Ομιλήτρια ήταν η Αναπλ. Καθηγήτρια της Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών, κ. Μαρία Μαντουβάλου, η οποία μίλησε για τον Μέγα Αλέξανδρο και τον Στρατηγό Μακρυγιάννη με κέντρο αναφοράς την ιστορική πόλη του Άργους, τον Ηρακλή και τους απογόνους του βασιλείς του Άργους που λέγονται Ηρακλείδες, όπως ο Τύμενος.
Στὰ χρόνια τῶν Βυζαντινῶν «ἡ βασιλεύουσα πόλις» θὰ εἶχε μία ἐξωτικὴ καὶ ἀλλόκοτη μεγαλοπρέπεια. Χίλιοι κουμπέδες (τροῦλλοι) καταχρυσοὶ λαμποκοπούσανε μέσα στὴ βλογημένη αὐτὴ ἀφεντοπολιτεία. Στὴ μέση στεκότανε, σὰν ἥλιος, ἡ Ἁγιὰ Σοφιά …
Ὁ Κότσογλης ἦτο πελωρίων διαστάσεων, ἐμπνέων φόβον εἰς τοὺς βλέποντας, ὑπελείπετο ὅμως κατὰ τὸ
θάρρος τῶν δύο ἄλλων. Ὁ Σεβαστόπουλος ἦτο ἐξ ἀντιθέτου μικρὸς τὸ ἀνάστημα ἀλλὰ πανουργότατος καὶ ἄφοβος.
Ὁμιλητές: Θεόδωρος Χρ. Μυλωνάς, μὲ θέμα: Τὸ Μεσολόγγι (Χῶμα, Αἷμα καὶ Φωτιά) καί Ἰωάννης Δ. Μακρῆς, μὲ θέμα: Ὁ Καπετάνιος Δημήτρης Μακρῆς.
Μιά εὐχή πού ἀνταλλάσσουμε αὐτή τήν περίοδο ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί. Ἔχουμε ὅμως κατανοήσει ποιό εἶναι τό βαθύτερο νόημα καί ἡ οὐσία τῆς Σαρακοστῆς; Ἡ νηστεία εἶναι αὐτοσκοπός ἤ ἕνα μέσο πού μᾶς βοηθᾶ στό νά κατακτήσουμε τό ἔπαθλο τοῦ νικητῆ;
Ὁ καθένας πρέπει νά κατανοήσει ὅτι αὐτό πού ἔχει ἀνάγκη μία χώρα, πρίν ἀκόμη καί ἀπό τήν ὑψηλή τεχνολογία, εἶναι πολλές καί φθηνές ζωοτροφές, οἱ ὁποῖες θά δώσουν φθηνό γάλα …
Σήμερα, ἐμεῖς οἱ γονεῖς ἀποτύχαμε νὰ δείξουμε στὰ παιδιά μας τί πραγματικὰ πρέπει νὰ εἴμαστε. Βασανίζουμε τὰ παιδιά μας γιὰ νὰ ἀποδείξουμε τὴν ἀλήθεια τῶν ἰδεῶν μας, ἀκόμη καὶ τοῦ Εὐαγγελίου. Τὸ πιὸ σωστὸ, ὅμως, εἶναι νὰ προκαλοῦμε καὶ νὰ προωθοῦμε τὸ φιλότιμό τους.
Ὁ κος Γανωτὴς τόνισε ὅτι οἱ ἀνθρώπινες ἐπιθυμίες, ὅπως καὶ ὁ ἴδιος ὁ ἄνθρωπος, δημιουργήθηκαν καλὲς λίαν ἀπὸ τὸν Θεό. Μετὰ τὴν πτώση, ὅμως, καὶ τὴν ἔξωση ἀπὸ τὸν Παράδεισο ταυτίστηκαν μὲ τὸ θέλημά του καὶ τὴν ἁμαρτία.
Ἡ «Προεμφυτευτική Γενετική Διάγνωση» καί ἡ «Προεμφυτευτική Γενετική Ἐξέταση» πραγματοποιοῦνται κατά τή διάρκεια τῆς ἐξωσωματικῆς γονιμοποίησης, πρίν ἀπό τή μεταφορά τοῦ ἐμβρύου στή μήτρα, ὥστε νά ἐπιλέγονται ἔμβρυα χωρίς γονιδιακές ἤ χρωμοσωμικές παρεκκλίσεις.
Πολεμιστές τῆς ‘Ι Μεραρχίας. Πρό τοῦ ἀκαμάτου ἡρωισμοῦ σᾶς ἐθραύσθησαν ἀπό τῆς χθές ἀπασαι αἳ ἀπεγνωσμέναι ἐχθρικαί προσπάθειαι. Πρό τῶν χαλυβδίνων γραμμῶν σᾶς συνετρίβησαν κατά τό διήμερον διάστημα τρεῖς νωπαί ἐχθρικαί Μεραρχίαι. Εἶμαι ὑπερήφανος διότι ἡγοῦμαι τοιούτων ἡρώων.
Μέ τήν παλλαϊκή συμμετοχή κληρικῶν ὅλων τῶν βαθμῶν, μοναχῶν, ἐκπαιδευτικῶν, γονέων καί μαθητῶν διατρανώθηκε γιά ἀκόμη μία φορά καί μέ αὐτόν τόν ἀποφασιστικό τρόπο ἡ σθεναρή ἀντίδραση στή μεθοδευμένη ἀλλοίωση τῆς ὀρθόδοξης χριστιανικῆς ταυτότητας τῶν Ἑλλήνων ὀρθοδόξων μαθητῶν.
Ἡ ἐκδήλωση πραγματοποιήθηκε στό Δημοτικό Αμφιθέατρο Ξάνθης. Τὸ πλῆθος τοῦ κόσμου παρακολούθησε μὲ σιγὴ θαυμασμοῦ καὶ χαμόγελα συγκίνησης καθ’ ὅλη τὴ διάρκεια. Στὸ τέλος, μοιράστηκαν δωρεὰν έντυπα ἀπὸ τῆ Νεότητα της Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης τῆς Ξάνθης.
Ὁ σκοπὸς καί, ὡς ἐκ τούτου, τὸ περιεχόμενο τῆς παρούσας σύντομης μελέτης προέκυψε ἀπὸ δύο βασικές μας διαπιστώσεις στὶς ὁποῖες ὁδηγηθήκαμε κατὰ τὴν διάρκεια τῆς μακροχρόνιας ἐνασχόλησής μας μὲ τὸ γλωσσικὸ ἰδίωμα τῆς ἰδιαίτερης πατρίδας μας, τῆς Ἴμβρου καὶ οἱ ὁποῖες ἀφοροῦν τὰ ἐν λόγῳ ἰδιώματα.
Ὁμιλήτρια θὰ εἶναι ἡ Ἱστορικὸς καὶ Ἀναπλ. Καθηγήτρια τῆς Φιλοσοφικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν – ΕΚΠΑ, κ. Μαρία Μαντουβάλου καὶ θὰ μιλήσει γιὰ τὴ Μακεδονία, τὸν Μέγα Ἀλέξανδρο καὶ τὸν Στρατηγὸ Μακρυγιάννη.
Ἐδῶ καὶ χιλιετίες τὸ κατ’ ἐξοχὴν δέντρο τοῦ μεσογειακοῦ χώρου, ἡ ἐλιά, συνυπάρχει μὲ τοὺς λαοὺς τῆς Μεσογείου, ἔχει συνδεθεῖ μὲ τὴν καθημερινότητα καὶ τὶς συνήθειές τους καὶ ἔχοντας ξεπεράσει τὰ ὅρια τοῦ τοπίου, ἔχει τὰ ἴχνη της σὲ ὅλους τοὺς πολιτισμοὺς ποὺ ἀναπτύχτηκαν στὰ παράλιά της.
Ὁ Δρ. Δημήτρης Μεταλληνός, ἀναλύει μέ τόν κρυστάλλινο λόγο του, τούς ὄρους, ἑτεροδιοίκηση καί αὐτοδιοίκηση, ὅπου μέσα ἀπό τήν ἱστορικά τεκμηριωμένη κουβέντα του, ἀναδεικνύεται ἡ ἀνάγκη ἐπιστροφῆς τῆς κοινωνίας μας, στήν πετυχημένη συνταγή τῆς ρωμαίικης παράδοσής μας πού λέγεται κοινοτισμός
Φωτογραφίες ἀπό τό παλλαϊκό συλλαλητήριο στά Προπύλαια τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν τήν Κυριακή 4 Μαρτίου 2018.
Μὲ ὁμιλητὴ τὸν κο Κωνσταντῖνο Γανωτή, γυμνασιάρχη, φιλόλογο, συγγραφέα καὶ ραδιοφωνικὸ παραγωγὸ στὸ ραδιόφωνο τῆς Πειραϊκῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.
Τό σωματεῖο ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ, παράρτημα Πατρῶν, πραγματοποίησε ἐκδήλωση μέ θέμα: “Ποιά Μακεδονία; Ἐγώ γνωρίζω μιά μόνο τήν ἑλληνική” μέ κεντρικό ὁμιλητή τόν σεβασμιότατο πρώην Ἐπίσκοπο Ζαχουμίου καί Ἐρζεγοβίνης (Σερβίας) κο Ἀθανάσιο Γιέφτιτς.
Ὁ Ὅμηρος μᾶς ἔδειξε μία ἱκανότητα τῆς γλώσσας μας, ποὺ δὲν βρίσκεται σὲ ὅλους τοὺς λαούς. Οἱ Ἕλληνες μπορεῖ νὰ εἶναι ὑπερήφανοι γιὰ τὴ γλῶσσα τους, εἴτε στὰ χρόνια του Ὁμήρου ἔζησαν εἴτε στὰ σημερινά.
Ὅλοι μαζί νά διατρανώσουμε τήν ἀντίθεσή μας στήν ἐπιβολή τῶν νέων «Φακέλων μαθήματος», ἐπειδή: Ἔρχονται σέ ἀντίθεση μέ τό ἰσχύον Σύνταγμα καί τούς νόμους τῆς Ἑλλάδος. Στηρίζουν τήν ἄνιση μεταχείριση τῆς συντριπτικῆς πλειονότητος τῶν ὀρθοδόξων μαθητῶν, σέ σχέση μέ τίς μικρές ἀριθμητικές ὁμάδες τῶν ἀλλοθρήσκων.
Ὁ δίσκος ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΝΥΧΘΗΜΕΡΟΥ περιλαμβάνει τὶς ἑξῆς ἀκολουθίες: Ἑσπερινός, Ἀπόδειπνον, Μεσονυκτικόν, Ὄρθρος, τὴν ἀκολουθία τῆς Θείας Μεταλήψεως, τὴν Μικρὰ καὶ τὴν Μεγάλη Παράκληση στὴν Παναγία.
Τό χρυσάφι τῆς ἑλληνικῆς γῆς, ὅπως συχνά ἀποκαλεῖται, ἔχει τήν ἰδιαιτερότητα νά μήν ἀναπαράγεται ὅπως τά ὑπόλοιπα εἴδη, καθώς δέν ἔχει σπόρους. Συγκαταλέγεται στά πολυτιμότερα μπαχαρικά τῶν ἀρχαίων πολιτισμῶν, ἀλλά καί τῶν συγχρόνων.
«Διδασκάλους ζητητέον τοῖς τέκνοις, οἱ καὶ τοῖς βίοις εἰσὶν ἀδιάβλητοι καὶ τοῖς τρόποις ἀνεπίληπτοι καὶ ταῖς ἐμπειρίας ἄριστοι. Πηγὴ γὰρ καὶ ρίζα καλοκαγαθίας τὸ νομίμου τυχεῖν παιδείας». Πλούταρχος
Ἡ Ὑψηλή Πύλη ἀπό τό 1832 εἶχε ἀναγνωρίσει ἕνα ἰδιότυπο καθεστώς γιά τό νησί τῆς Σάμου. Κηρύχθηκε σέ Ἡγεμονία μέ δικό του ἡγεμόνα, ἀλλά συνέχισε νά εἶναι ὑποτελές στήν Πύλη. Ὁ ἡγεμόνας ἦταν κάθε φορᾶ χριστιανός ὀρθόδοξος καί διοριζόταν ἀπό τόν Σουλτάνο.
Μέ τό παρόν ἄρθρο μας συνεχίζουμε τήν μελέτη μας σέ κάποιες ἀπό τίς πτυχές τοῦ Λιγνιτικοῦ ζητήματος οἱ ὁποῖες μᾶς βοηθοῦν νά γνωρίσουμε τίς οἰκονομικές δυνατότητες τῆς πατρίδος μας.
Διά τῆς παρούσας αἰτήσεως σᾶς ὑποβάλλουμε αἴτημα ὅπως τά τέκνα μας παραλάβουν τίς σχολικές τους τσάντες μετά τό πέρας τῆς σημερινῆς σχολικῆς ἡμέρας καί νά μήν παραμείνουν στήν αἴθουσα τοῦ σχολείου γιά τούς παρακάτω λόγους …
Ὁ Θεόδωρος Κανδηλάπτης εἶναι ἕνας ἀπό τούς φονευθέντες στό μεγάλο ἀντιστασιακό – ἀπελευθερωτικό πόλεμο τοῦ 1940, τοῦ ὁποίου τά ὀστᾶ δέν ἔχουν ἐντοπιστεῖ, ταυτοποιηθεῖ καί κηδευτεῖ ὅπως ἁρμόζει σέ ἄνθρωπο καί σέ ἥρωα.
Τόν πανηγυρικό της ἡμέρας ἐκφώνησε ὁ Σέβ. Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος, ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε στά δύο στοιχεῖα πού ἀναδεικνύουν τήν κομβικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας γιά τόν Ἑλληνισμό.
Στὴ δεκαετία 2001-2011, ἐκτὸς ἀπὸ τὶς οἰκονομικές, σημειώθηκαν καὶ πολὺ μεγάλες κοινωνικὲς ἀλλαγὲς στὴν Ἑλλάδα, ὅπως, ἄλλωστε, καὶ σὲ ὅλον τὸν κόσμο. Ἀνάμεσα σ’ αὐτὲς εἶναι καὶ οἱ ἀλλαγὲς στὴν οἰκογενειακὴ σύνθεση τοῦ πληθυσμοῦ της.
Απαιτούμε να παρέχεται στα παιδιά μας ορθόδοξη αγωγή, όπως επιτάσσει το Σύνταγμα και οι Νόμοι του Κράτους. Η Ορθοδοξία υπήρξε μητέρα, τροφός και οδηγός του Έθνους μας. Αυτή δίνει όραμα και ελπίδα στα παιδιά και τα προφυλάσσει από κάθε βλαβερή επίδραση.
Τί γιορτάζουμε τελικά τά Χριστούγεννα; Γιά ποιόν σκοπό σαρκώθηκε ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ καί ποιό τό βαθύτερο νόημα τῆς Θείας Ἐνανθρωπήσεως; Πῶς ἱστορεῖται τό γεγονός τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ στήν Καινή Διαθήκη καί ποιό τό θεολογικό πλαίσιο τῆς γενέθλιας ἀφηγήσεως στό κατά Λουκᾶν καί κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλια;
Ὁ Νικηφόρος Χοῦμνος ὑπῆρξε ἕνας γνωστὸς λόγιος καὶ παράλληλα ἕνα ἐνεργὸ πολιτικὸ πρόσωπο τῆς ἐποχῆς τῶν Παλαιολόγων. Συγκεκριμένα ἔδρασε στὰ χρόνια τῆς μακρᾶς βασιλείας τοῦ Ἀνδρονίκου Β΄ Παλαιολόγου, δηλαδὴ στὸ πέρασμα ἀπὸ τὸ 13ο στὸ 14ο αἰώνα.