ΙΣΤΟΡΙΑ

Όταν ο άνθρωπος αφίσταται, απομακρύνεται από το καλό,- και αυτό το καλό δεν είναι παρά η Αλήθεια, την οποία διδάσκει η Αγία μας Εκκλησία, διά του Ευαγγελίου και των Αγίων της- τότε ακολουθεί η ισοπέδωση των πάντων, η άλωση, η καταστροφή. Το διδάσκει εξάλλου μέσα στο χρόνο, με γεγονότα και αυτή η ιστορία του ανθρώπου, και η Άλωση της Πόλης αποτελεί μια από αυτές τις κοσμοϊστορικές περιπτώσεις.

Η τραγική επέτειος της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού τιμήθηκε στη Βουλή των Ελλήνων. Κοινή ήταν η απόφαση των κοινοβουλευτικών Κομμάτων να αναληφθεί εθνική προσπάθεια για να υπάρξει διεθνής αναγνώριση της Γενοκτονίας.

Ἡ ναυμαχία τῆς Ἐρεσοῦ θεωρεῖται ἡ πρώτη κατά μέτωπο ναυμαχία πού ἔδωσαν οἱ Ἕλληνες ναυμάχοι στήν ἑλληνική ἐπανάσταση τοῦ 1821 μέ πλοῖο γραμμῆς, δίκροτο, τοῦ τότε αὐτοκρατορικοῦ ὀθωμανικοῦ στόλου, ἡ ὁποία καί διεξήχθη στόν ὅρμο Ἐρεσού τῆς Λέσβου.

«Ὅλες αὐτὲς οἱ μεγάλες πολιτεῖες, μοῦ ἔλεγε, εἶναι σπουδαῖες, μὰ σὰν τὴν Κωνσταντινόπολη δὲν ὑπάρχει ἄλλη στὴν οἰκουμένη, κι οὔτε βρίσκεται στὸν ντουνιὰ τέτοια ἐπίσημη ἀρχοντικιὰ καὶ βασιλικὴ πολιτεία». Στὰ χρόνια τῶν Βυζαντινῶν «ἡ βασιλεύουσα Πόλις» θὰ εἶχε μιὰ ἐξωτικὴ κι ἀλλόκοτη μεγαλοπρέπεια. Χίλιοι κουμπέδες (τροῦλλοι) κατάχρυσοι λαμποκοπούσανε μέσα στὴ βλογημένη αὐτὴ ἀφεντοπολιτεία.

Ο Κολοκοτρώνης ακούει την καταδικαστική απόφαση ψύχραιμος, παίζοντας τις χάντρες του κομπολογιού του, ενώ στο τέλος κάνει τον σταυρό του λέγοντας «Κύριε ελέησον, Μνήστητι μου Κύριε όταν έρθεις εν τη βασιλεία σου». ‘Υστερα παίρνει από την ταμπακιέρα του λίγο καπνό,τον ρουφάει και λέει στους δικηγόρους του: «Αντίκρυσα τόσες φορές το θάνατο και δεν τον φοβήθηκα, ούτε τώρα τον φοβάμαι».

Η Χίος τίμησε τους σφαγιασθέντες του 1822 στις επετειακές εκδηλώσεις που έγιναν στο Μεσαιωνικό καστροχώρι του Αναβάτου.

Η μονή του Αγίου Ιωάννη Βαζελώνος αποτελεί την πρώτη μόνη που ιδρύθηκε στον Πόντο, από τους πρώτους Ποντίους χριστιανούς που ζούσαν στα παράλια της Μικράς Ασίας, και θεωρείται ένα από τα αρχαιότερα ελληνικά μοναστήρια. Χτίστηκε μεταξύ του 270-317 μ.Χ.

«Τη Πόντου οι Αντάρτες» ονομάζεται η ταινία μικρού μήκους αφιερωμένη στη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου. Ένα καταπληκτικό δημιούργημα το οποίο υλοποιήθηκε από τα μέλη του Συλλόγου Ποντίων Αγίας Βαρβάρας «Ο ΦΑΡΟΣ».

«Γέγηθε ὑμῖν ὁ Ἄθως, Κολλυβάδες, Νύμφη δὲ Χριστοῦ νῦν Ἐκκλησία χαί­ρει», διαβάζουμε στήν Ἀκολουθία τῶν ὁ­σί­ων Κολλυβάδων πατέρων τό Σάβ­βα­το τῆς Δια­­­καινησίμου, καθώς μέσα στήν ἀνα­στά­σιμη ἀτμόσφαιρα ἑορτά­ζε­ται ἡ μνή­μη τους.

Σε μια Εκκλησία πάλι, στην Εκκλησία του Χρυσοβιτσίου, κατέφυγε απελπισμένος ο Κολοκοτρώνης, όταν στην πρώτη αρχή του Αγώνα φοβισμένα τα παλληκάρια του τον εγκατέλειψαν μόνο του στα βουνά της Πελοποννήσου. Εκεί με αγωνία προσέπεσε στην εικόνα της φοβεράς Προστάτριας των αδικημένων λαών, την «των απηλπισμένων μόνην ελπίδα», την Υπεραγία Θεοτόκο, για να Την ικετεύσει…..

Πρώτοι Έλληνες αφιχθέντες στο νησί της Μαδαγασκάρης αναφέρεται να είναι ένας Έλληνας με το όνομα Νίκολο Κρητικός…

Στις 8 Μαΐου 1945 ολοκληρώνεται στη Σύμη το τέλος του Β’ Παγκοσμίου πολέμου και ταυτόχρονα σημαδεύεται η αρχή του τέλους για την απελευθέρωση της Δωδεκανήσου ύστερα από σκλαβιά 600 και πλέον χρόνων. Βέβαια, είχε προηγηθεί η κατάρρευση της Γερμανίας και του φασιστικού καθεστώτος της Ιταλίας, η αυτοκτονία του Χίτλερ και η επικράτηση των συμμαχικών δυνάμεων στην Ευρώπη.

Λυγερή.
Παραδοσιακό τραγούδι Αναβάτου της Χίου.
Πρόκειται για το δράμα και την ηρωική απόφαση των γυναικών του Αναβάτου, να δώσουν τέλος στη ζωή τους, πηδώντας από τους απόκρημνους βράχους στην κορυφή του οικισμού μαζί με τα παιδιά τους.

Ο πιστός του αγώνα ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ και οι ναύτες του Χριστού ΑΓΙΟΙ ΤΡΕΙΣ ΣΠΕΤΣΙΩΤΕΣ

Ο μπουρλοτιέρης των ψυχών ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ, ο ναύαρχος του αγώνα ΑΝΔΡΕΑΣ ΜΙΑΟΥΛΗΣ και ένας κηπουρός άγιος ΑΓΙΟΣ ΜΙΧΑΗΛ ΜΠΑΚΝΑΝΑΣ

Tον διακαή πόθο της οικογένειας του 7χρονου ήρωα της ΕΟΚΑ, Δημητράκη Δημητριάδη, που δολοφονήθηκε στη Λάρνακα στις 18 Μαρτίου 1956 από Βρετανό στρατιώτη, για εξεύρεση των λειψάνων του,  εξέφρασε ο αδελφός του Λάκης Δημητριάδης στον Φιλελεύθερο.

Ο πρώτος μάρτυρας του αγώνα ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΔΙΑΚΟΣ, το λιοντάρι της κλεφτουριάς ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΣ και μαζί στη γη, μαζί στον ουρανό ΑΓΙΕΣ ΚΥΡΑΝΝΑ & ΑΚΥΛΙΝΑ

Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη και η Κοινωνία Ὀρθοδοξίας σᾶς προσκαλοῦν  τό Σάββατο 10 Άπριλίου στίς 20:30 στη διαδικτυακή ὁμιλίαμε θέμα : “ΒΥΖΑΝΤΙΟ:   Ἠ χιλιετής ἐποποιῒα. Τί  ἦταν και τί δεν ἦταν ” με τον κ. Αβράαμ Κωστίδη.

Είναι ο παπάς, ο δάσκαλος του χωριού, υπόδειγμα ιερέα, που υπηρέτησε την εκκλησία πολλά χρόνια και χαίρει ιδιαίτερης εκτίμησης από το χριστεπώνυμο πλήρωμα, αλλά και από σύνολο των χριστιανών του χωριού. Πριν χρόνια στο λόφο του χωριού έκανε ένα μεγάλο ΟΧΙ με πέτρες και βαζοντας πάνω σταχτη και πετρέλαιο, έκαψε αυτό, τραγουδώντας, τραγούδια ελευθεριάς.

Η ηρωίδα της Μυκόνου ΜΑΝΤΩ  ΜΑΥΡΟΓΕΝΟΥΣ, o μπουρλοτιέρης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ  ΚΑΝΑΡΗΣ και οι ΠΕΝΤΕ  ΑΓΙΟΙ ΤΗΣ ΣΑΜΟΘΡΑΚΗΣ

Ο Νίτσε είναι κατηγορηματικός: «Αποδεδειγμένα σε κάθε περίοδο της εξέλιξής του, ο δυτικοευρωπαϊκός πολιτισμός προσπάθησε να απελευθερωθεί από τους Ελληνες…» Αυτό ισχύει τόσο για το σχίσμα του Βατικανού όσο και για το σημερινό κίνημα απόρριψης των Ελλήνων κλασικών…

Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη και η Κοινωνία Ὀρθοδοξίας σᾶς προσκαλοῦν  τό Σάββατο 10 Άπριλίου στίς 20:30 στη διαδικτυακή ὁμιλίαμε θέμα : “ΒΥΖΑΝΤΙΟ:   Ἠ χιλιετής ἐποποιῒα. Τί  ἦταν και τί δεν ἦταν ” με τον κ. Αβράαμ Κωστίδη.

Όλα για την πατρίδα ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ και μάρτυρας 11 χρονών ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟΥΡΚΟΛΕΚΑΣ

Ο στρατηγός της επανάστασης ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ, με το λάβαρο της νίκης ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΣ και ένας αρνητής άγιος ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΡΙΠΟΛΙΤΣΑΣ

Διακόσια χρόνια μετά την Επανάσταση του 1821, για την επανάκτηση της Ελευθερίας της Ελλάδας, υπάρχει μια ισχνή μειοψηφία συνανθρώπων στη χώρα μας, που πιστεύουν στον κοινωνικό απομονωτισμό και στον ατομοκεντρισμό και όχι στο συλλογικό «εμείς».

Αυτός είναι ο τίτλος άρθρου του Γάλλου ιστορικού Samuel Dumoulin στο φύλλο της Monde Diplomatique μηνός Μαρτίου 2021 (σελ. 23). Με την ευκαιρία της 200ής επετείου από την έναρξη της Επανάστασης του 1821 εκφράζει το φιλελληνικό πνεύμα που ενέπνευσε ο Αγώνας των προγόνων μας για την απόκτηση της ελευθερίας και της ανεξαρτησίας τους.

Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος ΥΨΗΛΑΝΤΗΔΕΣ και ο Εθνομάρτυρας Πατριάρχης ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ε’

Οι πρωτεργάτες της επαναστάσεως του ᾽21 αγαπούσαν την Πατρίδα και λάτρευαν τον Δημιουργό τους Θεό. Για τα δύο αυτά ιδανικά έπεσαν στην μάχη με όλες τις δυνάμεις τους με στόχο την απελευθέρωσή τους.

Ο αγωνιστής ως το τέλος ΓΙΩΡΓΑΚΗΣ ΟΛΥΜΠΙΟΣ και ο Εθναπόστολος ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ

Με μια φράση μπορεί να δοθεί η κεφαλαιώδης διαφορά της Εκκλησίας από τις δυτικές χριστιανικές ομολογίες (Η Εκκλησία είναι μία ό,τι και αν αποφαίνονται κατά καιρούς οι ισχυροί ή η υποτασσόμενοι σ’ αυτούς αδύναμοι): Οι ορθόδοξοι χριστιανοί βλέπουμε την Εκκλησία ως νοσοκομείο ψυχών, οι ετερόδοξοι βλέπουν την «Εκκλησία» τους ως πανεπιστήμιο.

Το βίντεο είναι μία παραγωγή της Ιεράς Μονής Αγίου Αυγουστίνου Φλώρινας. Περιέχει αποσπάσματα από ομιλία του μακαριστού επισκόπου Φλωρίνης π. Αυγουστίνου Καντιώτου με τίτλο ” Η πίστις των Ηρώων του ΄21”, που έγινε στην αίθουσα της οδ.Ζωοδόχου Πηγής 44 στην Αθήνα στις 20 Μαρτίου 1977.

Θαυμαστὴ ὑπῆρξε, πράγματι, ἡ πίστη τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ ’21. Στὴν συνείδησή τους, ἄλλωστε, οἱ ἔννοιες πίστη καὶ πατρίδα ἦταν στενὰ συνδεδεμένες. Ἡ πίστη μάλιστα εἶχε πρωταρχικὴ σημασία. Αὐτὸ ὁμολογεῖ ὁ θρυλικὸς Γέρος τοῦ Μωριᾶ στὸν λόγο του στὴν Πνύκα: «Πρέπει να φυλάξετε τὴν πίστη σας καὶ νὰ τὴν στερεώσετε, διότι, ὅταν ἐπιάσαμε τὰ ἄρματα, εἴπαμε πρῶτα ὑπὲρ πίστεως καὶ ἔπειτα ὑπὲρ πατρίδος».

Θα ήθελα πρόθυμα, περήφανα και με ακραίο ενθουσιασμό να εορτάσω φέτος την επέτειο των 200 ετών από την Εθνική Παλιγγενεσία και την αποτίναξη του Οθωμανικού Ζυγού, που μέσω αγώνων αυταπάρνησης και στέρησης κι αυτής ακόμη της ζωής τους, θέλησαν να μας χαρίσουν  οι επαναστατημένοι τότε, εμφανείς και αφανείς ήρωες του 1821. Δυστυχώς όμως δεν μπορώ.