Βλέπετε; Κοινωνᾶμε ἀλλά δέν κοινωνᾶμε! Γι᾽ αὐτό καί οἱ μάγοι καί οἱ αἱρετικοί μερικές φορές συνιστοῦν καί θεία Κοινωνία, ἀλλά φροντίζουν νά μήν (μᾶς ἀφήσουν νά) σκεφτοῦμε (γιά) νά προετοιμαστοῦμε σωστά.
Ποιές εἶναι οἱ αἰτίες πού δημιουργοῦν τήν ἀστάθεια στά Βαλκάνια καί ποιά ἡ ἐξήγηση γιά τόν διαρκῶς κλιμακούμενο ἀλβανικό ἀλυτρωτισμό; Ἡ Τουρκική ἐπιστροφή στά Βαλκάνια. Τί κρύβεται πίσω ἀπό τόν σφικτό ”ἐναγκαλισμό” τῆς Ἀλβανίας μέ τήν Τουρκία;
Πῶς τολμοῦν ἀλήθεια οἱ κυβερνήτες μας νὰ χαρακτηρίζουν τὴν κατάπτυστη Συμφωνία τῶν Πρεσπῶν «μεγάλη νίκη», ἐνῶ πρόκειται οὐσιαστικὰ γιὰ ἐθνικὴ μειοδοσία; Προκαλεῖ θυμηδία καὶ ἀπέχθεια ἡ σημερινή μας θέση στὸ Σκοπιανὸ ζήτημα.
Ἡ σημερινή ἐκπομπή ἀναφέρεται σέ τραγούδια τῆς ἑλληνικῆς λεβεντιᾶς. Μέ τά τραγούδια αὐτά ἐκφράζονται οἱ ἀρετές καί οἱ ἀξίες τοῦ λαοῦ μας καί εἶναι ἰδιαίτερα ἀγαπητά στίς ἑλληνικές παραδοσιακές ἐκδηλώσεις.
«Δικαίωμα στη ζωή!»:
Εκδήλωση υπέρ της ζωής και εναντίον των εκτρώσεων.
7 Οκτωβρίου 2018, Πνευματικό Κέντρο Δήμου Κατερίνης «Εκάβη»
Ὁ τελευταῖος γραικυλισμὸς ὡς νόσημα τῆς ἑλληνικῆς διανόησης ἀπορρέει ἀπὸ ἕνα παλαιὸ σύμπτωμα μειονεξίας ἀπέναντι στὴ Δύση, συνοδευόμενο μὲ αἴσθημα προκατάληψης κατὰ τοῦ Βυζαντίου, ἕνεκα παντελοῦς ἀγνοίας τῆς ἑλληνορθόδοξης θέασης τοῦ κόσμου.
Ἀπὸ τὸν ἀμερικανὸ στατιστικολόγο Gallup δημιουργήθηκε ἡ κακόηχη λέξη γκάλοπ, ἡ ὁποία κακῶς χρησιμοποιεῖται ἀντὶ τῶν ἑλληνικῶν δημοσκόπηση καὶ σφυγμομέτρηση.
Στὶς μέρες μας, μὲ τὴν ἁλματώδη πρόοδο τῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς τεχνολογίας, θὰ ἀνέμενε κανεὶς νὰ μειώνεται ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀτόμων μὲ ἀναπηρία στὸν κόσμο μας. Ἐντούτοις, ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀτόμων αὐτῶν αὐξάνεται καὶ θὰ αὐξάνεται συνεχῶς.
Οἱ Ἕλληνες ἀπό ἀρχαιοτάτων χρόνων ἀποδημοῦσαν (ἀπομακρύνονταν ἀπό τόν Δῆμο τους) γιά νά ἐγκατασταθοῦν σέ μία περιοχή, ὅπου οἱ συνθῆκες διαβιώσεως θά ἦταν καλύτερες, δηλαδή τό ἔδαφος θά ἦταν πιό εὔφορο ἤ οἱ ἀκτές καταλληλώτερες γιά ἁλιεία ἤ ἡ θέση τῆς ἀποικίας τους πέρασμα ἐμπορίου κ.λπ.
Ἡ Ὑπουργική ἀπόφαση δυνάμει τῆς ὁποίας ἔχει ἐκδοθεῖ ὁ συγκεκριμένος φάκελος, ἔχει ἀκυρωθεῖ ἀπό τήν Ὁλομέλεια τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας μέ τίς ὑπ’ ἀριθμ. 660/2018 καί 926/2018 ἀποφάσεις του. Τό Ἀνώτατο Ἀκυρωτικό Δικαστήριο ἔκρινε ὅτι τά συγκεκριμένα βιβλία συνιστοῦν “ἐπέμβαση στήν εὐαίσθητο ψυχικό κόσμο τῶν μαθητῶν …
Τὴν ἐποχὴ ποὺ γεννήθηκε ὁ χριστιανισμὸς κυριαρχοῦσαν στὸ γεωγραφικὸ χῶρο τῆς Μεσογείου οἱ γλῶσσες: ἑβραϊκή, ρωμαϊκὴ καὶ ἑλληνική, ὅπως δηλώνει ἡ ἐπιγραφὴ τῆς θανατικῆς καταδίκης τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, στὸ σταυρὸ τοῦ Γολγοθᾶ. Ἦταν γραμμένη «ἑβραϊστί, ἑλληνιστί, ρωμαϊστί» (Ἰω. 19,20). Περισσότερο ἀπ’ ὅλες ὅμως κυριαρχοῦσε ἡ ἑλληνική.
Ἡ Παλαιστίνη στὸν 1ο μ.Χ. αἰῶνα, καὶ εἰδικότερα ἡ περιοχὴ τῆς Γαλιλαίας, εὑρίσκοντο ὑπὸ τὴν ἐμφανῆ ἐπίδραση τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, καὶ ἡ ἑλληνικὴ γλῶσσα ἦταν εὐρέως διαδεδομένη καὶ ὁμιλουμένη. Γνωστὴ ἐπίσης καὶ ὡς «Γαλιλαία τῶν Ἐθνῶν» (Ματθαῖος 4:15), ἡ Γαλιλαία ἀποτελοῦσε τὸ κέντρο τοῦ ἐμπορίου μεταξὺ Μεσογείου, τῆς Θάλασσας τῆς Γαλιλαίας καὶ τῶν περιοχῶν τῆς Δεκαπόλεως.
Ὁ π. Στέφανος ἀπάντησε σέ ἐρωτήματα πού τέθηκαν ἀπό τό κοινό, τονίζοντας τή σημασία τῆς εὐχῆς καί κατ’ ἐπέκταση τῆς προσευχῆς, τήν ἀξία πού ἔχει νά ἐμπιστευόμαστε τόν Θεό καί τή συμμετοχή στή λειτουργική ζωή τῆς ἐκκλησίας μας.
Γενικὴ πεποίθηση ὅλων τῶν συμμετεχόντων εἶναι ἡ μεγάλη πνευματικὴ ὠφέλεια ποὺ ἀποκόμισαν ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες, τὴν προσκύνηση τῶν ἱερῶν Λειψάνων καὶ τὴν ἐπαφὴ μὲ τοὺς πατέρες τῶν Ἱερῶν Μονῶν ποὺ ἐπισκεφτήκαμε. Παράλληλα συντελεῖται καὶ ἐνδυνάμωση τῶν ἀδελφικῶν , κοινωνικῶν σχέσεων μεταξύ τῶν μελῶν καὶ φίλων τοῦ σωματείου.
Πρέπει νἄσαστε περήφανοι, νἄμαστε ὅλοι περήφανοι, ἐμεῖς καὶ τὰ παιδιά μας γιὰ τὴ γλῶσσα μας. Εἴμαστε οἱ μόνοι σ’ ὁλόκληρη τὴν Εὐρώπη ποὺ ἔχουμε τὸ προνόμιο νὰ λέμε τὸν οὐρανὸ “οὐρανὸ” καὶ τὴ θάλασσα “θάλασσα”, ὅπως τὴν ἔλεγαν ὁ Ὅμηρος καὶ ὁ Πλάτωνας πρὶν δυόμισι χιλιάδες χρόνια. Δὲν εἶναι λίγο αὐτό.
Συνολικός ἀριθμός Ὁμογενῶν: 5.188.523
Στό συνολικό ἀριθμό Ὁμογενῶν δέν συμπεριλαμβάνονται ἐννοεῖται ― οἱ ἱστορικές ἐθνικές μειονότητες στήν Τουρκία καί Ἀλβανία (π.χ. Κωνσταντινοπολῖτες, Βορειοηπειρῶτες).
Στά τέλη Αὐγούστου καί γιά ἕνα ἑξαήμερο ἡ ΕΡΩ ἔζησε μία ἀκόμη μοναδική ἐμπειρία. Τά δυό κατασκηνωτικά τριήμερα γιά νέους καί νέες πού βιώθηκαν, περιγράφονται μέ διαφορετικό τρόπο σέ δυό διαφορετικές, συγκινητικές καταθέσεις ψυχῆς…
ΣΒΙΛΛΙΑΣ ΔΙΟΝΥΣΗΣ 1. Βίος Αγίας Θεοδώρας Στις 11 Σεπτεμβρίου κάθε χρόνο εορτάζεται και τιμάται […]
Στην Μονή δεν άργησε να καταστεί παράδειγμα υπομονής, υπακοής και ταπείνωσης, αρετές που την οδηγούσαν σταδιακά σε μεγάλη πνευματική πρόοδο που αναγνωριζόταν από τον Ηγούμενο αλλά και από όλους τους υπόλοιπους μοναχούς.
Ἡ πατρίδα μας ποὺ μᾶς ὑποδέχτηκε στὴ ζωὴ καὶ μᾶς χάρισε τὰ πρῶτα τοπία της καὶ μᾶς ἔθρεψε μὲ τὰ ὑλικὰ καὶ τὰ πνευματικὰ ἀγαθά της εἶναι ὁ πρῶτος στόχος τῶν ἐξωτερικῶν ἐχθρῶν μας, ποὺ χωρὶς νὰ τοὺς προκαλοῦμε ἁπλώνουν βέβηλα χέρια, γιὰ νὰ μᾶς τὴν ἀποσπάσουν.
Στην χώρα μας έχει κάνει την εμφάνισή του ένα ακόμη φαινόμενο –ίσως να είναι μακρόπνοο σχέδιο– το οποίο έχει προεκτάσεις κοινωνικές, πολιτικές, οικονομικές, πολιτισμικές αλλά και πνευματικές.
Τὰ Ὀρθόδοξα Χριστιανικὰ Σωματεῖα Ἀθηνῶν χαιρετίζουν ἔνθερμα καί μέ ἀγωνιστικό παλμό τό Πανεθνικό Συλλαλητήριο, πού θα πραγματοποιηθεῖ στή Θεσσαλονίκη τό Σάββατο 8 Σεπτεμβρίου καί ὥρα 7:00 μ.μ., ἔξω ἀπό τό Βελλίδειο Συνεδριακό Κέντρο!
Λόγω μεγάλης συμμετοχῆς ἀπό ὅλη τήν Ἑλλάδα στό τριήμερό της Ἱερισσού κατά τίς 12-14 Ὀκτωβρίου δίνεται ὀλιγοήμερη παράταση δηλώσεων συμμετοχῆς καί καταβολῆς τῆς προκαταβολῆς ἕως καί τίς 17 Σεπτεμβρίου πρός διευκόλυνση ὅλων.
Θά εἴμαστε ἐκεῖ κρατώντας μόνο τήν ἑλληνική σημαία στό χέρι. Ἡ συγκέντρωση εἶναι ὑπόθεση ὅλων των Ἑλλήνων γιατί δέν πρέπει νά ἐπιτραπεῖ ἡ σλαβοποίηση τοῦ μακεδονικοῦ Ἑλληνισμοῦ πού ὁδηγεῖ σέ παραχώρηση ἑλληνικῶν ἐδαφῶν.
Ἀποφασίσαμε τή μετάβαση στή συμπρωτεύουσα, προκειμένου νά συμμετάσχουμε στό συλλαλητήριο γιά τή Μακεδονία πού ὀργανώνουν οἱ Παμμακεδονικές Ἑνώσεις καί νά διαμαρτυρηθοῦμε κατά τῆς ἀπαράδεκτης καί ἐθνικά καταστροφικῆς Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν.
Διατρανώνουμε τήν ἀντίθεσή μας στήν ἐπαίσχυντη συμφωνία τῶν Πρεσπῶν πού παραδίδει τήν ἱστορία, τήν γλώσσα καί τήν ταυτότητα τῆς Μακεδονίας μας. Τίποτα δέν ἔχει τελειώσει. Τό ζήτημα βρίσκεται στά χέρια τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ, πού δέν ὑπέγραψε καί δέν παρέδωσε τίποτα.
Τό Σωματεῖο Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη σᾶς προσκαλεῖ στήν ἐκδήλωση – ἀφιέρωμα στόν Ὅσιο Παΐσιο τόν Ἁγιορείτη «Στό μονοπάτι γιά τήν Παναγούδα» τό Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου 2018, ὥρα 7:00 μ.μ. στό Ἀλεξάνδρειο Συνεδριακό Κέντρο Λουτρακίου μέ κεντρικό ὁμιλητή τόν κ. Ἀθανάσιο Ρακοβαλῆ.
Μεγάλο πανεθνικό συλλαλητήριο τό Σάββατο 8 Σεπτεμβρίου στίς 19:00 ἔξω ἀπό τό Βελλίδειο. Διοργάνωση: Παμμακεδονικές Ἑνώσεις Ὑφηλίου καί Ἐπιτροπές Ἀγώνα γιά τήν Μακεδονία.
Ἄν καί ἀνησυχήσαμε λίγο, λόγῳ τοῦ τετραετοῦς διαστήματος ἕως ὅτου δοῦμε τήν συνέχεια τῆς μουσικῆς σειρᾶς «ΨΑΛΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ», εἴμαστε πλέον στήν εὐχάριστη θέση νά κρατήσουμε στά χέρια μας τόν δεύτερο τόμο τῆς σειρᾶς.
Ὁ Ἀπόδημος Ἑλληνισμός καί δή τῆς Βορείου Ἀμερικῆς θά μποροῦσε νά χαρακτηριστῆ ὡς ἕνα θαῦμα πού μεγαλουργεῖ καί θέτει τήν ἐπιτυχία του στήν διάθεση τῆς Πατρίδος. Ποιός, λοιπόν, εἶναι αὐτός ὁ Ἀπόδημος Ἑλληνισμός τῆς Ἀμερικῆς σήμερα καί ποῦ ὁδεύει;
Τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἰουστινιανοῦ τὸν 6ο αἰ. οἱ νόμοι συντάσσονται στὴν ἑλληνικὴ καὶ τὸν 7ο αἰ. ἡ ἑλληνικὴ ἔχει ἐπικρατήσει ὡς ἡ κατεξοχὴν ἐπίσημη γλῶσσα τοῦ κράτους. Στὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ παιδεία στηρίχθηκε ἡ πνευματικὴ δημιουργία τοῦ Βυζαντίου. Αὐτὴ ἔδωσε τὰ ἐκφραστικὰ μέσα, γιὰ νὰ ἀποδώσει ἡ χριστιανικὴ διδασκαλία τὰ δικά της νοήματα καὶ τὶς δικές της ἀλήθειες.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἀνατολὴ μένοντας πιστή, παρὰ τὶς ἱστορικὲς περιπέτειές της (ἀραβοκρατία, λατινοκρατία, τουρκοκρατία) στὴν ἀρχαία ἐκκλησιαστικὴ παράδοση, ἔγινε μετὰ τὸ σχίσμα ὁ κύριος κατακτητικὸς στόχος τῆς Δύσεως, καὶ κυρίως τῆς Παλαιᾶς Ρώμης.
«Ὁ ἥλιος πιὰ βασίλεψε
μαζὶ καὶ ἡ καρδιά μου
γιατί ὁ χάρος ζήλεψε
ὅλα τὰ ὄνειρά μου» (τραγούδι)