Σε αυτή τη σειρά δεκαπενθήμερων εκπομπών της Π.Ε.ΦΙ.Π., οι καλεσμένοι μας δίνουν πολύτιμες συμβουλές γύρω από το παιδί και την οικογένεια. Παρουσιάζει η Ιωάννα Σκαρλάτου, Ψυχοπαιδαγωγός Παιδιών και Εφήβων, Ψυχοθεραπεύτρια.
Δημήτριος Παναγόπουλος: Χωρίς Χριστό..
Στο Καρπενήσι συναντάμε τη γιαγιά Ροδάνθη και ταξιδεύουμε πίσω στα Χριστούγεννα μιας άλλης εποχής.
Χειμώνες με χιόνια, φωτιές στα τζάκια, νηστείες, χριστόψωμα, κάλαντα, παραμύθια, καλικάντζαρους και ιστορίες που λέγονταν γύρω από τη φωτιά.
Ὁμιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Ὁμιλίες εἰς προσκυνητὰς (σέ μαθητές Γυμνασίου)– ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 14-05-88
Ἂς κάνουμε κι ἐμεῖς ὅτι ἔκαναν οἱ ποιμένες τῆς Βηθλεέμ. Μόλις ὁ Ἄγγελος τοὺς εὐαγγελίστηκε τὸ χαρμόσυνο μήνυμα ὅτι «ἐτέχθη ὑμῖν σήμερον σωτήρ», δὲν δυσπίστησαν οὔτε ὀλιγώρησαν ἀλλά «εἶπον πρὸς ἀλλήλους. Διέλθωμεν δὴ ἕως Βηθλεὲμ καὶ ἴδωμεν τὸ ῥῆμα τοῦτο τὸ γεγονός, ὃ ὁ Κύριος ἐγνώρισεν ἡμῖν». Θαυμαστή, πράγματι, ἡ πίστη τῶν ποιμένων. «Ἦλθον σπεύσαντες»… νὰ δεχτοῦμε μὲ τὴν ἴδια ταπείνωση, προθυμία καὶ ἐμπιστοσύνη, ὅπως ἐκεῖνοι, τὸ θαυμαστὸ μήνυμα…
Μοναστήρι Αγίου Αθανασιου – Ένα μοναστήρι με οχυρωματικό περίβολο.
Σε ένα ταπεινό σπήλαιο, που έβαζαν τα ζώα οι ποιμένες, γεννάται, ταπεινά, ο Σωτήρας και Λυτρωτής του κόσμου, ο Θεάνθρωπος Ιησούς, Εκείνος που «δεν είχε πού την κεφαλήν κλίνη», καθώς για τη γέννηση και τη σπαργάνωσή του δεν υπήρχε «τόπος εν τω καταλύματι». Ωστόσο, προν χάριν Αυτού, χωρίστηκε η παγκόσμια Ιστορία στα δύο: Σε περίοδο προ και μετά Χριστόν και για πρώτη φορά, προσφέρθηκαν στον άνθρωπο, οι πλέον αγνές και φιλάγαθες αρχές κοινωνίας και σχέσεων προς τον συνάνθρωπο, βασισμένες στην ανιδιοτελή αγάπη.
«Χριστὸς ἐτέχθη» καὶ ἡ Ἐκκλησία μας, βιώνοντας πραγματικὰ τὸ κοσμοσωτήριο αὐτὸ γεγονός, συνεχίζει νὰ ἑορτάζῃ καὶ νὰ πανηγυρίζῃ, τιμῶντας τὰ πρόσωπα ἐκεῖνα ποὺ «ἔζησαν» τὴν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ μας
Ο Χριστός περιβάλλεται μεν την ανόθευτη ανθρώπινη φύση, αυτήν που τα δικά του χέρια «εποίησαν και έπλασαν». Παίρνει το σώμα που ο ίδιος «εν αρχή» έπλασε, «χουν λαβών από της γης». Προσλαμβάνει την ψυχή που η θεϊκή του πνοή «ενεφύσησεν εις το πρόσωπον» του πρώτου ανθρώπου. Διαπλάθεται «κατ’ εικόνα» του πλάσματός του. Κάνει δικά του τα θεμελιώδη αρχετυπικά στοιχεία που ο ίδιος ενέβαλε στην ανθρώπινη ουσία. «Προσέλαβεν όλον τον Αδάμ, τον προ της παραβάσεως».
Ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ εἶναι, ὡς γνωστόν, θεμελιωμένη πάνω στὰ αἵματα τῶν μαρτύρων. Πρωτόαθλος καὶ πρωτοχορευτὴς στὸν ἀτελείωτο αὐτὸν χορὸ ὑπῆρξε ὁ Πρωτομάρτυρας καὶ Ἀρχιδιάκονος Στέφανος, τὴν μνήμη τοῦ ὁποίου τιμάει ἡ Ἐκκλησία μας δύο φορὲς τὸν χρόνο, στὶς 2 Αὐγούστου (Ἀνακομιδὴ λειψάνων) καὶ στὶς 27 Δεκεμβρίου,…..
«Χριστός γεννάται. Χαρά στον κόσμο». Ομιλία π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Νικόλαο Ντάρμσταντ Γερμανίας
Ἡ Γέννηση τοῦ Χριστοῦ εἶναι μυστήριο ἀκατάληπτο καί ἀνερμήνευτο πού ἀποκαλύπτει καί ἄλλα μυστήρια. Ἡ μητέρα τοῦ Θεανθρώπου καί μετά τήν γέννηση παραμένει Παρθένος. «Ἡ ἴδια (ἡ Μαρία) εἶναι καί Μητέρα καί Παρθένος καί οὔτε ἡ παρθενία ἐμπόδισε τήν γέννηση, οὔτε ἡ γέννηση κατάργησε τήν παρθενία». Ἀκόμη ἡ ἁγία Παρθένος εἶναι Θεοτόκος «διότι ἦταν Θεός αὐτός πού γεννήθηκε ἀπ᾿ αὐτήν, ἀλλά δέν ἔλαβε τήν ἀρχή τῆς ὑπάρξεως ἀπό αὐτήν, ἀλλά μόνο δέχθηκε τήν ἀρχή τῆς ἐνανθρωπήσεως». Ἐφ᾿ ὅσον ἡ Θεοτόκος εἶναι κτῖσμα καί ἔχει ἀρχή, δέν ἦταν δυνατόν νά δώση τήν ἀρχή στόν ἄναρχο….
Λοιπόν Χριστέ μου, καλώς μας ήρθες, καλώς κόπιασες στη γη μας, στην εξορία μας. Ήρθες να δεις τα χάλια μας και την κατάντια της παρακοής και της αποστασίας μας. Ας είναι ευλογημένη η Είσοδός Σου, η Γέννησή Σου και η έξοδός Σου, η Ανάστασή Σου. Ήρθες, εκένωσες εαυτόν, σε ανυμνούμε με όλη μας την ψυχή, τα δάκρυα τρέχουν, κυλούν μόνα τους. Η χαρά παίρνει και δίνει. Τα θεία νοήματα της θείας κενώσεως είναι ανυπόφορα από τη χαρμονή τους.
Ὁμιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Μετά Χρ. Γέννησιν (Ματθ. 2, 13-23) – ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 28-12-80
Στις πολύβουες αγορές του Μεξικού, ανάμεσα σε πολύχρωμα εικονάκια και αρώματα λιβανιού, ξεχωρίζει μια μορφή που μαγνητίζει το βλέμμα: ένας σκελετός ντυμένος με μανδύα, κρατώντας δρεπάνι και φωτοστέφανο, με μάτια από πέτρες και ένα αινιγματικό χαμόγελο.
Άλλαξαν τα ήθη, αλλάζουν, δυστυχώς, και τα έθιμα. Άλλη γεύση είχε παλαιότερα η Πρωτοχρονιά στην Ήπειρο, άλλη τώρα. Αν το τότε ήταν καλύτερο από το σήμερα είναι μια κουβέντα, που χωράει πολλή συζήτηση, ωστόσο το παρελθόν, όπως πολλοί λένε, είχε μεγαλύτερη γνησιότητα και απλότητα από το παρόν…
Η σύγχρονη γιόγκα προέρχεται πράγματι από τη νεο-ινδουιστική πτέρυγα και, πιο συγκεκριμένα, από μια υποκατηγορία της, τον νεο-βεδαντισμό. Αυτός γνώρισε άνθηση με τον Rammohan Roy (1772-1833) και τη σχολή του, γνωστή ως Brahmo Samaj, στην Καλκούτα.
Και διατί, ρωτούν, στέλλει το παιδί «Εις την Αίγυπτον» ; Με ακρίβεια αναφέρει την αιτία ο Ευαγγελιστής· «Ίνα πληρωθή γαρ ο λόγος “Ότι εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον υιόν μου”. Συγχρόνως απευθύνοντο εις την οικουμένην προμηνύματα αγαθών ελπίδων. Η Βαβυλών και η Αίγυπτος περισσότερον από κάθε άλλο μέρος της γης κατεκαίοντο από το πυρ της ασεβείας…
Εκεί όπου οι μνήμες κρατούν ακόμα τα σπίτια ζωντανά. Το Λαμπίρι Αγρινίου είναι ένα από τα δεκάδες ορεινά χωριά που άρχισαν να εγκαταλείπονται τη δεκαετία του 1960. Οι άνθρωποι έφυγαν για τις πόλεις και το εξωτερικό, αφήνοντας πίσω σπίτια, σχολεία, εκκλησίες και μνήμες. Σήμερα, ελάχιστοι κάτοικοι παραμένουν στο χωριό και μας μιλούν για τους σκληρούς χειμώνες, τη μετανάστευση, την αλληλεγγύη που χάθηκε, αλλά και για την αγάπη τους για τον τόπο. Γιατί, όσο υπάρχει έστω ένας άνθρωπος, το χωριό παραμένει ζωντανό.
Γιὰ νὰ μπορέσουμε, ὅμως, νὰ συμμετάσχουμε, ὅπως πρέπει, στὸ «ξένο» αὐτὸ καὶ «παράδοξο» μυστήριο τῆς ἑορτῆς, χρειάζεται νὰ μυηθοῦμε στὸ πνεῦμα της καὶ στὰ μηνύματά της, τὰ ὁποῖα, ὅμως, δὲν εἴμαστε σὲ θέση νὰ τὰ κατανοήσουμε, καὶ ἐπειδὴ εἴμαστε ἀμύητοι περὶ τὰ πνευματικὰ ἀλλὰ καὶ ἐπειδὴ ἔχουμε ἀπομακρυνθῆ ἀπὸ τοὺς γλωσσικούς μας θησαυροὺς καὶ χρειάζεται νὰ τοὺς ἐπαναπροσεγγίσουμε.
Στην αναζήτηση πνευματικής πληρότητας και προσωπικής ανάπτυξης, οργανώσεις όπως οι Brahma Kumaris προσελκύουν χιλιάδες ανθρώπους με υποσχέσεις για εσωτερική ειρήνη, αυτοεκτίμηση και σύνδεση με το θείο. Ωστόσο, πίσω από την ελκυστική πρόσοψη κρύβεται μια σκοτεινή πραγματικότητα χειραγώγησης και ελέγχου.
Ὅταν κάποια γνωστή μου παρακάλεσε τόν π.Ἰάκωβο νά προσευχηθῆ γιά κάποιο σοβαρό πρόβλημα πού ἀντιμετώπιζε, ὁ Γέροντας τῆς εἶπε ὅτι δέν φθάνει μόνο ἡ δική του προσευχή, ἀλλά πρέπει νά προσεύχεται καί ἐκείνη. Διαφορετικά, δέν θά τήν βοηθήση ὁ Θεός. Ὁ Θεός ”ἀκούει” τίς δεήσεις τῶν Γερόντων, ἀλλά περιμένει καί τήν καλή προαίρεση καί προσευχή τῶν ἄλλων ἀνθρώπων. Τότε μόνον θά ἐνεργήση ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ. Τότε θά γίνη καί τό θαῦμα!
Η έλευση του Κυρίου μας Ιησού στον κόσμο αποτελεί μια από τις λιγοστές ανάπαυλες χαράς που δοκίμασε το ταλαίπωρο ανθρώπινο γένος στο διάβα της ιστορίας του.
Την Κυριακή 16 Νοεμβρίου πραγματοποιήθηκε απο την Θεσσαλονίκη εκδρομή της Νεότητος, σε καθοριστικούς εθνικούς ιστορικούς προορισμούς της Β. Ελλάδος. Τους Θεσσαλονικείς πλαισίωσαν νέοι απο Κατερίνη, Κομοτηνή, Ξάνθη, Δράμα, Νάουσα, Βέροια, Λάρισα και Θεσσαλονίκη. Η ξενάγηση ήταν εκτεταμένη και η ροή των πληροφοριών συνεχής διότι ξεναγός των ομάδων είχε αναλάβει ο αν αποστρατεία ταξίαρχος και ιδρυτικό μέλος της ΕΡΩ κ. Νικόλαος Παπαδόπουλος.
To γυναικείο Μοναστήρι του Γέροντος Εφραίμ στο Κεμπέκ του Καναδά ψάλλει τα κάλαντα στα ελληνικά!
Παραδοσιακά Κάλαντα Χριστουγέννων. Αγιορείτικα Κάλαντα Χριστουγέννων – Άναρχος Θεός. Βυζαντινά Κάλαντα Χριστουγέννων
Η Γέννηση του Θεανθρώπου αποτελεί το σημείο μηδέν, σηματοδοτώντας την οριστική δύση του παλιού κόσμου, του πεπαλαιωμένου, του παρηκμασμένου και την ανατολή του νέου, του ανακαινισμένου, του έχοντος δυναμική και προοπτική.
Η ενανθρώπιση του Θεού είναι το κορυφαίο γεγονός της ανθρώπινης ιστορίας. Είναι η δεύτερη επέμβαση του θείου Δημιουργού στην κτιστή δημιουργία. Η σάρκωση του Λόγου έγινε για την αναδημιουργία του κόσμου, την χριστοποίησή του και εν τέλει την θεοποίησή του.
Τη γαλήνια μορφή του μειλίχιου Χριστού θα πάρει το αστείο ξωτικό, το οποίο του έδωσαν το όνομα του Αγίου Βασιλείου (στη Δύση του Αγίου Νικολάου). Αυτός ο χαζοχαρούμενος «άγιος» κυριαρχεί όλες αυτές τις γιορτινές ημέρες, για να προωθείται η καταναλωτική μανία και να σκεπάζει την εικόνα του δι’ ημάς Ενανθρωπήσαντος Θεού.
«Πώς είμαστε ελεύθεροι μέσα στο γάμο»
Ομιλία π. Γεωργίου Σχοινά στον Άγιο Αχίλλειο Λαρίσης
Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025
Η χρήση σύντομων βίντεο σε πλατφόρμες όπως το TikTok, τα Instagram Reels, και τα YouTube Shorts έχει μετατραπεί από ένα απλό μέσο ψυχαγωγίας σε μια διαρκή παρουσία στη ζωή εκατομμυρίων παιδιών και εφήβων.
Στις ημέρες μας, που η πολιτισμική και η πατριωτική κληρονομιά μας, ως Ελλήνων, τείνει να ξεχαστεί και που ως προοδευτικότητα προωθείται ο ατομισμός, ο μηδενισμός, ο σχετικισμός και ο κοσμοπολιτισμός, καλόν είναι να θυμηθούμε πώς περνούσαν τα Χριστούγεννά τους οι πρόγονοί μας..
Η Λατινική Αμερική, μια ήπειρος βαθιά ριζωμένη στον Ρωμαιοκαθολικισμό λόγω της ισπανικής αποικιοκρατίας, έχει γίνει το σκηνικό ενός απροσδόκητου και ιστορικά σημαντικού θρησκευτικού φαινομένου: τη μαζική μεταστροφή δεκάδων χιλιάδων ιθαγενών, κυρίως Μάγια, στην Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία.
