ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ

Τίποτα δεν εμποδίζει κάποιον να αυτοαποκαλείται «θύμα» των Μαρτύρων του Ιεχωβά ή ακόμα και να χαρακτηρίζει αυτή την οργάνωση «καταστροφική αίρεση», αποφάνθηκε δικαστήριο της Ισπανίας στο όνομα της ελευθερίας της έκφρασης, μια σπάνια απόφαση που επηρεάζει ένα ισχυρό θρησκευτικό κίνημα που υποβάλλει συχνά καταγγελίες εναντίον επικριτών του.

Εκπομπή του ραδιοφώνου Ενωμένης Ρωμηοσύνης “ΕΡΩ Ραδιοσυχνότητα” με αφήγηση από το βιβλίο των εκδόσεων της ΕΡΩ: “Ο Όσιος Πορφύριος – Μαρτυρίες-Διηγήσεις-Νουθεσίες”, από τη σειρά εκδόσεων “Ορθόδοξο Βίωμα” αριθμός 6. Αφήγηση από την Αγγελική Κωνσταντίνου (Μέρος 3ο).

Εδώ και χρόνια είμαστε αποδέκτες της συντονισμένης προσπάθειας των ΜΜΕ και της πολιτείας να κανονικοποιηθούν οι ΛΟΑΤΚΙ+ επιλογές και να ποινικοποιηθεί η αντίρρηση. Η αντίθετη άποψη χαρακτηρίζεται ως «κακοποίηση», «ψευδής δήλωση» και φτάνει να αποτελεί ποινικό αδίκημα.

Ομιλία του πατρός Αρτεμίου Γρηγοριάτου, στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου

Το να μην έχεις θάρρος στον εαυτόν σου (1), αγαπητέ μου αδελφέ, είναι τόσο αναγκαίο σε αυτόν τον πόλεμο, που χωρίς αυτό, να είσαι βέβαιος, ότι, όχι μόνον δεν θα μπορέσεις να πετύχεις τη νίκη που επιθυμείς, αλλ’ ούτε καν να αντισταθείς στο παραμικρό και αυτό, ας τυπωθεί καλά στο νου σου

Ἡ ‘’Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη’’ ἔχει τὴν χαρὰ νὰ σᾶς προσκαλέσει σὲ ἐκδήλωση- ὁμιλία μὲ θέμα: «Βίος καὶ πολιτεία τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Καρσλίδη». Τὸ θέμα θὰ ἀναπτύξει ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Δράμας κ.κ. Δωρόθεος. Ἡ ἐκδήλωση θὰ πραγματοποιηθεῖ τὴν Κυριακὴ 03 Μαΐου 2026 καὶ ὥρα 18:00 στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Ἁγίου Δημητρίου Σιάτιστας, τοῦ Νομοῦ Κοζάνης.

Τὸ κοινὸ χαρακτηριστικὸ τῶν Μυροφόρων, ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν, ἦταν ἡ τόλμη, μὲ τὴν ὁποία προσέρχονται οἱ μὲν γυναῖκες στὸν τάφο, οἱ δὲ Ἰωσὴφ καὶ Νικόδημος στὸν Πιλᾶτο. Κοινὴ ἀφετηρία τῆς τόλμης των, ποὺ τοὺς ὤθησε νὰ βγοῦν ἀπὸ τὴν ἀδράνεια καὶ νὰ ἐνεργήσουν ἀποφασιστικά, παρὰ τὸ ἐχθρικὸ ἐξωτερικὸ κλίμα, ἦταν ἡ ἀγάπη γιὰ τὸν Σταυρωθέντα καὶ Ταφέντα διδάσκαλό των.

Μια διεθνής ομάδα ερευνητών με επικεφαλής το Πανεπιστήμιο της Γλασκώβης πέτυχε μια αξιοσημείωτη ανακάλυψη στην βιβλική επιστήμη, ανακτώντας με επιτυχία 42 χαμένες σελίδες από τον Codex Η (Κώδικα Η), ένα από τα σημαντικότερα πρώιμα χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης στον κόσμο. Ο ελληνικός κώδικας του 6ου αιώνα, που περιέχει τις Επιστολές του Αποστόλου Παύλου, είχε αποσυναρμολογηθεί στη Μονή της Μεγίστης Λαύρας στο Άγιο Όρος…

(Θεολογικό σχόλιο στην Κυριακή των Μυροφόρων)

Σύμφωνα με το Βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων, η νεαρά Εκκλησία των Ιεροσολύμων αύξανε αλματωδώς. Πλήθος ανθρώπων, Ιουδαίων, αλλά και Ελληνιστών, δηλαδή Ιουδαίων, οι οποίοι είχαν υιοθετήσει την ελληνική γλώσσα και τον ελληνικό τρόπο ζωής, ή πρώην εθνικών, οι οποίοι είχαν προσηλυτισθεί στον Ιουδαϊσμό, πίστευαν στο κήρυγμα των αποστόλων, βαπτίζονταν και εντάσσονταν στην Εκκλησία.

Με τίτλο «Άγιος Πορφύριος: Ο Άγιος της Ομόνοιας και η άγνωστη μικρή Αγία Σοφία της Αττικής», το βίντεο παρουσιάζει σημαντικούς σταθμούς της ζωής του Αγίου

Μια από τις πλέον εμβληματικές και συμπαθείς μορφές της Καινής Διαθήκης είναι και ο άγιος Νικόδημος, ο κρυφός μαθητής του Κυρίου και φροντιστής Του κατά την ταφή Του, ο οποίος με τον άγιο Ιωσήφ τον από Αριμαθαίας, αποκαθήλωσαν, φρόντισαν, μύρωσαν και ενταφίασαν το άχραντο σώμα Του

O Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μυτιληναίος (1927-2006), απαντά στην ερώτηση: «Γιατί ο Ιησούς δεν εμφανιζόταν συχνότερα μετά την ανάστασή Του;

Ἡ Ἐνωμένη Ρωμηοσύνη στὴν Καβάλα, στὸ πλαίσιο τῶν δράσεών της γιὰ τὴν ἀνάδειξη τῆς πνευματικῆς καὶ ἱστορικῆς κληρονομιᾶς μας, πραγματοποίησε κατὰ τὸ τελευταῖο διάστημα μία σειρὰ προσκυνηματικῶν ἐπισκέψεων σὲ ἱεροὺς καὶ ἱστορικοὺς τόπους τῆς Μακεδονίας καὶ τῆς Θράκης.

Η όποια εκδήλωση συμπάθειας προς τον καταδικασμένο για τέτοιο έγκλημα, έθετε σε κίνδυνο στιγματώσεως αυτόν που θα την εκδήλωνε. Δεν ήταν δύσκολο να θεωρηθεί συνεργάτης του και να έχει την ίδια τύχη με τον νεκρό εγκληματία!

Πριν καλά καλά στεγνώσουν τα δάκρυα στα μάτια και προτού καν βγουν τα μαύρα ρούχα… για τα θύματα της τουρκικής θηριωδίας στον Πόντο και στη Μικρά Ασία, οι Γερμανοί και οι συνεργάτες τους από την ομάδα Πούλιου αλλά και από το παρακείμενο χωριό Πελαργός… την άνοιξη του 1944 αφανίζουν το χωριό, εκτελώντας εν ψυχρώ ή καίγοντας ζωντανούς μέσα στους αχυρώνες 340 κατοίκους

Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας διατήρησαν τὴν τριμερῆ διαίρεση τῆς ψυχῆς ποὺ εἶχε ὁ Πλάτων: σὲ λογιστικό, θυμικό καὶ ἐπιθυμητικό. Τὸ γνωστικό κομμάτι, τὸ ἐπιθυμητικό κομμάτι καὶ αὐτὸ ποὺ ἔχει σχέση μὲ τὸν θυμό, μὲ τὴν ἔκφραση τέτοιων συναισθημάτων. Καὶ εἶναι κομμάτι τοῦ γνωστικοῦ ὁ νοῦς. Δηλαδή, νά σᾶς διαβάσω τὸν ὁρισμό τοῦ νοὸς κατὰ τὸν Ἅγιο Γρηγόριο τὸν Παλαμᾶ ποὺ ἔχω σημειώσει: «Νοῦς λέγεται καὶ ἡ ἐνέργεια τοῦ νοῦ». Δηλαδή: λογισμοί, κρίσεις, συλλογισμοί, νοήματα.

Καθ’ όλη τη διάρκεια της οθωμανικής δουλείας ευσεβείς ορθόδοξοι πιστοί χρειάστηκε να ομολογήσουν την πίστη τους στο Χριστό, μαρτύρησαν, έχυσαν το αίμα τους για την αγάπη Του και αντάλλαξαν την επίγεια, πρόσκαιρη και φθαρτή ζωή με την αιώνια. Ένας από τους καλλινίκους Νεομάρτυρες είναι και ο άγιος Νεομάρτυς Νικόλαος από τη Μαγνησία της Μ. Ασίας.

Μέσα στὸ φῶς τοῦ ἔαρος καὶ τῆς Ἀναστάσεως «ἀνέτειλε» καὶ ἡ «φωτοφόρος» ἡμέρα τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Γεωργίου τοῦ Μεγαλομάρτυρος.

Στὸ σημερινό -Τετάρτη 22 Ἀπριλίου- ἀπόσπασμα ἀπὸ τὶς «Πράξεις» οἱ μαθητές, ποὺ στὸ ὄνομα τοῦ Κυρίου ποιοῦν «σημεῖα καὶ τέρατα», ἀπειλοῦνται ἀπὸ τοὺς γραμματεῖς καὶ φαρισαίους «μηκέτι λαλεῖν μηδὲ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τοῦ Ἰησοῦ». Τί ἀπήντησαν ὁ Πέτρος καὶ ὁ Ἰωάννης; «Οὐ δυνάμεθα ἡμεῖς ἃ εἴδομεν καὶ ἠκούσαμεν μὴ λαλεῖν». Αὐτὴν τὴν δύναμη δίνει ὁ Ἀναστὰς Κύριος. Ὅσα βλέπει, ἀκούει, νοιώθει κανείς, ἐνισχυμένος ἀπὸ τὴν παρουσία Του, νὰ τὰ διαλαλεῖ, νὰ τὰ διατρανώνη πρὸς δόξα Θεοῦ καὶ πρὸς ὄφελος τῶν ἄλλων ἀνθρώπων.

Από το 1912 έως και το τέλος του 1918 οι κάτοικοι των Δωδεκανήσων με τη φωτεινή καθοδήγηση της Εκκλησίας αντιτάχθηκαν στα σχέδια αφελληνισμού που επεδίωκαν οι Ιταλοί. Πλησίαζε το Πάσχα του 1919 όταν ο μητροπολίτης Ρόδου Απόστολος -σε συνεργασία με τον Δωδεκανησιακό Σύλλογο Αθηνών- έλαβε την απόφαση για την πραγματοποίηση συλλαλητηρίου στην πόλη της Ρόδου με σκοπό να ακουστεί ακόμη πιο δυνατά το αίτημα για την ένωση με την Ελλάδα.

Σήκωσα κάποτε το τηλέφωνο και είπα «Χριστός Ανέστη» 20 ημέρες μετά την Ανάσταση!

Γιατί συμβαίνουν οι πειρασμοί; Ποιος είναι ο τελικός νικητής; Ακούγονται κείμενα από τα βιβλία: 1) π. Ευσέβιος Βίττης (2022). “Θερμή ικεσία στο “Πάτερ ἡμῶν””. Ασπροβάλτα Θεσσαλονίκης: Γραφικές τέχνες “Μέλισσα”.
2) π. Γεώργιος Καψάνης. (2019). “Η Κυριακή Προσευχή”, 5η έκδοση. Δάφνη, Άγιον Όρος: Ιερά Μονή Οσίου Γρηγορίου. 3) π. Νικόλαος Λουδοβίκος (2016). “Η ιστορία της αγάπης του Θεού”, 2η έκδοση. Καρυές, Άγιον Όρος: Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου.

Η Ιερά Μονή του Μεγάλου Σπηλαίου βρίσκεται στον δήμο Καλαβρύτων της Αχαΐας, περίπου 11 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της πόλης των Καλαβρύτων. Είναι χτισμένη σε υψόμετρο 940 μέτρων, μέσα σε ένα φυσικό σπήλαιο του όρους Χελμός. Είναι ένα από τα παλαιότερα μοναστήρια της Ελλάδας, αν όχι το παλαιότερο.

Η πλάνη πάντα αυτοκαταστρέφεται και, χωρίς να το θέλει, στηρίζει σε όλα την αλήθεια. Πρόσεξε: Έπρεπε ν’ αποδειχθεί ότι ο Χριστός πέθανε και τάφηκε και αναστήθηκε. Ε, λοιπόν, όλα αυτά τα κατοχυρώνουν οι ίδιοι οι εχθροί!

Κάποιες φωνές, μέσα ἀπό τήν Ἐκκλησία, ζητοῦν ἐπιμόνως καί ἐπειγόντως νά τελῆται ἡ θεία Λειτουργία στήν καθομιλουμένη γλῶσσα. Πιστεύουν μᾶλλον πώς ἄν αὐτό συμβῆ, θά γεμίσουν οἱ ναοί ἀπό κόσμο καί ἰδιαίτερα ἀπό νέους ἀνθρώπους… Ἡ θεία Λειτουργία δέν εἶναι ἁπλά καί μόνο μία τελετή στήν ὁποία παριστάμεθα καί προσπαθοῦμε λογικῶς νά κατανοήσουμε. Εἶναι περιοχή μυστηρίου τό ὁποῖο, χάριτι Θεοῦ, βιώνουμε.

«Οικογένεια… “Δίχως λουλούδια και παιδιά, ποια θα ‘χε ο κόσμος ομορφιά;”»!
Σεζόν 5η – Επεισόδιο 14ο: «Συντροφιά με τον Άγιο Παΐσιο!»
Καλεσμένη η κα Νικολέττα Σκάλκου – Διαμαντίδη, εκπαιδευτικός, συγγραφέας και πολύτεκνη μητέρα.

“…Πρίν ἀπό ἕξι μῆνες μία ἐνενηντάχρονη συγγενής μας εἶπε στόν γυιό της καί θεῖο μου (ἀπό τήν πλευρά τοῦ πατέρα μου), «γυιέ μου, ἐμεῖς πάντα ἤμασταν Ρωμηοί» καί τότε κατάλαβα, γιατί ὁ Ἰησοῦς Χριστός ζοῦσε πάντοτε μέσα μου!… Ἐγώ πιστεύω στόν Χριστό. Ἀπό τότε πού πίστεψα καί ἀφέθηκα σέ Αὐτόν, μία ἀπερίγραπτη γαλήνη ἁπλώθηκε στό εἶναι μου.”

15η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητας Ενωμένης Ρωμηοσύνης (25-26 Ἀπριλίου 2026).
Αφίσα και ανακοινώσεις σχετικές με το πρόγραμμα της Σύναξης.

Ὁ μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴς εὔχεται τῷ Θεῷ νὰ ῥίψῃ πῦρ ἐξ οὐρανοῦ καὶ νὰ κατακαύσῃ πάντας τοὺς μὴ δεχομένους τὰς ἀρχὰς καὶ πεποιθήσεις αὐτοῦ. Τὸν μὴ κατ’ ἐπίγνωσιν ζηλωτὴν χαρακτηρίζει μῖσος πρὸς τοὺς ἑτεροθρήσκους ἢ ἑτεροδόξους, ὁ φθόνος καὶ ὁ ἐπίμονος θυμός, ἡ ἐμπαθὴς ἀντίστασις πρὸς τὸ ἀληθὲς πνεῦμα τοῦ θείου νόμου, ἡ παράλογος ἐπιμονὴ ἐν τῇ ὑπερασπίσει τῶν ἰδίων φρονημάτων… εἶναι ἄνθρωπος ὀλέθριος.

Μακαριστού Γέροντος Δωροθέου
Κάθε ἄνθρωπος μπορεῖ νά ἀναφωνήσει τά λόγια τοῦ Θωμᾶ: «ὁ Κύριός μου καί ὁ Θεός μου». Ὁ Χριστός ἐκτός ἀπό ἄσαρκος καί ἔνσαρκος Λόγος, εἶναι ὁ «πνευματικῶς ὀρώμενος» μέσα στήν Ἐκκλησία καί μετά τήν Ἀνάληψή του. Σοῦ ἐπιτρέπει νά τόν ψηλαφήσεις ἐάν εἶσαι καλοπροαίρετος. Ἡ ἴδια ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ παράταση τῆς ζωῆς τοῦ Χριστοῦ μέσα στόν κόσμο.

Ἐκεῖ μέ τήν ἐπίκληση τοῦ ἀληθινοῦ Θεοῦ θεράπευσε τήν Ἀϊνέ, κόρη τοῦ μεγάλου Σουλτάνου, τοῦ Μεγαλοπρεποῦς. Σέ εὐχαριστία ὁ Σουλτάνος ἔστειλε ἐργάτες καί ὑλικά στό Φλαμοῦρι, ὅπου ἔκτισαν τήν Ἱερά Μονή τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος, ἡ ὁποία σώζεται καί ἀνθεῖ μέχρι σήμερα.

ΡαδιοΧρηστότητα – Εκπομπή “Άνθος Ιερό”, Κείμενα από το βιβλίο: “Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης-Μαρτυρίες, Τόμος Β'”, Εκδόσεις: Αγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος. Επιμέλεια-Παρουσίαση εκπομπής: Στυλιανή Χαλδαιοπούλου