Το Σάββατο 4 Ιουλίου 2026 ο τομέας νεότητας της Ε.Ρω στα Ιωάννινα πραγματοποίησε προσκυνηματική εκδρομή στην Ι.Μ. Παναγίας Στομίου Κόνιτσας, το χώρο που αναστήλωσε και ασκήθηκε ο Άγιος Παΐσιος, προστάτης του σωματείου μας.
Διάλεξη του Ομότιμου Καθηγητή της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών π. Γεώργιου Μεταλληνού με θέμα «Η δολοφονία της φιλοσόφου Υπατίας. Οι αρχαιολάτρες κατηγορούν την Εκκλησία μας γι’ αυτό. Έχουν δίκιο;», η οποία έγινε την 1.12.2014 στον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Κυψέλης.
Δεκάδες εργαζόμενοι της Meta έχουν καταθέσει αγωγή κατά της εταιρείας, υποστηρίζοντας ότι χρησιμοποίησε εργαλεία Τεχνητής Νοημοσύνης προκειμένου να επιλέξει υπαλλήλους προς απόλυση στο πλαίσιο μαζικών περικοπών.
Φωλιασμένα ανάμεσα στις καταπράσινες πλαγιές του Πάρνωνα και τα καταγάλανα νερά του Μυρτώου Πελάγους, τα Πούλιθρα στην Αρκαδία μοιάζουν με έναν κρυμμένο θησαυρό που όταν τον ανακαλύψεις, θα ενθουσιαστείς με την ανόθευτη ομορφιά που απλώνεται μπροστά σου.
Μια ξεχωριστή τριήμερη προσκυνηματική εκδρομή στην Κεφαλονιά πραγματοποίησε η Ενωμένη Ρωμηοσύνη στην Καλαμπάκα (Ε.ΡΩ.), από την Παρασκευή 3 έως και την Κυριακή 5 Ιουλίου 2026 με τη συμμετοχή μελών και φίλων σε ένα ταξίδι πίστης, ιστορίας και φυσικής ομορφιάς.
Τριήμερη Συνάντηση Νέων – Κολινδρός Πιερίας 24-26 Ιουλίου 2026
Κείμενα από το βιβλίο: Ο Όσιος Πορφύριος ο Προφήτης-Μαρτυρίες, Τόμος Β’ – Εκδόσεις: Αγιοπαυλίτικο Ιερό Κελλί Αγίων Θεοδώρων, Άγιον Όρος – Επιμέλεια- Παρουσίαση Εκπομπής: Στυλιανή Χαλδαιοπούλου
Ὁ Ἀλέξανδρος κατανόησε τὸ πρόβλημα τῆς διαίρεσης, ἀλλὰ καὶ τὸ πλεονέκτημα τῆς ἕνωσης τῶν Ἑλλήνων. Συνένωσε τὸν ἑλληνικὸ κόσμο, δημιούργησε θεσμοὺς μὲ τεράστια σημασία ἀκόμη καὶ σήμερα, μὲ διακριτὰ καὶ μεγάλα δικαιώματα, καὶ ἐλευθερία χωρὶς διακρίσεις. Ὁ Ἕλληνας Ἀλέξανδρος ἦταν ὁ πραγματικὸς Ἀλέξανδρος.
Μετά την ήττα του στη Βέργα από τους Μανιάτες, ο Ιμπραήμ αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την προσπάθεια του και να κινηθεί προς την Τριπολιτσά, έχοντας στη διάθεση του πολυάριθμο στράτευμα. Τόση ήταν η δύναμη του στρατού αυτού ώστε όσοι Έλληνες φύλαγαν τα στενά μεταξύ Μεσσηνίας και Κεντρικής Πελοποννήσου, έχοντας επικεφαλής δύο σπουδαίους οπλαρχηγούς, τον Πλαπούτα και τον Γενναίο Κολοκοτρώνη..
Τη στενή σχέση αμαρτίας και ασθένειας έδειξε ο Χριστός, θεραπεύοντας τον παραλυτικό που έφτασε με παράξενο τρόπο μπροστά του (κατεβασμένος με σχοινιά από τη στέγη του σπιτιού), αφού όμως έδωσε προτεραιότητα στην υγεία της ψυχής του, προτάσσοντας της σωματικής θεραπείας την άφεση των αμαρτιών του (Κυριακή ΣΤ΄ Ματθαίου).
Τα υδροπλάνα στα Ιωάννινα ανοίγουν νέες προοπτικές για τουρισμό, διασύνδεση και ανάπτυξη από τη λίμνη Παμβώτιδα.
Δύο σημαντικές αρχαιολογικές ανακαλύψεις ανακοίνωσε η Αίγυπτος, φέρνοντας στο φως μια χαμένη πόλη της βυζαντινής εποχής στη Δυτική Έρημο και ένα εκτεταμένο νεκροταφείο με αρχαίους τάφους κοντά στην Αλεξάνδρεια.
Όπως έχουμε επανειλημμένως επισημάνει στις ανακοινώσεις μας, ο σύγχρονος άνθρωπος βιώνει μια πρωτοφανή πνευματική σύγχυση. Παρά τον καταιγισμό πληροφοριών που του προσφέρει η σύγχρονη τεχνολογία, εξακολουθεί, σε μεγάλο βαθμό, να παραμένει πνευματικά αποπροσανατολισμένος, γεγονός που δεν συνάδει με τις πραγματικές δυνατότητες και τα επιτεύγματα της εποχής μας.
Όταν Αμερικανοί και ΝΑΤΟ απέρριψαν τα βρετανικά διχοτομικά σχέδια και υποστήριζαν ανεξαρτησία.
Η άγνωστη ιατρός εισήλθε στο χειρουργείο και όχι απλώς παρακολουθούσε αλλά συμμετείχε ενεργά στην εγχείρηση του μικρού Ανδρέα. Αρκετές φορές μάλιστα έδωσε τις κατευθύνσεις για το πώς έπρεπε να προχωρήσει η επέμβαση. Όλα πήγαν καλά και ο γιατρός αφού την ευχαρίστησε εξήλθε του χειρουργείου. Το ζεύγος Βασιλείου έτρεξε να πληροφορηθεί για το πώς πήγε η εγχείρηση.
Ερευνητές του Πανεπιστημίου Rochester ανέπτυξαν μια ηλιακή μέθοδο αφαλάτωσης θαλασσινού νερού που δεν αφήνει απόβλητα – και μετατρέπει τα άλατα σε πολύτιμα υλικά όπως το λίθιο.
Ἤμουν μέσα στὸ κελλὶ φιλοξενούμενος τοῦ Ἁγίου Γέροντα παπα-Ἰσαὰκ καὶ τοῦ παπα-Εὐθυμίου. Μόλις εἶχε τελειώσει τὸ φαγητὸ στὴ μικρὴ ἀλλὰ τόσο εὐλογημένη τράπεζα καὶ εἴχαμε πάει γιὰ “ἡσυχία” ὅπως ἔλεγε ὁ Γέροντας. Πέρασε λίγη ὥρα καὶ ἀκούστηκε φασαρία στὴν αὐλή, ὁμιλία ἀπὸ κόσμο ἔντονη.
Το πιο σημαντικό γεγονός για τον ίδιο κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ήταν ότι ήρθε σε ουσιαστική επαφή με το Άγιο Όρος, καθώς και με τη μοναστική ζωή που καλλιεργήθηκε στο Περιβόλι της Παναγίας. Εκεί συγκεκριμένα γνώρισε Αυτόν που θα γινόταν ο πνευματικός πατέρας του, τον Γέροντας Παίσιο (+ 12 Ιουλίου του 1994).
Οι απλοί – με την πνευματική έννοια- είναι οι πιο έξυπνοι. Ασχολούνται μόνον με αυτά που τους ωφελούν και τους ενδιαφέρουν για την πνευματική πρόοδό τους
Ἀπομαγνητοφωνημένο ἀπόσπασμα ὁμιλίας τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Ἰσαάκ Καψαλιώτου (Ἀττάλα), ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε στὸ Ἱερό Ἡσυχαστήριο «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος» στὴν Μεταμόρφωση Χαλκιδικῆς 10-08-1996.
Στις 16 Ιουλίου του 1998 εκδήμησε εις Κύριον ένας από τους αγιορείτες πατέρες που τιμάται ιδιαίτερα στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Αντιοχείας. Πρόκειται για τον ιερομόναχο Ισαάκ (Ατάλλα), που καταγόταν από το Λίβανο, το μαθητή του μεγάλου Αγίου των ημερών μας, του Οσίου Παϊσίου του Αγιορείτη…
Ὁ π. Ἰσαὰκ εἶχε ὡς ἐπίγεια πατρίδα τὴν πολύπαθη καὶ μαρτυρικὴ περιοχὴ τῆς Μέσης Ἀνατολῆς (Λίβανος). Ἀφοῦ πῆρε τὸ μοναχικὸ σχῆμα καὶ ἐμόνασε στὴν πατρίδα του, ἐν συνεχείᾳ ἦρθε γιὰ σπουδὲς στὴν Θεσσαλονίκη, στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀγάπησε τὸ Ἅγιον Ὅρος καὶ συνδέθηκε μὲ πνευματικὲς προσωπικότητες ποὺ ζοῦσαν σὲ αὐτό.
Είναι ιδιαιτέρως αξιοπρόσεκτο το γεγονός ότι στη σύγχρονη εποχή, η οποία προβάλλεται ως εποχή απεριόριστης ελευθερίας και καθολικής κατοχύρωσης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ο Χριστιανισμός εξακολουθεί να καταγράφεται, σύμφωνα με διεθνείς εκθέσεις και επίσημα στοιχεία οργανισμών, ως η πλέον διωκόμενη θρησκεία παγκοσμίως
Ὄρος δακρύων καὶ χαρᾶς. Γῆ τῆς Θεοτόκου. Ἡ μοναδικὴ μοναχικὴ πολιτεία ποὺ δὲν τὴν ἄγγιξε ὁ χρόνος. Ἡ Πόλη ἔπεσε, τὸ Βυζάντιο ὅμως ζῆ στὴν Ἀθωνικὴ πολιτεία μὲ τὰ περίπου 2000 κτίσματα, τὶς 20000 εἰκόνες, τὰ 13.000 χειρόγραφα, τοὺς 2000 μοναχούς, θεματοφύλακες τῆς πίστεως καὶ τῆς ἱστορίας, ποὺ παλεύουν μὲ τὸν ἐαυτό τους καὶ τὸν Θεό. Ἡ ψυχὴ μεταμορφώνεται καὶ ἀναφωνεῖ μαζὶ μὲ τὸν Ἀπόστολο Πέτρο: “καλόν ἐστι ἡμᾶς ᾧδε εἶναι”.
Η ομιλία του π. Γεωργίου Σχοινά εστιάζει στην ανάγκη υιοθέτησης της ταπείνωσης και της απλότητας, μακριά από την υποκρισία και την εικονολατρία του σύγχρονου «κοσμικού πνεύματος». Προβάλλει τους Αγίους Παύλο τον Θηβαίο και Ιωάννη τον Καλυβίτη ως πρότυπα εμπιστοσύνης στον Θεό, καλώντας τους πιστούς να «ριζώσουν» στην εκκλησιαστική κοινότητα. Τέλος, τονίζει ότι η αληθινή πνευματική πρόοδος έρχεται μέσα από την αυτογνωσία, την αποδοχή της αδυναμίας μας και την ουσιαστική μετάνοια.
Μέσα σὲ κλίμα πνευματικῆς χαρᾶς πραγματοποιήθηκε το διήμερο 4-5 Ιουλίου, ἡ διήμερη προσκυνηματικὴ ἐκδρομὴ τῆς Νεότητος τοῦ Σωματείου μας στὴν εὐλογημένη γῆ τῆς Κονίτσης, μὲ προορισμοὺς τὴν Ἱερὰ Μονὴ Μολυβδοσκεπάστου καὶ τὴν Ἱερὰ Μονὴ Στομίου, τόπους ποὺ εἶναι ἄρρηκτα συνδεδεμένοι μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Πίστη καὶ τὴν ἱστορική μας παράδοση.
Λαρισαίος αγρότης χάρισε ολόκληρη τη σοδειά του σε νεκταρίνια.
Τὸ χρωστοῦμε σ΄αὐτοὺς ποὺ ἀγωνίστηκαν ἀψηφώντας τὴ ζωή τους νὰ εἴμαστε σήμερα ἐλεύθεροι καὶ πέρασαν στὴν ἱστορία σὰν ἥρωες. Ἡ μνήμη τοὺς σήμερα, ποὺ ἡ Ἑλλάδα διανύει δύσκολες στιγμές, πρέπει νὰ΄ναὶ ζωντανή.
Κοτζά Αναστάς, ο “Κολοκοτρώνης” του Πόντου και η μάχη στο Αγιούτεπε – “Δικαστήρια Ανεξαρτησίας”
Την Παρασκευή και το Σάββατο, 3 και 4 Ιουλίου 2026, η Αγροτική Ομάδα της Ενωμένης Ρωμηοσύνης στην Κάλυμνο έκανε με τον παραδοσιακό τρόπο τον θερισμό και το αλώνισμα του βιολογικού σταριού, που είχε σπείρει το περασμένο Φθινόπωρο στο κτήμα του Αγίου Κυπριανού στο Βοθύνι Καλύμνου
Ο Γέροντας Παρθένιος για την Ψηφιακή Ταυτότητα και τον Προσωπικό Αριθμό (video-ηχητικό)
Στο βίντεο, το ρομπότ εμφανίζεται να πραγματοποιεί απότομες κινήσεις, να παίρνει στάσεις που θυμίζουν τεχνικές πολεμικών τεχνών και να κατευθύνεται προς άτομα που βρίσκονται γύρω του.
Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Μεταλληνός, Ὁμότιμος Καθηγητής Ε.Κ.Π.Α.: –«Ὁ μύθος περί ξένων ἐπιδράσεων στά ἔργα τοῦ ἁγίου Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου». 29 Σεπτεμβρίου 2018, Ναύπακτος. Μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἑορτῆς τοῦ ἁγίου Ἱεροθέου, Δ’ Θεολογικό Συνέδριο Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου, μέ γενικό θέμα «Ἡ Θεολογία στήν Τουρκοκρατία»
