Η είσοδος του Κυρίου στα Ιεροσόλυμα είναι η τελευταία σκηνή του δραματικού έργου της επί γης ζωής Του.
Σήμερα, ὑποδεχόμαστε τόν νικητή τοῦ θανάτου. Μετά ἀπό μιά πνευματική προσπάθεια σαράντα ἡμερῶν μέ νηστεία καί ἄσκηση ἄς παρακαλέσουμε τό Θεό νά μᾶς ἐπιτρέψει νά ζήσουμε τό μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας μέσα ἀπό τά γεγονότα τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας, νά ἀκολουθήσουμε τόν Κύριο στόν Γολγοθᾶ ἀλλά καί στήν ἔνδοξη Ἀνάσταση.
Η ανάσταση του Λαζάρου είναι το μεγαλύτερο θαύμα του Κυρίου. Αυτό φαίνεται και από το γεγονός ότι δεν έσπευσε αμέσως με την είδηση του θανάτου του φίλου Του, αλλά πήγε στη Βηθανία ύστερα από τέσσερις ημέρες για να φανεί το μέγεθος του μεγάλου θαύματος και της υπέρτατης δυνάμεως του Θεού.
Στήν ἀποστολική περικοπή ἀναφέρεται ἡ ἴαση τοῦ παραλύτου Αἰνέα καί ἡ ἀνάσταση τῆς κοιμηθείσης Ταβιθᾶ ἀπό τόν Ἀπόστολο Πέτρο. Δύο θαυμαστά γεγονότα πού ἀνήκουν σέ ὅλη τήν Ἐκκλησία, προκειμένου νά δοξάζεται τό ὁνομα τοῦ Θεοῦ.
ΡαδιοΧρηστότητα – Εκπομπή με ανάγνωση αποσπασμάτων από το βιβλίο: ”Η Θεογεννήτρια”, Εκδόσεις: Ιερόν Ησυχαστήριον “Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος”, Μεταμόρφωση Χαλκιδικής. Επιμέλεια- παρουσίαση εκπομπής: Κατερίνα Παρμακίδου
Αφιερωμένο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ, τον μεγάλο προστάτη και υπερασπιστή μας. Εκείνον που στέκεται δίπλα μας στις δυσκολίες, στις μάχες, στους κινδύνους και στα θαύματα που μόνο η καρδιά μπορεί να αναγνωρίσει. Με σεβασμό και ευγνωμοσύνη για όσα έχει κάνει στη ζωή μας – φανερά και κρυφά.
Στο εκπνοή της Μεγάλης Σαρακοστής και προ της Μεγάλης Εβδομάδας η Εκκλησία θέτει ενώπιόν μας το τρανταχτό «υπόδειγμα μετανοίας» της οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Η πνευματική μας μάχη εν όψει του Πάσχα πλησιάζει στο τέλος της, το αποτέλεσμα για κάποιους πιθανόν να είναι νικηφόρο, για πολλούς ίσως αμφίρροπο, για άλλους όμως, τους περισσότερους μάλλον από μας, απογοητευτικό, ή, στην καλύτερη περίπτωση, απλώς στάσιμο
Γέροντας Εφραίμ της Σκήτης Αγίου Ανδρέα: Μπορείς να βγάλεις μια ψυχή από την κόλαση;
Νίκησε η Αγία τη δύναμη του κακού, της σάρκας και της συνηθείας, με τη χάρη του Κυρίου. Αφέθηκε στα χέρια της Παναγίας και ακολούθησε τις συμβουλές Της. Δεν τα άφησε για αργότερα, αλλά με τρία ψωμιά ως εφόδιο για τη ζήση της αναχώρησε για την πέρα του Ιορδάνη περιοχή, στην έρημο. Αποτελεί παράδειγμα για όλους η Αγία, όπως και άλλοι Άγιοι για να οδηγηθούμε στην οδό της μετανοίας
Να μαθαίνουν το νόμο του Θεού και τις εντολές του Χριστού, να μαθαίνουν την ευλάβεια, πώς να έχουν πάντα την μνήμη του Θεού και την σωστή χριστιανική οδό. Μόνο τότε δεν θα χαθούν τα παιδιά σας στις οδούς της ανθρώπινης σοφίας, μόνο τότε πάνω απ’ όλα θα έχουν πάντα την χριστιανική σοφία, την γνώση του Θεού. «Ὁρᾶτε μὴ καταφρονήσητε ἑνὸς τῶν μικρῶν τούτων»… να είστε γι’ αυτούς παράδειγμα της γνήσιας χριστιανικής ζωής
“Εχρειάστηκε να θυσιάσουμε αρετή καντάρια και κόπους και αίματα γι’ αυτή την ελευθερία που έχετε εσείς. Ότι η επανάσταση δεν έγινε το ’21 μονάχα κάθε ώρα και στιγμή από τότε που πήρε ο Αγαρηνός την Πόλη, με κάθε σφαγή και αρπαγή και ατιμία που σήκωνε ο σβέρκος του σκλάβου, για να προσκυνήσει και δεν προσκύναγε, γίνονταν μια επανάσταση…αγαπητά μου Ελληνόπουλα…τηράτε να ‘χετε το νου καθαρό και Ορθόδοξο
Είδα τον Χριστό πάνω στο Σταυρό – Γέροντας Εφραίμ Αριζόνας
Η Αγία μας Εκκλησία διανύουσα περίοδο νηστείας προβάλλει στους πιστούς παραδείγματα προς μίμηση. Η αναστήλωση των ιερών εικόνων, με το τέλος της εκατόχρονης και πλέον διαμάχης, η μνήμη του Γρηγορίου Παλαμά, η προσκύνηση του τιμίου Σταυρού, η μνήμη του Αγίου Ιωάννου της κλίμακος και η μνήμη της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας τιμώνται τις Κυριακές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.
Εκτιμώντας τις μεγάλες επιτυχίες και τα κατορθώματα της επιστήμης, καθόλου δεν αμφισβητούμε την μεγάλη της σημασία και δεν περιορίζουμε την επιστημονική γνώση. Εμείς λέμε μόνο στους επιστήμονες, «δεν έχετε εσείς την δυνατότητα με τις μεθόδους σας να ερευνάτε τον πνευματικό κόσμο, εμείς όμως μπορούμε να το κάνουμε με την καρδιά μας».
Οι άγιοι Νεομάρτυρες ομολόγησαν και μαρτύρησαν με ταπείνωση για τη σωτηρία τους. Και η σωτηρία τους έγινε σωτηρία πολλών, και σωτηρία της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού.
ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΟΥ ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΙ ΤΟΝ ΑΘΕΪΣΜΟ
Ἡ ἐντολὴ τοῦ Κυρίου «μὴν κρίνετε, καὶ δὲν θὰ κριθῆτε» συχνὰ παρερμηνεύεται ὡς ἀπαγόρευση κάθε κρίσης. Ὁ Μέγας Βασίλειος ὅμως δείχνει ὅτι ὑπάρχει διάκριση· ἄλλο ἡ κατάκριση τοῦ ἀδελφοῦ καὶ ἄλλο ἡ ὑπεράσπιση τῆς ἀλήθειας. Ἰδιαίτερα τονίζει ὅτι «εἶναι ἀπαραίτητη ἀνάγκη νὰ ὑπερασπιζόμαστε τὰ δικαιώματα τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ μὴν δεχτεῖ μαζί καὶ αὐτὸς ποὺ σιωπᾶ τὴν ὀργὴ τοῦ Θεοῦ». Ἡ σιωπὴ μπροστὰ στὴν ἀσέβεια δὲν εἶναι ἀθωότητα· γίνεται συνενοχή.
Κείμενα από τα βιβλία: “Πνευματικός Αγώνας, Γέροντος Παϊσίου Αγιορείτου, Λόγοι Γ'” & “Ο μικρός Ανθόκηπος”. Εκδόσεις: Ιερόν Ησυχαστήριον “Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος”, Βασιλικά Θεσσαλονίκης. Επιμέλεια – παρουσίαση εκπομπής: Δήμητρα Χαλδαιοπούλου.
Ἡ παρερμηνεία τῶν Γραφῶν ἀποτελεῖ διαχρονικὸ χαρακτηριστικὸ τῶν αἱρετικῶν ὁμάδων… Μία ἀπὸ τὶς πλέον διαδεδομένες παρεξηγήσεις ἀφορᾶ τὴν ὑπόσχεση τοῦ Κυρίου γιὰ τὴν παρουσία Του ἀνάμεσα σὲ «δύο ἢ τρεῖς». Ἐνῶ οἱ Προτεστάντες καὶ οἱ Πεντηκοστιανοὶ ἐκλαμβάνουν αὐτὴ τὴν παρουσία ὡς μία αὐτόματη, σχεδὸν μηχανικὴ συνέπεια κάθε συνάθροισης, ἡ πατερικὴ σοφία θέτει ὡς ἀπαράβατο ὅρο τὴν πνευματικὴ προϋπόθεση καὶ τὴν ἐκκλησιολογικὴ συνέπεια.
Στὸν κατάμεστο ἱερὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Νικολάου Σαλαμῖνος μίλησε τὸ Σάββατο 21 Μαρτίου 2026 ἡ καθηγήτρια Τουρκικῶν καὶ μεταφράστρια Ἀναστασία Ἀρπατζή. Μᾶς ταξίδεψε, μὲ λόγο γλαφυρὸ καὶ βιωματικό, στὰ ἅγια χώματα τῆς Μικρᾶς Ἀσίας. Ὑπάρχουν σήμερα ἀφανεῖς ἥρωες τῆς χριστιανοσύνης ποὺ κρατοῦν τὴν φλόγα τῆς πίστεως ἀναμμένη…
…καὶ ὁ Πιλᾶτος, μὲ τὸ νὰ ἀνέχεται τοὺς παραδώσαντας τὸν Κύριον, ἡμάρτησεν, ἂν καὶ ἐλαφρότερον. Τοῦτο ἀποδεικνύεται καθαρὰ καὶ ἀπὸ τὸν Ἀδάμ, ποὺ ἠνέχθη τὴν Εὔαν, καὶ τὴν Εὔαν, ποὺ ἠνέχθη τὸν ὄφιν· διότι κανεὶς ἀπὸ αὐτοὺς δὲν ἔμεινεν ἀτιμώρητος ὡς ἀθῶος…
Ἡ κ. Ἀρπατζῆ ἀναφέρθηκε στήν «Πονεμένη Ρωμηοσύνη» τῆς Κωνσταντινούπολης, τοῦ Πόντου, τῆς Βιθυνίας, τῆς Καππαδοκίας καί τῆς Μικρᾶς Ἀσίας…ἔκανε λόγο γιά τόν πολυπληθή Ἑλληνισμό τῶν ἀρχῶν τοῦ 20ου αἰώνα πού ἐγκαταβίωνε σέ ὅλα τά μήκη καί πλάτη τῆς Μ. Ασίας… Σήμερα, γίνεται προσπάθεια μετάφρασης τῆς Ἁγίας Γραφῆς καί ἄλλων βιβλίων τῆς ὀρθοδόξου πίστεως, γιά τίς ψυχές ἐκεῖνες πού ἀναζητοῦν τήν Ἀλήθεια…
Σελίδες δόξης λαμπρής υπάρχουν πολλές εις την Ιστορία των χιλιετηρίδων της πορείας του ελληνικού έθνους. 25η Μαρτίου ξημερώνει και τα στήθη των Ελλήνων φουσκώνουν από υπερηφάνεια
Το ίδιο αποτελεί και απαρχή όλων των σωτηριωδών γεγονότων, τα οποία έγιναν για την απολύτρωση του ανθρωπίνου γένους. Την αγία αυτή ημέρα εορτάζουμε λαμπρώς την ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού στην πάναγνη σάρκα της Αγίας Παρθένου, ώστε δι’ Αυτού να πραγματοποιηθεί το προαιώνιο σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.
Οταν ἡ Παρθένος Μαρία ἔφθασε στήν ἡλικία τῶν δεκαπέντε ἐτῶν, «ἐπειδή γινόταν πιά γυναίκα καί ἐμποδιζόταν ἀπό τόν νόμο νά μένη μέσα στά ἀνάκτορα (στόν ναό)» , φρόντισαν οἱ ἱερεῖς τοῦ ναοῦ καί οἱ συγγενεῖς της, ὁ ἱερέας Ζαχαρίας καί ἡ Ἐλισάβετ, τήν ὀρφανή κόρη νά τήν ὑπανδρεύσουν, διότι ἤδη οἱ γονεῖς της εἶχαν κοιμηθῆ .
Είναι αλήθεια πως όποτε την επισκεπτόμασταν όλο και κάποιο θαυμαστό γεγονός λάμβανε χώρα εκείνη τη χρονική στιγμή. Δεν θέλω να σας κουράσω με μακροσκελή κείμενα, αλλά θα προσπαθήσω σε συνοπτικές γραμμές και με απλά λόγια να σας γνωστοποιήσω κάποια χαρακτηριστικά γνωρίσματα, καθώς και πνευματικά χαρίσματα που κατείχε η Οσία Γερόντισσα Γαλακτία.
Ὁμιλία τοῦ Μακαριστοῦ Γέροντος πατρὸς Ἀθανασίου Μυτιληναίου. Κατηχήσεις Ἁγίου Κυρίλλου Ἱεροσολύμων. Ἡμερομηνία ποὺ διεξήχθη ἡ ὁμιλία: 07-02-83
Αποσπάσματα από το βιβλίο του Μητροπολίτου Αργολίδος κ. κ. Νεκταρίου “Αρχιεπίσκοπος Λουκάς, Ένας Άγιος ποιμένας και γιατρός χειρουργός”. Επιμέλεια – παρουσίαση εκπομπής: Μαγδαληνή Μαργαρίτη
Όχι στην κατάθλιψη – π. Γεώργιος Σχοινάς
«Χρειαζόμαστε παπάδες με φλόγα Θεϊκή»
Ὁμιλία τοῦ Μακαριστοῦ πατρὸς Ἀθανασίου Μυτιληναίου – Γ΄ Χαιρετισμοί: (Φιλοκαλία) Ἀββᾶ Ἡσυχίου Πρεσβυτέρου (τόμ. Α΄, σελ. 141). Ἡμερομηνία ποὺ διεξήχθη ἡ ὁμιλία: 31-03-00
Είναι γνωστό ότι η αγία Εκκλησία μας τις Κυριακές κατά την περίοδο της Μ. Σαρακοστής εορτάζει πρόσωπα και γεγονότα για να στηρίξει τους αγωνιζόμενους πιστούς εις το στάδιο των αρετών. Η τέταρτη Κυριακή, λοιπόν, είναι αφιερωμένη εις την μνήμη του Αγίου Ιωάννου της Κλίμακος ή και Σιναϊτου ονομαζόμενου, ο οποίος υπήρξε υπόδειγμα αγωνιζόμενου ανθρώπου.
Η μελέτη του βιβλίου της Κλίμακας συμβάλλει τα μέγιστα στην ανοδική πορεία του Χριστιανού και συνηθιζόταν ιδιαίτερα στα μοναστήρια κατά την περίοδο του Τριωδίου. Κατά τα παλιά Τυπικά, από την πρώτη κιόλας μέρα της Σαρακοστής, από την Καθαρά Δευτέρα, «ευθύς αναγινώσκομεν εις την Κλίμακα». Δεν θα μπορούσαμε άραγε να την κάνουμε κι εμείς πρόγραμμα ζωής;