ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ

Άγιος Νεκτάριος : ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Β’ – ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΛΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΟΣ

Ἡ ἀρχή τοῦ οὐκ ἐγώ ἡ ἐπικρατήσασα μεταξύ τῶν μελῶν κοινωνίας δέν ἐπεκράτησε δυστυχῶς καί μεταξύ πάντων τῶν ἐθνῶν ὡς ὁμάδων τοῦ κοινοῦ τῆς ἀνθρωπότητος σώματος

Ηρακλής Ρεράκης: Η ζωή των Χριστιανών, απέναντι στην αλήθεια τους

Τα πάντα στη ζωή τους είναι συνδεδεμένα με το πρόσωπο του Χριστού. Εάν, όμως, ο Χριστός είναι τα πάντα στη ζωή τους, τότε εκείνοι, τι είναι ως υπάρξεις; Απλώς άβουλα και κατευθυνόμενα όντα;

Χρησιμοποιώντας τη γραφίδα του καθηγητού Παντελή Πάσχου – Κοντάκιο Ρωμανού Μελωδού

Σύμφωνα με τη γραφίδα του καθηγητού Παντελή Πάσχου «έξω από την Εκκλησία, ο Σταυρός ή η Μεγάλη Εβδομάδα γίνεται λογοτεχνία, γίνεται θέατρο ή κινηματογράφος..

Ἡ ἀνακάλυψη καὶ τὰ θαύματα τῆς θαυματουργικῆς εἰκόνας τῆς Παναγίας τῆς Ἐλεήστριας στὴν Κορώνη Μεσσηνίας

Τὸ θέαμα μοναδικὸ καθὼς φαίνεται ἡ εἴσοδος τοῦ Μεσσηνιακοῦ κόλπου, ὁ ὄρμος  τῆς Κορώνης μὲ τὴν ἀμμουδιά της, πλαισιωμένα στὰ δυτικὰ ἀπὸ τὸν Ἀκρίτα καὶ τὴν νησίδα Βενετικὸ καὶ στὰ ἀνατολικὰ ἀπὸ τὸν Ταύγετο.

«Ο ΛΟΓΟΣ Ο ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ … ΗΜΙΝ ΔΥΝΑΜΙΣ ΘΕΟΥ ΕΣΤΙ»

Η Ορθόδοξος Καθολική Εκκλησίας μας, η οποία διασώζει, μόνη Αυτή, ανόθευτη την βιβλική και πατερική διδασκαλία, αποδίδει την προσήκουσα τιμή στο Σταυρό του Χριστού, ως το κατ’ εξοχήν όργανο και σύμβολο της απολυτρώσεως του ανθρωπίνου γένους. Σε αντίθεση με την ποικίλη ετεροδοξία, η οποία, είτε αδιαφορεί να αποδώσει τιμή στο Σταυρό (Προτεσταντισμός), είτε πολεμά ευθέως Αυτόν, ως ειδωλολατρικό σύμβολο (Μάρτυρες του Ιεχωβά),…

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Έχουμε αναφερθεί πάμπολλες φορές στις ανακοινώσεις μας, αποδεικνύοντας με αδιάσειστα στοιχεία, ότι η προωθούμενη «ένωση των εκκλησιών» και κύρια η «ένωση» Ορθοδοξίας και Παπισμού, δεν θα γίνει με την αποδοχή των δογματικών αληθειών της Εκκλησίας από τους αιρετικούς

ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ- Τα Δάκρυα του Θεού

π. Δημητρίου Μπόκου:
Ο Θεός επιλέγει με μια απίστευτη αγαπητική κίνηση να ταυτισθεί απόλυτα με τους ανθρώπους. Όχι με ανθρώπους που τον αγαπούσαν, αλλά που τον μισούσαν. Ανθρώπους πνευματικά νεκρούς από την αμαρτία, που δεν τους είχε απομείνει τίποτε από την αρχική τους ομορφιά, από το θεϊκό «αρχαίον κάλλος» τους.

π. Αθανασίου Μυτιληναίου: Ὁ κόσμος σταυρώνει τόν Χριστόν ἀπό ἄγνοια ἤ πάθος -Ἡ κοσμική νέκρωσις – Ἡ ἐν Χριστῷ ἀναγέννησις

Ὁμιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Πρό τῆς Ὑψώσεως (Γαλ. 6, 11-18) – ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 12-09-82

π. Γεώργιος Σχοινάς: «Η άσκηση μέσα στο γάμο»

«Η άσκηση μέσα στο γάμο»
Ομιλία π. Γεωργίου Σχοινά σε νέα ζευγάρια και οικογένειες, στις κατασκηνώσεις της Αγίας Ταβιθά, στην Αράχωβα Βοιωτίας.

«Η Στείρα Τίκτει την Θεοτόκο και Τροφόν της Ζωής Ημών»

Δεν ορίστηκε τυχαία ο εορτασμός της αυτή την περίοδο, ως πρώτη από όλες τις μεγάλες εορτές του έτους, διότι η υπερφυσική και θαυματουργική γέννηση της Παναγίας μας αποτελεί την απαρχή της υλοποιήσεως του θείου σχεδίου για τη σωτηρία του ανθρωπίνου γένους.

Το όνομα του Θεού στην Ορθόδοξη Παράδοση και οι πλάνες των Μαρτύρων του Ιεχωβά

Στην Αγία Γραφή συναντάμε αρκετές αναφορές στο όνομα του Θεού: «Αγιασθήτω το όνομά σου» (Ματθ. 6,9) είναι ένα από τα αιτήματα της γνωστής θεοπαράδοτης «Κυριακής προσευχής», ενώ αλλού γίνεται λόγος για το «όνομα το υπέρ παν όνομα»

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Γιατί αριστερά της αγιογραφίας του Χριστού βρίσκεται ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος;

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος: Γιατί αριστερά της αγιογραφίας του Χριστού βρίσκεται ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος;

Αγ. Ιωάννης ο Πρόδρομος: Ο Μείζων εν Γεννητοίς Γυναικών

Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος ανήκει στη χωρία των μεγάλων προφητών και ομολογητών της πίστεώς μας. Ο Ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός τον χαρακτήρισε ως το μέγιστο άνθρωπο που φάνηκε στον κόσμο: «αμήν λέγω υμίν, ουκ εγήγερται εν γεννητοίς γυναικών μείζων Ιωάννου του βαπτιστού» (Ματθ.11,11). Η αγία μας Εκκλησία τον έθεσε σε τιμή μετά τη Θεοτόκο, μάλιστα στην εικονογραφία παριστάνεται μαζί με την Παναγία μας να ικετεύει για τη σωτηρία του κόσμου.

Άγιος Νεκτάριος : ε. Παράρτημα Α΄ – Προθεωρία περί της Ελληνικής Φιλοσοφίας ως Προπαίδειας εις τον Χριστιανισμόν

Τό θέμα ταύτης τῆς μελέτης μου προῆλθεν ἐκ τῶν μελετῶν, εἰς ἅς ἀπό τινων ἐτῶν ἀσχολοῦμαι. Οἱ Ἕλληνες συγγραφεῖς ὑπῆρξαν τό ὑποκείμενον τῶν μελετῶν μου· ὡρμήθην δέ ἐκ διαφλέγοντος πόθου, ὅπως ἀθροίσω πᾶν ὅ,τι περί Θεοῦ, περί ψυχῆς, καί περί ἀρετῆς ὑγιές εἰρήκασι, καί θησαυρίσω τάς σοφάς τῶν σοφῶν Ἑλλήνων γνώμας ἐν ἑνί τεύχει πρός διδασκαλίαν τῶν περί τάς μελέτας ἀσχολουμένων.

Κάποια στολίδια τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ( Ἀπόδοσις Κοιμήσεως Θεοτόκου.)

Κάποια στολίδια τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ( Ἀπόδοσις Κοιμήσεως Θεοτόκου.). Ὁμιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου– ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 23-08-99

π. Δημητρίου Μπόκου : Μόνη Ασφάλεια ο Χριστός

Προλέγει φυσικές καταστροφές. «Έσονται λιμοί και λοιμοί και σεισμοί κατά τόπους». Αλλά μας ενθαρρύνει. «Μη θροείσθε». Δεν είναι μόνο τα κύματα και η τρικυμία γύρω μας. Είναι και ο Χριστός επί των κυμάτων. Σπεύδει για τη σωτηρία μας. «Θαρσείτε», λέει, «μη φοβείσθε». Τον βλέπουμε; Τον αναγνωρίζουμε; Τον εμπιστευόμαστε;

Ηρακλής Ρεράκης: Η συμβολή των Χριστιανών Αθλητών στην αναβίωση του υγιούς αθλητισμού

«Σας θεωρώ, λέει, ως τους περισσότερο θρησκευόμενους από τους άλλους ανθρώπους», προσθέτοντας τον θαυμασμό του για όσα ιερά είδε στην πόλη τους και, ιδιαίτερα, για τον βωμό του Αγνώστου  Θεού, τον οποίο, μάλιστα, υπογραμμίζει ότι σέβονταν οι Αθηναίοι, χωρίς να τον γνωρίζουν».

«Ιδού Γάρ απο του Νύν Μακαριούσι με Πάσαι αι Γενεαί»

Δεν υπάρχει άλλο ανθρώπινο πρόσωπο από αυτό της Υπεραγίας Θεοτόκου, στο οποίο να έχουν ανασταλεί και να νικηθεί στο έπακρο οι φυσικοί νόμο. Κι αυτό, διότι, κατέστη το αγιότερο σκήνωμα, στο οποίο καταδέχτηκε να σκηνώσει ο άπειρος Θεός.

Το Μεγαλείο της Παναγίας μας

Και ο Κύριος, ο ενανθρωπήσας Θεός, πώς αντέδρασε; Τι είπε; Δεν αντιπαρήλθε τον έπαινο, δεν τον αποσιώπησε, δεν αδιαφόρησε, δεν αντέδρασε αρνητικά, όπως έκανε συνήθως όταν ο επαινετικός λόγος αναφερόταν αμέσως σ’ Εκείνον – αρνιόταν τους δοξαστικούς λόγους, τους απαγόρευε, έφευγε. Τον λόγο όμως για τη Μάνα Του τον επιβεβαίωσε και μάλιστα με τρόπο κατεξοχήν επιτατικό. Όχι μόνον ισχύει αυτό που λες, αλλά πολύ περισσότερο!

π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου: Ἡ μυστική διάστασις τοῦ θαύματος τοῦ χορτασμοῦ τῶν πεντακισχιλίων (β΄ ἔκδο)

Ὁμιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Η΄ Ματθαίου (Ματθ. 14, 14-22)– ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 13-08-00

«δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν»Μελέτη στό εὐαγγελικό ανάγνωσμα

Ἀρχιμανδρίτου Δωροθέου Τζεβελέκα: Ὁ Χριστός πολλαπλασίασε τούς ἄρτους καί τά ψάρια ἀλλά ζήτησε ἀπό τούς μαθητές του νά τά διανείμουν. Ἡ κίνησή του δείχνει τόν ρόλο τοῦ ἱερατείου στήν ζωή τῆς κοινότητας. Ἡ θεία κοινωνία τρέφει τήν ψυχή καί κατ’ἐπέκταση ἡ χάρη εὐεργετεῖ καί τό σῶμα.

π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου: Ὁ Θεός τῆς ὑπομονῆς

Ὁμιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Ζ΄ Ματθαίου (Ρωμ. 15, 1-7)– ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 02-08-92

ΤΟ ΕΛΕΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, π. Δημητρίου Μπόκου

π. Δημητρίου Μπόκου: Στον δρόμο του Χριστού βρέθηκαν κάποτε δύο τυφλοί. Όταν αντιλήφθηκαν τον Χριστό, έτρεξαν πίσω του φωνάζοντας δυνατά: «Ελέησον ημάς, Υιέ Δαυΐδ». Ο Χριστός τους ρώτησε αν πιστεύουν πραγματικά ότι έχει τη δύναμη να τους δώσει το φως.

π. Ἀθανασίου Μυτιληναίου: Ἡ Θεοτόκος εἰς τόν Οἶκον αὐτῆς

Ὁμιλία του Μακαριστού Γέροντος (1927 – 2006) πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου.Εἰς τήν Κοίμησιν τῆς Θεοτόκου – Ἑσπερινός Ἀνήμερα.– ημερομηνία πού διεξήχθη ἡ ὁμιλία 15-08-86

Σελίδες