Παραβρέθηκε στο γάμο της Κανά και ήταν πιθανών ο νυμφαγωγός (ο φέρων τη νύφη) του γάμου (Ιωάν.2,2). Παρέστη επίσης στο θαύμα του πολλαπλασιασμού του άρτου και των ιχθύων και την θρέψη των πεντάκις χιλίων (Ιωάν.6,1-14). Μάλιστα είναι αυτός που πείραξε με αφέλεια τον Κύριο, λέγοντάς του: «πόθεν ἀγοράσωμεν ἄρτους ἵνα φάγωσιν οὗτοι;»
Όπως είναι γνωστό στους αιώνες της τουρκοκρατίας η χερσόνησος της Χαλκιδικής, με τον ορεινό και δασώδη όγκο του Χολομώντα, αποτέλεσε, όπως και άλλες παρόμοιες ελληνικές περιοχές, ένα καταφύγιο και άσυλο των καταδιωγμένων πληθυσμών των πεδιάδων.
14/11/25 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Ο Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς ήταν δεινός θεολόγος και διαπρεπέστατος ρήτορας και φιλόσοφος. Δεν γνωρίζουμε το χρόνο και τον τόπο της γέννησής του. (Ο Σ. Ευστρατιάδης όμως, στο αγιολόγιο του, αναφέρει ότι ο Άγιος Γρηγόριος γεννήθηκε το 1296 μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, από τον Κωνσταντίνο τον Συγκλητικό και την ευσεβέστατη Καλλονή)
Τα πειράματα “συμμόρφωσης” του Asch, ήταν μία σειρά μελετών που δημοσιεύτηκαν τη δεκαετία του ’50, επιδεικνύοντας την δύναμη της συμμόρφωσης στις ομάδες. Γνωστό και ως το “Παράδειγμα του Ας”. Στα πειράματα υπό τον Σολομώντα Ας, ζητούνταν από μία ομάδα να πάρει μέρος σε ένα δήθεν “οπτικό τεστ”. Στην πραγματικότητα, όλοι…..
Φέτος συμπληρώθηκαν ογδόντα χρόνια από την έκδοση του βιβλίου του Τζορτζ Όργουελ «Η φάρμα των ζώων». Πρόκειται για το παγκοσμίως γνωστό δυστοπικό μυθιστόρημα, το οποίο αποτελεί μιαν αυστηρή κριτική στον κάθε είδους ολοκληρωτισμό.
Στην καρδιά της Αιτωλοακαρνανίας, στους πρόποδες του Παναιτωλικού, συναντούμε τον κύριο Χρήστο — έναν άνθρωπο που γεννήθηκε ανάμεσα στα ζώα και έμεινε πιστός στη γη και την παράδοση.
Στο ημιορεινό χωριό Νερομάνα, ο χρόνος κυλά ήρεμα και η ζωή ακολουθεί τον ρυθμό της φύσης.
Ο Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης (Καρκαλού Αρκαδίας, 15 Φεβρουαρίου 1945 – Αθήνα, 15 Μαΐου 2021) ήταν Έλληνας συγγραφέας και μεταφραστής με έργο που καλύπτει ζητήματα του Ελληνισμού και της Ορθοδοξίας στην εποχή μας.
Στην ίδια δημοσκόπηση, το 52% διαφωνεί επίσης με τη δήλωση του κ. Βάντεφουλ περί Συρίας που «είναι σε χειρότερη κατάσταση από ό,τι η Γερμανία το 1945», ενώ μόνο το 29% την συμμερίζεται.
Αρκετοί εκκλησιαστικοί παράγοντες, έχουν αμβλύνει επικίνδυνα τα ορθόδοξα κριτήριά τους, αρνούμενοι να θεωρούν ως αιρετικούς τους δυτικούς, αντίθετα θεωρούν τις θρησκευτικές τους κοινότητες ως αληθινές «εκκλησίες» και τις δοξασίες τους ως «διαφορετικές παραδόσεις, όχι αναγκαστικά κακόδοξες». Έτσι πολλοί είναι εκείνοι οι οποίοι επιδιώκουν να υιοθετήσει η Εκκλησία μας δυτικά έθιμα, (όπως) τη «γυναικεία ιεροσύνη»…
Τὸ ὄνομα, ποὺ λαμβάνουμε κανονικὰ μὲ τὴν εὐχὴ τῆς ὀνοματοδοσίας τὴν ὄγδοη ἡμέρα, ποὺ εἶναι ἡ ἡμέρα τοῦ μέλλοντος αἰῶνος, ἡ ἡμέρα δηλαδὴ τοῦ Φωτός, μᾶς συντροφεύει σὲ ὅλη μας τὴν ζωή, ἐξ ἁπαλῶν ὀνύχων μέχρι τὰς δυσμὰς τοῦ βίου μας.
π. Αθανάσιος Μυτιληναίος: Είναι πραγματικά άθεος όποιος λέει ότι δεν πιστεύει στον Θεό;
13/11/25 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Ο 4ος μ. Χ. αιώνας χαρακτηρίζεται ως ο «χρυσός αιώνας της Θεολογίας», χάρις στους μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας μας, οι οποίοι έζησαν και έδρασαν την συγκεκριμένη εκείνη χρονική περίοδο. Ένας από αυτούς ήταν και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο οποίος συγκαταλέγεται στους κορυφαίους Πατέρες της Εκκλησίας μας και στους μεγάλους άνδρες της ιστορίας. Μάλιστα ανήκει στη χορεία των Τριών Ιεραρχών, μαζί με τον Μέγα Βασίλειο και τον Γρηγόριο το Θεολόγο
Βίντεο του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου για τον Προσωπικό Αριθμό
Ζούμε σε εποχή πρωτοφανούς πνευματικής σύγχυσης, την οποία καλλιεργεί το περιρρέουν συγκρητιστικό πνεύμα του Οικουμενισμού, ο οποίος εμφανίστηκε στις αρχές του περασμένου αιώνα..
Η Καρδαμύλη, χτισμένη αμφιθεατρικά στις πλαγιές του Ταϋγέτου και αγναντεύοντας τα γαλαζοπράσινα νερά του Μεσσηνιακού Κόλπου, είναι ένα από τα πιο αυθεντικά και γοητευτικά χωριά της Μάνης.
Να αγαπήσουμε τον Χριστό!
Κέντρο τῆς ἐσωτερικῆς ζωῆς τῆς Σχολῆς κατέστησε τή λατρεία τοῦ Θεοῦ καί διά τήν εὐπρέπεια τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ ἐλάμβανε πᾶσα μέριμνα. Ἔκαμε πρότασι εἰς τό Συμβούλιο, νά ἀνατεθῆ ἡ κατασκευή τῶν εἰκόνων εἰς τούς ἐν Ἁγίῳ Ὄρει ἀδελφούς Ἰωασαφαίους… “…Καί ἡ προφητεία τοῦ Νεκταρίου ἐπαλήθευσε». Εἰς τήν χειροτονία ἀξίων κληρικῶν ἔβλεπε τήν ἐκπλήρωσι τοῦ προορισμοῦ του, ὡς Διευθυντοῦ τῆς Ριζαρείου Ἐκκλ. Σχολῆς.
π. Γεώργιος Γανωτής: Η παιδαγωγική του γάμου και της οικογένειας μέσα από τον Άγιο Πορφύριο
Η Χειροτονία σε Επίσκοπο του Αγίου Λουκά Κριμαίας
Ἀκοῦς τί σοῦ λέω; Νά φύγης τώρα ἀμέσως! Κι ὅταν φτάσης ἀπέναντι, στό νησί, τότε θά γίνη κι ἡ συνθηκολόγηση. Τράβα μπροστά καί μή φοβᾶσαι! Καί ποιός εἶσαι ἐσύ πού μοῦ τά λές ὅλα αὐτά;, ρώτησε ἀπορημένος ὁ Κώστας. Εἶμαι ὁ Ἅγιος Δημήτριος!, ἀπάντησε ὁ νεαρός στρατιώτης καί ἀμέσως ἐξαφανίστηκε ἀπό μπροστά του.
12/11/25 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Έτσι ως πρώτο του μέλημα έθεσε την καταγραφή όλων των αναξιοπαθούντων ανθρώπων της Αλεξάνδρειας και των άλλων περιοχών της επισκοπικής του περιφέρειας. Ανάθεσε σε κληρικούς και οικονόμους να καταγράψουν όλους τους ζητιάνους, τις χήρες και τα ορφανά, τους εγκαταλειμμένους, τους οποίους αποκαλούσε «κυρίους και δεσπότες του», διακηρύσσοντας δημόσια πως όλους αυτούς μας τους στέλνει ο Θεός, οι οποίοι με την βοήθειά μας, μπορούν να μας ανοίξουν τη βασιλεία των ουρανών.
Έχει ωριμάσει πλέον ο καιρός, όπου οι κυβερνώντες στην Ελλάδα, οφείλουν ν’ αναγνωρίσουν το δικαίωμα συνείδησης, σε όσους επιθυμούν για λόγους πολιτικούς ή θρησκευτικούς, να έχουν ένα εναλλακτικό τρόπο ταυτοποίησης τους. Λέμε όχι σε κάθε νέα αντιδημοκρατική υποχρεωτικότητα, το απαιτεί η δημοκρατία μας.
Ποιους έμμεσους περιορισμούς “επιβάλουν” οι ελληνικές τράπεζες και τι θα πρέπει να αλλάξει για να έχουν πρόσβαση χωρίς κωλύματα οι πολίτες στα μετρητά
Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ρωγών Φιλόθεος: «Το Μυστήριο του Βαπτίσματος»
Ἔτρεχε καί ἀνέβαινε στόν ὄροφο καί μόλις ἄνοιγε τήν πόρτα ὅλα ἡσύχαζαν. Ὁ θεῖος στό χαμηλό του κρεββάτι τουρτούριζε ἀπό τό κρύο μέσα στήν μέση τοῦ χειμῶνα χωρίς σκεπάσματα. Αὐτά ἦταν πεταμένα στήν ἄλλη ἄκρη τοῦ δωματίου. «Συγγνώμη, ἀδελφή, πού σέ ξύπνησα. Μέ πειράζει ὁ δαίμονας, μέ τραντάζει καί μοῦ πετάει τά σκεπάσματα!».
H Καστοριά απελευθερώθηκε απο τον ελληνικό στρατό την 11η Νοεμβρίου 1912. Η ημερομηνία αυτή έμελλε να θέσει τέλος στα 527 χρόνια του τουρκικού ζυγού (1385-1912) και να την κατατάξει οριστικά ανάμεσα στις πόλεις του Νεοελληνικού Κράτους. Ήταν ημέρα εορτής του Αγίου Μεγαλομάρτυρα Μηνά, ενός όχι και τόσο δημοφιλούς Αγίου στην λατρευτική ζωή των καστοριανών εως τότε.
Ο άγιος Θεόδωρος ο Στουδίτης είναι αντιπροσωπευτικό παράδειγμα ασυμβίβαστου χριστιανού με τον αμαρτωλό και πτωτικό κόσμο. Εκφράζει με τον πλέον κατηγορηματικό τρόπο το ασυμβίβαστο της Εκκλησίας με την αμαρτία και το αντιχριστιανικό πνεύμα. Νομίζουμε ότι και η εποχή μας έχει ανάγκη αγίων και ομολογητών, σαν τον άγιο Θεόδωρο το Στουδίτη για να μπορέσουμε να βγούμε από το φοβερό πνευματικό τέλμα, στο οποίο έχουμε βυθισθεί!
08/11/25 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Έτσι, οι Ρωμαίοι στρατιώτες διατάχθηκαν να συλλαμβάνουν και να τυραννούν τους χριστιανούς προσπαθώντας να τους κάνουν να αλλαξοπιστήσουν . Αυτή ήταν και η πρώτη κρίσιμη στιγμή κατά την οποία ο Μηνάς κλήθηκε να πει «το μεγάλο ναι ή το μεγάλο όχι». Η πίστη του στον Χριστό νίκησε την κοσμική «σύνεση» και λογική.
Το παρακάτω video η Αγγλίδα παρουσιάστρια Bev Turner μας τα λέει χύμα για τις ψηφιακές ταυτότητες και τον προσωπικό αριθμό, μπας και ξυπνήσουμε. Bev Turner: “Η #BritCard δεν έχει να κάνει με το να κάνει τη ζωή σας ευκολότερη. Έχει να κάνει με το να σας κάνει ευκολότερο να σας παρακολουθούν, να σας ελέγχουν και να σας τιμωρούν”. “Αυτό δεν είναι ευκολία, είναι το σχέδιο ενός κράτους επιτήρησης”