Ιστολόγιο

Η Ελληνική μουσική έχει μια διαχρονικότητα από την αρχαία Ελλάδα. Αυτό το αποδεικνύουν οι αναπαραστάσεις σε αρχαία αγγεία, που δείχνουν οργανοπαίκτες, τραγουδιστές και χορευτές. Διασώζονται επίσης στα μουσεία μας, αρχαία μουσικά όργανα, όπως ο αυλός, η λύρα, η ύδραυλις, αλλά και επίσης περγαμηνές με τραγούδια.

Ποια είναι τα κυριότερα στα οποία συνίσταται η καινοτομία των Δυτικών, για τα οποία αποσχίσθηκαν από την καθολική του Χριστού Εκκλησία;

Στον «Διάλογό» του «ἐν Χριστῷ κατὰ πασῶν τῶν αἱρέσεων», τον οποίο συνέγραψε στις αρχές του 15ου αιώνα, ο άγιος Συμεών Θεσσαλονίκης πραγματεύεται σε διαλογική μορφή σειρά θεολογικών και αιρεσιολογικών ζητημάτων.

Μουσικά Κείμενα (Κυριακή μετά την Ύψωσιν) Αργόν Κεκραγάριον Εσπερινού, μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου, Ήχος Βαρύς. Ψάλλουν Αγιορείτες Πατέρες – Β΄ Στάση Τυπικών, Ήχος Βαρύς. Ψάλλουν Δανιηλαίοι και Θωμάδες Πατέρες.

Ιδιαίτερη θέση στην ακολουθία του Μυστηρίου του Γάμου κατέχει το κοινό ποτήριο.

Η ΠΕΑΝ πίστευε και αγωνίζονταν για ένα ενιαίο αγώνα εναντίον των κατακτητών και των Ελλήνων συνεργατών τους. Είχε μεγάλη απήχηση εις την νεολαία και εις την αστική τάξη. Σκοπός ήταν με κάθε τρόπο να πολεμήσει τους κατακτητές. Με την εφημερίδα Δόξα εμψύχωνε τους Αθηναίους και δημιουργούσε κλίμα πατριωτικό. Η αρθρογραφία της παράνομης εφημερίδας έδινε δύναμη και κουράγιο εις τον Λαό

20/9/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Μια κατηγορία αγίων της Εκκλησίας μας είναι αυτή των στρατιωτικών. Μάλιστα η αγιασμένη αυτή τάξη ανάδειξε πλήθος Μαρτύρων στα πρωτοχριστιανικά χρόνια. Ένας από αυτούς είναι και ο άγιος Μεγαλομάρτυρας Ευστάθιος.  Έζησε στα χρόνια του Τραϊανού (98-117) και του Αδριανού (117-138).

Η ιστορία ξεκινά με τη διάλυση της Σοβιετικής Ένωσης και τη διάλυση του Συμφώνου της Βαρσοβίας (η πρώην στρατιωτική συμμαχία χωρών της Ανατολικής Ευρώπης) το 1991. Ακολούθησε η δημιουργία του ευρώ ως νόμισμα μιας ενοποίησης και η εδραίωση του ΝΑΤΟ υπό την αμερικανική ηγεμονία.

Με ιδιαίτερη επιτυχία και μέσα σε κλίμα βαθιάς πνευματικής ανάτασης πραγματοποιήθηκε την Κυριακή 6 Σεπτεμβρίου 2026 η προγραμματισμένη ομιλία στην Ενορία του Αγίου Νικολάου Μενχενγκλάντμπαχ, με κεντρικό θέμα τη βιβλική ρήση «Πιστεύω, κύριε· βοήθει μου τῇ ἀπιστίᾳ» (Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο), η οποία πραγματοποιήθηκε στη γερμανική γλώσσα. Η ανταπόκριση του κοινού, και ιδιαίτερα των νέων ανθρώπων, υπήρξε συγκινητική.

Η Δήμητρα γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Αθήνα. Για χρόνια μοίραζε τη ζωή της ανάμεσα στην πόλη και τη Δαφνοσπηλιά Καρδίτσας, ώσπου πήρε την απόφαση να εγκατασταθεί μόνιμα σε ένα χωριό περίπου 60 κατοίκων.

Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας: Η δύναμη της πίστεως και της προσευχής

Η κυκλική πορεία των νεονύμφων, γνωστή στη λαϊκή ευσέβεια ως «χορός του Ησαΐα», εκφράζει τη χαρά της Εκκλησίας για τη σύναψη της νέας αυτής οικογένειας. Η κυκλική κίνηση έχει βαθύ λειτουργικό χαρακτήρα και συναντάται και σε άλλα Μυστήρια και ιερές ακολουθίες, όπως στο Βάπτισμα και στη Χειροτονία

Παράδεισος και κόλαση είναι η ίδια πραγματικότητα. Αυτό δείχνει ο εικονισμός της Β΄ Παρουσίας. Από τον Χριστό απορρέει ένας ποταμός, φωτεινός ως χρυσίζον φως, στο άνω μέρος, όπου βρίσκονται οι άγιοι και ποταμός πύρινος στο κάτω μέρος, όπου βρίσκονται οι δαίμονες και οι αμετανόητοι

π. Αθανασίου Μυτιληναίου: Τά σαρκικά ἁμαρτήματα. Ἡ πορνεία. Ἡ Ἁγία Γραφή ἐξηγεῖ τήν βαρύτητα τῆς ἁμαρτίας αὐτῆς.

19/9/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Όταν λοιπόν ο Τρόφιμος με το Σαββάτιο βρέθηκαν στην Αντιόχεια και είδαν τα πολυποίκιλα αμαρτωλά όργια που γίνονταν προς τιμήν του Απόλλωνα, δε συγκρατήθηκαν και αποδοκίμασαν δημόσια την αμαρτωλή αυτή παραφροσύνη. Βέβαια, γρήγορα συνελήφθησαν και οδηγήθηκαν στο δικαστήριο. Θαρραλέα δήλωσαν πως είναι χριστιανοί.

Ο Ευρυβιάδης Μπαϊραμίδης έχει συνδέσει την παρουσία του στο Βοστάνειο Νοσοκομείο με ένα πρότυπο μοντέλο ιατρικής προσφοράς, όπου η επιστημονική γνώση συναντά την ανθρωπιά. Η πορεία του στη Μυτιλήνη διαμορφώνει μια ιδιαίτερη σχέση εμπιστοσύνης ανάμεσα στον ίδιο και τους ασθενείς του.

Η προσπάθεια δεν έγινε δεκτή από όλους. Συντηρητικοί κύκλοι της τοπικής κοινωνίας αντιμετώπισαν με δυσπιστία την εξάπλωση της εκπαίδευσης. Η αντίληψή τους έμεινε στην ιστορία μέσα από τη χαρακτηριστική φράση: «Τα πολλά τα γράμματα τη διαβόλ’». Οι αντιδράσεις δεν περιορίστηκαν στα λόγια. Ιστορικές αφηγήσεις αναφέρουν ότι ο Μαντίδης καταδιώχθηκε από πολέμιους της προσπάθειας, οι οποίοι επιχείρησαν να τον κακοποιήσουν…

Ένα θρησκευτικό πανηγύρι χωρίς μουσικές και χορό, αλλά γεμάτο πίστη, προσφορά, αναμνήσεις και ανθρώπινη συνάντηση.

π. Γεώργιος Σχοινάς – Ξέρουμε πραγματικά τι κάνουμε στη ζωή μας;

Ο άγιος Αθανάσιος προσδιορίζει την «δυσώνυμον και κακέμφατον» αθεΐαν ως «όντως άκραν και όντως μεγάλην κακίαν», διότι είναι «το έσχατον και ακρότατον των κακών», αφού στρέφεται κατά του ίδιου του Θεού. «Μόνη η αθεΐα… ούτω φανερά και αναφανδόν υβρίζει τον Θεόν». Δεν εντάσσεται στον ηθικό προ­βληματισμό ως «παράβασις των εντολών του Θεού» και «αθέτησις του θείου νό­μου», κάτι στο οποίο εμπλέκεται κάθε άνθρωπος, αλλά αθετεί και απορρίπτει «τον Θεόν των όλων».

Τι και αν, οι Τούρκοι το 1922 κατά τη Μικρασιατική Καταστροφή, τους έβγαζαν τα μάτια! Τι και αν τους ξερίζωναν τα μαλλιά και τα γένια. Τι και καν τους πετσόκοβαν! Τι και αν τους έσερναν ζωντανούς στους μαχαλάδες, περιγελώντας τους! Τι και αν τους τραυμάτιζαν σοβαρά! Τι και αν τους έπαιρναν το κεφάλι! Δεν σκιάχτηκαν! Δεν πρόδωσαν ούτε τον Χριστό, ούτε τον Ελληνισμό.

»Ἄλ­λη φο­ρά -ἤ­μουν πα­ρών ὡς μο­να­χός- πῆρε κά­ποι­ο φά­κε­λο στά χέ­ρια του ἀ­πό κά­ποι­ο προ­σκυ­νη­τή, μέ ἀρ­κε­τά χρή­μα­τα. Με­τά ἔρ­χε­ται κά­ποι­ος ἱ­ε­ρο­μό­να­χος π. Παῦ­λος καί τοῦ δί­νει τόν φά­κε­λο νά τόν δώ­ση σέ κά­ποι­ο ἄρ­ρω­στο παι­δί, πού θά πήγαι­νε στό ἐ­ξω­τε­ρι­κό γι­ά ἐγ­χεί­ρη­ση.

— Γέροντα, λέ­ω, μή­πως εἶ­ναι πολ­λά καί πρέ­πει νά κρα­τή­σε­τε κά­τι;

— Ὄ­χι, πά­τερ μου, ὁ ἅ­γι­ος Δαυ­ΐδ θά τά φέ­ρη διπλά­σι­α.

»Καί ὄν­τως με­τά ἀπό δύ­ο κι­ό­λας ὧ­ρες, ἦλ­θε κάποι­ος ἀ­φή­νον­τας στόν Γέροντα μί­α ἐ­πι­τα­γή μέ δι­πλά­σι­ο πο­σό ἀ­πό αὐ­τό πού ἔ­δω­σε ὁ Γέροντας.

»Ὁ Γέροντας συγ­κι­νη­μέ­νος, μέ δά­κρυ­α στά μά­τι­α ση­κώ­νε­ται, πά­ει στήν εἰ­κό­να τοῦ ἁ­γί­ου Δαυ­ΐδ, γο­να­τί­ζει καί εὐ­χα­ρι­στεῖ τόν Ἅ­γι­ο γιά τό κα­θη­με­ρι­νό θαῦ­μα τῆς ἐ­λε­η­μο­σύ­νης».

18/9/26 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”

Αξιώθηκε να ιερωθεί και να γίνει επίσκοπος Γορτύνης στην Κρήτη. Από τη νέα του θέση, η αρετή του έλαμψε ακόμα περισσότερο και ο Θεός του έδωσε τη χάρη και τη δύναμη να θαυματουργεί. Και όπως αναφέρει η παράδοση, μια φορά με αναμμένες λαμπάδες κατέκαυσε έναν δράκοντα, που όρμησε εναντίον του.

Στον απόηχο επίμονων πληροφοριών και ενδείξεων για δυνητικά επικίνδυνες τάσεις αυτονόμησης της ΑΙ.

Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας: Δεν πρέπει ποτέ και για κανένα λόγο να κατακρίνουμε

Η Ελλάδα, αν κρατήσει την Πίστη, θα σωθεί από το κακό που πρόκειται να έρθει

104 χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή, η ημέρα μνήμης φωτίζει τους διωγμούς που προηγήθηκαν της φωτιάς και τον κόσμο που χάθηκε

ο Σταυρός για τους μουσουλμάνους αποτελεί «μύθευμα» του Χριστιανισμού και αποκρουστικό σύμβολο, το οποίο όχι απλά τον απεχθάνονται, αλλά και τον πολεμούν και τον βεβηλώνουν. Αναφέρεται πως κατά την άλωση της Πόλης (1453), η αφαίρεση του Σταυρού από τον τρούλο της Αγίας Σοφίας υπήρξε προϋπόθεση για να εισέλθει ο Πορθητής…

Η οικογένεια αποτελεί πρώτιστη αξία για την χριστιανική μας πίστη, η οποία χαρακτηριζόταν στην αρχαία εποχή ως «κατ οίκον εκκλησία». Μια από αυτές τις άγιες οικογένειες υπήρξε και αυτή της αγίας Σοφίας και των θυγατέρων της, Πίστεως, Ελπίδος και Αγάπης.

Πρωταρχική πηγή σύνδεσης του επαναστατημένου λαού με τα τρέχοντα γεγονότα φαίνεται πως ήταν οι εφημερίδες που κυκλοφόρησαν μετά το ξέσπασμα της Επανάστασης του 1821, καλύπτοντας την επιτακτική ανάγκη των Ελλήνων για πληροφόρηση και περαιτέρω εξέλιξη του αγώνα.