Ιστολόγιο

04/7/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Τη μεγάλη αυτή απώλεια τη θρηνούσε με λυγμούς και απίστευτο ψυχικό τάραχο! Γι’ αυτό και αποφάσισε να ξαναδώσει στην πόλη, που είχε δώσει την παιδεία στην οικουμένη, να ξαναγίνει η μήτρα του παγκόσμιου πολιτισμού, έχοντας τώρα και το πνευματικό και ηθικό στήριγμα του σωτήριου μηνύματος του Χριστού.

Μία απόφαση της General Motors έχει προκαλέσει έντονες αντιδράσεις στους κόλπους των εργαζομένων και των συνδικάτων στις Ηνωμένες Πολιτείες, αναζωπυρώνοντας τη συζήτηση γύρω από την αυτοματοποίηση και το μέλλον της εργασίας στη βιομηχανία αυτοκινήτου.

Μία από τις πιο σιωπηλές και τραγικές μορφές του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού. Φυλακίστηκε επί δεκαετίες από το κομμουνιστικό καθεστώς της Αλβανίας για τη δράση του υπέρ του Ελληνισμού, και παρότι επέστρεψε ελεύθερος στην Ελλάδα, έζησε στη σκιά της λήθης από το ίδιο του το κράτος.

Τι κερδίζω όταν πηγαίνω στην Εκκλησία; Γιατί δεν εκκλησιάζομαι;

Πέμπτη 9 Ἰουλίου 2026 στὶς 7.30 μ.μ..

Ιδόντες οι επί της νήσου τους εχθρούς των αποβάντας, άφησαν όλα τα μέρη της νήσου και έτρεξαν εις τα εν τω λιμένι πλοία των τόσον έντρομοι, ώστε τινές αυτών επνίγησαν.

Ὕλη ἦταν ἡ δασώδης περιοχή, τὸ ξύλο, τὸ δάσος. Ἀργότερα δήλωνε τὸ ὑλικό, δεδομένου ὅτι τὸ ξύλο γιὰ τοὺς ἀρχαίους ἦταν τὸ κατεξοχὴν ὑλικό. Ὡς πρῶτο συνθετικὸ ἀπαντᾶται σὲ πολλὰ σύνθετα: ὑλο-τόμος, ὑλο-δρόμος, ὑλο-κοίτης. Ἀπὸ τὴν ὕλη παράγεται τὸ διυλίζω (καθαρίζω) καὶ τὸ διυλιστήριο.

Επί της πατριαρχείας του Αγίου Ανατολίου, συνήλθε το 451 μ.Χ η Δ’ Οικουμενική Σύνοδος στη Χαλκηδόνα, που καταδίκασε την αίρεση του Ευτυχούς. Επίσης, καθαιρέθηκε ο Διόσκουρος και εντάχτηκε στα δίπτυχα το όνομα του Αγίου Φλαβιανού, Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης

03/7/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Μετά από μια μεγάλη περιοδεία γύρισαν στην Πόλη και κάποια στιγμή, κατά θαυμαστό τρόπο, συναισθάνθηκε το μεγάλο λάθος του να αρνηθεί την πίστη του στο Χριστό και να ασπασθεί τη θρησκεία των κατακτητών. Γι’ αυτό αποφάσισε να φύγει κρυφά για την πατρίδα του, όπου με συντριβή και μετάνοια, εξομολογήθηκε στον ιερέα του χωριού του και επανήλθε στην Εκκλησία. Σύχναζε σε ένα ερειπωμένο εξωκκλήσι, του Αγίου Γεωργίου, μισή ώρα έξω από το χωριό, όπου προσευχόταν με τις ώρες και έκλαιε ασταμάτητα.

Κάποια στιγμή, εντελώς απροσδόκητα, ο Άγιος Πορφύριος είπε το εξής που μας έκανε μεγάλη εντύπωση: και μετά θα ακούτε στην τηλεόραση: Κλέψανε την κάρτα του Γεράσιμου, πήγανε στην τράπεζα και του σηκώσανε όλα τα λεφτά»!

Στην Αίγυπτο, η ελληνική ήταν φυσικά η κυρίαρχη γλώσσα της Αλεξάνδρειας και των άλλων ελληνιστικών περιοχών. Τα διοικητικά κείμενα που απευθύνονταν στο λαό στο σύνολό του, ωστόσο, εκδίδονταν σταθερά στην ελληνική και την κοπτική

Ο μακαριστός Γέροντας Γρηγόριος Κτίτωρ και Πνευματικός του Ι. Ησυχαστηρίου Τιμίου Προδρόμου στην Μεταμόρφωση Χαλκιδικής. Ο Γέροντας Γρηγόριος ήταν κοντά στον Άγιο Παΐσιο έως το τέλος της ζωής του. Η Μαρτυρία του Γέροντος Γρηγορίου δόθηκε το 2010. Ο Γέροντας Γρηγόριος κοιμήθηκε το 2019

Ανάμεσα στις πλέον διαδεδομένες εκφάνσεις του Αποκρυφισμού συγκαταλέγεται και η λεγόμενη «Ψευδοαγγελολογία» ή «Αγγελοθεραπεία», ένα φαινόμενο που επιχειρεί να οικειοποιηθεί και να διαστρέψει τη χριστιανική διδασκαλία περί των Αγίων Αγγέλων… Η σύγχρονη ψευδοαγγελολογία, επηρεάζεται από την Καμπάλα, τη Θεοσοφία, τον Εσωτερισμό και το ευρύτερο ρεύμα της «Νέας Εποχής»…

Σωστότερη ἀπὸ τὴ θεωρία τῆς ἰσοτιμίας τῶν ἐθνικῶν στοιχείων, φαίνεται ἡ ἄποψη τοῦ Ostrogorsky ὅτι ὁ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς καὶ ἡ ἑλληνικὴ γλώσσα ἔδωσαν στὴν αὐτοκρατορία, ἔπειτα ἀπὸ τὴν πρώιμη μεταβατικὴ φάση, τὴν ἰδιομορφία της.

Η ρωσική Ορθοδοξία έχει να παρουσιάσει ένα μεγάλο νέφος αγίων, το οποίο κοσμεί το αγιολογικό στερέωμα της Εκκλησίας μας. Ιδιαίτερα ανάδειξη αγίων έχουμε στα νεώτερα χρόνια, όταν η Ρωσική Εκκλησία είχε εισέλθει στις γνωστές ιστορικές της περιπέτειες. Ένα από τους σύγχρονους επιφανείς Ρώσους αγίους είναι και ο άγιος Ιωάννης Μαξίμοβιτς, Επίσκοπος Σαγκάης και Σαν Φρανσίσκο, της ορθοδόξου ρωσικής διασποράς.

Εντάχθηκε στον αγώνα της ΕΟΚΑ…Σύλληψη, φυλάκιση, θάνατος, δεν περνούσαν από το μυαλό του. Σε εισήγηση του πατέρα του ότι ήταν πολύ μικρός, για να ενταχθεί σε ένα τόσο μεγάλο αγώνα, απάντησε: «Άργησες, πατέρα, να μου το πεις. Ο γιος σου μεγάλωσε από τη στιγμή που έδωσε το μεγάλο του όρκο. Πατέρας μου και μάνα μου τώρα είναι η Ελλάδα».

02/7/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Αυτός, μαζί με άλλους πέντε συμμάρτυρές του, τον Θεόδωρο, τον άλλο Θεόδωρο, τον Γεώργιο, τον Ιωάννη και τον Μιχαήλ, εκβιάστηκε από τους Τούρκους και εξώμοσε. Κατόπιν όμως μεταμελήθηκε και μαζί με τους άλλους μαρτύρησε για την πίστη του στον Χριστό.

Έντονη ανησυχία και οργή για Προσωπικό Αριθμό στις Ένοπλες Δυνάμεις εν μέσω πολέμου – Νέο κύμα ακρίβειας προ των Πυλών – Απειλές στα Αμερικανικά κανάλια αν μεταδώσουν ειδήσεις που είναι έναντι του Δημοσίου Συμφέροντος – ΕΡΩΤΗΣΗ: Μπορεί ο Δεμένος να Απελευθερώσει ;

Σάλο προκαλεί η παρουσίαση του ποντιακού χορού ως «τουρκικού παραδοσιακού χορού» σε εκδήλωση στην Κωνσταντινούπολη

Η ιστορία λέει ότι τις στιγμές που ο Αισχύλος πολεμούσε τους Πέρσες στη ναυμαχία της Σαλαμίνας το 480 π.Χ., η μάνα του Ευριπίδη βίωνε στο νησί τις ωδίνες της γέννας. Το πρώτο κλάμα του νεότερου τραγικού της αρχαιότητας ανακατεύτηκε με τις κραυγές θριάμβου του σαλαμινομάχου, αρχαιότερου συναδέλφου του…

Πρόκειται γιά ἕνα ἀκόμη θεάρεστο βιβλίο τῆς «Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης» πού συγκαταλέγεται στή σειρά: «Ἄγνωστα Συναξάρια». Τό βιβλίο μέ τήν ἔννοια τοῦ συναξαριστῆ ἔχει καταγραφεῖ περίπου τόν 9ο αἰώνα στή Συρία, ἀλλά τό ἀξιοσημείωτο εἶναι πώς γράφτηκε στήν ἑλληνική γλῶσσα. Ἡ «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη» τό παρέλαβε, τό ἀπέδωσε παράλληλα καί στήν ἁπλή δημοτική καί πρόσθεσε σχόλια

Ἀναφέρεται στὸ Συναξάρι τῶν Ἁγίων Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων τῶν ἐκ Ῥώμης, τὴν μνήμη τῶν ὁποίων ἑορτάζομε τὴν 1η Ἰουλίου, ὅτι δὲν ἐπέλεγαν τοὺς ἀσθενεῖς των, μὲ βάση τὸ βαλάντιό των, ἀλλὰ προσέφεραν σὲ ὅλους, ἀδιακρίτως καὶ ἀναργύρως, τὴν βοήθειά των

Γιῶργος Σεφέρης – “Τελευταῖος Σταθμός”: «Ψυχὲς μαραγκιασμένες ἀπὸ δημόσιες ἁμαρτίες, /// καθένας κι ἕνα ἀξίωμα σὰν τὸ πουλὶ μὲς στὸ κλουβί του. /// Τὸ βροχερὸ φθινόπωρο σ’ αὐτὴ τὴ γούβα /// κακοφορμίζει τὴν πληγὴ τοῦ καθενός μας…»

Ἡ αἰφνιδιαστικὴ βουλγαρικὴ ἐπίθεση ἐναντίον τῶν ἑλληνικῶν καὶ σερβικῶν τμημάτων προκάλυψης, στὶς 16 Ἰουνίου 1913, σήμανε τὴν ἔναρξη τοῦ Δεύτερου Βαλκανικοῦ Πολέμου.

01/7/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Ἡ αἴσθηση τοῦ πόνου καὶ τῶν θλίψεων (σωματικῶν καὶ πνευματικῶν, ὅπως καὶ τῶν ἀσθενειῶν) ἀποκτοῦν γιὰ τὸν χριστιανὸ πνευματικὲς καὶ σωτηριολογικὲς διαστάσεις, καθὼς ἡ ἀσθένεια στὰ πλαίσια τῆς χριστιανικῆς πίστεως καθίσταται πηγὴ ὑπομονῆς καὶ παρηγορίας

Το ενδιαφέρον ξένων αμυντικών αναλυτών συγκεντρώνει το ελληνικό πρόγραμμα Αρχύτας, το οποίο παρουσιάζεται ως μία από τις πιο ελπιδοφόρες εγχώριες προσπάθειες στον χώρο των UAV.

Η λέξη “θέατρον” ανήκει σε μία από τις πιο εντυπωσιακές λεξιλογικές οικογένειες της Ελληνικής. Προέρχεται από το αρχαίο ρήμα “θεάομαι-ῶμαι” ( = βλέπω, κοιτάζω με προσοχή) και αρχικά σήμαινε τον τόπο θέασης — εκεί από όπου κοιτάζεις…

Κείμενα από το βιβλίο: Βησσαρίων ο Αγαθωνίτης ο Ελεήμων Πνευματικός, του Αρχ. Δαμασκηνού Θ. Ζαχαράκη Ηγουμένου Ι.Μ Αγάθωνος. Εκδόσεις: Ι.Μ Αγάθωνος. Επιμέλεια- Παρουσίαση Εκπομπής: Μαρία Πασχαλίδου

Μέσα ἀπὸ τὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων (Β’ καὶ Δ’ κεφάλαιο) πληροφορούμαστε γιὰ τὴν ζωὴ τῶν πρώτων Χριστιανῶν στὶς κοινότητες τῆς ἀγάπης. Παρατηροῦμε, λοιπόν, ὅτι ἡ ὁμοψυχία των, μέσα στὴν κοινότητα, δὲν περιοριζόταν μόνον σὲ θέματα πνευματικῆς ἢ μορφωτικῆς φύσεως, ἀλλὰ ἐπεκτεινόταν καὶ στὰ οἰκονομικὰ ζητήματα…