Δημοσιεύσεις ετικέτας «ΠΑΡΑΔΟΣΗ»

Όλες αυτές οι εμπειρίες είτε σε μορφή αφηγήσεων από τους ανιόντες συγγενείς της και κυρίως από τη γιαγιά της είτε ως δικά της βιώματα, υφαίνονται περίτεχνα στις δημιουργίες της και αποτυπώνουν το εντυπωσιακό υφαντό της ζωής της οικογένειάς της και κατ’ επέκταση όλων των ποντιακών οικογενειών.

Ο κ. Γιώργος Κωβαίος, 89 ετών χορεύει με την εγγονή του Ποθητή στην 9η γιορτή Φάβας στη Σχοινούσα. Τον συναντήσαμε την επόμενη ημέρα γεμάτο χαρά να μας λέει για το πόσο τον γεμίζει το νησί του. Απλός καθαρός φιλόξενος νησιώτης. Πρότυπο και έμπνευση για όλους μας. Μόνο σεβασμός

Το πουλί τ’ αηδόνι (δημοτικό τραγούδι Αμοργού). Μουσική: Νίκος Οικονομίδης

Ο Ανδρέας από το Νυδρί Λευκάδας, μας υποδέχεται στο εργαστήρι του και μας δείχνει την διαδικασία χειροποίητης κατασκευής έργων τέχνης (πορσάνικων μαχαιριών) με τη δύσκολη μέθοδο της ανακύκλωσης του σιδήρου.

Αροχλάδα (παραδοσιακό Νάξου)

Σήμερα είμαστε όλοι λαμπροφορεμένοι, χαρούμενοι και φωτισμένοι με το Άγιο φως της Αναστάσεως. Εορτάζουμε την Λαμπρή την μεγάλη αυτή γιορτή της Ορθοδοξίας. Μια μέρα αγάπης και ελπίδας, μια μέρα άφθαρτης χαράς. Το μεγάλο, υπέρλαμπρο και υπερούσιο γεγονός που και φέτος, πανηγυρίζουμε με ευλάβεια, πίστη και αγάπη είναι το αριστούργημα της γλυκύτατης θρησκείας του Ναζωραίου που νίκησε τον θάνατο και λύτρωσε τον άνθρωπο.

Τα Κλεφτόπουλα

Στα Τρίκορφα

Ήτανε πέντε έξι νταήδες (Ζωναράδικο Ανατολικής Ρωμυλίας)

Φιλοξενούμε στην ενότητα των συνεντεύξεων του Παρατηρητή της Παράδοσης έναν νεαρό μουσικό, δεξιοτέχνη στο βιολί και με ιδιαίτερη αγάπη για την παραδοσιακή μουσική. Σας καλωσορίζουμε στο νέο κεφάλαιο μας «Ποιος είναι ο Κωνσταντίνος Κίκιλης».

Στην Δυτική πλευρά των Αγράφων Ευρυτανίας στο χωριό Φραγκίστα, η κυρά-Αλεξάνδρα μας φτιάχνει μια ζεστή παραδοσιακή φασολάδα μαγειρεμένη με μεράκι στο τζάκι. Η φασολάδα συναντάται από την αρχαιότητα και είναι από τα δημοφιλέστερα παραδοσιακά πιάτα της ελληνικής κουζίνας. Με απλά, φτηνά και ταπεινά υλικά, έτρεφε κάποτε τον κόσμο που ζούσε στη φτώχεια.

Η γλώσσα κάθε λαού αποτελεί ένα από τα στοιχεία της ταυτότητός του. Η γλώσσα, εκτός από στοιχείο της ταυτότητος, είναι και εργαλείο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Η γλώσσα βοηθά στην δημιουργία του πολιτισμού

Νάσο μ’ δεν είχες πρόβατα,
Νάσο μ’ δεν ειχες γίδια.
Νάσο μ’ δεν είχες κι άλογα,
Να σεργιανάς καβάλα

Οι τσιγαρίδες γίνονται από το λίπος του χοιρινού, δηλαδή από το ξίγκι που συνήθως άφηναν λίγο κρεατάκι στην άκρη του λίπους και που αυτό του έδινε μια υπέροχη γεύση.

Το μουσικό σχήμα αποτελείται από τέσσερις κοπέλες που μεγάλωσαν στην Αθήνα και συνδέονται με συγγενικούς δεσμούς, αλλά τις ενώνει και η αγάπη τους για τη μουσική, τον χορό και το τραγούδι. Η κυρίαρχη παρουσία των φωνών στα πολυφωνικά σύνολα ήταν αυτή που τις οδήγησε να δημιουργήσουν το Άσμα Cordis.

Η Δερόπολη υπήρξε κατά την αρχαιότητα αποικία του αρχαίου Δωρικού Ελληνικού φύλου των Δρυόπων, από τους οποίους πήρε και το όνομά της στα αρχαία χρόνια Δρυοπίς ή Δρυινούπολις.

Τιμή σε έναν ήρωα κάθε φορά με το παραδοσιακό τραγούδι του που ιστορεί τους αγώνες του, την ζωή του, τις πικρίες του ερμηνευμένο λιτά και απέριττα από μια φωνή ένα λαούτο και το κλαρίνο μου.

Ένας δεύτερος τύπος φορεσιάς με διάφορες παραλλαγές ανάλογα με την περίσταση όπως καλός ή ψιλός “καπλαμάς”, σπαθάτος, χοντρός και καπλαμάς με τα σκούρα. Συγκεκριμένα είναι ένα ρούχο σαν ρόμπα με πιέτες σε μπλέ σκούρο χρώμα από την έξω μεριά και εκρού από την μέσα, με κόκκινο τελείωμα.

Απάνω στην τριανταφυλλιά (δημοτικό τραγούδι Μακεδονίας)

Εορταστικό βίντεο ‘’ΚΥΡΑ ΜΟΥ ΜΠΑΛΟΥΚΛΙΩΤΙΣΣΑ’’ προς τιμήν της Παναγίας μας της Ζωοδόχου Πηγής.

Μια παρέα από την Καβάλα, οι «The Trackers», ετοίμασαν ένα βίντεο για την γενοκτονία του Ποντιακού Ελληνισμού…Επέλεξαν να δείξουν την παλικαριά, την πίστη και την ενότητα των Ποντίων μέσα από ένα βίντεο που προβάλλει τον αρχαίο πυρρίχιο χορό η Σέρρα.

Μαργαριταρένια μου.
Νανούρισμα Μικράς Ασίας.

Τα κείμενα του Κόντογλου – και όχι μόνο του Κόντογλου αλλά και ολόκληρης της «γενιάς του ‘30» – έχουν εξοβελιστεί από τα ελληνικά σχολικά βιβλία. Πιθανώς ως αναχρονιστικά και «κονισαλέα συναξάρια», όπως τα είχε χαρακτηρίσει κάποιος.

Παιδιά της Σαμαρίνας.
Ηλίας Κλωναρίδης.

Τo τραγούδι του Αγίου Γεωργίου από την θεία Ελένη Μαλτά, από τη Δυτική Μάνη. (Καταγραφή μοναχών Ιερού Καθίσματος της Μεταμορφώσεως Δολών Δυτικής Μάνης.)

Μια θαυμάσια εν Χριστώ ερμηνεία των στίχων του παραδοσιακού τραγουδιού “Σ’ αγαπώ γιατί είσαι ωραία” από τον μακαριστό Μητροπολίτη Σισανίου και Σιατίστης κ. Παύλο Ιωάννου.

Ὅπως συμβαίνει μὲ ὅλους τοὺς πολιτισμένους λαούς, ἔτσι καὶ οἱ Ἕλληνες διαμόρφωσαν τὴν ἱστορία τους μέσα στοὺς αἰῶνες ἄλλοτε μὲ ἔνοπλους ἀγῶνες καὶ ἄλλοτε μὲ πολιτιστικὰ δημιουργικὰ ἐπιτεύγματα. Ἡ πλούσια μακραίωνη ἱστορία μας καταλαμβάνει πολλοὺς τόμους σὲ ἱστορικὰ βιβλία καὶ ἐγκυκλοπαίδειες…

Η Ελλάδα που αγαπά και σέβεται την ελληνορθόδοξη παράδοσή της, γιορτάζει το μέγα γεγονός της γέννησης του Θεανθρώπου. Σήμερα γεννήθηκε το Φως του κόσμου και όπως το Φως αυτό φώτισε την φάτνη στο σκοτεινό εκείνο σπήλαιο της Βηθλεέμ, έτσι να φωτίσει και με όλους εμάς να ζούμε απλά και με αγάπη, να ζούμε ειρηνικά και με δικαιοσύνη

Την εκ του γεγονότος τούτου οδύνην είναι δύσκολον να εκφράσει τις, δεδομένου ότι η ανίερος μουσική, η εκτελουμένη εκ της εν λόγω χορωδίας είναι απαράδεκτος και εν Αθήναις εκ μέρους του ευσεβούς Ορθοδόξου λαού, πλην ωρισμένων θιασωτών της λεβαντίνικης καντάδας οίτινες μεταβαίνουν εις την εκκλησίαν δια να διασκεδάσουν και όχι δια να προσευχηθούν.

Πόσο διαφορετικὰ θὰ βλέπαμε τὸν συνάνθρωπό μας ἂν τὸν βλέπαμε ὡς δῶρο τοῦ Θεοῦ; Ἂν δοῦμε τὰ ὑλικὰ καὶ πνευματικὰ ἀγαθὰ ὡς δῶρα τοῦ Θεοῦ ἀποφεύγουμε τὰ δύο ἄκρα: τὴν περιφρόνηση ἢ τὴν ἀπολυτοποίηση καὶ τὴν θεοποίησή τους (π.χ. μόρφωση). Οἱ ἄνθρωποι ποὺ δὲν δέχονται τὸν κόσμο ὡς δῶρο τοῦ Θεοῦ δὲν ζοῦν μὲ κέντρο τὸν Θεὸ ἀλλὰ τὸ Ἐγώ τους.

Από αυτούς είναι και οι αμόρφωτοι ρωμηοί, που ντρέπονται, γιατί η θρησκευτική μας μουσική δεν έχει τετραφωνίες, δεν έχει τενόρους και βαρύτονους και μπάσους, δεν έχει κορώνες πρίμο, τέρτσο και σεγκόνο, που είναι πράγματα ευρωπαϊκά. Και βάλθηκαν, οι μωροί, να την επισκευάσουν, να την διορθώσουν, να την μοντερνίσουν.

Σήμερα νομίζεται καλὸς σὲ ὅλα, ὅποιος εἶναι ἀδιάφορος, ὅποιος δὲν νοιάζεται γιὰ τίποτα, ὅποιος δὲν νιώθει καμιὰ εὐθύνη. Ἀλλιῶς τὸν λένε σωβινιστή, τοπικιστή, μισαλλόδοξο, φανατικό. Ὅποιος ἀγαπᾶ τὴν χώρα μας, τὰ ἤθη καὶ ἔθιμά μας, τὴν παράδοσή μας, τὴν γλώσσα μας, θεωρεῖται ὀπισθοδρομικός

Η σημερινή μέρα δεν είναι μόνο η αρχή μιας καινούργιας χρονιάς, αλλά είναι και η μέρα η οποία προσλαμβάνει ιδιαίτερη σημασία από το γεγονός, ότι εορτάζουμε την μνήμη ενός από τους μεγαλύτερους πατέρες της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, του Αγίου Βασιλείου.