβάσεις της αιρετικής δυτικής χριστιανοσύνης. Ένα από τα κύρια πρόσωπα αυτού του κινήματος υπήρξε ο άγιος Αθανάσιος ο Πάριος. Ένας μεγάλος άγιος της Εκκλησίας μας και διδάσκαλος του Γένους.
Στην καρδιά της Δυτικής Μάνης, λίγα χιλιόμετρα μετά την Καρδαμύλη, κρύβεται μία από τις πιο εντυπωσιακές παραλίες της Πελοποννήσου. Η παραλία Φονέας αποτελεί έναν μικρό επίγειο παράδεισο, όπου τα καταγάλανα νερά συναντούν την άγρια μανιάτικη φύση…
Η Ορθοδοξία, ως ορθή δόξα, παροτρύνει τους πιστούς να ζουν αληθινά και ελεύθερα, ένα δύσκολο, αλλά όμορφο άθλημα, στα πλαίσια της αληθινής πίστης και ελευθερίας, μακριά από την προσποίηση, το ψέμα και τη διαστροφή.
ο νέος κανονισμός για τους σπόρους μοιάζει λιγότερο με απελευθέρωση για την ποικιλομορφία της Ευρώπης και περισσότερο με το επόμενο στάδιο ενός συστήματος με αυστηρούς κανονισμούς, στο οποίο οι μεγάλοι παίκτες (εταιρείες) μπορούν να συνεχίσουν να αναπτύσσονται, ενώ οι μικροί θα αποκλείονται με εξαιρέσεις.
Κείμενα από το βιβλίο: Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης-Μαρτυρίες, Τόμος Β’ Εκδόσεις: Αγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος Επιμέλεια-παρουσίαση εκπομπής: Στυλιανή Χαλδαιοπούλου