ΛΟΓΟΣ ΡΩΜΑΙΙΚΟΣ

ΓΙΑΤΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΑΝΑΔΕΙΧΤΗΚΕ ΙΣΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΑΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ; ΠΟΙΑ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΗΤΡΟΣ ΤΟΥ ΕΛΕΝΗΣ ΣΤΗ ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΓΙΟΥ ΤΗΣ; ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ «ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ» ΣΤΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΧΙΛΙΟΧΡΟΝΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑΣ; ΠΟΣΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΥΠΗΡΞΕ Η ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑΣ ΣΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΤΟ ΕΚΑΝΕ ΑΥΤΟ;

Ο στρατηγός Ανδρέας Μπλάνος, σε ένα ταξίδι παρουσίασης, μάς περιγράφει πως ξεκίνησε από τα σπλάχνα του λαού μας και την παρότρυνση Αγίων αγιορειτών πατέρων η προσπάθεια του σωματείου ‘’Ενωμένη Ρωμηοσύνη’’. Περιγράφει τους σκοπούς του σωματείου, την ταυτότητα και το πνεύμα της όλης προσπάθειας…

Η αυτοθυσία, ο άφθαστος ηρωϊσμός, η παλληκαριά που επέδειξαν νέοι, άντρες γυναίκες και παιδιά και ο πνευματικός ‘’οπλισμός’’ τους ως προϋπόθεση των ηρωϊκών πράξεων τους. Η Πίστη των αγωνιζομένων στην Παναγία μας. Οι παραδόσεις κράτησαν ζωντανή την ψυχή του λαού μας.

Οι αρχαίοι πρόγονοί μας ήταν, τελικά, ευτυχισμένοι με την πολυθεϊστική αρχαία θρησκεία του δωδεκαθέου; Τι μαρτυρούν τα αρχαία κείμενα; Μήπως οι πρόγονοί μας ζούσαν υπό την σκιά του φόβου, της απελπισίας και του αδιέξοδου εγκλωβισμού τους στο πεπρωμένο της μοίρας; Αναζήτησαν οι αρχαίοι πρόγονοί μας την Λύτρωση από την φθορά και τον θάνατο από τον έναν αληθινό Θεό;

Ἡ Μαρία Μαντουβάλου, ἐξηγεῖ μέ ἀδιάψευστα ἱστορικά στοιχεῖα γιατί τό ’21 ἦταν γνήσια Ἐθνεγερσία καί δέν εἶχε καμμία σχέση οὔτε μέ δῆθεν κοινωνικές διεκδικήσεις, οὔτε μέ τόν Δυτικό Διαφωτισμό ἀλλά ἦταν ἀποτέλεσμα τῆς δίψας γιά ἀποτίναξη τοῦ τουρκικοῦ ζυγοῦ, γιά ἕναν ἀγῶνα ὑπέρ Πίστεως καί Πατρίδος.

Γιατί τα παιδιά της προηγούμενης γενιάς παρά τις διάφορες στερήσεις τους ήσαν πραγματικά χαρούμενα;

Ο Ομότιμος καθηγητής του Πανεπ. Αθηνών πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός αναλύει το περιεχόμενο της Κυριακής της Ορθοδοξίας, της πρώτης Κυριακής της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, που σηματοδοτεί ἐπίσημα τό τέλος τῆς Εἰκονομαχίας και το θρίαμβο της Ορθοδοξίας επί των αιρέσεων:

Στις 30 Ιανουαρίου η Αγία μας Εκκλησία τιμά την μνήμη τριών ξεχωριστών προσωπικοτήτων της παγκόσμιας ιστορίας, των ισάριθμων Ιεραρχών, του Μεγάλου Βασιλείου, του Γρηγορίου του Ναζιανζηνού και του Ιωάννου του Χρυσοστόμου.

Στην δύσκολη χρονικά περίοδο που ζούμε τόσο σε κοινωνικό όσο και σε εκκλησιαστικό επίπεδο με τις προπαγανδιστικές σειρήνες περί μεταπατερικής θεολογίας και καινοφανών προσεγγίσεων της Πίστεως μας να οργιάζουν η προβολή εκκλησιαστικών αναστημάτων, ήτοι Αγίων Πατέρων της Εκκλησίας μας, αποτελεί όχι μόνον λύτρωση από τις πλάνες αλλά και φωτεινός οδοδείκτης για την πνευματική μας πορεία.

Συνέντευξη με τον Νίκο Αργυρόπουλο, βετεράνο του πολέμου της Κύπρου το 1974, με αφορμή το βιβλίο του “Οι Ένοχοι”

Ένα αφιέρωμα της εκπομπής ”Λόγος Ρωμαίϊκος” στους προστάτες της Παιδείας, των Γραμμάτων και του Πολιτισμού.

Τι γιορτάζουμε τελικά τα Χριστούγεννα; Για ποιο σκοπό σαρκώθηκε ο Υιός του Θεού και ποιο το βαθύτερο νόημα της Θείας Ενανθρώπησης; – Πώς ιστορείται το γεγονός της Γεννήσεως του Χριστού στην Καινή Διαθήκη και ποιο το θεολογικό πλαίσιο της γενέθλιας αφήγησης στο κατά Λουκάν και κατά Ματθαίον ευαγγέλια;

Στην δύσκολη, χρονικά και ιστορικά, περίοδο που διανύουμε η προβολή υποστατικών προτύπων από την Ιστορία μας όχι μόνον ενδείκνυται αλλά και επιβάλλεται προκειμένου –όσοι καλοπροαίρετοι- συνάνθρωποί μας να επαναπροσανατολιστούν και να εμπνευστούν στον προσωπικό και συλλογικό τους βίο.

Ο Γέροντας περιγράφει το μαρτύριο του Αγίου Φιλουμένου, την φρικιαστική σφαγή του αλλά και τις απόπειρες δολοφονίας που είχε ο ίδιος από τους φανατικούς εβραίους –δολοφόνους- του μάρτυρος Φιλουμένου. Διηγείται τις δυσκολίες που αντιμετώπισε στην ανέγερση και αποπεράτωση του ιερού ναού

100 χρόνια μετά μπορούμε να πούμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι η μικρασιατική καταστροφή υπήρξε η μεγαλύτερη τραγωδία στην ιστορία του ελληνικού έθνους, καθώς για πρώτη φορά ο ελληνικός κόσμος περιορίστηκε στα γεωγραφικά όρια του στενού ελλαδικού χώρου.

100 χρόνια μετά μπορούμε να πούμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι η μικρασιατική καταστροφή υπήρξε η μεγαλύτερη τραγωδία στην ιστορία του ελληνικού έθνους, καθώς για πρώτη φορά ο ελληνικός κόσμος περιορίστηκε στα γεωγραφικά όρια του στενού ελλαδικού χώρου.

Μια εκπομπή αφιέρωμα στην Θεολογία του Σταυρού, με αφορμή την παγκόσμια Ύψωσή Του που εορτάζουμε κάθε Σεπτέμβριο, ως την πρώτη Δεσποτική εορτή του εκκλησιαστικού μας έτους: Χωρίς Σταυρό υπάρχει Ανάσταση; Πάνω σε ποιές αρχές στηρίζεται η θεολογία του Σταυρού και η σπουδαία σημασία του για τη ζωή της Εκκλησίας; Μια συνέντευξη με τον πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Σχοινά..

Η Μεταμόρφωσις του Σωτήρος, μια από τις από τις μεγαλύτερες εορτές της Χριστιανοσύνης, αποτελεί το μέγιστο μάθημα μυστικής θεολογίας, όπου και η ελάχιστη λεπτομέρεια είναι διδακτική: -τί ήθελε να αποκαλύψει ο Ιησούς με τη Μεταμόρφωση,
-γιατί πήρε μόνο τρεις μαθητές του, -γιατί….

Η Παλαιά Διαθήκη καταγγέλει, μέσω του προφήτη Δανιήλ, την κατάπτυστη συμφωνία των Πρεσπών, ξεκαθαρίζοντας ότι οι Μακεδόνες είναι Έλληνες. Στην αναφορά για τους Έλληνες μιλάει για τον βασιλιά των Ελλήνων, ο οποίος θα συντρίψει τους Πέρσες με τρία χτυπήματα.

Η ανθρωπότητα και ο σύγχρονος πολιτισμός οφείλει μεγάλη ευγνωμοσύνη στους αγίους Αποστόλους. Ό,τι δεν κατόρθωσε η διανόηση και η δύναμη του αρχαίου κόσμου, το κατόρθωσε η χορεία των Μαθητών και Αποστόλων του Χριστού. Η θεολόγος και φιλόλογος Σοφία Μπεκρή μιλά για την συμβολή των Αγίων Αποστόλων στο έργο της Εκκλησίας…

Η Ελλάδα βρίσκεται λοιπόν ενώπιον μιας σπάνιας ιστορικής ευκαιρίας να συνδυάσει τις τεχνολογικές εξελίξεις με τις γεωπολιτικές της ανάγκες και να αναπτύξει ένα μοντέλο Άμυνας προσαρμοσμένο στις δικές της ιδιαιτερότητες και ενσωματωμένο σε μια εθνική αναπτυξιακή στρατηγική.

Οι εμπειρίες ενός προσκυνητή μέσα από το οδοιπορικό προσκυνηματικών ταξιδιών στην Αγία Γη και την Μικρά Ασία. Ο Κυριάκος Εμμανουηλίδης δεν είναι απλά ένας τουριστικός ξεναγός αλλά ένας σύγχρονος Ρωμηός που έχει εμβαθύνει στην Ιστορία και έχει ως αποστολή την ανάδειξη της ελληνορθόδοξης κληρονομιάς μας…

Συνεργάτες για Μ.Μ.Ε.

ΛΟΓΟΣ ΡΩΜΑΙΚΟΣ – Η Εξόντωση της Ορθοδοξίας Εκκλησίας του Πόντου . Καλεσμένη : Θεοδώρα Ιωαννίδου , Παρουσίαση : Ανδρέας Μπλάνος

Ο Πρωτοπρεσβύτερος π. Στυλιανός Καρπαθίου εξηγεί το γιατί αξίζει πράγματι νὰ ἐξετάσουμε τὸν τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖο ὁ αναστημένος Ἰησοῦς Χριστὸς πλησίασε τὸν Κλεόπα καὶ τὸν ἄλλο μαθητὴ καθ’ ὁδὸν πρὸς Ἐμμαούς αλλά και το γιατί τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ μὲ ἐμᾶς σήμερα, όπου γιὰ τὸν περισσότερο κόσμο, ὁ Χριστὸς παραμένει ἕνας ἄγνωστος αντί να παρακαλούμε στη ζωή μας να βαδίζουμε κοντά Του.

Μάς αναλύει πως καταγράφει ο Άγιος Θεοφάνης την συμπόρευση Πολιτείας και Εκκλησίας και Αγίων -όπως του Μεγάλου Βασιλείου- έναντι του τότε αυτοκράτορα Ουάλη. Η χρονογραφία μάς παρουσιάζει και λαμπρές προσωπικότητες γυναικών όπως την Πουλχερία, την Ειρήνη την Αθηναία και άλλες οι οποίες με τις αρετές τους αλλά…

Λόγος Ρωμαίικος: Εθνομάρτυρας Κωνσταντίνος Κατσίφας και η Βόρειος Ήπειρος

Η ιατροδικαστής Αποστολία Ακριβούση μιλάει για το ολοκαύτωμα στο Δίστομο, την πτώση του Σινούκ (2004), τις νεκροψίες θυμάτων κορωνοϊού και άλλα θέματα

Μια επίκαιρη παρουσίαση του φιλοσοφικού κινήματος του μετανθρωπισμού: που βασίζεται και που αποβλέπει; Πρόκειται για ένα φιλοσοφικό ρεύμα στη σφαίρα του οραματισμού ή για ένα κίνημα με ξεκάθαρους στόχους και βρισκόμενο σε φάση υλοποίησης; Υπάρχει σήμερα η τεχνολογία να υλοποιηθεί ο Υπερανθρωπισμός και Μετανθρωπισμός;

Η λήψη μέτρων από τις κυβερνήσεις και ο περιορισμός των συνταγματικών ελευθεριών. Η γλώσσα των διαγγελμάτων και η έκκληση συμμετοχής των πολιτών στην αντιμετώπιση του ‘’αόρατου εχθρού’’. Ποια η ουσία της γνωμοδότησης του συμβουλίου Ηθικής της Γερμανίας; Τα τραγικά διλήμματα στην εποχή της υγειονομικής κρίσης.

Ένα μικρό αφιέρωμα στο έπος του 1940 που είναι μια επετειακή παραγωγή που έγινε σε συνεργασία με τον ομάδα ψηφιακών της Αθήνας. Περιλαμβάνει αποσπάσματα από εκπομπές “Λόγος Ρωμαίϊκος” με θέμα το επος του 40 μαζί με ωραία τραγούδια επετειακά επίσης.

Εξηγεί γιατί η σκόπιμη και συστηματική αυτή εξόντωση των Ελληνικών πληθυσμών, ήταν ένα προμελετημένο έγκλημα των Νεότουρκων και αναλύει τις σύγχρονες εξελίξεις και συνέπειες της γενοκτονίας αυτής.

– Πίστευε ή όχι ο Απόστολος Θωμάς; Πώς τελικά πέρασε από την πρώτη απιστία στην ύστερη ομολογία του; –  Πώς διαμορφώνεται το γεγονός της πίστεως μέσα από την Αγία Γραφή;  –  Γιατί σήμερα, με το πρόσχημα της προόδου και της εξέλιξης, φτάσαμε από τη γνώση στην απιστία; Μπορούμε να βάλουμε τον Θεό στο μικροσκόπιο της έρευνας;