ΝΕΑΝΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Κ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ

Ο Σωτήρης Σταυριανάκος γεννήθηκε τον Ιανουάριο του 1941 στο Σκουτάρι της Λακωνίας. Σε ηλικία 20 ετών κατετάγη στη Σχολή Ευελπίδων από όπου αποφοίτησε με το βαθμό του ανθυπολοχαγού Μηχανικού. Την εποχή όπου πραγματοποιήθηκε η εισβολή στην Κύπρο ο Σταυριανάκος υπηρετούσε ως λοχαγός του Μηχανικού σώματος στο στρατόπεδο της Ελληνικής Δυνάμεως Κύπρου στο Γερόλακκο.

Όλο και αυξάνονται τα αποδεικτικά στοιχεία  πως  ότι τα lockdown και οι λοιποί περιορισμοί που σχετίζονται με την πανδημία έχουν προκαλέσει πολύ μεγαλύτερη βλάβη στους νεότερους από τον ίδιο τον κορωνοϊό. Μια νέα αναφορά (1), αποκαλύπτει ότι σχεδόν οι μισοί από τους νέους ηλικίας 18 έως 24 ετών «παρουσιάζουν τουλάχιστον μέτρια συμπτώματα κατάθλιψης» και για πολλούς η κατάθλιψη είναι σοβαρή.

Τότε, δεν είχα επιλέξει να εξαιρεθώ, γιατί ένιωθα ότι η άμβλωση ήταν πραγματικά κάτι σημαντικό για τις γυναίκες. Ένιωθα ότι καμία γυναίκα δεν θα έπρεπε να έχει ένα μωρό αν δεν το ήθελε. Ένιωθα ότι ήταν δικαίωμά τους να κάνουν άμβλωση. Θα έπρεπε να έχουν τον έλεγχο των σωμάτων τους. Ένιωθα ότι ήταν κάτι σημαντικό και ήθελα να μάθω πώς να το κάνω

Είναι ξεκάθαρη, η προτροπή του Κυρίου ημών  Ιησού Χριστού, προς τους  πιστεύοντας σε Αυτόν. Η Θεία Κοινωνία, μετά από εξομολόγηση είναι το εφόδιο του Ορθοδόξου Χριστιανού, για την άλλη ζωή. Οι Ορθόδοξοι κληρικοί της πατρίδας μας κοινωνούσαν λεπρούς, φυματικούς και  στην συνέχεια κατέλυαν την Θεία Κοινωνία και έφυγαν από τον παρόντα κόσμο  πλήρεις ημερών.

Μία από τις πολύ διαδεδομένες πνευματικές ερμηνείες που δίδονται στην παρούσα, αληθώς δυστυχή για την του Χριστού Εκκλησία, συγκυρία, είναι αυτή που θεωρεί τον διωγμό ως «επιτίμιο» για τις αμαρτίες μας.

Ο πατήρ Ιουστίνος ήταν ένας γνήσιος ποιμένας των ψυχών, που σταυρώθηκε για την αγάπη του Χριστού μέσα από βαθύτατες δοκιμασίες και πλέον ζει ως ένας αναστημένος άνθρωπος στις καρδιές μας. Στα 17 του χρόνια αποφάσισε να γίνει μοναχός και πέντε χρόνια αργότερα, με το ξέσπασμα του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, βρέθηκε στο μέτωπο ως στρατιωτικός ιερεύς. Μέσα στη θύελλα των δεινών που ακολούθησαν….

Το εορτολόγιο της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας βρίθει από εκατοντάδες αναφορές αγίων μαρτύρων οι οποίοι προτίμησαν για την αγάπη του Χριστού, παρά τις δελεαστικές προτάσεις και τις υποσχέσεις των πολιτικών αρχών της Ρωμαϊκής εξουσίας για τιμές, δόξα και για άνετη ζωή, να θυσιάσουν την ζωή, τα νιάτα, την ομορφιά και το ελπιδοφόρο μέλλον τους, αρνούμενοι με σθένος και αποφασιστικότητα να προσφέρουν θυσία στα άψυχα είδωλα.

“Οι Τρεις Φύλακες της Δεύτερης Ιερουσαλήμ και άλλοι δυσεβείς πόθοι της Νέας Τάξης για τη Θεσσαλονίκη μας”

Ο Τζος Χόλεϊ ανακρίνει τον Ζούκερμπεργκ σχετικά με την παράνομη καταγραφή δραστηριότητας των χρηστών, καθώς και το συντονισμό παρακολούθησης με άλλες πλατφόρμες.

Χρησιμοποιώντας την Νέα Γλώσσα του 1984 του Τζωρτζ Οργουελ, ελευθερία, δικαιώματα, ισότητα κ.λπ., η ΕΕ δυναμιτίζει την οικογένεια, πλήττει την κοινωνία και, δείχνοντας το αυταρχικό της πρόσωπο, καταλύει την εθνική κυριαρχία, για την οποία οι λαοί έδωσαν το αίμα τους…

Για 23 χρόνια μετά την τουρκική εισβολή ήταν εγκλωβισμένη στο χωριό της, την Αγία Τριάδα. Έμενε εκεί και αρνιόταν να φύγει από τον τόπο της. Οι κατοχικές δυνάμεις έδειχναν πολύ συχνά τη βαναυσότητά τους και προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να διώξουν τους Ελληνοκύπριους εγκλωβισμένους.

ο παράδειγμα του Αγίου Παϊσίου για τις προγαμιαίες σχέσεις. Απόσπασμα από την ομιλία του κύριου Αθανάσιου Ρακοβαλή στην εκδήλωση συλλόγου Φίλων Αγίου Όρους “Ο Άγιος Παίσιος ” Φλώρινας 4/11/2017

Μου πήρε κάποια χρόνια μέχρι να βρω αυτή τη “συνταγή”. Έχω εναποθέσει τα πάντα στο Θεό. Προσπαθώ να πηγαίνω όσο πιο συχνά μπορώ στην εκκλησία. Έχουμε λανθασμένα την άποψη ότι η εκκλησία είναι δικαστήριο και ότι είναι παλιομοδίτικό. Είναι ένα νοσοκομείο που γιατρεύει την ψυχή

Με κίνδυνο της ζωής τους και της περιουσίας τους; Μπορείτε να το συλλάβετε αυτό; Ερωτήσατε γιατί; Δεν θα μπορούσε κανείς να καθίσει στο σπίτι του, να λατρεύει έναν Θεό και να λέει ότι, γιατί να διακινδυνεύσω να πάω σε μια σύναξη; Ερωτήσατε γιατί έκαναν αυτό οι πιστοί; Γιατί με τον τρόπο αυτό φανέρωναν την Εκκλησία μέσα στην Ιστορία, και στα ίδια τους τα μάτια.

Ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΪΣΙΟΣ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ – ΘΑΥΜΑΤΑ ΑΓΙΟΥ ΠΑΪΣΙΟΥ. Βρισκόταν ταυτόχρονα και στην διαδήλωση κατά της ταινίας «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται», αλλά και στο κελί του στο Άγιον Όρος! Απόσπασμα από την ομιλία του κύριου Αθανάσιου Ρακοβαλή στην εκδήλωση συλλόγου Φίλων Αγίου Όρους “Ο Άγιος Παίσιος ” Φλώρινας 4/11/2017

Γιά σκεφτεῖτε τούς Χριστιανούς τῶν πρώτων αἰώνων. Τί θέρμη εἶχαν! Τί φλόγα εἶχαν! Ἄνθρωποι σάν καί ἐμᾶς ἦταν καί αὐτοί, ἀλλά ἐμεῖς φτάσαμε σ΄ ἕνα τέτοιο σημεῖο, κρυώσαμε! Παγώσαμε ἀδελφοί μου, κρυώσαμε ὡς πρός τήν πίστη. Κρυώσαμε καί γι΄ αὐτό κινούμαστε ὅπως κινούμαστε.

Έτσι όπως έχει διαμορφωθεί η κατάσταση δίνεται τεράστια ώθηση και αποδοχή, στις τεχνολογίες διαρκούς παρακολούθησης του ανθρωπίνου προσώπου; Ποιος και πως μπορεί να σταματήσει τον εφιάλτη που έρχεται;;; Γιατί ο κορονοϊός σήμερα έρχεται και αύριο φεύγει, αλλά οι τεχνολογίες μένουν και μπορούν να «αξιοποιηθούν» και σε άλλες πτυχές της ζωής του ανθρώπου, όχι μόνο σε θέματα υγείας…

Νηστεύουν καὶ ἀσκοῦνται οἱ αἰσθήσεις ὄχι γιατὶ τὰ ἀγαθὰ τοῦ Θεοῦ εἶναι κακὰ ἀλλὰ διότι ἡ ὕπαρξή μας αὐτὴ τὴν περίοδο εἶναι παραδομένη στὸν Νυμφίο τῆς Ἐκκλησίας. Χριστουγεννιάτικες μέρες ποὺ σοῦ βάζει ὁ πνευματικὸς τὸ πετραχήλι στὴν ἐξομολόγηση καὶ γίνεσαι φάτνη ὥστε νὰ γεννηθεῖ τὸ Θεῖον βρέφος σὲ κάθε ἀνθρώπινη καρδιὰ…

Η μετά την αμαρτία απογοήτευσι, όσο μεγάλη και αν είναι η αμαρτία, είναι διαβολικό φαινόμενο. Διότι θέμα αναμαρτησίας δεν υπάρχει, αφού ήλθε ο Θεός ξέροντας, ότι ο άνθρωπος είναι παναμαρτωλός, απωλεσμένος και υποβιβασμένος στον θάνατο και την καταστροφή.

Ο Θρασύβουλος ήταν Αθηναίος στρατηγός και ηγέτης των δημοκρατικών. Μετά την ήττα της Αθήνας στον Πελοποννησιακό Πόλεμο, ο Θρασύβουλος ηγήθηκε της δημοκρατικής αντίστασης ενάντια στη νέα ολιγαρχική κυβέρνηση, γνωστή ως οι Τριάκοντα Τύραννοι, την οποία οι νικητές του πολέμου, Σπαρτιάτες, είχαν επιβάλει στην Αθήνα.

Ο π. Αντώνιος Στυλιανάκης, κατά του οποίου προσφάτως υπήρξε παρέμβαση εισαγγελέα επειδή εν ώρα κυριακάτικου κηρύγματος επεσήμανε τα αυτονόητα (είναι άλλωστε και ιατρός), σε διαδικτυακή ομιλία τονίζει την μεγάλη σημασία που έχει η ενότητα της Εκκλησίας και η ορθοτόμηση της Αλήθειας ενώ καλεί τον πιστό λαό να μην υποκύπτει στο κλίμα τρομοκρατίας που τείνει να επιβληθεί!

Αγωνιζόμενοι με συνέπεια και συνέχεια εδώ και μια δεκαετία για τα δίκαια της ελληνορθόδοξης χριστιανικής παιδείας του τόπου μας σκεφτόμαστε ότι πολλοί συμπολίτες μας, ενδεχομένως, να έχουν κουραστεί, παρακολουθώντας όλον αυτόν τον μακροχρόνιο αγώνα για το μάθημα των Θρησκευτικών και τις αντιθέσεις μεταξύ των αντιμαχόμενων μερών.

Εχθές έλαβα στο email μου ενημέρωση από την Εθνική τράπεζα πως από δω και στο εξής οι συναλλαγές θα πραγματοποιούνται με δακτυλικό αποτύπωμα ή αναγνώριση προσώπου (χέρι & μέτωπο) κτλ… Για όσους σκέφτονται μόνο με τη λογική, είναι απολύτως δικαιολογημένο. Ασφάλεια και εύκολες συναλλαγές. Για τους χριστιανούς που έχουν διαβάσει την Καινή Διαθήκη δεν είναι κάτι καινούργιο αλλά αναμενόμενο.

Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος στὴ Β ́ πρὸς Κορινθίους ἐπιστολή, κεφ. 12, στ. 7-10, μνημονεύει ἀκανθωτὸ ξύλο, “σκόλοπα τῇ σαρκί”, γιὰ τὸν ὁποῖο παρεκάλεσε τὸν Κύριο τρὶς, δηλαδή, ἀναρίθμητες φορές, νὰ ἀπαλλαγεῖ ἀπ’ αὐτόν ̇ ἀλλ’ ὁ Κύριος τοῦ ἀπάντησε: Σοῦ ἀρκεῖ ἡ χάρις μου, καθότι ἡ δύναμή μου ἀναδει- κνύεται τέλεια «ἐν ἀσθενείᾳ».

Μία ημέρα, των Αγίων Αποστόλων ήταν, ήρθε ο παπα-Εφραίμ από τα Κατουνάκια να μας λειτουργήση. Και μου έδωσε εντολή ο Γέροντας Ιωσήφ να μαγειρέψω ένα καλό φαγάκι, επειδή ο παπα-Εφραίμ ήταν πολύ φιλάσθενος και στα πρόθυρα σχεδόν της φυματιώσεως.

Δύο από τα κρίσιμα προβλήματα της εθνικής μας υπόστασης, το δημογραφικό και το μεταναστευτικό, αγνοούνται παντελώς από τους αναπτυξιακούς σχεδιασμούς της κυβέρνησης. Γεγονός προκλητικό, καθώς η μοναδικότητα της συγκυρίας των 70 δισ. ευρώ, επιτρέπει την εκπόνηση επιθετικών πολιτικών, για την επίλυσή τους σε μεσομακροπρόθεσμο ορίζοντα.

Ας αρωματιστούμε από αριστεία τιμής, ανδρείας και ηρωισμού, προστρέχοντας σε άνθη μυρίπνοα, ποτισμένα με αίμα, αίμα ελληνικό.  Σε κείμενα όπου λάμπει το μεγαλείο του λαού μας την περίοδο του Έπους του 40.

Με το πρώτο φως της ημέρας το 9ο τάγμα ευζώνων της VI μεραρχίας υπό τον αντισυνταγματάρχη Κωνσταντίνο Παπαδόπουλο επιτέθηκε ακάλυπτο κατά των Τουρκικών θέσεων με εφ΄όπλου λόγχη με τη σημαία μπροστά και την την πολεμική σάλπιγγα να σημαίνει “προχωρείτε, προχωρείτε”. Η επίθεση ήταν τόσο ορμητική που όχι μόνο ανέτρεψε την Τουρκική αντίσταση αλλά συνέλαβε άθικτη και μια ολόκληρη Τουρκική πυροβολαρχία που βρισκόταν ταγμένη στο νεκροταφείο του χωριού και δεν πρόλαβε να υποχωρήσει.

Ο χρυσός ολυμπιονίκης των θερινών Ολυμπιακών αγώνων της Στοκχόλμης που είχαν τελειώσει μόλις πριν 2 μήνες Κωνσταντίνος Τσικλητήρας, παρουσιάζεται και αυτός για να καταταγεί. Οι στρατολόγοι δεν τον δέχονται προσπαθώντας να προστατεύσουν τον καλύτερο Έλληνα αθλητή της εποχής. Τότε αυτός πάει στο Στρατολογικό Γραφείο Καλαμάτας όπου και τελικά εντάσσεται στον 11ο Λόχο του 1ου Συντάγματος Πεζικού.

Ηρθε η ώρα να διαπιστώσουμε πόσο επικίνδυνη είναι η Ευρωπαϊκή Ενωση για την εθνική μας επιβίωση καθώς είναι αυτή που εξέθρεψε τον ναζιστικό «λύκο της στέπας» μας και οι κυρώσεις εναντίον των επιθετικών του ενεργειών παραπέμφτηκαν στις ελληνικές καλένδες. Τι έγινε αυτή η «ευρωπαϊκή οικογένεια» με την οποία μας βαυκάλιζαν οι «προοδευτικοί» πολιτικοί όλων των αποχρώσεων;

Όλοι μας, αρχίζοντας από μένα, συνεχώς κρίνουμε και κατακρίνουμε ο ένας τον άλλον και γι’ αυτό θα δώσουμε λόγο στη φοβερά κρίση του Κυρίου και Θεού μας Ιησού Χριστού. Θα μας κρίνει Αυτός διότι και εμείς κρίνουμε τους άλλους, ψάχνουμε να βρούμε στον πλησίον μας το παραμικρό σφάλμα ενώ τις δικές μας αμαρτίες δεν τις βλέπουμε και ούτε θέλουμε να τις σκεφτόμαστε.

Εάν δύο νέοι αγαπιούνται αλλά είναι άπιστοι, στην αγάπη τους αυτή είναι παρών ο Χριστός;
Είναι άπιστοι, ο ένας προς τον άλλον ή άπιστοι προς τον Θεό; Άπιστοι προς τον Θεό. Τώρα θέλω να σας ειπώ ένα λόγο. Να ξέρετε ότι καμία εξυπνάδα και καμία αγωγή δεν έχει κάποια αξία εάν δεν υπηρέτη την αγάπη. Όμως δεν μπορούμε να τους εμποδίσουμε να μη παντρευτούν. Όμως δεν φθάνουν πουθενά, εάν δεν είναι με τον Χριστό. «Αγαπιόμαστε και τίποτε άλλο». Αυτό είναι ή ικανοποιήσεις του ενστίκτου και τίποτε περισσότερο. Ή Αγάπη αυτή δεν είναι μακροχρόνια.

Μη ζηλεύεις, αδελφέ μου, κανέναν άνθρωπο για την ευτυχία του εδώ στη γη. Μη ζηλεύεις τον πλούσιο και τον ένδοξο. Μη ζητάς «θησαυρούς επί της γης, όπου σης και βρώσις αφανίζει, και οπού κλέπτεται διορύσσουσι και κλέπτουσι» (Ματθ. 6. 19).