Ο αγωνιστής και ιστορικός ιερομόναχος και πρωτοσύγκελλος της Μητρόπολης Χριστιανουπόλεως (Έδρα της η Κυπαρισσία) Αμβρόσιος Φραντζής ( 1778 – 1851), συνδέει την Άλωση της Κωνσταντινουπόλεως με την Επανάσταση του 1821.
Βασιλεύουσα Πόλη, δίπλα στον καταγάλανο Βόσπορο, ποιάς άλλης πόλης η δόξα μπορεί ποτέ με τη δική σου να συγκριθεί; Υπήρξες πεδίο μάχης φοβερό μεταξύ πνευματικών αντιπάλων: βλάσφημων αιρετικών και Αγίων του Θεού.
Μονομερής και προκατειλημμένη παρουσίαση της πραγματικότητας, καλλιέργεια του πανικού και συστράτευση ορισμένων αρθρογράφων προκειμένου να στερήσουν από τους συμπολίτες τους και τον αέρα που ανασαίνουν είναι τα φαινόμενα που με λύπη παρατηρήσαμε.
Οἱ ρωμαιοκαθολικοὶ κι οἱ προτεστάντες θέλουν νὰ τὰ ἐξηγήσουν ὅλα. Εἶναι ἄσκοπο νὰ πιστεύεις σὲ μία θρησκεία, θεωρώντας ὅτι αὐτὴ ἡ θρησκεία θὰ σὲ βοηθήσει νὰ τὰ καταλάβεις ὅλα. Ὁ σκοπὸς τῆς θρησκείας εἶναι ἀκριβῶς νὰ μᾶς βοηθάει νὰ κατανοήσουμε τὸ γεγονὸς ὅτι δὲν μποροῦμε νὰ τὰ ἐξηγήσουμε ὅλα. Νομίζω πὼς ἡ Ὀρθοδοξία συντηρεῖ αὐτὸ τὸ πολύτιμο αἴσθημα τοῦ μυστηρίου.
Αποφράς ημέρα δια το Γένος μας δεν είναι μόνον η 29η Μαΐου 1453, αλλά και η 12/13η Απριλίου του 1204, όταν έπεσε η Βασιλεύουσα και η αυτοκρατορία της Νέας Ρώμης-Ρωμανίας στους Φράγκους της Δ’ Σταυροφορίας. Υπάρχει, μάλιστα, γενετική σχέση μεταξύ τους…
Οἱ μητέρες ξέρουν νὰ ἀγχώνονται, νὰ συμβουλεύουν, νὰ λένε πολλά, ἀλλὰ δὲν ἔμαθαν νὰ προσεύχονται. Οἱ πολλὲς συμβουλὲς καὶ ὑποδείξεις κάνουν πολὺ κακό. Ὄχι πολλὰ λόγια στὰ παιδιά. Τὰ λόγια χτυπᾶνε στ’ αὐτιά, ἐνῶ ἡ προσευχὴ πηγαίνει στὴν καρδιά. Προσευχὴ χρειάζεται, μὲ πίστη δίχως ἄγχος, ἀλλὰ καὶ καλὸ παράδειγμα.
«Από τα βάθη της καρδιάς μου φώναξα δυνατά προς εσένα Κύριε, Κύριε άκουσε τη φωνή μου» ( Ψαλμ. 129, 1 ) . Τι σημαίνει «από τα βάθη»; Όχι απλώς με το στόμα ούτε απλώς με τη γλώσσα μου, διότι τα λόγια ξεχύνονται και όταν ακόμη η σκέψη μας πλανιέται˙ αλλά από τα βάθη της καρδιάς , με πολλή φροντίδα και προθυμία, από αυτά τα θεμέλια της διάνοιάς μου.
Κάθε μέρα ν’ αμαρτάνεις και κάθε μέρα να μετανιώνεις, τούτο δεν μπορείς να το πάρεις για πρόοδο, αλλά σαν ποδοβολητό στο ίδιο μέρος του βαδίσματος μπροστά.
Όπως πληροφορηθήκαμε από τα ΜΜΕ, ανακοινώθηκε επισήμως το νέο πολυνομοσχέδιο του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων και αναρτήθηκε προς δημόσια διαβούλευση από την Υπουργό κ. Κεραμέως.
Το άρθρο που ακολουθεί έχει στόχο να προκαλέσει μια συζήτηση με πρόσωπα που δεν δηλώνουν μέλη της Εκκλησίας, αλλά έχουν δείξει ευαισθησία σε ζητήματα κοινωνικής ευαισθησίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Ας μας συγχωρήσουν όπου δεν έχουμε κατανοήσει τον τρόπο που σκέφτονται και καλοπροαίρετο διάλογο με σκοπό την αναζήτηση της αληθείας.
Ενώ κάθε ιστότοπος ηλεκτρονικού εμπορίου θα πρέπει να χρησιμοποιεί μεθόδους για την ανίχνευση απάτης, πολλοί διαπίστωσαν ότι ήταν υπερβολικά ενοχλητικό για σάρωση μέσω θύρας στον υπολογιστή ενός επισκέπτη για προγράμματα χωρίς να έχουν λάβει άδεια.
Γιατί πρέπει να περάσουν αυτές οι συσκευές με άλλη μορφή στους υγιείς;;; Ποιος είναι ο λόγος της διαρκούς καταγραφής των υγιών πολιτών; Μετά λοιπόν την εφαρμογή που βλέπει εάν ένα άτομο “πίνει αλκοόλ ή καπνίζει ή εάν κάποιος κοιμάται καλά ή αθλείται” (Το barcode που θα μας «σταμπάρει» για κορωνοϊό) έρχονται κι αυτές οι εφαρμογές που αναλύουν διαρκώς την υγεία των πολιτών.
Κήρυγμα π. Γεωργίου Σχοινά την Κυριακή των Αγίων Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, 31 Μαΐου 2020 στον Άγιο Νικόλαο Φιλοπάππου
Στην επιστολή τίθενται μια σειρά ζητήματα που προκύπτουν από την εφαρμογή του μέτρου της ζωντανής μετάδοσης των μαθημάτων. Ενδεικτικά η ETUCE αναφέρει ότι η διαδικτυακή μετάδοση συνεπάγεται την κυκλοφορία περιεχομένου που έχει δημιουργηθεί από τους ίδιους τους εκπαιδευτικούς επ’ ωφελεία αποκλειστικά των μαθητών τους, εγείροντας έτσι θέμα προστασίας πνευματικής ιδιοκτησίας.
Η έμφυτη ελευθερία του ανθρώπου είναι επικίνδυνη, όταν μία πίστη κηρύσσει το ψεύδος. Για αυτό πρέπει είτε να καταπιεστεί, ώστε να θωρακιστεί η πλάνη, είτε να αφεθεί αχαλίνωτη, ώστε αποπροσανατολισμένος ο άνθρωπος, να μην μπορέσει να ελευθερωθεί από το ψέμα. Πιο προφανές γίνεται αυτό στον ισλαμικό κόσμο, όπου η βία χρησιμοποιείται για την αποτροπή της όποιας παρέκκλισης από τις θρησκευτικές παραδόσεις. Ακόμη και στη Δύση, όπου το Ισλάμ είναι μειονοτική πίστη, απαγορεύεται με νόμο η αμφισβήτηση του Προφήτη και της θρησκείας του!
Το 1933 ο περίφημος γέροντας Εφραίμ ο Κατουνακιώτης σε ηλικία 21 ετών πήρε την μεγάλη απόφαση της ζωής του να εγκαταλείψει τον κόσμο και να γίνει μοναχός στο άγιο Όρος. Έχοντας σαν οδηγό του την ανεπιφύλακτη πίστη και εμπιστοσύνη του στο Θεό έφτασε σε μια από τις πιο απομακρυσμένες και απαράκλητες περιοχές του Άθωνα, τα Καυσοκαλύβια.
H Ενωμένη Ρωμηοσύνη παρουσιάζει απομαγνητοφωνημένο στην αγγλική γλώσσα το σπουδαίο περιεχομένου μήνυμα προς τους πιστούς του Καθηγουμένου της Ι.Μ. Αγίου Παύλου Γέροντος Παρθενίου το οποίο έστειλε μέσω βίντεο λίγο μετά την ημέρα της Αναστάσεως! Ευελπιστούμε ότι θα προωθηθεί σε όλους τους Ορθόδοξους Αδελφούς μας ανά την οικουμένη που τόσο ανάγκη έχουν την πνευματική στήριξη από έναν χαριτωμένο από τον Θεό Αγιορείτη Γέροντα!
Η μετάνοια αναδημιουργεί τον άνθρωπον, αύτη εδόθη, ίνα θεραπεύη την ψυχήν μετά το βάπτισμα, και εάν αύτη έλειπεν, σπανίως θα εσώζετο άνθρωπος. Δια τούτο η αρετή της μετανοίας δεν έχει τέλος εφ’ όσον υπάρχει πνοή ζωής εν τω ανθρώπω, διότι έξεστι και τοις τελείοις να σφάλλουν.
Οἱ Λόγοι του ἔχουν πράγματι ἰδιαίτερη χάρη καί βάθος πνευματικό. Ὅπως ἔλεγε ὁ γέροντας Παΐσιος εἶναι σάν τίς πολυβιταμινοῦχες τροφές. Ἕνας λόγος του σέ τρέφει γιά μέρες
Γιατί τιμάμε ως Άγιο Ένδοξο Θεόστεπτο Βασιλέα και Ισαπόστολο τον Μέγα Κωνσταντίνο και ποια η σχέση του με την Α’ Αγία & Οικουμενική Σύνοδο των Αγίων Θεοφόρων 318 Πατέρων, εν Νικαία το 325 επί της βασιλείας του;
Οι πιστοί μας αναπαύονται με την παρουσία τους στην Εκκλησία, μερικοί δε προσθέτοντες και την Θεία Κοινωνία νομίζουν ότι είναι καλύτεροι από όσους μόνο παρίστανται. Έτσι όμως η Λειτουργία δεν μας τρέφει, δεν μας αλλοιώνει, δεν μας ανεβάζει σε θεία βιώματα.
Ενώ εκατομμύρια παντρεμένα ζευγάρια ανά τον κόσμο νοιώθουν έντονη πίεση τώρα που αναγκάζονται να μένουν μαζί λόγω της πανδημίας, τα Ηνωμένα Έθνη αποφάσισαν ότι είναι η μια καλή στιγμή να αφαιρέσουν τις λέξεις «άνδρας» και «γυναίκα» από την καθομιλουμένη.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ποιμαντική στηρίζεται στήν ὀρθόδοξη ἀνθρωπολογία πού θεμελιώνεται στόν καινό ἐν Χριστῷ ἄνθρωπο καί διέπεται ἀπό τήν ἀρχή τοῦ προσώπου. Τά δεδομένα αὐτά φέρνουν ἐξαρχῆς ἀντιμέτωπη τήν ὀρθόδοξη ἀνθρωπολογία μέ τά ψηφιακά μέσα πού παραμερίζουν τό ἀνθρώπινο πρόσωπο καί τίς προσωπικές σχέσεις.
Αμέσως ο Βασίλης του απάντησε: – Αφού θα έλθει μία ημέρα να κρίνει τον κόσμο, άρα θα κρίνει και τον Μωάμεθ τον δικό σου! Ο Ιμάμης έμεινε άφωνος. Οι άλλοι μουσουλμάνοι περίμεναν απάντηση, αλλά δεν έβγαλε μιλιά. Μόνο του είπε:
– Μπορεί, παιδί μου, μπορεί να είναι και έτσι. Τότε πήρα φόρα εγώ και άρχισα να του μιλάω για τον Χριστό. Όλοι μας παρακολουθούσαν, αλλά δεν μίλησε κανείς.
Λύσσαξε ο διάβολος κι άνοιξε το στόμα του σαν άδης να μας καταπιή όλους μέσα. Μακάριος ο άνθρωπος, που θα ξεφύγη από τα δόντια του και θα πετάξη στον ουρανό και θα σωθή. Κάθε χρόνο και χειρότερη γίνεται η κατάστασις. Η αμαρτωλότης και η γυμνότης έχει φθάσει σε τέτοιο σημείο, που φωνάζει από μόνο του το πράγμα, ότι θα επέμβη η Θεία δικαιοσύνη.
Στειρώνουν για να σώσουν τον πλανήτη! Θα διστάσουν να χρησιμοποιήσουν και άλλες μεθόδους μείωσης του πληθυσμού;
Τελέστηκε Θεία Λειτουργία και ακολούθως, χοροσταντούντος του Μητροπολίτου Τρίκκης και Σταγών Χρυσοστόμου, μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του παπα Γιώργη Σκρέκα, ο οποίος παρέδωσε την ψυχή του στον Κύριο τη Μεγάλη Παρασκευή του 1947.
….ἀνακοινώνει ὁμόφωνα, καί πρός κάθε κατεύθυνση, ὅτι τό Πανίερο Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας εἶναι ἀδιαπραγμάτευτο, ἡ δέ Ἐκκλησιαστική ἐμπειρία μαρτυρεῖ ὅτι ὁ καθιερωμένος σήμερα, καί ἐπί σειρά αἰώνων, τρόπος τῆς μετάδοσης τοῦ Παναγίου Σώματος καί τοῦ Τιμίου Αἵματος τοῦ Χριστοῦ μας στούς πιστούς, δέν ἀποτελεῖ αἰτία ἀσθένειας, γι᾽ αὐτό καί δέν τίθεται σέ καμία συζήτηση ἤ διάλογο.
Μην κατηγορείς το παιδί. ΄Ολοι μια συντροφιά είμαστε. και ο Ιησούς μαζί μας. γιατί στο όνομα Του είμαστε συνηγμένοι εδώ πάνω σ΄ αυτή τη βίγλα του Θεού. Τώρα εγώ πηγαίνω στην εκκλησία. Χτύπησε το τάλαντο για τρίτη φορά.
Τώρα, κατόπιν τῶν ἀποφάσεων τῆς Κυβέρνησης, μᾶς δίνεται πλέον ἡ δυνατότητα νὰ ἀνοίξουμε τὶς ἐκκλησίες μας ἀπὸ τὴν Παρασκευὴ 29 Μαΐου 2020, ἀλλὰ μὲ ἀρκετοὺς περιορισμούς, λόγω τοῦ κινδύνου μετάδοσης τῆς ἀσθένειας. Ἡ Κυβέρνηση ἀποφάσισε λοιπὸν τὰ παρακάτω μέτρα, τὰ ὁποῖα, ἄν καὶ προσωρινά, λαμβάνουν καὶ νομικὴ ἰσχὺ μέχρι τὴν κατάργησή τους:
O Dalio είναι ανταγωνιστής και «διάδοχος» του Georges Soros στην κορυφή των χρηματοοικονομικών και έχει τόσο ιδιαίτερο τρόπο να διοικεί την εταιρεία του, ώστε πολλοί λένε ότι δεν πρόκειται για εταιρεία αλλά για «αίρεση» (cult). Πάντως πρόσφατα άλλαξε το όνομα του στην εταιρεία από СEO σε «μέντορα»!
«Αν είχαμε αγάπη και συμπαθούσαμε και πονούσαμε τον πλησίον μας, δεν θα είχαμε το νού μας στα ελαττώματά του … η αγάπη θα σκέπαζε κάθε σφάλμα, όπως ακριβώς έκαναν οι άγιοι, όταν έβλεπαν τα ελαττώματα των ανθρώπων», λέει ο αββάς Δωρόθεος και συμπληρώνει: «Με την μακροθυμία και την αγάπη ελκύουν τον αδελφό και δεν τον απωθούν ούτε τον σιχαίνονται».
Στό ἐξώφυλλο τοῦ δεύτερου τεύχους τῆς ΕΡΩ συνυπάρχουν τέσσερις μεγάλοι Ἕλληνες. Ἄν καί πρόκειται γιά ἀνθρώπους πού ἔζησαν σέ διαφορετικές ἐποχές καί σέ τόσο διαφορετικές συνθῆκες, ὡστόσο τό νά ἀπεικονίζονται πλάι-πλάι φαίνεται τόσο φυσικό καί αὐτονόητο. Τί κοινόὅμως μπορεῖ νά ἔχει ἕνας εἰδωλολάτρης βασιλιᾶς μέ ἕναν πένητα καλόγερο;
