ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΑΤΡΕΙΑ

ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ-Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΖΩΑΡΧΙΑΣ ΗΧΟΣ ΠΛ Β’

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΔΟΞΑΣΤΙΚΟ ΤΩΝ ΑΙΝΩΝ “Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΖΩΑΡΧΙΑΣ” ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ ΣΕ ΗΧΟ ΠΛ Β’ ΣΕ ΜΕΛΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΥ ΣΤΑΝΙΤΣΑ. (+1987) .

Η ψυχοθεραπευτική αξία της Βυζαντινής Εκκλησιαστικής μουσικής

Η Βυζαντινή Εκκλησιαστική μουσική είναι μια ειρηνική, πνευματική ψαλμωδία, η οποία έχει ως σκοπό την ανύψωση της ανθρώπινης ψυχής από τον γήινο κόσμο εις τον ουράνιο. Προκαλώντας το πνεύμα της γαλήνης, της απάθειας, της ηρεμίας, της αποτελεσματικής ενδοσκόπησης, της πραγματικής ενόρασης και αυτογνωσίας, η Βυζαντινή μουσική, εις μια αρμονική συνύφανση με την βυζαντινή εικονογραφία των ναών μας, γίνεται μια οδός εξαγνισμού της ψυχοσωματικής υποστάσεως του ανθρώπου.

Δοξολογία πλ Α΄ π Γεωργίου Σκουρτανιώτη

Η Δοξολογία περιέχεται στο βιβλίο “ΜΟΥΣΙΚΗ ΡΟΔΩΝΙΑΣ” ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΣΚΟΥΡΤΑΝΙΩΤΗ ΠΡΩΤΟΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΤΡΙΚΑΛΑ 1998 . Ψάλλει ο Ιεροψάλτης του Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Λάρισας και Καθηγητής Βυζαντινής Μουσικής, Ιωάννης Βρούζος

Σάββατο του Λαζάρου: Στιχηρά αίνων Aνάστασις και ζωή

ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. Ψέλνουν: Μπιλάλης Κώστας και Γιώργος
Από τον Eσπερινό Όρθρο του Σαββάτου του Λαζάρου: «Στιχηρά αίνων Aνάστασις και ζωή ήχοι α’, δ’,πλ δ’».

Καταβασίες της Κυριακής της Ορθοδοξίας ΄΄Θαλάσσης το ερυθραίον πέλαγος΄΄

Καταβασίες της Κυριακής της Ορθοδοξίας ΄΄Θαλάσσης το ερυθραίον πέλαγος΄΄ Θανάσης Δασκαλοθανάσης , Μέλος τονισθέν υπο Χαρ. Ταλιαδώρου , Ηχογράφηση Φεβρουάριος 2016

Χερουβικό, ήχος γ΄ – π. Ιωάννη της Ιεράς Μονής Χαματούρα στο Λίβανο και Βατοπαιδινοί Πατέρες

π. Ιωάννη της Ιεράς Μονής Χαματούρα στο Λίβανο και Βατοπαιδινοί Πατέρες – «Οι τα Χερουβίμ μυστικώς…» Χερουβικό, μέλος Θεοδώρου Φωκαέως, ήχος γ΄

Δοξαστικό Αίνων Κυριακής Τελώνου και Φαρισαίου

Οι Πατέρες της Μονής Γρηγορίου ψάλλουν το Δοξαστικό των Αίνων της Κυριακής του Τελώνου και Φαρισαίου, «Ταίς εξ έργων καυχήσεσι…», σε ήχο πλάγιο του τετάρτου, μέλος του Πέτρου Φιλανθίδου

Τρισαγιον και δυναμις Νεοχωριτη ηχος πλ του β”

Τρισαγιον και δυναμις σε ηχο πλαγιο του δευτερου. Η ηχογραφηση ειναι ζωντανη..ψαλλει ο Παναγιωτης Νεοχωριτης. Η συνθεση ειναι του ιδιου….Η γραφη ειναι του καλου μου φιλου Ευστρατιου Παπαιωαννου

Απολυτίκιο Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Χορός Βατοπαιδινών Πατέρων – Απολυτίκιο Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού «Σώσον Κύριε τον λαόν Σου…», Ήχος α΄ . Σώσον, Κύριε, τον λαόν Σου και ευλόγησον την κληρονομίαν Σου, νίκας τοις βασιλεύσι κατά βαρβάρων δωρούμενος και το σον φυλάττων, δια του Σταυρού Σου, πολίτευμα.

Ἀγκάλας πατρικάς (2010). 14 – Μη αποστρέψεις, πλ Δ’

Μη αποστρέψεις, πλ Δ’ , Ἀγκάλας πατρικάς (2010) Ιερόν Κουτλουμουσιανόν Κελλίον Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου , The Holy Monastery Koutloumousiou Kellion of Saint John the Theologian The Holy Mountain Athos

Της μετανοίας, Της σωτηρίας, Μπαλασίου Ιερέως, Μαΐστορες της Ψαλτικής Τέχνης

Πεντηκοστάρια της περιόδου του Τριωδίου σε μέλος Μπαλασίου Ιερέως και Νομοφύλακος.
Ψάλλει ο Χορός Ψαλτών “Μαΐστορες της Ψαλτικής Τέχνης”από τον αφιερωματικό δίσκο του ΙΒΜ στον Μπαλάσιο Ιερέα σε επιμέλεια του Ομότιμου Καθηγητή του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Γρηγορίου Στάθη. Πηγή: Προσωπικό Αρχείο Δημητρίου Παπάνη

Δοξαστικό Αίνων Κυριακής του Ασώτου

Οι Πατέρες του Κελιού Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σκήτης Κουτλουμουσίου ψάλλουν το Δοξαστικό των Αίνων της Κυριακής του Ασώτου, «Πάτερ αγαθέ…», μέλος του Πέτρου Πελοποννησίου, Ήχος πλάγιος του δευτέρου

Τα Κρατήματα και η Θέση τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία

 Στήν ἱστορική διαδρομή τῆς Ἐκκλησίας οἱ τέχνες εἰσέβαλαν στήν λατρεία καί στούς χώρους της γιά ποικίλους καί διαφόρους λόγους, χωρίς ὅμως νά στοχεύουν ἀποκλειστικά στόν ἐξωραϊσμό της. Ὁ μακραίωνος αὐτός συγχρωτισμός λατρείας καί τέχνης ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα στήν ἐποχή μας ἡ ὀρθόδοξη Λατρεία νά βιώνη μία πληρότητα ὅσον ἀφορᾶ στίς τέχνες πού τήν ἐπενδύουν.

Το Εκκλησιαστικό Τυπικό – Αντιμετώπιση απο τους Πατέρες και την Σύγχρονη Ιεροψαλτική Κοινότητα

Τό Τυπικό εἶναι ἕνα σύνολο κανόνων πού καθορίζει τόν τρόπο συνθέσεως καί τελέσεως τῶν Ἀκολουθιῶν. Ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή τῶν χριστιανῶν πρέπει νά γίνεται «κατά τάξιν», κατά τόν ἀπόστολο Παῦλο, σέ ἀντίθεση μέ τήν ἑβραϊκή χάβρα. Οἱ κανόνες αὐτοί θεσπίστηκαν ἀπό τούς πατέρες τῆς Ἐκκλησίας.

Συμφώνως Παρθένε – (Κυρ.Παραλύτου)-ΠΕΤΡΟΥ-[ερμ.Παν.Νεοχωριτης]

Οπως εψάλη στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό την Κυριακή τού Παραλύτου 22/5/2016. Η ηχογράφηση έγινε εν ώρα ακολουθίας. Το μουσικό κείμενο είναι από το Ειρμολόγιο τού Πέτρου εκδ.1825.

Οι πατέρες Δανιήλ και Ακάκιος των Δανιηλαίων – «Σε τον αναβαλλόμενον το φως » σε ήχο πλ.α’

Οι πατέρες Δανιήλ και Ακάκιος των Δανιηλαίων από τα Κατουνάκια του Αγίου Όρους, ψάλλουν το Δοξαστικό των Αποστίχων της Μεγάλης Παρασκευής «Σε τον αναβαλλόμενον το φως σε ήχο πλ.α »
Το κείμενο είναι από το βιβλίο Αθωνιάς του Πέτρου Φιλανθίδη .Η ηχογράφηση είναι ζωντανή στο κελλί τους .

ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ ΣΤΑΝΙΤΣΑΣ-ΚΑΤΑΒΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΧΗΡΑ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΚΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΗΧΟΓΡΑΦΗΣΕΙΣ ΕΚ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ Η ΠΡΩΤΗ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ.

Το Στάδιον των Αρετών – Κυριακή Τυρινής.

Τὸ στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέῳκται, οἱ βουλόμενοι ἀθλῆσαι εἰσέλθετε, ἀναζωσάμενοι τὸν καλὸν τῆς Νηστείας ἀγῶνα· οἱ γὰρ νομίμως ἀθλοῦντες, δικαίως στεφανοῦνται, καὶ ἀναλαβόντες τὴν πανοπλίαν τοῦ Σταυροῦ, τῷ ἐχθρῷ ἀντιμαχησώμεθα, ὡς τεῖχος ἄρρηκτον κατέχοντες τὴν Πίστιν, καὶ ὡς θώρακα τὴν προσευχήν, καὶ περικεφαλαίαν τὴν ἐλεημοσύνην, ἀντὶ μαχαίρας τὴν νηστείαν, ἥτις ἐκτέμνει ἀπὸ καρδίας πᾶσαν κακίαν. Ὁ ποιῶν ταῦτα, τὸν ἀληθινὸν κομίζεται στέφανον, παρὰ τοῦ Παμβασιλέως Χριστοῦ, ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς Κρίσεως.

Ὁ Ἱεροψάλτης ὡς Πόλος Ἕλξεως τῶν Νέων στὸ Ἀναλόγιο καὶ στὴν ἐν Χριστῷ Ζωῇ

Ἔργο τοῦ ἱεροψάλτου εἶναι νά βοηθᾶ τούς πιστούς νά προσεύχωνται. Ἡ ἐπιλογή τῆς θέσεως τοῦ ἱεροψάλτου δέν ἔγινε τυχαίως ἐντός τοῦ ναοῦ. Εὑρισκόμενος ἐνώπιον τῶν πιστῶν καί σέ κοινή θέα αὐτῶν ὁ ἱεροψάλτης εἶναι πρότυπο τῆς προσευχῆς καί μέ τόν λάρυγγά του καί τήν γλῶσσα τοῦ σώματος ὑποδεικνύει στούς πιστούς «πῶς δεῖ προσεύχεσθαι».

Σελίδες