Δημοσιεύσεις ετικέτας «Κορωνοϊός και Ελευθερίες»

π. Γεώργιος Σχοινάς: «Η Θεία Λειτουργία δεν αντικαθίσταται από τίποτε»

Τις τελευταίες ημέρες κυκλοφορεί στο Διαδίκτυο μια φωτογραφία του Όργουελ συνοδευόμενη από την εξής ευφυή λεζάντα: “I wrote 1984 as a warning, not as an instructions manual”, ελληνιστί: «έγραψα το 1984 για να προειδοποιήσω και όχι για να χρησιμοποιηθεί ως προσπέκτους»… Είναι πολύ μεγάλη η ομοιότητα που εμφανίζει πέραν πάσης αμφιβολίας η δική μας κορωνοϊκή εποχή με την οργουελική δυστοπία της Ωκεανίας στην οποία ζούσε ο ήρωας του έργου Ουίνστον Σμίθ, καταδικασμένος να ελέγχεται παντού και πάντοτε από τον “Μεγάλο Αδελφό”, μέσω μιας τηλεοθόνης που δεν μπορούσε ποτέ να την κλείνει παρά μόνο να την σκοτεινιάζει και η οποία λειτουργούσε ταυτοχρόνως ως πομπός και δέκτης

Αυτά που προηγήθηκαν του εορτασμού του πολιούχου της Πάτρας Αγίου Ανδρέα, αναδεικνύουν για μια ακόμη φορά την φασίζουσα συμπεριφορά εναντίον της Εκκλησίας, που ακολουθείται μεθοδικά από την κυβερνητική παρέα της «Αριστείας»

Όταν τελείωνε η εορτή, οι χωρικοί μάζευαν τα καλύμματα της Αγίας Τράπεζας και όλα τα σκεύη και τα κλείδωναν σε ένα μπαούλο μέχρι την επόμενη εορτή του Αγίου Δημητρίου.

Ο Γέροντας τους συμβούλεψε να μαζέψουν τη σκόνη που υπήρχε πάνω στην τσιμεντένια πλάκα της Αγίας Τράπεζας, να τη βάλουν σ’ ένα ποτήρι…

Τι θα μπορούσε να πείσει τους ανθρώπους να προσφέρουν εκούσια την ελευθερία τους; Ο φόβος, με μια λέξη. Οι καταστάσεις έκτακτης ανάγκης απαιτούν μέτρα έκτακτης ανάγκης. Η κυβέρνηση ανταποκρίθηκε γρήγορα σε μια πανδημία, παρά τα λιγοστά στοιχεία για τη μολυσματικότητα και την σοβαρότητα του κορωνοϊού. Οι κανονισμοί πέρασαν από το κοινοβούλιο με τα περισσότερα μέλη να συμφωνούν αντί να ασκούν αντιπολίτευση. Ωστόσο, οι νόμοι και οι κανονισμοί έκτακτης ανάγκης του Ηνωμένου Βασιλείου ήταν αναλογικοί, οι λιγότερο επεμβατικοί που είναι διαθέσιμοι, απολύτως απαραίτητοι και βασισμένοι σε επιστημονικά στοιχεία;

Από την ίδια την έννοια της ελευθερίας προκύπτει ότι η άσκησή της δ ε ν εξαρτάται από κρατική ά δ ε ι α. Το ίδιο ισχύει και για την κίνηση ή εγκατάσταση προσώπου εντός της χώρας. Α ν τ ι σ υ ν τ α γ μ α τ ι κ ή θα ήταν και η επιβολή υποχρεώσεως δ η λ ώ σ ε ω ς (αναγγελίας, γνωστοποιήσεως) κάθε κινήσεως, γιατί θα κατέληγε στην πράξη σε τέτοια συρρίκνωση και εξασθένιση του δικαιώματος, ώστε θα έθιγε τον ί δ ι ο τον π υ ρ ή ν α μιας ε λ ε υ θ ε ρ ί α ς που το ίδιο το Σύνταγμα διακηρύσσει ως α π α ρ α β ί α σ τ η

ο εμβολιασμός δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί χωρίς την συναίνεση του προσώπου η οποία είναι αλληλένδετη με την ελεύθερη βούλησή του. Σε αυτό το πλαίσιο γίνεται λόγος για την «ενημερωμένη συναίνεση του ασθενούς» ως θεμελιώδη αρχή του Δικαίου και της ιατρικής δεοντολογίας…Στην προσπάθεια καταπολέμησης της τρομοκρατίας και των πανδημιών θα ηττώνται συστηματικά οι συνταγματικές ελευθερίες και οι οικουμενικές αρχές του Κράτους Δικαίου.

Το ντόμινο των lockdowns που συνέβη στην Ευρώπη, έγινε περισσότερο για πολιτικούς λόγους και λιγότερο για υγειονομικούς. Είναι μια προσπάθεια να ελαχιστοποιήσει ο κάθε ηγέτης χώρας, το ενδεχόμενο πολιτικό κόστος που μπορεί να προκύψει από ένα ανεξέλεγκτο ξέσπασμα της πανδημίας, στην επικράτεια του. Με λίγα λόγια, ένα lockdown δεν προστατεύει μόνο ζωές (αν τις προστατεύει και αυτές). Προστατεύει και ψήφους….Τι άλλο είναι ο εξοστρακισμός της αντίθετης επιστημονικής άποψης και η αποσιώπηση των διαφωνιών της υπάρχουσας επιτροπής, παρά μια Επιστήμη που βρίσκεται υπό πολιτική ομηρία;

Παρέλαση στα Γιαννιτσά για την απελευθέρωση της πόλης παρά την απαγόρευση!

“Όχι όμως τόση υποταγή! Όχι όμως τόση ΑΚΡΙΤΗ υποταγή! Δεν ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ είμαστε ΤΥΦΛΟΙ και ΦΟΒΙΣΜΕΝΟΙ υπηρέτες της εξουσίας, εμείς οι ΝΟΜΙΚΟΙ. Αλλα ΔΥΝΑΜΕΙ οι ικανότεροι και σκληρότεροΙ ΚΡΙΤΕΣ ΤΗΣ”

Την 19η Οκτωβρίου θα λάβει χώρα στο Πλημμελειοδικείο της Κέρκυρας η δίκη του μητροπολίτη Κερκύρας με την κατηγορία της παραβίασης μέτρων πρόληψης ασθενειών (285 Π.Κ.) και δη του Covid-19, διότι προέτρεψε στο κήρυγμά του τους πιστούς να μετέχουν στη Θεία Κοινωνία και διότι τέλεσε την Κυριακή των Βαΐων τη θεία λειτουργία και την αιωνόβια παράδοση της λιτάνευσης του σκηνώματος του αγίου Σπυρίδωνα. Το Πλημμελειοδικείο θα πρέπει, αφού ενέχονται και θεολογικά και δογματικά ζητήματα, να υπερβεί τα ρηχά όρια του νομικοθετικισμού και να ανατρέξει στο αυθεντικό υλικό της νομικής επιστήμης, στην ιδέα του δικαίου…

Τώρα που απαγορεύεται να ‘ σαι Έλληνας Ορθόδοξος και καταδικάζεσαι γι ‘ αυτό, ο πόνος είναι αβάσταχτος. Μας έβαλαν και μεταφορικό φίμωτρο (απαγορεύοντας την ελευθερία των απόψεων) και για να το κατανοήσουμε καλά, να το «βάλουμε στο πετσί μας κυριολεκτικά», μας φόρεσαν και το κυριολεκτικό φίμωτρο, ως συμβολισμό του πρώτου, οιονεί γυμναστική υποταγής.

Η πολιτεία της Δυτικής Αυστραλίας έχει θεσπίσει νόμο που επιτρέπει στους αστυνομικούς ή σε άλλους «εξουσιοδοτημένους αξιωματικούς» να ακινητοποιούν/συγκρατούν άτομα και, εάν κριθεί απαραίτητο, να αφαιρέσουν με τη βία τα εσώρουχά τους για τη χορήγηση ενός εμβολίου.

Η ετοιμότητά μας να συγκαλύψουμε το πρόσωπο αντικατοπτρίζει τις απανθρωπιστικές τάσεις που, για τον Jünger, ελλοχεύουν στη σύγχρονη εποχή…Η έκκληση για κοινωνική απομόνωση, διαρκή “επαγρύπνηση”, ή οι υποχρεωτικές μάσκες προσώπου, τα μέτρα των τελευταίων έξι μηνών αντιπροσωπεύουν κάτι περισσότερο από μια επίθεση κατά της προσωπικής ελευθερίας. Μας διατάζουν σιωπηρά να θυσιάσουμε την ανθρωπιά μας για να σώσουμε τις ζωές μας.

Ο Tony Blair ζητάει από τις κυβερνήσεις ανά τον κόσμο να δώσουν σε κάθε κάτοικο μια ψηφιακή ταυτότητα για να διευκολύνουν την συνέχιση της φυσιολογικής δραστηριότητας και να εξασφαλίσει επανεκπαίδευση για τους πολίτες, προωθώντας την οικονομική ανάκαμψη

ΟΡΘΑ – ΚΟΦΤΑ – ΔΗΜΟΣ ΘΑΝΑΣΟΥΛΑΣ – Κορωνοϊός και Ελευθερίες. Πίσω από την Προπαγάνδα