Πρόκειται γιά τήν πρώτη οὐσιαστική κατάθεση κατοχυρωμένου ἐπιστημονικοῦ λόγου γύρω ἀπό τό θέμα αὐτό, πού στίς ἡμέρες μας βρίσκεται κατεξοχήν στήν ἐπικαιρότητα λόγῳ τῆς δημόσιας ἠλεκτρονικῆς διαβούλευσης σχεδίου νόμου ἀπό τό Ὑπουργεῖο Δικαιοσύνης γιά τήν ἀναγνώριση ταυτότητας φύλου.
Πῶς ἡ πτώση τοῦ Βυζαντίου ἔχει ἀποτυπωθεῖ στό συλλογικό ὑποσυνείδητό του Ἑλληνισμοῦ καί πῶς καταγράφεται τό τραγικό αὐτό γεγονός στή συλλογική μας μνήμη; Γιατί οἱ συνέπειες τῆς Ἅλωσης ἄλλαξαν τόν ροῦ τῆς παγκόσμιας ἱστορίας;
Εἶναι ἡ μέθοδος τοῦ J. Salatin ἡ ἐλπιδοφόρος μαντατοφόρος περιστερά τῆς ‘’μετακατακλυσμιαίας’’ γεωργοκτηνοτροφίας;
Η πρώτη εκπομπή είναι αφιερωμένη στα προ της πολιορκίας γεγονότα, στην οχύρωση της Πόλης, στις δυνάμεις των αντιπάλων κλπ.
Τό 1995 ἕνας δικηγόρος, εὐλαβής, ὑγιέστατος, νέος, ὡραῖος καί μοιραῖος ἐπισκέφτηκε μέ χριστιανική ἀγάπη, μαζί μέ δυό ἀκόμη χριστιανούς ὀρθοδόξους ἕνα ἄσυλο ἀνιάτων κάπου στήν Ἀθήνα. Σέ ἕνα θάλαμο ἄνοιξε καλοπροαίρετο διάλογο παρηγοριᾶς …
Τομέας Ἐπιστημόνων τοῦ Συλλόγου «Ὁ Μέγας Βασίλειος», «Χριστιανική Ἕνωση Ἐπιστημόνων» & «Χριστιανική Ἕνωση Ἐκπαιδευτικῶν Λειτουργῶν» του Συλλόγου «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος», «Ἀνωτάτη Συνομοσπονδία Πολυτέκνων Ἑλλάδος», «Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη».
Ἔτσι ἐννοοῦν, φαίνεται, τό διάλογο αὐτοί πού μᾶς διαφεντεύουν. Γιατί πῶς ἀλλιῶς νά ἐξηγηθεῖ τό ὅτι, ἐνῶ διαλέγονται -ὑποτίθεται- μέ τήν Ἐκκλησία, καλοῦν συγχρόνως σέ ἡμερίδα τούς θεολόγους, γιά νά τούς ἐπιμορφώσουν;
Σήμερα, οἱ ἀρχαιολογικοὶ χῶροι τῶν Συρακουσῶν καὶ τοῦ Ἀκράγαντα ἀποτελοῦν μνημεῖα τῆς Παγκόσμιας Πολιτισμικῆς Κληρονομιᾶς τῆς Unesco καὶ συνεχίζουν νὰ προκαλοῦν τὸν θαυμασμὸ τῶν ἐπισκεπτῶν.
Ἀφοῦ λοιπόν ὁ Χριστός εἶναι δρόμος καταλαβαίνουμε ὅτι καί ἡ ἁγιότητα εἶναι μιά συνεχής κατάσταση πού δέν ἔχει τέλος. Ποτέ δηλαδή δέν σταματᾶς τήν προσπάθεια, ἀλλά ἀντίθετα συνεχῶς, ὅσο βρίσκεσαι στήν ζωή, συνεχῶς προσπαθεῖς.
Ὁμιλητῆς ἦταν ὁ ὀσιολογιότατος γέροντας Μάξιμος Ἰβηρίτης.
Στό ψηφιδωτό των χριστιανικῶν κοινοτήτων τῆς Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας οἱ Κυδωνιές (Ἀϊβαλί) κατεῖχαν μιά περίοπτη θέση.
Τὴν Δευτέρα 22 Μαΐου 2017 στὶς 6 τὸ ἀπόγευμα, στὸ Συνεδριακὸ Κέντρο «Διακονία» τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ἱδρύματος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης «ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς».
Ἔχουνε καί ἕνα γιό δωδεκάχρονο, παράλυτό το παιδάκι, ἀνάπηρο στό καροτσάκι ἀπό πέντε χρονῶν νήπιο. Καημός μεγάλος, καρφί στήν καρδιά τοῦ ἀνδρογύνου!
Ὁμιλητής εἶναι ὁ πρωτοπρ. π. Λάμπρος Φωτόπουλος (θεολόγος, δρ. νομικῆς). Ἀποδώθηκαν ὕμνοι ἀπό τήν ἀκολουθία τοῦ Ἁγίου, ἀπό τήν χορωδία «Βυζαντινοί Μελωδοί» τῆς Γ. Ε. Χ. Α. Κατερίνης.
Οἱ ἐργασίες τῆς συνάντησης διεξήχθησαν στό 4ο Λύκειο Καλαμαριᾶς, ὅπου παρευρέθηκαν πλῆθος μελῶν, φίλων καί συνεργατῶν τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης ἀπό ὅλη τήν Ἑλλάδα.
Κάθε ἀποσιώπηση τῆς συνέχειας τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, κάθε ἐμφατικὴ ὑπογράμμιση τῆς παρουσίας καὶ ἄλλων λαῶν στὸν ἑλλαδικὸ χῶρο ὡς «ἀνακάλυψης» σπουδαίας ἐπιστημονικῆς σημασίας, εἶναι αὐτόχρημα ὁλοκληρωτικὴ καὶ ὕποπτη.
Μιά ἐκπομπή ἀπό τά ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ τοῦ Ρ/Φ σταθμοῦ τῆς Ἱερᾶς Μητρόπολης Βεροίας – Ναούσης καί Καμπανίας « ΠΑΥΛΕΙΟΣ ΛΟΓΟΣ» (12/5/2005).
Πέρασαν 2-3 μέρες καὶ μᾶς ἒπιασε καὶ ἐμᾶς μιὰ πείνα καὶ εἴχαμε νὰ φᾶμε 8 ἡμέρες ψωμί. Οἱ δρόμοι εἶχαν κλείσει, δὲν ὑπῆρχε τίποτα νὰ φᾶμε καὶ κοιμόμασταν νηστικοί. Ἤμουν τότε 21 ἐτῶν παιδί.
Ἡ Παμποντιακή Ὁμοσπονδία Ἑλλάδος (Π.Ο.Ε), διοργανώνει την Παρασκευή 19 Μαΐου 2017, ἡμέρα Μνήμης καί Τιμής γιά τά θύματα τῆς Γενοκτονίας τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ δύο κεντρικές ἐκδηλώσεις.
Φωτιάδης Κωνσταντῖνος, Θεοφάνης Μαλκίδης καί Χαράλαμπος Μηνάογλου.
Τό 1990 δυό καλοί ἄνθρωποι μαζέψανε κάποιον γεροντάκο ἄστεγο, λιγδιασμένο καί ἔρημο καί μέ ἀσθενοφόρο τόνε μεταφέρουνε σέ ἕνα ἐκκλησιαστικό γηροκομεῖο τῆς Λάρισας.
Τούς λόγους γιά τούς ὁποίους οἱ γονεῖς πρέπει νά βρίσκονται κοντά στά παιδιά, διαμορφώνοντας ἕνα ὑγιές περιβάλλον, ἀνέπτυξε κατά τή διάρκεια τῆς ὁμιλίας του ὁ λόγιος κληρικός τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν, αἰδεσιμολογιώτατος πρωτοπρεσβύτερος π. Θεμιστοκλῆς Χριστοδούλου.
Στὶς μέρες μας ὁλοένα καὶ πληθαίνουν σὲ Ἀμερικὴ καὶ Εὐρώπη οἱ μελέτες ποὺ ἀναδεικνύουν τὸν κομβικὸ ρόλο τοῦ ἀποκρυφισμοῦ στὸν πνευματικὸ φαινόμενο τοῦ Διαφωτισμοῦ.
Ὁ Ἕλληνας ἐπιστρέφει σὲ λησμονημένα παραδοσιακὰ στοιχεῖα, ὡς ἕναν βαθμὸ εἶναι θέμα κληρονομικότητας, γιατὶ «οἱ πρόγονοί μας μιλοῦν μέσα μας».
Μία ανάλυση της ταχύτατης ανάπτυξης των Ορθόδοξων Κοινοτήτων στην Μικρά Ασία και στην Κωνσταντινούπολη μέσα από προσωπικά βιώματα.
Πραγματοποιήθηκε μία ἐξαιρετικὰ ἐνδιαφέρουσα ἐκδήλωση στὸ Πνευματικὸ Κέντρο τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Κορυδαλλοῦ.
ΔΙΚΤΥΟ «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ»: Στην Πολωνία σε πανευρωπαϊκή συνάντηση θα παρουσιαστούν οι δράσεις του Προγράμματος που υλοποιεί το Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας για την Αναπτυξιακή Εκπαίδευση Αγροτικών περιοχών της Ευρώπης.
Νέοι και νέες, σε λίγα χρόνια δεν θα έχουμε το δικαίωμα να είμαστε μόνο άνδρες ή μόνο γυναίκες. Οι καμπαλιστές ονειρεύονται να καταργήσουν τα φύλα και οι κυβερνήτες μας (ανεξαρτήτως κομμάτων) δεν έχουν το θάρρος να αντισταθούν στους παράφρονες αυτούς δικτάτορες.
Αίθουσα Ελευθέριος Βενιζέλος, Μητροπόλεως 100, 1ος όροφος. Ώρα έναρξης: 8:00 μ.μ. Ο συγγραφέας Βαγγέλης Ντελής θα παρουσιάσει το βιβλίο του με προβολή διαφανειών για τον Μινωικό Πολιτισμό.
Ὁ ναὸς στὸν ὁποῖο βρισκόμασταν ἦταν ἡ ἱερὰ μονὴ τῆς Παναγίας τῆς Ὁδηγήτριας. Κτήτορας ὑπῆρξε ἡ βασίλισσα Πουλχερία (399-453), κόρη τοῦ αὐτοκράτορος Ἀρκαδίου.
Χιλιάδες λαού της πόλεως της Θεσσαλονίκης και όχι μόνο ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα.
Θὰ ὁμιλήσουν ὁ Μητροπολίτης Σισανίου καὶ Σιατίστης κ. Παῦλος, ἡ καθηγήτρια τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Μαρία Μαντουβάλου καθὼς καὶ ὁ Γενικὸς Γραμματέας τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων, κ. Παναγιώτης Τσαγκάρης.
Η εκδρομή πραγματοποιήθηκε τη Διακαινήσιμο εβδομάδα. Συμμετείχαν νέοι και νέες από όλη την Ελλάδα.