Ιστολόγιο

Δυστυχώς όμως ένα συγκεκριμένο απόσπασμα της ομιλίας αυτής είναι ιστορικά ανακριβές, καταθλιπτικό στην ουσία του και διεπόμενο από την ορθολογιστική αυτολατρεία του ουμανισμού της Δύσης, ενώ συγχρόνως αποτυγχάνει παταγωδώς να δικαιολογήσει το θέμα της απόλυτης και αυταρχικής απαγορεύσεως της Ορθόδοξης θρησκευτικής λατρείας στην χώρα μας

Ὡς ἐκ τούτου, ἐκφράζω δημόσια τὴ διαφωνία μου πρὸς τὸ ἐν λόγῳ ἀνακοινωθέν, τὸ ὁποῖο συνιστᾶ στοὺς πιστοὺς νὰ ἐμβολιαστοῦν γιὰ τὴν ἀσθένεια τοῦ κορωνοϊοῦ, καὶ διατηρῶ τὶς ἐπιφυλάξεις μου ὡς πρὸς τὰ συστατικὰ καὶ τὴ δράση τῶν συγκεκριμένων ἐμβολίων, ποὺ ἑτοίμασαν καὶ ἑτοιμάζουν μεγάλες φαρμακευτικὲς βιομηχανίες.

Επειδή γίναμε δέκτες πολλών ερωτημάτων και προβληματισμών για λόγο αποδιδόμενο στον Γέροντα Ευθύμιο του Κελλίου της Αναστάσεως στην Καψάλα σχετικό με το εμβόλιο που ευρέως έχει διαδοθεί σε ιστοσελίδες και κοινωνικά δίκτυα και επειδή έχει προκληθεί θόρυβος και αναστάτωση σας ενημερώνουμε υπεύθυνα για τα εξής:

Εγώ, έλεγε, τους θυμιάζω και εκείνοι δεν υποκλίνονται. Λέω «στώμεν καλώς» και αυτοί κάθονται. Τους ευλογώ και εκείνοι κουβεντιάζουν. Και το τραγικότερο: λέω «πίετε εξ αυτού πάντες» καί προσέρχονται στη Θεία Κοινωνία ελάχιστοι. Μεγάλος πόνος για τον ιερέα.

Μετά την αποχώρησή του από τη βιομηχανία των αμβλώσεων, ο Dr. Nathanson υπέφερε για  μια δεκαετία σχεδόν από κατάθλιψη, σκεπτόταν συχνά και την αυτοκτονία, έως ότου γνώρισε έναν ιερέα που του μίλησε για την αγάπη και το έλεος του Χριστού.

Επιστολή Κυθήρων Σεραφείμ: Παραδώσαμε τα κλειδιά των ναών μας στον ”Καίσαρα”

Με την περιφορά της Τιμίας Κάρας του Αγίου Ανδρέου, εντός του Ιερού Ναού και περιμετρικά αυτού, ολοκληρώθηκε στις 11 το πρωί η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία για την εορτή του πολιούχου της Πάτρας.
Η προσέγγιση πιστών στον ιερό ναό, είχε απαγορευθεί από την πανίσχυρη αστυνομική δύναμη που βρισκόταν περιμετρικά του ναού…….

Οι στρατιώτες τραγουδούν τον Εθνικό μας Ύμνο πάνω στο καράβι ενώ περνούν από το σημείο όπου βρίσκεται ένα από τα στρατιωτικά φυλάκια, με τους συναδέρφους τους που είναι εκεί να τους υποδέχονται ανεμίζοντας την ελληνική σημαία.

Ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος ἔκλεισε τὴν πόρτα τοῦ γιὰ νὰ μἠν τὀν βρίσκει ὁ θάνατος. Δὲν θεωρεῖ ὄτι τοῦ χρωστάει τίποτε, ἐλπίζει μάλιστα πὼς ἴσως νὰ μὴ συναντηθοῦν ποτέ. Ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος δὲ γνωρίζει παρελθὸν οὔτε μέλλον, κι ἔπαψε πιὰ νὰ μιλᾶ γιὰ αἰωνιότητα.

Ὁ ἅγιος Νεκτάριος ἔγραψε τό βιβλίο «ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ», στό ὁποῖο ἀναπτύσσει ὅλον τόν πλοῦτο τῶν ἠθικῶν καί θρησκευτικῶν γνωμῶν τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Κατά τήν συγγραφή του δημιουργήθηκε ἡ ἐπιθυμία νά γράψει ἕνα παρόμοιο ἀκόμη βιβλίο ἠθικοθρησκευτικό, στό ὁποῖο νά ἀποθησαυρίσει ὅλα τά σχετικά ρητά τῆς Παλαιᾶς καί Καινῆς Διαθήκης. Ἔτυχε νά πέσει ὅμως στά χέρια του ἕνα σύγγραμμα τοῦ ἀρχαιοτάτου ὁσίου ἀνδρός Ἀντιόχου, τοῦ 7ου αἰώνα, μέ 130 Λόγους πρός Εὐστάθιον ἡγούμενον, μέ ἀνάλογο περιεχόμενο. Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος τούς ἐπιμελήθηκε καί τούς ἐξέδωσε τελικά μέ τίτλο: «ΠΑΝΔΕΚΤΗΣ ΤΩΝ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΓΡΑΦΩΝ», πρός ἠθική ὠφέλεια τῶν χριστιανῶν:

Η σημαντικότερη ήττα του Τουρκικού στόλου στον Α΄ Βαλκανικό πόλεμο. Η πρώτη από τις δύο κορυφαίες μάχες μεταξύ του Ελληνικού Πολεμικού Ναυτικού και του Οθωμανικού Στόλου κατά τον Α’ Βαλκανικό Πόλεμο, η οποία πραγματοποιήθηκε στην έξοδο των στενών των Δαρδανελλίων (ή Ελλησπόντου).

Έκτοτε καθιερώθηκε ως πολιτικός όρος και η χρησιμοποίηση της φράσεως «πέμπτη φάλαγγα» ιδιαίτερα σε πολιτικά σκοτεινές και συνταγματικά ανώμαλες περιόδους, αποτυπώνει την προπαγάνδα που εκδηλώνεται μέσα στα όρια μιας πολιορκημένης πόλης ή μιας εμπόλεμης χώρας, με σκοπό την επίτευξη των συμφερόντων του εχθρού. Μπορεί να εκδηλωθεί με πολλούς τρόπους και αποσκοπεί στην υπονόμευση των ικανοτήτων και στην κάμψη του αγωνιστικού φρονήματος των αμυνομένων.

Έξι μήνες μετά την αποκάλυψη του σκανδάλου Σόρος στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ), τώρα δείχνετε ότι το Συμβούλιο της Ευρώπης, από το οποίο εξαρτάται το ΕΔΑΔ, χρηματοδοτήθηκε από την Ανοιχτή Κοινωνία και τη Microsoft .

Οἱ Λόγοι του ἔχουν πράγματι ἰδιαίτερη χάρη καί βάθος πνευματικό. Ὅπως ἔλεγε ὁ γέροντας Παΐσιος εἶναι σάν τίς πολυβιταμινοῦχες τροφές

Άγιος Πορφύριος: Η Ορθοδοξία μας δεν έχει σχέση με άλλες θρησκείες. Τώρα διάφοροι μεγάλοι έχουν την γνώμη ότι δεν χρειάζονται πολλές θρησκείες γιατί διχάζουν τους ανθρώπους και φροντίζουν να γίνει μία θρησκεία!

Ξέρεις πόσο μεγάλη αμαρτία είναι να κρίνεις τον πλησίον; Παραγματικά, τί μπορεί να είναι βαρύτερο απ’ αυτό; Τί άλλο μισεί τόσο πολύ και αποστρέφεται ο Θεός σαν την κατάκριση; Όπως ακριβώς είπαν οι Πατέρες, δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα απ’ αυτήν.

«Η πόλις ηγρύπνησε στολιζομένη. Εορτάζει δε ο ουρανός, αποκατασταθείσης από της νυκτός της γαλήνης και ανατείλαντος εαρινού ηλίου. Οι δρόμοι παρουσιάζουν όψιν λειμώνων ευωδιαζόντων από τας μυρσίνας. Παντού είναι ανηρτημέναι Βυζαντιναί σημαίαι μεταξύ των κυανολεύκων.

Όταν τελείωνε η εορτή, οι χωρικοί μάζευαν τα καλύμματα της Αγίας Τράπεζας και όλα τα σκεύη και τα κλείδωναν σε ένα μπαούλο μέχρι την επόμενη εορτή του Αγίου Δημητρίου.

Ο Γέροντας τους συμβούλεψε να μαζέψουν τη σκόνη που υπήρχε πάνω στην τσιμεντένια πλάκα της Αγίας Τράπεζας, να τη βάλουν σ’ ένα ποτήρι…

Η Θεία Λειτουργία αποτελεί το μυστήριο της Ενότητας. Από το «Ευλογημένη η Βασιλεία» μέχρι και το «Αμήν», μετά το «Δι’ ευχών», η Λειτουργία είναι μία και ενιαία.

Εἶναι γνωστὴ ἡ φράση «πράσινα ἄλογα» ποὺ σημαίνει ἀσυναρτησίες, παραλογισμοί. Πολλοὶ πιστεύουν ὅτι εἶναι ἀρχαία, ἀπὸ τὴν φράση: «πράσσειν ἄλογα».

Κάποτε, στα πανάρχαια χρόνια, ένας πρωτόπειρος ναυπηγός, αλλά με μαστορική επιδεξιότητα, συνάρμοσε μια Κιβωτό, στα σπλάχνα της οποίας κούρνιασε ταπεινά, σαν σε εύγονη μήτρα, ολόκληρος ο πλούτος της έμβιας δημιουργίας, έως ότου απέστη η οργή Κυρίου, που επέπεσε στη γή, διά το είναι τους ανθρώπους ‘’σάρκας.’’ ‘’Και κατέβη η βροχή και ήλθον οι ποταμοί καί έπνευσαν οι άνεμοι’’ σε μια λυσσομανούσα φύση, αλλά το πλοίο της Κιβωτού έπλεε ασφαλές μέσα σε μια γαλήνια πορεία ζωής, διαφυλάσσοντας στην θαλπωρή των σπλάχνων της την παγκόσμια έμβια δημιουργία.

Το όνομά του σημαίνει: ο Θεός κρύπτει, δηλαδή περιφρουρεί, προστατεύει. Το προφητικό του βιβλίο διαιρείται σε τρία μικρά κεφάλαια. Στο πρώτο απειλεί τους Ιουδαίους, που παρεξέκλιναν από τον Κύριο στην ειδωλολατρία.

Ο π. Στυλιανός Καρπαθίου, Θεολόγος Ψυχίατρος και Δρας Βιοηθικής ήταν καλεσμένος στο ραδιόφωνο της Πεμπτουσίας και στην εκπομπή «Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» με την Μαρία Γιαχνάκη και σχολίασε την επικαιρότητα με την πανδημία του κορωνοϊού.

Μιά μέρα πού πήγαμε, μᾶς ἔλεγε ὁ Γέροντας ὅτι μέ τό χάρισμα πού εἶχε ἀπό μικρός, διέκρινε ἀπό πολύ μακριά νερά, ἅγια Λείψανα, ἀρχαίους Ναούς, ἀρχαίους τάφους. Ἀκόμα καί γιά τόν τάφο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, μᾶς ἔλεγε ὅτι δέν εἶναι οὔτε στήν Αἴγυπτο….

Ὁ κος Γανωτής ξεκίνησε τὸν λόγο τοῦ μὲ ἀναφορὰ στὴν ἀρετὴ, τὴν ὁποῖα ὁ ὅσιος Πορφύριος θεωροῦσε τὴν βάση ὅλων τῶν πραγμάτων. Ὅλα, λοιπόν, ξεκινᾶνε ἀπὸ τὴν ταπείνωση. Ἡ ταπείνωση βασίζεται στὴν σκέψη ποὺ πρέπει ἅπαντες νὰ κάνουμε, ὅτι προσωπικὰ δὲν διαθέτουμε καμία ἀπολύτως δύναμη.

Γέρων Ιουστίνος Πίρβου: «Όσο πιο εξελιγμένη είναι η τεχνολογία των ανθρώπων τόσο πιο αποτελεσματικός είναι και ο διωγμός»

Ο Γέροντας π. Παΐσιος σ’ ένα παιδί πού το πείραζε ο δαίμονας, ξέροντας ότι δε θα πιει τον Αγιασμό, του έδωσε να φάει γλυκά για να διψάσει καί μετά του έδωσε νερό να πιει, στο όποιο έριξε καί Αγιασμό. Μόλις τον ήπιε άρχισε να φωνάζει: «Αυτό το νερό με καίει! Τί έχει μέσα;».

Αυτά που προηγήθηκαν του εορτασμού του πολιούχου της Πάτρας Αγίου Ανδρέα, αναδεικνύουν για μια ακόμη φορά την φασίζουσα συμπεριφορά εναντίον της Εκκλησίας, που ακολουθείται μεθοδικά από την κυβερνητική παρέα της «Αριστείας»

Οι άγιοι Απόστολοι κατέχουν την πρωτοκαθεδρία στο αγιολόγιο της Εκκλησίας μας, διότι αυτοί υπήρξαν οι άμεσοι διάδοχοι του Κυρίου και οι συνεχιστές του επί γης σωτηριώδους έργου Του. Αυτοί συνέπηξαν την Εκκλησία και την επεξέτειναν ως τα πέρατα του κόσμου και γι’ αυτό ομολογούμε στο «Σύμβολο της Πίστεως» πίστη σε «Αποστολική Εκκλησία». Ένας από αυτούς υπήρξε ο άγιος απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος.

Έχω ζήσει ως χειρουργός επί 38 χρόνια σε κεντρικό νοσοκομείο των Αθηνών (“ΝΙΜΙΤΣ”). Όλα αυτά τα χρόνια, λόγω μεγάλου αριθμού βαρέων χειρουργείων που εκτελούνται, το επόμενο βήμα ήταν η μεταφορά των ασθενών αυτών στην Μονάδα Εντατικής θεραπείας (ΜΕΘ). Στον χώρο αυτό, και επί ομαλών συνθηκών, η είσοδος των συγγενών γινόταν, όπως σε όλα τα νοσοκομεία, σε ορισμένες ώρες και με περιορισμένο αριθμό επισκεπτών. Πολλές φορές ασθενείς στην ΜΕΘ ήταν διάφοροι επιφανείς (πολιτικοί, επιχειρηματίες, καλλιτέχνες κλπ).

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος ομιλεί για την κλήση του Αποστόλου Ανδρέα και την αγάπη που είχε για το Χριστό.

Μακαριστός Επίσκοπος Σισανίου και Σιατίστης Αντώνιος: Ανάγκη Μετανοίας από Όλους