Οργισμένος ο δούκας, διέταξε και τους φυλάκισαν δεμένους χειροπόδαρα, χωρίς να τους δίδεται καθόλου ψωμί και νερό. Οι Άγιοι πέρασαν τη νύκτα προσευχόμενοι. Μεταξύ άλλων, έλεγαν: «Ευλογούμε, Κύριε, εσένα, το βασιλιά της δόξας.
Γρίβας Κων/νος: Η Ελλάδα σε κίνδυνο – Το «μοντέλο των τριών πολέμων» της Τουρκίας (Three Warfares)
Το μπουκαλάκι με τον Αγιασμό έγινε χίλια κομμάτια επειδή..
Στὴν συνάντηση μᾶς αὐτὴ παρευρέθηκε. ἡ ἐκπαιδευτικός, μεταφράστρια, κατηχήτρια τῆς Ἱερᾶς Μητρόπολης Πισιδίας καὶ ἀπὸ τὰ ἱδρυτικὰ μέλη τῆς Ε.ΡΩ, κυρία Ἀρπατζῆ Ἀναστασία ,ἡ ὁποία μᾶς ἐνημέρωσε σχετικὰ μὲ τὸὺς ἀδελφούς μας πὸὺ ζοῦνε στὶς Ὀρθόδοξες χριστιανικες Κοινότητες στὴν Μίκρὰ Ἀσία σήμερα . Μοιράστηκε μαζὶ μᾶς τὶς ἐμπειρίες της , ,καθὼς τὶς ἀγωνίες τους, τὶς στερήσεις καὶ τὸὺς κινδύνους πὸὺ διατρέχουν
Tο Οικουμενικό Πατριαρχείο, έκανε σήμερα, Τετάρτη 9 Ιουλίου 2025 αποδεκτό τον σχετικό φάκελο και ανέγραψε στο Αγιολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας τον Πρωτοπρ. Δημήτριο Γκαγκαστάθη.
Ο Βακαλόπουλος —είχε βρεθεί στην πρώτη γραμμή του μετώπου κατά τη διάρκεια του Ελληνοϊταλικού Πολέμου, γεγονός που τον επηρέασε καθοριστικά και αποτελούσε αντικείμενο συχνών αναφορών στις πανεπιστημιακές παραδόσεις του— υπηρέτησε ως έκτακτος καθηγητής από το 1951 και ως τακτικός από το 1956 μέχρι τη συνταξιοδότησή του, το 1974.
Φωστῆρες ποὺ σκόρπισαν τὴν λάμψη των μέσα στὴν νύχτα τῆς αἰχμαλωσίας, ποταμοὺς ποὺ πότισαν τὴν ξεραμένη πίστη, ἄνθη ἐαρινὰ ποὺ κάρπισαν μέσα στὸν ζοφερὸ χειμῶνα τῆς σκλαβιᾶς καλεῖ τοὺς Νεομάρτυρες ὁ Νικόδημος Ἁγιορείτης. Ἕνας τέτοιος νεαρὸς βλαστὸς τῆς πίστεως καὶ «ἄνθος εὐῶδες» τῆς ἀττικῆς γῆς ἦταν ὁ 18χρονος Μιχαὴλ Πακνανᾶς
Η κατάσταση αυτή με τον δυσώνυμο, για τις ατομικές ελευθερίες, αριθμό σε συνδυασμό με την περιρρέουσα διεθνή ατμόσφαιρα που ορέγεται φρέσκου αίματος, μας έχει οδηγήσει όλους σχεδόν σε μια πνευματική και σωματική “κακομοιριά”.
Αγίου Παϊσίου του Αγιορείτου: Τα σημεία των καιρών
Ο Ελληνοτουρκικός πόλεμος του 1897 ή μαύρο ’97 υπήρξε ένας πόλεμος με μη θετική έκβαση για το Βασίλειο της Ελλάδας έναντι της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ως συνέπεια των διατρεξάντων καταστάσεων στο Κρητικό πρόβλημα.
9/7/25 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Στη μεγάλη ομάδα των Νεομαρτύρων εξέχουσα θέση κατέχουν τα νέα παιδιά, αγόρια και κορίτσια, τα οποία προτίμησαν να υποφέρουν, να χύσουν το αίμα τους και να χάσουν τη ζωή τους για την πίστη τους στο Χριστό. Ένας από αυτούς τους καλλίνικους Μάρτυρες υπήρξε και ο άγιος Νεομάρτυρας Μιχαήλ Πακνανάς ο Κηπουρός.
Γρίβας Κων/νος: Ο «Υβριδικός Πόλεμος» της Τουρκίας στο Αιγαίο. Η Ελλάδα μπροστά σε μια αόρατη απειλή
Όσιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, ο ταπεινός και μέγας υμνογράφος της Εκκλησίας
Μέθανα – Η λουτρόπολη μιας άλλης εποχής
Όρμος του Οδυσσέα: Η μυθική παραλία της Ηπείρου (βίντεο)
Ἠ πρώτη χριστιανικὴ κοινότητα τῶν Ἱεροσολύμων συγκροτήθηκε κατ΄ ἀπόλυτη πλειονότητα ἀπὸ ἰουδαιοχριστιανούς. Μέσα σὲ αὐτὴν τὴν κοινότητα ἀναπτύχθηκε μία δυναμικὴ τάξη ἑλληνιστῶν χριστιανῶν ποὺ δυσανασχετοῦσαν μὲ τὴν ἰουδαϊκὴ τυπολατρία (Βλασίου Φειδᾶ, Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία, σελ. 34-35).
Γέρων Αμβρόσιος Λάζαρης: Όταν ζητάτε τη βοήθεια ενός Αγίου να λέτε…
* Ἡ ἀπόγνωσις εἶναι θανάσιμος ἁμαρτία, καὶ χαίρει ἐν αὐτῇ ὑπὲρ ἅπαντα ὁ διάβολος. Διαλύεται δὲ εὐθὺς μὲ τὴν ἐξαγόρευσιν.
* Τὸ ἁμάρτημα τὸ μικρὸν ἢ τὸ μέγα διὰ τῆς ἀληθοῦς μετανοίας ἐξαφανίζεται.
8/7/25 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Η εποχή των διωγμών των πρωτοχριστιανικών χρόνων είναι η πλέον ηρωική περίοδος της Εκκλησία μας, η οποία ανέδειξε μέγα νέφος καλλίνικων Μαρτύρων. Απέρριψαν την ειδωλολατρία, όρθωσαν το ανάστημά τους στους ισχυρούς διώκτες τους και ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό, χύνοντας το άγιο αίμα τους και δίνοντας τη ζωή τους για Εκείνον. Ένας από αυτούς υπήρξε ο μεγαλομάρτυς Προκόπιος.
Άγιο Όρος: Επιστολή των 20 Ιερών Μονών της κοινότητας του Αγίου Όρους στον υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης, σχετικά με την υποχρεωτική έκδοση του Προσωπικού Αριθμού.
Η Θαυματουργική Εμφάνιση της Παναγίας – Ασθένειες και Φάρμακα – Εργόχειρο και Προσευχή
Φίλοι καὶ μέλη τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης στην Κατερίνη, τὸ διήμερο 21-22 Ἰουνίου 2025 εἴχαμε τὴν εὐλογία νὰ πραγματοποιήσουμε προσκυνηματικὴ ἐκδρομὴ στὴν εὐρύτερη περιοχὴ τῆς Κόνιτσας καὶ τῶν Ἰωαννίνων, σὲ τόπους πνευματικῆς ἀκτινοβολίας καὶ ἱστορικῆς σημασίας γιὰ τὴν ὀρθοδοξία καὶ τὸν ἑλληνισμό.
Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός: Για τα τατουάζ
Ἡ Ἁγία Κυριακὴ ποὺ τιμᾶ ἡ Ἐκκλησία μας, στὶς 7 Ἰουλίου, ἔζησε τὴν ἐποχὴ ποὺ βασίλευε «τὸ σκότος τῆς εἰδωλομανίας». Ἐκείνη, ὅμως, «ἤθλησε ἄριστα», ἀναδείχθηκε ἀνδρεία στὸ φρόνημα καὶ σταθερὴ στὴν πίστη καὶ κατήρδευσε «ὡς βρύσις πολύκρουνος» τὸ δένδρο τῆς πίστεως, μὲ τὰ παρθενικά της αἵματα.
Από το 1915 και εξής, άρχισε ο άγιος να κάνει αισθητή τη παρουσία του στους κατοίκους της περιοχής και ιδιαίτερα των Σκαλαβαίνων. Παρουσιάζονταν σε όνειρα ως επιβλητικός ρασοφόρος, τους οδηγούσε σε συγκεκριμένο τόπο και τους έλεγε το στερεότυπο: «Είμαι ο Άγιος Βλάσιος. Να σκάψετε στο σημείο αυτό και να βγάλετε τα λείψανα μου».
Τὸν ἴδιο σοφὸ λόγο ἀποδίδει στὸν Ἀλέξανδρο καὶ ὁ ἅγιος Μάξιμος ὁ ὁμολογητής: «Κάποιος ρώτησε τὸν Ἀλέξανδρο: Ποῦ τοὺς ἔχεις τοὺς θησαυρούς σου; Κι ἐκεῖνος ἔδειξε τοὺς φίλους του καὶ ἀπάντησε: Σ’ αὐτοὺς ἐδῶ [ἐν τούτοις]»
7/7/25 – Πρόγραμμα Λειτουργίας Ραδιοφώνου ΕΡΩ: “Ε.Ρω. – ΡαδιοΣυχνότητα”
Οι Μάρτυρες γυναίκες υπήρξαν το ίδιο ηρωικές με τους άνδρες, και σε πολλές περιπτώσεις τους ξεπερνούσαν σε θάρρος, ηρωισμό και παρρησία, μπροστά στους δημίους βασανιστές τους! Μια από αυτές είναι και η μεγαλομάρτυς Κυριακή, ένα εύοσμο άνθος πίστεως, ευσέβειας, αγνότητας, ηρωισμού και καρτερίας της αρχαίας Εκκλησίας.
Συνεχίζουμε να ερευνούμε την ποσότητα των δεδομένων που κλάπηκαν, αναφέρει
Η πνοή ζωής που του έδωσε ο Θεός, η ψυχή του, είναι ακόμη στο κορμί του. Ποιος έχει το δικαίωμα να την αφαιρέσει βίαια παίρνοντας μια απόφαση που ανήκει στο Θεό; Ακόμη και οι ευγενέστερες ανθρωπιστικές προθέσεις, δεν δικαιολογούν τέτοιου είδους αυθαιρεσία.
Ο σατανισμός είναι λατρευτική ή ιδεολογική αναφορά στον Σατανά, και ο αποκρυφισμός… είναι πολύ ευρύτερο σύνολο δοξασιών γύρω από κρυφές δυνάμεις, αστρολογία, αλχημεία, θεοσοφία, ανατολικές τεχνικές κ.ο.κ. Η σχέση τους είναι γενική αφού κάθε σατανιστής αντλεί τρόπους από τον αποκρυφισμό, όμως οι περισσότεροι αποκρυφιστές δεν είναι σατανιστές.