ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΑΤΡΕΙΑ

Απολυτίκιο Οσίου Παταπίου – 8 Δεκεμβρίου

“Θείας κλήσεως, ἰχνηλατήσας, ἐκ νεότητας, τᾶς ἐπιδόσεις, δι’ ἀσκήσεως τῷ κόσμῳ ἐξέλαμψας, καὶ δοξασθεῖς ἀπάθειας ταὶς χάρισι, πάθη ποικίλα ἴασαι Πατάπιε, Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος”.

Η Μελέτη και Γνώση της Μορφολογίας της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής Μουσικής ως Προυπόθεση Κατανοήσεως και Ερμηνείας του Εκκλησιαστικού Μέλους

Ἔλεγε ὁ ἅγιος Παΐσιος: «Νά προσέχουμε αὐτά πού διαβάζουμε καί ψάλλουμε. Ὁ νοῦς μας νά εἶναι ἐκεῖ καί νά μή σκέφτεται τίποτε. Νά ψάλλουμε μέ τήν καρδιά καί μέ εὐλάβεια. Ἄν ψάλλετε μέ τήν καρδιά σας, ὅπως καί νά τά πῆτε, καλά θά εἶναι. Τότε τό δυνατό δέν εἶναι φωνητικό, ἀλλά καρδιακό· καί τό σιγανό εἶναι ταπεινό, μέ εὐλάβεια, σεβασμό καί ὄχι κοιμισμένο».

Ἐμμανουὴλ Περσυνάκης: «Ἡ ἀτομικὴ ψαλμωδία πρέπει νὰ γίνεται ὁμαδικὴ μελωδία»

Ὁ ἐπίτιμος διευθυντὴς δευτεροβάθμιας ἐκπαιδεύσεως Νομοῦ Χαλκιδικῆς καὶ πρωτοψάλτης τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίου Γεωργίου Μουδανιῶν Χαλκιδικῆς κ. Ἐμμανουὴλ Περσυνάκης, μιλᾶ γιὰ τὴν ἱερὰ Βυζαντινὴ μουσικὴ τέχνη καὶ τὸ λειτούργημα τοῦ ἱεροψάλτου ὡς ἐκπροσώπου τοῦ λαοῦ στὴν Θεία Λατρεία.

Δύναμις Όσοι είς Χριστόν, Μπαλασίου Ιερέως, Παναγιώτης Νεοχωρίτης 2012

Δύναμις “Όσοι εις Χριστόν” μέλος Μπαλασίου Ιερέως σε ήχο Πλάγιο του Πρώτου (Αλληλούια μέλος Κωνσταντίνου Πρίγγου). Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. κ. Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

“ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ» – Βυζαντινοὶ Ἐκκλησιαστικοὶ Ὕμνοι τοῦ Ἁγίου Δωδεκαημέρου

Ἡ ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων εἶναι στὴν πραγματικότητα ἡ κατ’ ἐξοχὴν ἑορτὴ τῆς καταλλαγῆς μεταξὺ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. Ἄν καὶ βρίσκεται στὴ σκιὰ τῆς πνευματικῆς κορύφωσης τοῦ Πάσχα, ποὺ τὸ ἑορτάζουμε ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι πιὸ πανηγυρικὰ ἀπὸ τὰ Χριστούγεννα, κατέχει στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων ἰδιαίτερη ἀγάπη.

Απολυτίκιο Αγ. Σπυρίδωνος Επισκόπου Τριμυθούντος του Θαυματουργού – 12 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Άγιος Σπυρίδων. Επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου (40ς αι.) ο Θαυματουργός, ο Προστάτης Κερκύρας, όπου φυλάσσεται το σκήνωμά του. ‘Ελαβε μέρος στην Α’ Οικ. Σύνοδο και είναι άπειρα τα θαύματα που έχει επιτελέσει.

Βατοπαιδινοί πατέρες – Άγγελοι την Είσοδον της Πανάγνου, Ήχος Δ’

Άγγελοι την είσοδον της Πανάγνου ορώντες εξεπλήττοντο, πώς η Παρθένος εισήλθεν εις τα άγια των αγίων. Ως εμψύχω Θεού κιβωτώ ψαυέτω μηδαμώς χειρ αμυήτων ˙χείλη δε πιστών τη Θεοτόκω ασιγήτως φωνήν του αγγέλου αναμέλποντα, εν αγαλλιάσει βοάτω˙ Όντως ανωτέρα πάντων υπάρχεις, Παρθένε αγνή.

Το Βυζαντινό Μέλος στην Υπηρεσία του Λόγου

«Ὅλα τά νέα καλογέρια ψάλλουν κοσμικά. Ἀφοῦ δέν ξέρουν τί εἶναι ἡ καλογερική, πῶς θά ξέρουν ποιό εἶναι
τό καλογερικό ψάλσιμο;». (ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ἔκδοση Ἱ. Μ. Τιμίου Προδρόμου, Μεταμόρφωση Χαλκιδικῆς, σελ. 778).

Η Ισοκρατηματική Πρακτική της Ελληνικής Ψαλτικής Τέχνης

Τό ἰσοκράτημα ἤ ἰσοκρατηματικός φθόγγος ἤ ἴσον ἤ βάσταγμα, ἀποτελεῖ σημαντικό μορφολογικό γνώρισμα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μέλους καί θεωρεῖται στόν χῶρο τῆς ψαλτικῆς τέχνης κάτι τό εὐνόητο. Συνυπάρχει, ἀκουστικά, μέ τήν μελωδία τοῦ ὕμνου, τονίζοντας στόν ἑρμηνευτή τό βασικό φθογγικό κέντρο γύρω ἀπό τό ὁποῖο ἀναπτύσσεται ἡ μελωδική γραμμή.

Χορός Βατοπαιδινών Πατέρων – «Ανοίξαντός Σου την χείραν…», Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, Ήχος πλ. δ’

Χορός Βατοπαιδινών Πατέρων – «Ανοίξαντός Σου την χείραν…», Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, Ήχος πλ. δ’

Τῶν νομικῶν διδαγμάτων – Θ. Στανίτσας

Tῶν νομικῶν διδαγμάτων… Δοξαστικὸ Προπατόρων – Ἦχος Πλάγιος τοῦ Τετάρτου
Ψάλλει ὁ Ἄρχων Πρωτοψάλτης τῆς Μεγάλης του Χριστοῦ Ἐκκλησίας Θρασύβουλος Στανίτσας.
Ζωντανὴ ἠχογράφηση ἀπὸ τὶς 21/12/1969

Αινείτε τον Κύριον, Ιωάννου Κουκουζέλους, Ήχος Πλ α΄, Εκκλησιαστική Χορωδία “Ρωμανός ο Μελωδός”

Το Κοινωνικό της Κυριακής σε μέλος Αγίου Ιωάννου του Κουκουζέλους και Ήχο Πλ. α΄.
Ψάλλει η Εκκλησιαστική Χορωδία “Ρωμανός ο Μελωδός” της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού υπό την διεύθυνση του Αιδεσ. Πρωτ. π. Νικολάου Λυμπουρίδη.

Αγιορείτικες ιστορίες για την ψαλτική

Στην σκήτη της Αγίας Άννας υπήρχε ένας μοναχός με το όνομα Προκόπιος από την Καλύβα των Εισοδίων της Θεοτόκου. Επειδή ήταν παράφωνος οι Πατέρες απέφευγαν να του μάθουν μουσικά. Είχε όμως σφοδρή και έντονη επιθυμία να μάθει να ψάλλει σωστά για να δοξολογεί κι αυτός τον Θεό όπως και οι άλλοι αδελφοί.

Η Ψαλτική Τέχνη και η Βυζαντινή Μουσική Εντός και Εκτός του Ναού

Ἡ Βυζαντινή μουσική (ΒΜ) γεννήθηκε πρωτίστως γιά νά ὑπηρετήση τήν ψαλτική τέχνη, γιατί ἡ ἐντός τοῦ Ναοῦ ψαλμωδία πρέπει νά διέπεται ἀπό ἀρχές καί νά ὑπακούη σέ κανόνες, ὅπως κάθε τέχνη. Δέν πρέπει νά παρατηρῆται ἀσυδοσία καί αὐθαιρεσία, ὅπως συμβαίνει στήν ἑβραϊκή χάβρα.

Σελίδες