Περί Θείας Κοινωνίας
Περί Θείας Κοινωνίας
Περί Θείας Κοινωνίας
Ο πόλεμος κατά του Αγίου Νικοδήμου
…το βιβλιάριον «Περί συνεχούς θ. Μεταλήψεως», πολλοί των Μοναχών δεν εδέχθησαν ευαρέστως, φρονούντες ότι ανατρέπει την τάξιν της Εκκλησίας και περιέχει αιρέσεις! Δια τούτο, η σοβούσα κατά των Κολλυβάδων βαθεία διάστασις, προέβαινε συν τω χρόνω εις έκρηξιν νέου σκανδάλου, δεδομένου ότι ο συγγραφεύς του ήτο Κολλυβάς.
…το βιβλιάριον «Περί συνεχούς θ. Μεταλήψεως», πολλοί των Μοναχών δεν εδέχθησαν ευαρέστως, φρονούντες ότι ανατρέπει την τάξιν της Εκκλησίας και περιέχει αιρέσεις! Δια τούτο, η σοβούσα κατά των Κολλυβάδων βαθεία διάστασις, προέβαινε συν τω χρόνω εις έκρηξιν νέου σκανδάλου, δεδομένου ότι ο συγγραφεύς του ήτο Κολλυβάς.
Κάπου μεταξύ ηλιθιότητας και ακολασίας!
Οι Νηπτικοί Πατέρες της Εκκλησίας μας, όπως ο όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός, αναφέροντας την αρετή της σωφροσύνης, μνημονεύουν δύο ακραίες καταστάσεις που συνδέονται με αυτήν, την ηλιθιότητα και την ακολασία! Ας τα πάρουμε, όμως, από την αρχή. Από την φρόνηση ως αρετή.
Οι Νηπτικοί Πατέρες της Εκκλησίας μας, όπως ο όσιος Πέτρος ο Δαμασκηνός, αναφέροντας την αρετή της σωφροσύνης, μνημονεύουν δύο ακραίες καταστάσεις που συνδέονται με αυτήν, την ηλιθιότητα και την ακολασία! Ας τα πάρουμε, όμως, από την αρχή. Από την φρόνηση ως αρετή.
«Τον άρτον ημών τον επιούσιον δος ημίν σήμερον»
Περί συχνής θείας Μεταλήψεως, κατά τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη.
Περί συχνής θείας Μεταλήψεως, κατά τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη.
Εισαγωγή στο «Περί της συνεχούς Μεταλήψεως των Αχράντων του Χριστού Μυστηρίων» του Αγίου Νικοδήμου.
Εισαγωγή στο «Περί της συνεχούς Μεταλήψεως των Αχράντων του Χριστού Μυστηρίων» του Αγίου Νικοδήμου.
Εισαγωγή στο «Περί της συνεχούς Μεταλήψεως των Αχράντων του Χριστού Μυστηρίων» του Αγίου Νικοδήμου.
Μητροπολίτης Κένυας: Ασθενής με AIDS θεραπεύθηκε με τη Θεία Μετάληψη
Ασθενής με AIDS θεραπεύθηκε με τη Θεία Μετάληψη – Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κένυας Μακάριος
Ασθενής με AIDS θεραπεύθηκε με τη Θεία Μετάληψη – Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κένυας Μακάριος
Ψάχνοντας για ιούς, διώχνοντας τους πιστούς
Η Θεία Λειτουργία αποτελεί το μυστήριο της Ενότητας. Από το «Ευλογημένη η Βασιλεία» μέχρι και το «Αμήν», μετά το «Δι’ ευχών», η Λειτουργία είναι μία και ενιαία.
Η Θεία Λειτουργία αποτελεί το μυστήριο της Ενότητας. Από το «Ευλογημένη η Βασιλεία» μέχρι και το «Αμήν», μετά το «Δι’ ευχών», η Λειτουργία είναι μία και ενιαία.
Ἡ ἁγία Λαβὶς στὴν Θεία Μετάληψη
Ἡ ἀπαξίωση τῶν ἱερῶν, ἡ ἀσέβεια πρὸς τὰ παρακατατεθέντα ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ εὐσεβῶς φυλασσόμενα ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, τὰ ὁποία ἄρχισαν ἤδη νὰ ἐπιβάλλονται ἐδῶ καὶ καιρὸ στὸν πιστὸ λαὸ ἀπὸ τοὺς κοσμικοὺς ἄρχοντες ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς ποιμένες καὶ λειτουργούς τοῦ Ὑψίστου, εἴτε ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ Καίσαρος εἴτε ἐξαιτίας τῆς οἰστρηλάτου ὁρμῆς τοῦ οἰκουμενιστικοῦ ρεύματος, τὸ ὁποῖο τοὺς κατέλαβε, ἀποτελοῦν προδοσία τῆς πίστεως. Τὸ παρακάτω κείμενο προσπαθεῖ νὰ κάνει γνωστὴ ἁγιογραφικῶς καὶ ἁγιοπατερικῶς, κυρίως τὴν σημασία τῆς…χρήσεως τῆς ἁγίας λαβίδος στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας.
Ἡ ἀπαξίωση τῶν ἱερῶν, ἡ ἀσέβεια πρὸς τὰ παρακατατεθέντα ὑπὸ τῶν ἁγίων καὶ εὐσεβῶς φυλασσόμενα ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, τὰ ὁποία ἄρχισαν ἤδη νὰ ἐπιβάλλονται ἐδῶ καὶ καιρὸ στὸν πιστὸ λαὸ ἀπὸ τοὺς κοσμικοὺς ἄρχοντες ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς ποιμένες καὶ λειτουργούς τοῦ Ὑψίστου, εἴτε ἀπὸ τὸν φόβο τοῦ Καίσαρος εἴτε ἐξαιτίας τῆς οἰστρηλάτου ὁρμῆς τοῦ οἰκουμενιστικοῦ ρεύματος, τὸ ὁποῖο τοὺς κατέλαβε, ἀποτελοῦν προδοσία τῆς πίστεως. Τὸ παρακάτω κείμενο προσπαθεῖ νὰ κάνει γνωστὴ ἁγιογραφικῶς καὶ ἁγιοπατερικῶς, κυρίως τὴν σημασία τῆς…χρήσεως τῆς ἁγίας λαβίδος στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Κοινωνίας.
Ο Άγιος Νικόδημος για την συχνή Θεία Μετάληψη
Πολλοί τελευταῖα, χρησιμοποιοῦν τήν ἐξαιρετική περίπτωση τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας ὡς ἐπιχείρημα γιά τή μή τέλεση τῆς θ. Λειτουργίας, λόγῳ τῆς ἀπαγορεύσεως. Ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ Ὁσία, ἀλλά καί ἄλλοι ἐρημίτες, κοινώνησαν μόνο μία φορά στή ζωή τους κι ὅμως αὐτό δέν τούς ἐμπόδισε ν’ ἁγιάσουν.
Πολλοί τελευταῖα, χρησιμοποιοῦν τήν ἐξαιρετική περίπτωση τῆς Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας ὡς ἐπιχείρημα γιά τή μή τέλεση τῆς θ. Λειτουργίας, λόγῳ τῆς ἀπαγορεύσεως. Ἰσχυρίζονται ὅτι ἡ Ὁσία, ἀλλά καί ἄλλοι ἐρημίτες, κοινώνησαν μόνο μία φορά στή ζωή τους κι ὅμως αὐτό δέν τούς ἐμπόδισε ν’ ἁγιάσουν.
ΤΙ ΧΑΡΑ ΕΝΙΩΣΑ!
Διήγηση Γέροντος : << Ήμουν Δασονόμος και είχα καιρό να κοινωνήσω.Τότε κοινωνούσαμε κάθε είκοσι ημέρες. Πέρασε λοιπόν καιρός και ήθελα […]
Διήγηση Γέροντος : << Ήμουν Δασονόμος και είχα καιρό να κοινωνήσω.Τότε κοινωνούσαμε κάθε είκοσι ημέρες. Πέρασε λοιπόν καιρός και ήθελα […]