ΜΟΥΣΙΚΗ

Ο εξαίρετος Βορειοηπειρώτης ερμηνευτής, Χρήστος Μάστορας, που δεν ξεχνά και προβάλει την καταγωγή του

Ο Χρήστος Μάστορας μας καθήλωσε με την ανάδειξη εκείνου του  νέκταρ που είναι αναθρεμμένος ο Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός. Το δημοτικό τραγούδι και το κλαρίνο του. Αυτά τα θησαυρίσματα που αντηχούσαν σε χαρές και πανηγύρια, σε γάμους και νίκες, σε όλο το φάσμα της ζωής του…

‘Ηρθε η στιγμή (Βοστίτσα 1821 – 2021)

Το επικό τραγούδι – ύμνος που συνέθεσε και παρήγαγε ο Αιγιώτης μουσικοσυνθέτης Γιάννης Κριβέρης σε στίχους του καταξιωμένου σκηνοθέτη Βασίλη Τσικάρα, πρωτεργάτη του Ελληνικού ιστορικού κινηματογράφου με τις βραβευμένες ταινίες “ΕΞΟΔΟΣ 1826” και “ΠΟΛΙΟΡΚΙΑ”.

«Άγιε μου Βασιλάκη μου και Άγιε μου Νικόλα, προστάτευε τους ναυτικούς την ώρα του κυκλώνα»

Κάλαντα Παινέματα Χίου: «Άγιε μου Βασιλάκη μου και Άγιε μου Νικόλα, προστάτευε τους ναυτικούς την ώρα του κυκλώνα»

Ρωμαίικη Μουσική

Ὅπως συμβαίνει μὲ ὅλους τοὺς πολιτισμένους λαούς, ἔτσι καὶ οἱ Ἕλληνες διαμόρφωσαν τὴν ἱστορία τους μέσα στοὺς αἰῶνες ἄλλοτε μὲ ἔνοπλους ἀγῶνες καὶ ἄλλοτε μὲ πολιτιστικὰ δημιουργικὰ ἐπιτεύγματα. Ἡ πλούσια μακραίωνη ἱστορία μας καταλαμβάνει πολλοὺς τόμους σὲ ἱστορικὰ βιβλία καὶ ἐγκυκλοπαίδειες…

Κάλαντα Χριστουγέννων Θράκης

Κάλαντα Χριστουγέννων Θράκης: “Βρε ν’ άνξιτι τις πόρτες σας” κάλαντα από το Μεγάλο Μοναστήρι της Ανατολικής Ρωμυλίας, “Κυρά Θεοτόκα” κάλαντα από το Σαμμακόβι της Θράκης, “Εδώ ήρθαμε να παινίσουμε” κάλαντα από τις Καστανιές Έβρου

Ταξίδι στους ρωμαίικους τόπους και τις θάλασσες…

Το μουσικό σχήμα “παρά θίν’ αλός”,θα μας ταξιδέψουν στους Ρωμέικους τόπους και τις θάλασσες μέσα στο προεόρτιο κλίμα των Χριστουγέννων με κάλαντα, παινέματα και τραγούδια της παράδοσης που μας ενσταλάζουν τη γλυκειά παρηγοριά του Μυστηρίου της Θεϊκής ενανθρωπήσεως όπως βιώθηκε διαχρονικά από τη λαϊκή ψυχή!

Ελλάδα Μάνα

Μέσα μόλις σε τρία λεπτά,προσπαθήσαμε να δώσουμε εικόνα σε στίχους και μουσική. Στην μέγιστη προσφορά και το ρόλο της γυναίκας,της μάνας,της κόρης,όταν την χρειάστηκε η πατρίδα μας. Δώσαμε εικόνα και δείξαμε την ομάδα,στα βουνά της Ελλάδας που την προμήθευαν οι γυναίκες,με αγάπη,με όπλα,ρούχα και φαγητό για να αγωνιστούν.

«Θέλουν Απλά Να Μας Σκεπάσουνε το Γέλιο Γιατί το Γέλιο Ζωγραφίζει την Ελπίδα»

Θέλουν απλά να μας σκεπάσουνε το γέλιο
Γιατί το γέλιο ζωγραφίζει  την ελπίδα
Πρέπει να ελέγξουνε του κόσμου το θεμέλιο
Πρέπει να ακολουθούμε όλοι μια πυξίδα 

«Αιχμαλωτίζοντας» τους ήχους της Αγίας Σοφίας

Το μαρμάρινο δάπεδο με τα γεωμετρικά σχήματα καλύφθηκε από τιρκουάζ χαλιά, λευκά πανιά κρεμάστηκαν μπροστά στο μωσαϊκό της Παρθένου και του Ιησού και σκαλωσιές έκρυψαν σταυρούς και άλλα χριστιανικά σύμβολα. Αυτά είδε ο κόσμος, όμως για μια ομάδα επιστημόνων και μουσικών, η μετατροπή της Αγίας Σοφίας σε τζαμί κάλυψε έναν λιγότερο απτό θησαυρό – τους ήχους της.

Άμα θα μπεις στην εκκλησιά

Άμα θα μπεις στην εκκλησιά προσκύνα και για μένα γιατί κι εγώ άμα θα μπω άφτω κερί για σένα
Όσο κι αν είναι σκοτεινιά κι ανε κατσιφαριάζει οντέ προβάλει και την δω όλος ο κόσμος λιάζει
Σ’ ένα χατήρι στέκεται ο κόσμος και γυρίζει χαράς τονε που το τιμά και το υποστηρίζει

Κάτω στο γιαλό Καρπάθου

Τα παιδικά – εφηβικά τμήματα του Ωδείου “Σίμων Καράς” τραγουδούν στον Λόφο των Ταξιαρχών στην Καισαριανή, μετά από μία απομόνωση 3 μηνών λόγω του κορωνοϊού. Ήταν η πρώτη μας συνάντηση μετά 3 μήνες διαδικτυακών μαθημάτων και η τελευταία της χρονιάς!

Οι παραδόσεις του Γένους και η δύναμη της Βυζαντινής Μουσικής, Στρατή Μυριβήλη (Ομιλία του 1953)

Από αυτούς είναι και οι αμόρφωτοι ρωμηοί, που ντρέπονται, γιατί η θρησκευτική μας μουσική δεν έχει τετραφωνίες, δεν έχει τενόρους και βαρύτονους και μπάσους, δεν έχει κορώνες πρίμο, τέρτσο και σεγκόνο, που είναι πράγματα ευρωπαϊκά. Και βάλθηκαν, οι μωροί, να την επισκευάσουν, να την διορθώσουν, να την μοντερνίσουν.

Μαύρο μου χελιδόνι (παραδοσιακό τραγούδι Ανατολικής Ρωμυλίας)

Παραδοσιακό τραγούδι της ξενιτιάς από τo Μπογιαλίκι Ανατολικής Ρωμυλίας. Πρόκειται για ένα καθιστικό σκοπό («σουμπέτι» λέγεται στη Θρακιώτικη διάλεκτο). Όπως όλα τα καθιστικά (επιτραπέζια) τραγούδια της βόρειας Ελλάδας και Μικράς Ασίας, έχει έντονες επιρροές από τη βυζαντινή μουσική παράδοση, δείγμα της παλαιότητάς του και της αμφίδρομης σχέσης μεταξύ βυζαντινής και κοσμικής λαϊκής μουσικής. . . .

Σελίδες