Ο όσιος Βενέδικτος γεννήθηκε στη Νουρσία της Ιταλίας και έζησε τον 6ο αιώνα μ.Χ. Οι γονείς του ήταν ευγενείς και πλούσιοι, αλλά και αφοσιωμένα τέκνα της Εκκλησίας. Γι’ αυτό και στο παιδί τους, με αγάπη και ταπεινό φρόνημα, εφάρμοσαν τη διαπαιδαγώγηση πού συνιστά ο λόγος του Θεού..
Δεν μας αφήνει ο Θεός… – π. Γεώργιος Σχοινάς
Ο Φάτος Λουμπόνια ο οποίος επέκρινε τη δικαστή Irena Gjoka που δίκασε τον Φρέντη Μπελέρη, για διεφθαρμένο παρελθόν, σχολίασε τις εξελίξεις μετά την καταδίκη του Φρέντι Μπελέρι σε 2 χρόνια φυλάκιση στο στούντιο της εκπομπής «Open». Ο Λουμπόνια είπε ότι για τον ίδιο δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η τιμωρία του είναι πολιτικό πλήγμα και παράνομη πράξη που συνοδεύεται από παραβίαση οποιασδήποτε διαδικασίας…
Ἔτσι κερδίζεται ἡ ἀνάστασις τῆς ψυχῆς καί ὄχι πότε ὑπακοή, πότε παρακοή καί ἴδιον θέλημα. Ἔτσι ὁ στέφανος δέν ἀποκτᾶται, ἀλλά προαιρέσει θυσίας· ὅλα τά προσκόμματα νά ὑπερπηδῶνται διά τοῦ ἰσχυροῦ λογισμοῦ τῆς προτιμήσεως τοῦ θανάτου παρά τῆς προδοσίας εἰς τήν ὑπακοήν τοῦ καθήκοντος.
Στην καταχώριση και στο Διεθνές Μητρώο της Πράξης της Γενεύης, της Συμφωνίας της Λισαβόνας της προστατευόμενης ονομασίας προέλευσης (ΠΟΠ) «Ελιά Καλαμάτας» προχώρησε ο Αγροτικός Συνεταιρισμός «Ένωση Μεσσηνίας» με σχετική αίτηση του και την αντίστοιχη καταβολή των απαιτούμενων τελών.
…ο Άγιος (Συμεών ο Νέος Θεολόγος) ομιλεί μεν για δεύτερο βάπτισμα, αλλά εννοεί τη μετάνοια γενικώς και όχι απλώς το να πάει κανείς να εξομολογηθεί. Η εξομολόγηση ούτε λόγος ότι πρέπει να γίνεται. Στα πρώτα χρόνια της Εκκλησίας, για να γίνει σωστά το βάπτισμα, χρειαζόταν να είναι μετανοημένος αυτός που θα πάει να βαπτιστεί, και επιπλέον να έχει δείξει στην πράξη ότι θέλει να ζήσει σύμφωνα με τις εντολές του Χριστού…
π. Σαράντης Σαράντος: Περί αγάπης και μακροθυμίας
Οι τρομακτικές πιέσεις από διεθνή σκοτεινά κέντρα για την αναγνώριση – νομιμοποίηση του «γάμου» των ομοφυλόφιλων «ζευγαριών», είναι η «κορυφή του παγόβουνου», η φανερή πλευρά της πολεμικής κατά της οικογένειας.
Τελικά βρῆκε καί τόν τενεκέ μέ τίς λίρες. Στενοχωρέθηκε, τοῦ ἔδωσε μία κλωτσιά καί γέμισε ὁ τόπος λίρες. «Πώ, πώ», ἔλεγε, «διάβολος. Γι᾿ αὐτό ἔκαψε τό σπίτι. Ὅποιος θέλει ἄς πάρη. Ἐγώ δέν παίρνω τίποτε». Πῆραν ἀπό αὐτές τίς λίρες δύο πατέρες οἱ ὁποῖοι ἔπειτα ἀρρώστησαν καί ταλαιπωρήθηκαν πολύ.
Εποφειλομένη ευχαριστία, απότιση χρέους ιερού και της αληθείας αποκατάσταση αποτελούν οι πενιχρές γραμμές που ακολουθούν. Τιμή και μνήμη σε όλους αυτούς που επειγόντως χρειάστηκε να πάρουν αποφάσεις δύσκολες και επικίνδυνες, σε αυτούς που έπεσαν στα πεδία της μάχης
Οι παλαιότεροι θα ενθυμούνται ασφαλώς το παιδικό ανάγνωσμα «Μικρός Ήρωας», όπου μια ομάδα ελληνόπουλων πολεμά με θάρρος τους κατακτητές.
Μετά το τέλος της εικονομαχίας και την αναστήλωση των ιερών εικόνων, με αίτηση του Πατριάρχη Μεθοδίου (842 – 846 μ.Χ.) στους βασιλείς Μιχαήλ και Θεοδώρα , ενεκρίθη η ανακομιδή του λειψάνου του Αγίου Νικηφόρου στη βασιλεύουσα και αναγνωρίστηκε σαν ένας από τους ενδοξότερους αθλητές της Ορθοδοξίας.
Υπέρ του παραδοσιακού μοντέλου της οικογένειας ψήφισαν οι Ιρλανδοί, οι οποίοι αρνήθηκαν επιχειρούμενες αλλαγές στον θεσμό, όπως προκύπτει από το αποτέλεσμα του δημοψηφίσματος που διεξήχθη στις 8 Μαρτίου 2024, με αντικείμενο τις συνταγματικές αναθεωρήσεις. Σε ποσοστό 67,7% η απάντηση ήταν αρνητική στο ερώτημα που αφορούσε τη διεύρυνση του ορισμού της οικογένειας…
Στο παρόν μικρό απόσπασμα ο γέροντας απαντά στην ερώτηση ενός πιστού σχετικά με τη στάση ενός χριστιανού απέναντι στους πόνους και τις θλίψεις και σε σχέση με το Θεό που τα παραχωρεί.
Ευελπιστούμε στα δύσκολα χρόνια που διαβαίνουμε, οι νουθεσίες του γέροντος Δωροθέου να γίνουν φάρος ελπίδας και να τονώσουν το ηθικό κάθε αγωνιζόμενου Χριστιανού.
…είχα μείνει στην παραπροτελευταία σελίδα και με μια εκ βάθους καρδίας μικρή προσευχή είπα: “Σε παρακαλώ Άγιε μου Ιάκωβε… Δε σε ξέρω…. Δε σε γνωρίζω… Εάν γίνεται κάνε με καλά και να είμαι κοντά στα παιδιά μου και στην οικογένεια μου”…. Και κοιμάμαι… Μέσα σε μια ώρα ύπνου βλέπω τον ίδιο τον Άγιο να μου λέει και να θυμάσαι ότι εσένα ο Χριστός σε έκανε καλά. Και χάθηκε…
Η άμαξα είναι όχημα με τροχούς, που έλκεται από ένα ή περισσότερα ζώα και χρησιμεύει για τη μεταφορά ανθρώπων (τα παλιότερα χρόνια) και πραγμάτων. Επιπλέον, υπάρχουν διάφορα είδη άμαξας: το άρμα, το χειραμάξι, το κάρο, η βοϊδάμαξα, η καρότσα, η σούστα, ο αραμπάς, το αλετροπόδι
Με την ευλογία, του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσογαίας και Λαυρεωτικής κ. Νικολάου, ο Μητροπολίτης Κανάγκα κ. Χαρίτων, ιερούργησε την Κυριακή των Απόκρεω 10 Μαρτίου 2024, στον Ιερό Ενοριακό Ναό Αγίων Θεοδώρων, Γαργηττού Γέρακα – Αττικής.
Μην πάτε στον ξυλοκαρφωμένο, ελάτε σε έμενα… (Δημήτριος Παναγόπουλος ♰)
Από τα chatbots, μέχρι τα smartphones και τα ρομπότ, η ενσωμάτωση της τεχνητής νοημοσύνης στις ζωές μας μας γίνεται όλο και πιο «έξυπνη», αλλά και εθιστική. «Μερικές τεχνολογίες τεχνητής νοημοσύνης (AI) έκαναν την εμφάνισή τους εδώ και περισσότερο από 50 χρόνια»
Ένας σοβαρός κίνδυνος για την αγροτική οικονοµία τον τελευταίο καιρό έχει να κάνει µε την απόλυτη διολίσθηση του κράτους σε µια επιδοµατική λογική, η οποία οδηγεί σε αναίτιο εφησυχασµό ένα πολύ µεγάλο µέρος των αγροτών, κάνοντάς τους επί της ουσίας να χάνουν τη γη κάτω από τα πόδια τους, περιµένοντας την ελεηµοσύνη του κράτους.
Ο μεγάλος αυτός άνδρας κατέστη πρότυπο και δάσκαλος της άσκησης και ενσαρκωτής των χριστιανικών αρετών. Είτε ως αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης, είτε ως μοναχός στο Άγιο Όρος, δίδασκε τον αέναο αγώνα κατά του κακού και της αμαρτίας. Προτρέπει την καθολική κάθαρση από τα ψυχοκτόνα πάθη, η οποία ονομάζεται στην ασκητική ορολογία νίψη και δείχνει το δρόμο της ασκήσεως, ως μονόδρομο της σωτηρίας και της θεώσεως.
Η θεάρεστη νηστεία – π. Επιφάνιος Χατζηγιάγκου
Ο Όσιος Γρηγόριος, γεννήθηκε περί το έτος 540 μ.Χ. και έζησε στη Ρώμη, κατά τους χρόνους του αυτοκράτορα Ιουστινιανού Α’ του Μεγάλου (527 – 565 μ.Χ.). Ονομάσθηκε δε Διάλογος, επειδή τα περισσότερα έργα του τα έγραψε με διαλογικό τρόπο, δηλαδή με ερωτήσεις και αποκρίσεις.
Συναγερμός σήμανε στην Ισπανία όταν το σύστημα της ΕΕ RASFF προειδοποίησε για παρουσία ηπατίτιδας Α σε φράουλες που εντοπίστηκαν σε σημείο εισόδου της χώρας.
Ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά, στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Σχολιάζοντας τις αντιδράσεις της Ελλάδας, ο Ράμα είπε ότι η αλβανική δικαιοσύνη έπρεπε να είχε μείνει μόνη στη διαδικασία λήψης αποφάσεων για ένα γεγονός που συνέβη εντός της επικράτειας της χώρας. «Θα ήταν καλύτερα να είχε μείνει η αλβανική δικαιοσύνη μόνη της, όπως την αφήσαμε μόνη της για θέματα εντός Αλβανίας, από οποιονδήποτε εκτός Αλβανίας.
Δέν θέλουμε, ἀδελφοί, νά ἔχετε ἄγνοια σχετικά μ’ αὐτούς πού ἔχουν πεθάνει, γιά νά μή λυπάστε ὅπως λυποῦνται καί οἱ ὑπόλοιποι πού δέν ἔχουν ἐλπίδα ἀναστάσεως. Δέν πρέπει νά λυπάστε σάν κι αὐτούς. Διότι ἐφόσον ἐμεῖς ἔχουμε ἀκράδαντη πεποίθηση ὅτι ὁ Ἰησοῦς πέθανε καί ἀναστήθηκε, ἔτσι πρέπει νά πιστεύουμε ὅτι ὁ Θεός κι ἐκείνους πού ἔχουν πεθάνει μέ πίστη στόν Ἰησοῦ ἑνωμένοι μαζί του, θά τούς ἀναστήσει καί θά τούς ὁδηγήσει ἔνδοξα στήν αἰώνια ζωή….
Η Ημέρα της Γυναίκας τελικά έχει χρησιμοποιηθεί για τον εξευτελισμό της γυναίκας, των εθνικών συμβόλων και την επιβολή της woke ατζέντας, με τις ευλογίες του Δήμου Αθηναίων…
Λιγότερα – για τους περισσότερους μόνο τα απολύτως απαραίτητα – και φθηνότερα είναι τα ψώνια που κάνουν 6 στους 10 καταναλωτές στο σούπερ μάρκετ, καθώς η συντριπτική πλειονότητα, δηλαδή οι 9 στους 10, δηλώνουν ότι δυσκολεύονται οικονομικά εξαιτίας της ακρίβειας
του Αρχιμ. Ιακώβου Κανάκη: Είναι σημαντικό ότι για την δημιουργία της Εύας πήρε ο Θεός από τον την πλευρά του Αδάμ. Δεν πήρε όμως ούτε από το κεφάλι του, ούτε από τα πόδια του. Δεν ήθελε να είναι ούτε ανώτερη, αλλά ούτε και κατώτερη από τον άνδρα.
Η διαμαρτυρία μας αφορά στην απαράδεκτη κατάχρηση του κατ’ εξοχήν Ιερότατου Συμβόλου του Χριστιανισμού, του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, πάνω στον Οποίο απεικονίζεται μια ημίγυμνη έγκυος γυναίκα.
αυτοί που ασχολούνται με τις εργασίες αυτού του προσωρινού κόσμου, αν προκόψουν σε αυτές και κερδίσουν, δεν σκέφτονται τους κόπους που πέρασαν, αλλά χαίρονται για την προκοπή που έκαναν ύστερα. Πόση λοιπόν χαρά νομίζεις ότι νιώθει η ψυχή εκείνου που άρχισε να εργάζεται για τον Θεό και ολοκλήρωσε αυτό το έργο; Και όταν θα φύγει από τη ζωή, τα έργα του θα προπορεύονται…
Καθώς ήταν γονατισμένοι, τα βλέμματα της Χαρίτας – και ασφαλώς πολλών άλλων – ικετευτικά στράφηκαν προς το παραπλήσιο ξωκκλήσι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ αναζητώντας την εξ ύψους βοήθεια που ήλθε, όπως ακράδαντα πιστεύει η βαθιά θρησκευόμενη ευσεβής Χαρίτα, στο πρόσωπο ενός Τούρκου , ο οποίος, κρυμμένος στην κουφάλα ενός δέντρου, με νοήματα προσπαθούσε να τους προστατεύσει…