ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ

Στο συγκεκριμένο βίντεο ομιλεί ο π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος για το φοβερό Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας:

Στην πλατεία Belgrade’s Republic θολωτές κάμερες αναρτώνται εμφανώς σε σταθερά φωτιστικά, σαρώνοντας αθόρυβα τους ανθρώπους που περπατούν από τη μια πλευρά της κεντρικής πλατείας στην άλλη. Είναι μια από τις 800 περιοχές της πόλης όπου η κυβέρνηση της Σερβίας ανακοίνωσε το περασμένο έτος ότι θα παρακολουθούσε χρησιμοποιώντας κάμερες εξοπλισμένες με λογισμικό αναγνώρισης προσώπου από την εταιρία ηλεκτρονικών ειδών Huawei στην Σεντσέν της Κίνας.

π. Γεώργιος Σχοινάς: «Η Θεία Λειτουργία δεν αντικαθίσταται από τίποτε»

Τις τελευταίες ημέρες κυκλοφορεί στο Διαδίκτυο μια φωτογραφία του Όργουελ συνοδευόμενη από την εξής ευφυή λεζάντα: “I wrote 1984 as a warning, not as an instructions manual”, ελληνιστί: «έγραψα το 1984 για να προειδοποιήσω και όχι για να χρησιμοποιηθεί ως προσπέκτους»… Είναι πολύ μεγάλη η ομοιότητα που εμφανίζει πέραν πάσης αμφιβολίας η δική μας κορωνοϊκή εποχή με την οργουελική δυστοπία της Ωκεανίας στην οποία ζούσε ο ήρωας του έργου Ουίνστον Σμίθ, καταδικασμένος να ελέγχεται παντού και πάντοτε από τον “Μεγάλο Αδελφό”, μέσω μιας τηλεοθόνης που δεν μπορούσε ποτέ να την κλείνει παρά μόνο να την σκοτεινιάζει και η οποία λειτουργούσε ταυτοχρόνως ως πομπός και δέκτης

Τό βιβλίο «ΠΑΝΔΕΚΤΗΣ ΤΩΝ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ» ἀποτελεῖ ἀποθησαύριση μελετῶν, στό ὁποῖο ἀποκαλύπτεται τό πνεῦμα τῶν ἁγίων Γραφῶν γιά κάθε ἀρετή καί κακία μέσα σέ 130 Κεφάλαια. Γράφτηκε ἀπό τόν Μοναχό Ἀντίοχο τόν Πανδέκτη (τόν ἐκ Γαλατίας) καί ἐκδόθηκε μέ τήν ἐγγυητική σφραγίδα καί ὑπογραφή τοῦ ἁγίου Νεκταρίου

Επειδή γίναμε δέκτες πολλών ερωτημάτων και προβληματισμών για λόγο αποδιδόμενο στον Γέροντα Ευθύμιο του Κελλίου της Αναστάσεως στην Καψάλα σχετικό με το εμβόλιο που ευρέως έχει διαδοθεί σε ιστοσελίδες και κοινωνικά δίκτυα και επειδή έχει προκληθεί θόρυβος και αναστάτωση σας ενημερώνουμε υπεύθυνα για τα εξής:

Δυστυχώς όμως ένα συγκεκριμένο απόσπασμα της ομιλίας αυτής είναι ιστορικά ανακριβές, καταθλιπτικό στην ουσία του και διεπόμενο από την ορθολογιστική αυτολατρεία του ουμανισμού της Δύσης, ενώ συγχρόνως αποτυγχάνει παταγωδώς να δικαιολογήσει το θέμα της απόλυτης και αυταρχικής απαγορεύσεως της Ορθόδοξης θρησκευτικής λατρείας στην χώρα μας

Ὡς ἐκ τούτου, ἐκφράζω δημόσια τὴ διαφωνία μου πρὸς τὸ ἐν λόγῳ ἀνακοινωθέν, τὸ ὁποῖο συνιστᾶ στοὺς πιστοὺς νὰ ἐμβολιαστοῦν γιὰ τὴν ἀσθένεια τοῦ κορωνοϊοῦ, καὶ διατηρῶ τὶς ἐπιφυλάξεις μου ὡς πρὸς τὰ συστατικὰ καὶ τὴ δράση τῶν συγκεκριμένων ἐμβολίων, ποὺ ἑτοίμασαν καὶ ἑτοιμάζουν μεγάλες φαρμακευτικὲς βιομηχανίες.

Έκτοτε καθιερώθηκε ως πολιτικός όρος και η χρησιμοποίηση της φράσεως «πέμπτη φάλαγγα» ιδιαίτερα σε πολιτικά σκοτεινές και συνταγματικά ανώμαλες περιόδους, αποτυπώνει την προπαγάνδα που εκδηλώνεται μέσα στα όρια μιας πολιορκημένης πόλης ή μιας εμπόλεμης χώρας, με σκοπό την επίτευξη των συμφερόντων του εχθρού. Μπορεί να εκδηλωθεί με πολλούς τρόπους και αποσκοπεί στην υπονόμευση των ικανοτήτων και στην κάμψη του αγωνιστικού φρονήματος των αμυνομένων.

Ο π. Στυλιανός Καρπαθίου, Θεολόγος Ψυχίατρος και Δρας Βιοηθικής ήταν καλεσμένος στο ραδιόφωνο της Πεμπτουσίας και στην εκπομπή «Επικαιρότητα στην Πεμπτουσία» με την Μαρία Γιαχνάκη και σχολίασε την επικαιρότητα με την πανδημία του κορωνοϊού.

Έξι μήνες μετά την αποκάλυψη του σκανδάλου Σόρος στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ), τώρα δείχνετε ότι το Συμβούλιο της Ευρώπης, από το οποίο εξαρτάται το ΕΔΑΔ, χρηματοδοτήθηκε από την Ανοιχτή Κοινωνία και τη Microsoft .

Μιά μέρα πού πήγαμε, μᾶς ἔλεγε ὁ Γέροντας ὅτι μέ τό χάρισμα πού εἶχε ἀπό μικρός, διέκρινε ἀπό πολύ μακριά νερά, ἅγια Λείψανα, ἀρχαίους Ναούς, ἀρχαίους τάφους. Ἀκόμα καί γιά τόν τάφο τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου, μᾶς ἔλεγε ὅτι δέν εἶναι οὔτε στήν Αἴγυπτο….

Εγώ, έλεγε, τους θυμιάζω και εκείνοι δεν υποκλίνονται. Λέω «στώμεν καλώς» και αυτοί κάθονται. Τους ευλογώ και εκείνοι κουβεντιάζουν. Και το τραγικότερο: λέω «πίετε εξ αυτού πάντες» καί προσέρχονται στη Θεία Κοινωνία ελάχιστοι. Μεγάλος πόνος για τον ιερέα.

Οἱ Λόγοι του ἔχουν πράγματι ἰδιαίτερη χάρη καί βάθος πνευματικό. Ὅπως ἔλεγε ὁ γέροντας Παΐσιος εἶναι σάν τίς πολυβιταμινοῦχες τροφές

Μετά την αποχώρησή του από τη βιομηχανία των αμβλώσεων, ο Dr. Nathanson υπέφερε για  μια δεκαετία σχεδόν από κατάθλιψη, σκεπτόταν συχνά και την αυτοκτονία, έως ότου γνώρισε έναν ιερέα που του μίλησε για την αγάπη και το έλεος του Χριστού.

Άγιος Πορφύριος: Η Ορθοδοξία μας δεν έχει σχέση με άλλες θρησκείες. Τώρα διάφοροι μεγάλοι έχουν την γνώμη ότι δεν χρειάζονται πολλές θρησκείες γιατί διχάζουν τους ανθρώπους και φροντίζουν να γίνει μία θρησκεία!

Γέρων Ιουστίνος Πίρβου: «Όσο πιο εξελιγμένη είναι η τεχνολογία των ανθρώπων τόσο πιο αποτελεσματικός είναι και ο διωγμός»

Επιστολή Κυθήρων Σεραφείμ: Παραδώσαμε τα κλειδιά των ναών μας στον ”Καίσαρα”

Ξέρεις πόσο μεγάλη αμαρτία είναι να κρίνεις τον πλησίον; Παραγματικά, τί μπορεί να είναι βαρύτερο απ’ αυτό; Τί άλλο μισεί τόσο πολύ και αποστρέφεται ο Θεός σαν την κατάκριση; Όπως ακριβώς είπαν οι Πατέρες, δεν υπάρχει χειρότερο πράγμα απ’ αυτήν.

Με την περιφορά της Τιμίας Κάρας του Αγίου Ανδρέου, εντός του Ιερού Ναού και περιμετρικά αυτού, ολοκληρώθηκε στις 11 το πρωί η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία για την εορτή του πολιούχου της Πάτρας.
Η προσέγγιση πιστών στον ιερό ναό, είχε απαγορευθεί από την πανίσχυρη αστυνομική δύναμη που βρισκόταν περιμετρικά του ναού…….

Αυτά που προηγήθηκαν του εορτασμού του πολιούχου της Πάτρας Αγίου Ανδρέα, αναδεικνύουν για μια ακόμη φορά την φασίζουσα συμπεριφορά εναντίον της Εκκλησίας, που ακολουθείται μεθοδικά από την κυβερνητική παρέα της «Αριστείας»

Οι στρατιώτες τραγουδούν τον Εθνικό μας Ύμνο πάνω στο καράβι ενώ περνούν από το σημείο όπου βρίσκεται ένα από τα στρατιωτικά φυλάκια, με τους συναδέρφους τους που είναι εκεί να τους υποδέχονται ανεμίζοντας την ελληνική σημαία.

Όταν τελείωνε η εορτή, οι χωρικοί μάζευαν τα καλύμματα της Αγίας Τράπεζας και όλα τα σκεύη και τα κλείδωναν σε ένα μπαούλο μέχρι την επόμενη εορτή του Αγίου Δημητρίου.

Ο Γέροντας τους συμβούλεψε να μαζέψουν τη σκόνη που υπήρχε πάνω στην τσιμεντένια πλάκα της Αγίας Τράπεζας, να τη βάλουν σ’ ένα ποτήρι…

Ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος ἔκλεισε τὴν πόρτα τοῦ γιὰ νὰ μἠν τὀν βρίσκει ὁ θάνατος. Δὲν θεωρεῖ ὄτι τοῦ χρωστάει τίποτε, ἐλπίζει μάλιστα πὼς ἴσως νὰ μὴ συναντηθοῦν ποτέ. Ὁ σύγχρονος ἄνθρωπος δὲ γνωρίζει παρελθὸν οὔτε μέλλον, κι ἔπαψε πιὰ νὰ μιλᾶ γιὰ αἰωνιότητα.

Η Θεία Λειτουργία αποτελεί το μυστήριο της Ενότητας. Από το «Ευλογημένη η Βασιλεία» μέχρι και το «Αμήν», μετά το «Δι’ ευχών», η Λειτουργία είναι μία και ενιαία.

Έχω ζήσει ως χειρουργός επί 38 χρόνια σε κεντρικό νοσοκομείο των Αθηνών (“ΝΙΜΙΤΣ”). Όλα αυτά τα χρόνια, λόγω μεγάλου αριθμού βαρέων χειρουργείων που εκτελούνται, το επόμενο βήμα ήταν η μεταφορά των ασθενών αυτών στην Μονάδα Εντατικής θεραπείας (ΜΕΘ). Στον χώρο αυτό, και επί ομαλών συνθηκών, η είσοδος των συγγενών γινόταν, όπως σε όλα τα νοσοκομεία, σε ορισμένες ώρες και με περιορισμένο αριθμό επισκεπτών. Πολλές φορές ασθενείς στην ΜΕΘ ήταν διάφοροι επιφανείς (πολιτικοί, επιχειρηματίες, καλλιτέχνες κλπ).

Ὁ ἅγιος Νεκτάριος ἔγραψε τό βιβλίο «ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ», στό ὁποῖο ἀναπτύσσει ὅλον τόν πλοῦτο τῶν ἠθικῶν καί θρησκευτικῶν γνωμῶν τῶν Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας. Κατά τήν συγγραφή του δημιουργήθηκε ἡ ἐπιθυμία νά γράψει ἕνα παρόμοιο ἀκόμη βιβλίο ἠθικοθρησκευτικό, στό ὁποῖο νά ἀποθησαυρίσει ὅλα τά σχετικά ρητά τῆς Παλαιᾶς καί Καινῆς Διαθήκης. Ἔτυχε νά πέσει ὅμως στά χέρια του ἕνα σύγγραμμα τοῦ ἀρχαιοτάτου ὁσίου ἀνδρός Ἀντιόχου, τοῦ 7ου αἰώνα, μέ 130 Λόγους πρός Εὐστάθιον ἡγούμενον, μέ ἀνάλογο περιεχόμενο. Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος τούς ἐπιμελήθηκε καί τούς ἐξέδωσε τελικά μέ τίτλο: «ΠΑΝΔΕΚΤΗΣ ΤΩΝ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΓΡΑΦΩΝ», πρός ἠθική ὠφέλεια τῶν χριστιανῶν:

Κάποτε, στα πανάρχαια χρόνια, ένας πρωτόπειρος ναυπηγός, αλλά με μαστορική επιδεξιότητα, συνάρμοσε μια Κιβωτό, στα σπλάχνα της οποίας κούρνιασε ταπεινά, σαν σε εύγονη μήτρα, ολόκληρος ο πλούτος της έμβιας δημιουργίας, έως ότου απέστη η οργή Κυρίου, που επέπεσε στη γή, διά το είναι τους ανθρώπους ‘’σάρκας.’’ ‘’Και κατέβη η βροχή και ήλθον οι ποταμοί καί έπνευσαν οι άνεμοι’’ σε μια λυσσομανούσα φύση, αλλά το πλοίο της Κιβωτού έπλεε ασφαλές μέσα σε μια γαλήνια πορεία ζωής, διαφυλάσσοντας στην θαλπωρή των σπλάχνων της την παγκόσμια έμβια δημιουργία.

Μακαριστός Επίσκοπος Σισανίου και Σιατίστης Αντώνιος: Ανάγκη Μετανοίας από Όλους

Στην πορεία αυτών των δύσκολων εννέα μηνών πανδημικής κρίσης στην Ελλάδα, υπάρχει ένα ποσοστό πολιτών (μειοψηφικό μεν, σημαντικό δε), που είχε και έχει ακόμα τυφλή εμπιστοσύνη στους τρόπους που η κυβέρνηση, η επιστημονική επιτροπή και τα μέσα ενημέρωσης διαχειρίστηκαν αυτήν την εθνική (και παγκόσμια) περιπέτεια.

Με απόφασή του της 25ης Νοεμβρίου 2020 επί της υπόθεσης «Ρωμαιοκαθολική Επισκοπή του Μπρούκλιν, Νέα Υορκή κατά Andrew M. Cuomo, Κυβερνήτη της Νέας Υόρκης», το Ανώτατο Δικαστήριο των ΗΠΑ με ψήφους 5-4[1] έκανε δεκτές τις αιτήσεις προσωρινής δικαστικής προστασίας δύο θρησκευτικών οργανώσεων, μίας Χριστιανικής και μίας Εβραϊκής, κατά ενός εκτελεστικού διατάγματος του Κυβερνήτη της Νέας Υόρκης. Με το διάταγμα αυτό είχαν επιβληθεί, για λόγους προστασίας της δημόσιας υγείας, ανώτατα όρια πληρότητας στην παρακολούθηση θρησκευτικών λειτουργιών. Το όριο ήταν 10 άτομα για τις «κόκκινες» γεωγραφικές ζώνες και 25 για τις «πορτοκαλί».

Δὲν ξέρω ἐσεῖς πῶς ἑτοιμάζεστε γιὰ τὰ Χριστούγεννα. Ἂν ἑτοιμάζεστε μόνο ὑλικῶς, μὲ ὅλο τὸ φορτίο τῶν ἁμαρτιῶν σας δηλ. ἀνεξομολόγητοι, κάνετε πολὺ λάθος.

Ο Όσιος Ιάκωβος (Τσαλίκης) ο Θεοφόρος, γεννήθηκε στο Λιβίσι  Μάκρης της Μικράς Ασίας το έτος 1920, περιοχή στην οποία οι ρίζες των Ελλήνων ήταν βαθιές! Ήταν Kαθηγούμενος  από το 1975 στην Μονή της μετανοίας του,  την Ιερά Μονή Οσίου Δαυίδ  Γέροντος Λίμνης Ευβοίας, μέχρι την Οσιακή  κοίμησή του 21 Νοεμβρίου 1991.