Μόλις λοιπόν πῆγα στό Ἅγιον Ὄρος, πῆγα στόν Γέροντα καί τοῦ τό εἶπα. Ὁ Ὅσιος μέ κοίταξε καί μοῦ εἶπε: ‘’Ἔ, ὁ καλός Θεός σέ κέρασε ἕνα σοκολατάκι…. Ὑπάρχουν ὅμως καί τοῦρτες…’’.
Τὴν Κυριακὴ 24 Νοεμβρίου 2019 καὶ ὧρα 6:30μ.μ. ἡ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» διοργανώνει διάλεξη μὲ θέμα : «Η ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ».
Τη Δευτέρα 11 Νοεμβρίου 2019 πραγματοποιήθηκε ανοιχτή εκδήλωση με ομιλητή τον Συγγραφέα – Ερευνητή κ. Νικόλαο Τέλωνα και θέμα: «Η επί Βαυαροκρατίας διάλυση των μοναστηριών» από την «Ενωμένη Ρωμηοσύνη» στην Ιερά Πόλη του Μεσολογγίου.
Ἡ Νεότητα τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης στὴν Ἀθήνα διογανώνει τὸ Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2019 ἡμερήσια προσκυνηματικὴ ἐξόρμηση στὸ Ἱερὸ Ἡσυχαστήριο Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος στὸ Μήλεσι Ὠρωποὺ τὸ ὁποῖο ἵδρυσε ὁ Ὅσιο Πορφύριος.
Ἡ εθνικὴ ἐπέτειος τῆς 28ης Ὀκτωβρίου γιορτάστηκε στὸ Χαράρε, μὲ ἐκδηλώσεις ποὺ ἔλαβαν χώρα στὰ Ἑλληνικὰ Σχολεῖα Χαράρε καὶ στὸν καθεδρικὸ ναὸ τῆς Ἁγίας Τριάδος.
Ἕνα ξεχωριστὸ διήμερο εἶχαν τὴν εὐκαιρία νὰ ζήσουν οἱ Ῥωμνιοὶ τῆς Ἀθήνας τὸ Σαββατοκύριακο 16-17 Νοεμβρίου 2013. Προοριομὸς ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Δαβίδ τοῦ Γέροντος Β. Εὐβοίας. Πρώτη μας στάση ἀποτέλεσε τὸ Νέο Προκόπιο τῆς Εὐβοίας ὅπου καὶ εἴχαμε τὴν εὐκαιρία νὰ ἐπισκεφτοῦμε τὸ Ἱερὸ Προσκύνημα τοῦ Ὁσίου Ἰωάννου τοῦ Ῥώσσου.
Μὲ τὴν νηστεία ὁ ἄνθρωπος δείχνει τὴν προαίρεσή του. Κάνει ἀπὸ φιλότιμο μιὰ ἄσκηση καὶ ὁ Θεὸς βοηθάει. Ἄν ὅμως ζορίζη τὸν ἑαυτό του καὶ πῆ «τί νὰ κάνω; εἶναι Παρασκευή, πρέπει νὰ νηστέψω», θὰ βασανίζεται.
“Γράμματα στους Αδελφούς – Τόμος Β’ Ημερολὀγιο” – Πατήρ Δωρόθεος Τζεβελέκας
Μία ἐξαιρετική εὐλογία εἶχαν ὅσοι προσῆλθαν τήν Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2019, τό ἀπόγευμα, στόν ἱερό ναό Ἁγίου Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ Ἀμαρουσίου, ὁ ὁποῖος εἶναι ὑπό ἀποπεράτωση καθώς συνεχίζεται ἡ προσπάθεια ἁγιογράφησης τοῦ ναοῦ.
Το Κοινωνικό της Κυριακής σε μέλος Αγίου Ιωάννου του Κουκουζέλους και Ήχο Πλ. α΄.
Ψάλλει η Εκκλησιαστική Χορωδία “Ρωμανός ο Μελωδός” της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού υπό την διεύθυνση του Αιδεσ. Πρωτ. π. Νικολάου Λυμπουρίδη.
Δὲν θέλω νὰ θλίβεστε καὶ νὰ συγχύζεστε γιὰ ὅσα συμβαίνουν ἀντίθετα στὴν θέλησή σας, ὅσο δίκαιη καὶ ἄν εἶναι αὐτή. Μία τέτοια θλίψη μαρτυρεῖ τὴν ὕπαρξη ἐγωισμοῦ.
Ο άνθρωπος αποστρέφεται τον αδελφόν αυτού, τον συνάνθρωπον αυτού, τον πτωχόν ή ακάθαρτον. Ο Κύριος όμως, ως η φιλόστοργος μήτηρ συγχωρεί τα τέκνα αυτής, συγχωρεί και εις ημάς τα πάντα και ουδένα αμαρτωλόν αποστρέφεται, μάλλον δε και δίδει εις αυτόν την δωρέαν του Αγίου Πνεύματος.
Σὲ προγενέστερες μελέτες μας ἔχουμε ἀναφερθεῖ στὴν σπουδαιότητα τῆς γεωργίας καὶ τῆς κτηνοτροφίας τῆς πατρίδος μας προκειμένου νὰ πετύχει τὴν αὐτάρκεια –σὲ πρώτη φάση- ὄλων τῶν φυτικῶν καὶ ζωϊκῶν τροφῶν γιὰ τὸν άνθρωπο καὶ σὲ δεύτερο τὴν παρασκευὴ ζωοτροφῶν καὶ τὴν προώθηση τῶν ἐξαγωγῶν.
Ὁ ἐλεήμων ἄνθρωπος εἶναι ἀποδεδειγμένο ὅτι, ὅταν σταθεῖ εἰς προσευχή, ἡ προσευχή του κινεῖται πρός τόν Θεό, ὁ ὁποῖος τήν δέχεται. Λέει ὁ Ἀββᾶς Ἰσαάκ: «ἀσκητής ἀνελεήμων, δένδρον ἄκαρπον». Ἄνθρωπος ὁ ὁποῖος δέν ἔχει ἐλεήμονα διάθεση, εἶναι σάν δέντρο ἄκαρπο.
Συχνὰ ἔννοιες ποὺ ὑπάρχουν ἤ σχετίζονται μὲ τὴν Βίβλο, ἔχουν παρερμηνευθεῖ, σχεδὸν «κακοποιηθεῖ» καὶ ἡ ζημία δὲν εἶναι μικρή. Ἀφοῦ, μία παρερμηνεία μιᾶς λέξεως μόνο, μπορεῖ νὰ ὁδηγήσει σὲ λανθασμένα νοήματα καὶ συμπεράσματα, ἀκόμα δὲ καὶ σὲ μιὰ ἄστοχη στάσης ζωῆς. Τέτοια περίπτωση εἶναι ἡ ἔκφραση «Ὀργὴ Θεοῦ».
Όταν σου έλθη λογισμός πως δεν σε αγαπούν και δεν σου συμπαραστέκονται, τότε να θυμάσαι πως, όταν όλοι σ’ εγκαταλείψουν, όμως έχεις τον Θεό για βοηθό. «Ο πατήρ μου», λέγει ο Δαβίδ, «και η μήτηρ μου εγκατέλιπόν με, ο δε Κύριος προσελάβετό με» (Ψαλμ. 26, 10).
Οἱ Λόγοι του ἔχουν πράγματι ἰδιαίτερη χάρη καί βάθος πνευματικό. Ὅπως ἔλεγε ὁ γέροντας Παΐσιος εἶναι σάν τίς πολυβιταμινοῦχες τροφές. Ἕνας λόγος του σέ τρέφει γιά μέρες. Οἱ Λόγοι τοῦ Ἀββᾶ Ἰσαάκ θεωροῦνται ὅτι εἶναι γιά προχωρημένους πνευματικά ἀλλά μποροῦν ὅλοι νά ὠφεληθοῦν. Εἶναι πολύ συγκαταβατικός ὁ Ἅγιος καί δίνει προθυμία σέ ὅλους. Ἰδιαιτέρως παρηγορεῖ καί καθοδηγεῖ τούς μοναχούς καί μάλιστα τούς Ἡσυχαστές.
Ἀτέλειωτα εἶναι τὰ βάσανα τοῦ κόσμου. Μία γενικὴ ἀποσύνθεση, οἰκογένειες, μικροὶ‐μεγάλοι. Κάθε μέρα ἡ καρδιά μου γίνεται κιμάς. Τὰ περισσότερα σπίτια εἶναι γεμᾶτα ἀπὸ στενοχώριες, ἀπὸ ἀγωνία, ἀπὸ ἄγχος.
Ὁ 4ος μ.Χ. αἰῶνας χαρακτηρίζεται ὡς ὁ «χρυσὸς αἰῶνας τῆς Θεολογίας», χάρις στοὺς μεγάλους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας, οἱ ὁποῖοι ἔζησαν καὶ ἔδρασαν τὴν συγκεκριμένη ἐκείνη χρονικὴ περίοδο. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ἦταν καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, ὁ ὁποῖος συγκαταλέγεται στοὺς κορυφαίους Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ στοὺς μεγάλους ἄνδρες τῆς ἱστορίας.
Ὁ ἁγιασμός τους καὶ ἡ τελείωσή τους πέρασε μέσα ἀπὸ τὴν ἄσκηση τῆς ἔμπρακτης ἀγάπης, ἡ ὁποία θεωρεῖται ὡς ἡ κορωνίδα ὅλων τῶν ἀρετῶν. Ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς ὑπῆρξε καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἐλεήμων, Πατριάρχης Ἀλεξανδρείας.
Αν θέλεις να λέγεσαι άνθρωπος δεν θα πάψεις ούτε στιγμή να αγωνίζεσαι για την ειρήνη και για το δίκιο.
Θα βγεις στους δρόμους, θα φωνάξεις, τα χείλη σου θα ματώσουν από τις φωνές μα δε θα κάνεις ούτε βήμα πίσω.
Είναι σκληρές οι μέρες που ζούμε!
Ἡ εκδήλωση ὀργανώθηκε ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Πατρῶν, τὸν Σύλλογο Προστασίας Ἀγέννητου Παιδιοῦ Πατρῶν καὶ τὸ πανελλήνιο Κίνημα «Ἀφῆστε με νὰ Ζήσω», ἦταν δὲ ἐνταγμένη στὰ «Πρωτοκλήτεια», ἐκδηλώσεις γενόμενες πρὸς τιμὴν τοῦ πολιούχου τῶν Πατρῶν, Ἁγίου Ἀνδρέου.
Πραγματοποιήθηκε τήν Κυριακή 29.9.2019 στό ἀρχονταρίκι τοῦ ἱεροῦ ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Διονύσου ἡ ἐκδήλωση τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης γιά τήν Μακεδονία μας μέ θέμα: ‘’Μακεδονικό Ζήτημα: παρελθόν, παρόν, μέλλον’’
Ὁ ἴδιος, πήγαινε πάλι ἀγόγγυστα καί τό γέμιζε. Καί ὅταν ἔρχονταν ἐπισκέπτες, οἱ ἄλλοι πατέρες τούς ἔστελναν στόν π. Χερουβείμ, καί γιατί τόν θεωροῦσαν ἐνάρετο…
Εἶναι ἀπόλυτα ξεκαθαρισμένο πώς, ἡ Νέα Τάξη Πραγμάτων, ὑλοποιεῖ στὶς τραγικὲς ἡμέρες μας,μὲ κάθε λεπτομέρεια, τὸ κοσμοκρατορικό της σχέδιο ποὺ εἶναι, ἡ προώθηση ἐφιαλτικῆς παγκοσμιοποίησης καὶ ἡ ἐγκαθίδρυση τῆς παγκόσμιας κυβέρνησης, ποὺ θὰ στρώσει τὸ χαλὶ γιὰ τὴν ἔλευση τοῦ Ἀντιχρίστου.
Κατά την περίοδο της νηστείας των Χριστουγέννων (από 15/11) θα τελείται Σαρανταλείτουργο σε όλους τους ενοριακούς ναούς της Έδεσσας.
Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη καί ὁ ἱερός Ναός Κοιμήσεως Θεοτόκου στό Μάτι, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κηφισίας, Ἀμαρουσίου και Ὠρωποῦ συνδιοργάνωσαν ἐκδήλωση- ὁμιλία μέ τόν φιλόλογο- ἱστορικό Κώστα Γανωτή καί θέμα: “Σχέσεις συζύγων ὡς προϋπόθεση ὑγιοῦς πνευματικῆς ἀνατροφῆς τῶν τέκνων”.
Θά ἤθελα νά μοιραστῶ μαζί σας ἕνα γεγονός, τό ὁποῖο ἔγινε στήν οἰκογένειά μας τό ἔτος 1999, μέ σκοπό τήν δόξαν τοῦ ἁγίου Θεοῦ μας καί τήν ψυχική ὠφέλεια ὅλων μας.
Ανάμεσα σε όλες τις πτυχές μορφώσεως και παιδείας των Ελλήνων, που το κράτος αναλαμβάνει, ως βασική του αποστολή, κατά το άρθρο 16 του Συντάγματος, είναι η ηθική και πνευματική αγωγή των Ελλήνων, η ανάπτυξη της εθνικής και θρησκευτικής συνείδησης και η διάπλασή τους σε ελεύθερους και υπεύθυνους πολίτες.
Η Πανελλήνιος Ένωσις Θεολόγων (ΠΕΘ), διοργανώνει Διεθνές Θεολογικό Συνέδριο, υπὸ την Αιγίδα της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, που θα διεξαχθεί την Παρασκευή και το Σάββατο 15 – 16 Νοεμβρίου 2019, στο ξενοδοχείο ΤΙΤΑΝΙΑ (Πανεπιστημίου 52 Αθήνα), με θέμα: «Ορθόδοξη Θεολογία και Παιδεία: Η συμβολή του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς και του π. Γεωργίου Φλωρόφσκυ».
Κάποτε, ὁ μεγάλος ἀσκητὴς καὶ καθηγητὴς τῆς ἐρήμου Ἅγιος Ἀντώνιος εἶδε σὲ ὅραμα τὸν δρόμο τῆς ἀρετῆς ποὺ ὁδηγοῦσε στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ νὰ εἶναι στρωμένος μὲ παγίδες τοῦ διαβόλου καὶ ἔφριξε. Θεέ μου εἶπε, ποιὸς εἶναι δυνατὸν νὰ περάσει ἀβλαβῶς ὅλες τὶς παγίδες τοῦ διαβόλου; Καὶ ἄκουσε τὴ φωνὴ τοῦ Θεοῦ ποὺ τοῦ εἶπε: «Ὁ ταπεινός».
Ἐπικράτησε νὰ ὀνομάζωνται οἱ χῶροι ποὺ διαμένουν προσωρινὰ οἱ πρόσφυγες χότ σπότ (hot spot). Εὔστοχη ἀπόδοση στὰ ἑλληνικὰ εἶναι προαναχωρησιακὰ κέντρα.
Πόσο ἀπροκάλυπτα πιά, δυστυχῶς ὅλες ἀνεξαιρέτως οἱ κυβερνήσεις μας καὶ τὰ ὑπάκουα παρακλάδια καὶ παπαγαλάκιά τους, μὲ τὸ πρόσχημα τῆς ἑορτῆς τῶν 200 χρόνων, προσπαθοῦν καὶ ἐκ’ δεξιῶν πιὰ τώρα, νὰ πληγώσουν καὶ νὰ γκρεμίσουν, ὅλα ὅσα εἴμαστε, πιστεύουμε καὶ ἀγαπᾶμε.