Όταν η σημερινή “φονική επιδημία” έφθασε από την Κίνα στην Ευρώπη, το “διαβολικό βρέφος” που μόλις είχε αρχίσει να “μπουσουλάει”, διέθετε ήδη όνομα: λεγόταν “νέος κορωνοϊός” ή σε επίσημη ορολογία “Covid-19”. Ωστόσο, το όνομα αυτό δεν ήταν αρκετό. Σύντομα οι επίδοξοι “νονοί” του συνεδρίασαν παρασκηνιακώς και αποφάσισαν να δώσουν στον αρτιγέννητο “φονικό ιό” και ένα παρατσούκλι. Τον είπαν λοιπόν..
Ο Jonathan Sumption, τ. Ανώτατος Δικαστικός της Βρεττανίας δηλωσε πρόσφατα ότι τα μέτρα Covid θα μείνουν ως μνημείο συλλογικής υστερίας και τρέλας. Η κυβέρνηση προκάλεσε σκόπιμα φόβο για κορωνοϊό και συμπεριφέρεται σαν ένα αυταρχικό καθεστώς με τακτικές αστυνομικού κράτους… Η νομική εκτίμηση του Ανώτατου Δικαστικού λειτουργού φέρνει τα πάνω κάτω…
Η ιστορία μίλησε και απέδειξε ότι ο ηρωισμός γεννιέται με τις θυσίες. Ακόμα, και εν όψει πανδημίας και κάθε δυσκολίας κανένα εμπόδιο δεν είναι ικανό να υπερνικήσει την έκφραση σεβασμού και τιμής σε αυτούς που χάρισαν σε εμάς την ζωή.
Το δικτατορικής οσμής διάγγελμα του κυρίου Μητσοτάκη, με το οποίο εξήγγειλε τα (δήθεν) νέα μέτρα για την αναχαίτιση του κορωνοϊού (τα εκάστοτε νέα υγειονομικά μέτρα θυμίζουν τα οικονομικά μέτρα που ανά τακτά χρονικά διαστήματα εξαγγέλλονταν και πάλι τρομολαγνικώ τω τρόπω επί μνημονίων!), που από αύριο θα πλήξουν και τον Νομό Αττικής, ήταν πολλαπλώς αποκαλυπτικό (άραγε είναι τυχαίο ότι η Πρόεδρος της Δημοκρατίας, η προσωπική επιλογή του κ. Μητσοτάκη, προέβη σήμερα σε πολιτική δήλωση πλήρη μωρίας απαξιώνοντας την τρέχουσα ελληνοτουρκική κρίση, λέγοντας ότι πρόκειται απλώς για μια δυσάρεστη εξέλιξη, ενώ το μεγάλο πρόβλημα της χώρας μας είναι ο κορωνοϊός;).
Μία κρίσιμη παράμετρος είναι η εκτίμηση για τη θνησιμότητα του ιού. Ο δείκτης που το μετράει, το IFR είναι ο λόγος ανάμεσα στους θανάτους και τις συνολικές μολύνσεις. Αυτές είναι πολύ περισσότερες από τα διαπιστωμένα κρούσματα και γιατί όλα τα κρούσματα δεν θα τύχουν εργαστηριακής επιβεβαίωσης και γιατί πολλοί άνθρωποι θα είναι ασυμπτωματικοί και μπορεί να μην κάνουν κάποιο τεστ.
Τίποτε μέσα στόν χῶρο αὐτόν τόν ἱερό καί ἅγιο δέν εἶναι δυνατό νά μᾶς μεταδώσει ἰόν τινά, ἐπιδημία ἤ πανδημία. Γιατί; Διότι τά πάντα χαριτώνονται, προσφέρεται ὁ Χριστός!…
Μήπως – ἔτσι ὅπως πηγαίνει ἡ δουλειά – ὅποιος πιστεύει στόν Θεό καί τόν διακηρύττει δημόσια θά διώκεται ποινικά καί δημοσιογραφικά γιά… διασπορά ψευδῶν εἰδήσεων;;; Μήπως ὁ Μητροπολίτης πού κατέθεσε τήν πίστη του πώς ἡ Θεία Κοινωνία εἶναι Σῶμα καί Αἷμα Χριστοῦ, θά κατηγορηθεῖ πῶς διαδίδει… fake news; Μόνο αὐτό δέν ἔχουμε δεῖ καί ἀκούσει ἀκόμα!
Παρέλαση στα Γιαννιτσά για την απελευθέρωση της πόλης παρά την απαγόρευση!
Μία νέα μελέτη ενός διακεκριμένου Έλληνα επιστήμονα της διασποράς, του καθηγητή Γιάννη Ιωαννίδη της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνια, που δημοσιεύθηκε στο «Bulletin of the WHO», το επίσημο επιστημονικό περιοδικό του Παγκόσμιου Οργανισμού Υγείας (ΠΟΥ) και η οποία συνθέτει δεδομένα από 82 μελέτες σχετικά με τη θνητότητα του κορωνοϊού, καταλήγει στην εκτίμηση ότι η διάμεση θνητότητα είναι 0,23% στο γενικό πληθυσμό και 0,05% στα άτομα κάτω των 70 ετών.
“Όχι όμως τόση υποταγή! Όχι όμως τόση ΑΚΡΙΤΗ υποταγή! Δεν ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ είμαστε ΤΥΦΛΟΙ και ΦΟΒΙΣΜΕΝΟΙ υπηρέτες της εξουσίας, εμείς οι ΝΟΜΙΚΟΙ. Αλλα ΔΥΝΑΜΕΙ οι ικανότεροι και σκληρότεροΙ ΚΡΙΤΕΣ ΤΗΣ”
Πάντοτε μέσα στην Ἱστορἰα της Ἐκκλησίας μας ὑπάρχει τό μαρτύριο, ἄσχετα πού δέν ὑπάρχουν οἱ δήμιοι γιά νά ρίπτουν στήν φωτιά τούς χριστιανούς ἤ στά θηρία γιά νά τούς καταβροχθίζουν ἤ στό μαστίγιο καί στίς φυλακές γιά νά ρημάζονται στήν ἀπελπισία. Σήμερα τό μαρτύριο τοῦ αἵματος ἔχει ἀντικατασταθεῖ μέ τό ἀναίμακτο μαρτύριο τῆς ἀλήθειας
Λόγω του πρωτοφανούς, για τα ελληνικά νομικά χρονικά, κατηγορητηρίου, αν ληφθούν υπόψη τα γεγονότα που αποτέλεσαν τη βάση της έκδοσης του κατηγορητηρίου αλλά και η ιδιότητα του κατηγορουμένου, ως Αρχιερέας της Εκκλησίας της Ελλάδος, κρίθηκε αναγκαία η σύνταξη του παρόντος κειμένου προς έκθεση μιας σειράς κρίσιμων νομικών ζητημάτων αναφορικά με τη συγκεκριμένη υπόθεση.
Θαυμάστε την επαίσχυντη Υπουργική Απόφαση Δ1α/Γ.Π.οικ. 59624/ΦΕΚ Β 4138/26.9.2020 (εκδοθείσα ανήμερα της μεταστάσεως του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου), η οποία θεσπίζει μοντέρνα “στρατόπεδα συγκεντρώσεως” για πολίτες ασυμπτωματικούς ή έχοντες ήπια συμπτώματα κορωνοϊού.
Η κρίση έχει συμπιέσει την αξία μιας δεκαετίας αλλαγών σε λιγότερο από ένα έτος, όπως αποκαλύπτει μια νέα έκθεση της εταιρείας McKinsey. Η πανδημία έχει επιταχύνει τις υπάρχουσες τάσεις στον τομέα των πληρωμών, συμπεριλαμβανομένων των αλλαγών για πληρωμές χωρίς επαφή, άμεσες πληρωμές και αντικατάσταση των μετρητών.
Συγκλονιστικό απόσπασμα (από το 1:17:15 έως το τέλος της ομιλίας) από παλαιότερη ομιλία του π. Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου που αναφέρεται στο ενδεχόμενο το κράτος να απαγορεύσει τις θείες λειτουργίες και στη στάση που οφείλει κατά την Παράδοση της Εκκλησίας να τηρήσει κλήρος και λαός!
Την 19η Οκτωβρίου θα λάβει χώρα στο Πλημμελειοδικείο της Κέρκυρας η δίκη του μητροπολίτη Κερκύρας με την κατηγορία της παραβίασης μέτρων πρόληψης ασθενειών (285 Π.Κ.) και δη του Covid-19, διότι προέτρεψε στο κήρυγμά του τους πιστούς να μετέχουν στη Θεία Κοινωνία και διότι τέλεσε την Κυριακή των Βαΐων τη θεία λειτουργία και την αιωνόβια παράδοση της λιτάνευσης του σκηνώματος του αγίου Σπυρίδωνα. Το Πλημμελειοδικείο θα πρέπει, αφού ενέχονται και θεολογικά και δογματικά ζητήματα, να υπερβεί τα ρηχά όρια του νομικοθετικισμού και να ανατρέξει στο αυθεντικό υλικό της νομικής επιστήμης, στην ιδέα του δικαίου…
Τώρα που απαγορεύεται να ‘ σαι Έλληνας Ορθόδοξος και καταδικάζεσαι γι ‘ αυτό, ο πόνος είναι αβάσταχτος. Μας έβαλαν και μεταφορικό φίμωτρο (απαγορεύοντας την ελευθερία των απόψεων) και για να το κατανοήσουμε καλά, να το «βάλουμε στο πετσί μας κυριολεκτικά», μας φόρεσαν και το κυριολεκτικό φίμωτρο, ως συμβολισμό του πρώτου, οιονεί γυμναστική υποταγής.
Με πρόφαση την προστασία της υγείας των Ελλήνων, παρατηρούμε να έχει ξεσπάσει τους τελευταίους μήνες μια μανιώδης επίθεση εναντίον της συμμετοχής των πιστών στο Μυστήριο της Θ. Ευχαριστίας.
Είναι εμφανές ότι οι επιθέσεις αυτές προέρχονται από ιογενείς ψυχικές πολεμικές προθέσεις, με εμφανή τα χαρακτηριστικά του ιού της αθεΐας και του υλισμού και με τελικό στόχο τους τη φθορά της χριστιανικής πίστης.
Η πολιτεία της Δυτικής Αυστραλίας έχει θεσπίσει νόμο που επιτρέπει στους αστυνομικούς ή σε άλλους «εξουσιοδοτημένους αξιωματικούς» να ακινητοποιούν/συγκρατούν άτομα και, εάν κριθεί απαραίτητο, να αφαιρέσουν με τη βία τα εσώρουχά τους για τη χορήγηση ενός εμβολίου.
Με το που ξέσπασε η πανδημία του κορωνoϊού, τα lockdown επιτάχυναν την εφαρμογή κάποιων σχεδιασμένων πλάνων για τη δημιουργία μιας λεγόμενης νέας παγκόσμιας τάξης. Υπό την αιγίδα του Παγκόσμιου Οικονομικού Φόρουμ (WEF), οι υπεύθυνοι για τη χάραξη της παγκόσμιας πολιτικής υποστηρίζουν μια «Μεγάλη Επανεκκίνηση» (Great Reset) με την πρόθεση να εγκαθιδρύσουν μια παγκόσμια τεχνοκρατία. Δεν είναι τυχαίο ότι στις 18 Οκτωβρίου 2019, στη Νέα Υόρκη, το…..
Σχόλιο ΕΡΩ: Η μελέτη που παρουσιάζεται στην παρακάτω είδηση έρχεται να προστεθεί σε πλήθος άλλων από πάμπολλες χώρες που επιβεβαιώνουν την άποψη που από την πρώτη στιγμή υποστηρίξαμε, ότι δηλαδή η μάσκα στους μαθητές συνιστά περιττό μέτρο που επιβαρύνει δυσανάλογα την ευεξία τους και το δικαίωμά τους στη μάθηση. Την ίδια στιγμή στην Ελλάδα, ακόμη περιμένουμε…
Τη διακοπή των κλινικών δοκιμών του εμβολίου για τον κορωνοϊό ανακοίνωσε η εταιρεία Johnson & Johnson καθώς σε έναν από τους εθελοντές διαπιστώθηκε μια «ανεξήγητη ασθένεια». «Ακολουθώντας τις οδηγίες η ασθένεια του εθελοντή εξετάζεται από την ανεξάρτητη επιτροπή DSMB ( Data Safety Monitoring Board) καθώς και από τους δικούς μας γιατρού» ανέφερε σε ανακοίνωσή της η εταιρεία.
Στο κείμενο που ακολουθεί αναλύονται οι θέσεις που διετύπωσε ο Εισαγγελέας του Αρείου Πάγου στην πρόσφατη εγκύκλιo παραγγελία του ως προς την τυχόν ποινική ευθύνη των λεγόμενων “αρνητών της μάσκας”. Ειδικότερα, αναδεικνύονται οι κρίσιμες δογματικές πτυχές αναφορικά με την στοιχειοθέτηση τόσο του εγκλήματος της παραβίασης μέτρων για την πρόληψη ασθενειών (άρθρο 285 ΠΚ) όσο και εκείνου της διέγερσης σε ανυπακοή (άρθρο 183 ΠΚ). Δυστυχώς, οι πτυχές αυτές έμειναν αφώτιστες στην επίμαχη εγκύκλιο, στο κείμενο της οποίας τονίσθηκαν μονόπλευρα τα στοιχεία εκείνα που μπορούν να επιδράσουν εκφοβιστικά στην ψυχολογία των πολιτών. Επιπροσθέτως, επικρίνεται η εκ μέρους του Εισαγγελέως επίκληση…
Παρακολουθήσαμε με προφανή κατάπληξη από τους τηλεοπτικούς δέκτες, εν μέσω της φονικής πανδημίας του κορωνοϊού που μαστίζει την ανθρωπότητα, κατά τους ισχυρισμούς πάντοτε των λοιμωξιολόγων και λοιπών διαχειριστών της παρούσας υγειονομικής κρίσης, τις εικόνες του κόσμου που είχε συγκεντρωθεί και κατακλύσει τους δρόμους γύρω από το Εφετείο Αθηνών, όπου διεξαγόταν η δίκη των πρώην βουλευτών του πολιτικού φορέα «Χρυσή Αυγή». Θα έλεγε κανείς ότι μετά από πολύ καιρό, είχαμε την πρώτη κοινωνική και λαϊκή εκδήλωση της «παλαιάς κανονικότητας» όταν οι άνθρωποι μαζικά, αδελφωμένα, χωρίς αποστάσεις και κοινωνικές φοβίες διαδήλωναν για ένα σκοπό.
ΜΙΑ ΔΙΚΗ μέ εὐρύτερο πολιτικό, ἐκκλησιαστικό, κοινωνικό ἀλλά καί θεολογικό ἐνδιαφέρον θά διεξαχθεῖ στίς 19 Ὀκτωβρίου στήν Κέρκυρα μέ κατηγορούμενο τόν τοπικό Μητροπολίτη Νεκτάριο ἐναντίον τοῦ ὁποίου ἔχουν ἀσκηθεῖ δύο ποινικές διώξεις.
Μεσούντος του ενσκήψαντος κορωνοϊού διεθνώς αλλά και στην Πατρίδα μας και με το περιρρέον κλίμα φόβου, πανικού και υπαρξιακής αγωνίας είναι λογικό και επόμενο ο νους μας να ανατρέξει σε ιστορικές περιόδους με ανάλογες συνθήκες, προκειμένου να κάνουμε τους απαραίτητους συσχετισμούς και συγκρίσεις. Άλλωστε, οι οριακές στιγμές του κοινωνικού βίου αποτελούσαν ανέκαθεν το γονιμότερο έδαφος για την καλλιέργεια ουσιωδών προβληματισμών ζωής που δυσκολότερα και σπανιότερα εκδηλώνονται σε αρυτίδωτες εποχές νηνεμίας και κανονικότητας.
Κατά την βραδινή μας προσευχή, εφόσον πρόκειται την επόμενη ημέρα να μεταλάβουμε, διαβάζουμε οι χριστιανοί την Ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως, στην οποία περιέχονται και τα παραπάνω προσευχητικά λόγια. Αν πράγματι κατανοούμε αυτά που διαβάζουμε, συνειδητοποιούμε τη μεγάλη αξία του υπερφυούς και φρικτού Μυστηρίου:
Η ετοιμότητά μας να συγκαλύψουμε το πρόσωπο αντικατοπτρίζει τις απανθρωπιστικές τάσεις που, για τον Jünger, ελλοχεύουν στη σύγχρονη εποχή…Η έκκληση για κοινωνική απομόνωση, διαρκή “επαγρύπνηση”, ή οι υποχρεωτικές μάσκες προσώπου, τα μέτρα των τελευταίων έξι μηνών αντιπροσωπεύουν κάτι περισσότερο από μια επίθεση κατά της προσωπικής ελευθερίας. Μας διατάζουν σιωπηρά να θυσιάσουμε την ανθρωπιά μας για να σώσουμε τις ζωές μας.
Τίποτα σχετικά με τη βιολογία του ιού ή την ανακάλυψή μας σχετικά με αυτόν δεν άλλαξε τους τελευταίους μήνες που θα μας οδηγούσαν να πιστέψουμε ότι οι μάσκες είναι κατά κάποιον τρόπο πιο αποτελεσματικές εναντίον του από ότι είναι ενάντια στην εξάπλωση άλλων ιών που προσβάλλουν το αναπνευστικό. Αυτό που έχει αλλάξει είναι η πολιτική…Πώς πήγαμε από δημόσιους αξιωματούχους που προειδοποιούν καθολικά για την έλλειψη αποτελεσματικότητας και τη δυνατότητα εξάπλωσης μικροβίων από μάσκες στην εντολή τα μικρά παιδιά -που είναι εργοστάσια μικροβίων- να φορούν μάσκα όλη μέρα στο σχολείο – χωρίς καν νομοθετική συζήτηση ή δημόσιες ακροάσεις;
Ιατρικώς, δεν υπάρχει ούτε μία βεβαιωμένη περίπτωση απλού πιστού, στον οποίο να έχει μεταδωθεί αρρώστια με τη Θεία Μετάληψη. Ούτε και ιερέως ο οποίος μάλιστα μετά την κοινωνία των πιστών κάνει την κατάλυση…ούτε ακόμα και τότε που έβραζε η φυματίωση, εθέριζε η σύφιλη και η λέπρα ήταν ευρύτατα διαδεδομένη! …Σύγκρουση μεταξύ επιστήμης και Εκκλησίας δεν υπάρχει, παρά μόνο στους έχοντες τρικυμία εν κρανίω.
Μάλιστα, στο τελευταίο τεστ που του έγινε, ο μοναχός βρέθηκε αρνητικός στον ιό SARS-CoV-2 και έτσι δεν θα χρειαστεί καν να νοσηλευθεί στην κλινική Covid. Αντιθέτως, θα μεταφερθεί στην Πνευμονολογική Κλινική του νοσοκομείου και θα παραμείνει εκεί έως ότου πάρει εξιτήριο, υπό στενή βέβαια ιατρική παρακολούθηση, καθώς έχει υποκείμενο νόσημα και συγκεκριμένα υπέρταση.
ΣΟΒΑΡΗ καταγγελία: Μητέρα απειλήθηκε από την διευθύντρια επειδή δεν στέλνει στο σχολείο το παιδί της λόγω μάσκας καθώς πάσχει από φύσημα
Mε έγγραφό του, το οποίο φέρει ημερομηνία 25 Σεπτεμβρίου 2020, ο Γενικός Εισαγγελέας της πολιτείας του Νιου Χαμσάϊρ εγκαλεί τον μητροπολίτη Βοστώνης Μεθόδιο για μη τήρηση των έκτακτων μέτρων κατά της πανδημίας του κορονοϊού που έλαβε ο τοπικός Κυβερνήτης.