Μετανάστες και πρόσφυγες σε αλβανικό έδαφος και κοντά στα ελληνοαλβανικά σύνορα φαίνεται πως αποδέχεται η αλβανική κυβέρνηση – Πέτυχε μ’ έναν σμπάρο δυο τριγώνια – Την αλλοίωση του πληθυσμού σε βάρος της ελληνικής μειονότητας και τη δημιουργία ενός νέου μέσου πίεσης στα «μετόπισθεν» της Ελλάδας
«Για να καταλάβεις τον κόσμο σήμερα, διάβασε… Θουκυδίδη». Αυτό προτρέπει τους αναγνώστες του Bloomberg ο αρθρογράφος Αντρέας Κλουθ, ο οποίος προσπαθεί να συγκρίνει την Αρχαία Αθήνα με τις σύγχρονες υπερδυνάμεις.
Τιμούμε την επέτειο της Ελληνικής Επανάστασης του 1821! Υψώνουμε τις Σημαίες στα Σπίτια μας και τις καρδιές στον Ουρανό ευχόμενοι να μιμηθούμε τους Αγίους, Μάρτυρες και Ήρωες πρόγονούς μας. Ο Θεός είναι μαζί μας! Η Ελλάς θα ζήσει!
«Αυτός, μου είπε, ήταν σημαιοφόρος στο Γυμνάσιο!». Δεν υπήρχε τότε Λύκειο. Ήταν ενιαίο το Γυμνάσιο. Και ήταν εποχή που η αριστεία αναγνωριζόταν και βραβευόταν. Δεν ήταν δα και εύκολη. Είναι γνωστή η συνηθής τότε έκφραση: Το είκοσι ανήκει στον Θεό. Στην απόλυτη Σοφία. Το δέκα εννιά στον καθηγητή. Και το δέκα οκτώ στον άριστο μαθητή.
ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ. Κρατώντας ελληνικές σημαίες και πλακάτ, ομογενείς κάθε ηλικίας έδωσαν το «παρών» το μεσημέρι της Κυριακής στην πλατεία Αθηνών της Αστόριας, στη συγκέντρωση συμπαράστασης για τα νησιά του Βορείου Αιγαίου και τον Εβρο, μετά τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν τις τελευταίες ημέρες.
Όλα τα μηνύματα από τα σύνορα του Έβρου δείχνουν μοναδική συσπείρωση-ενότητα λαού και ενόπλων δυνάμεων. Μια νέα εθνική παλλαϊκή άμυνα σφυρηλατείται αυτή τη στιγμή με πρωτοφανή τρόπο σε σχέση με όσα εθνομηδενιστικά συνέβησαν κατά τις δεκαετίες της διαβόητης Μεταπολίτευσης, που κατέληξε στα εθνοκτόνα Μνημόνια.
Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: «Μετά θα φέρουν άλλους εδώ πέρα.. έτσι σχεδιάζουν να μας πάρουν την πατρίδα μας..»
Σχόλιο συγγραφέως: Δεν πειράζει όμως, «έχουν οι άνθρωποι τα σχέδιά τους, έχει και ο Θεός τα δικά Του», όπως έλεγε με νόημα ο Γέροντας.
Η καλή είδηση της ημέρας μας έρχεται από το Καστελόριζο που όπως ανακοίνωσε η Ναυτιλιακή Εταιρεία Σαμοθράκης θα μεταφέρονται ΔΩΡΕΑΝ για όλο τον χρόνο όλοι οι επιβάτες και τα ιδιωτικής χρήσεως αυτοκίνητα τους, που θα επιλέξουν να επισκεφθούν το νησί για τις διακοπές τους αλλά και για οποιονδήποτε άλλο λόγο
Ο Άγιος Παΐσιος για τα εθνικά μας θέματα
Κοιτάξτε: ὁ λαός αὐτός κατά κανόνα ἐκλέγει τήν ἡγεσία του. Καί ὅμως, ὅταν αὐτή ἀναλάβει τήν εὐθύνη τῆς ἐξουσίας –εἴτε τήν ἀριστοκρατία ἐκπροσωπεῖ εἴτε τήν ἀστική τάξη εἴτε τό προλεταριάτο–, κατά ἕναν μυστηριώδη τρόπο ἀποξενώνεται ἀπό τή βάση πού τήν ἀνέδειξε, καί ἐνεργεῖ σάν νά βρισκόταν στό Τέξας ἤ στό Οὐζμπεκιστάν!
Με ανάρτησή του στον προσωπικό του λογαριασμό στο facebook o γνωστός τραγουδιστής, και μέλος του συγκροτήματος «Μέλισσες», Χρήστος Μάστορας εκφράζειτη δυσαρέσκειά του, για όσους αποκαλούν του Βορειοηπειρώτες… Νοτιοαλβανούς.
Καθισμένοι γύρω από την Καρυάτιδα που βρίσκεται στο Βρετανικό Μουσείο και έχοντας την ελληνική σημαία ανοιγμένη στη βάση της, μαθητές από την Κρήτη διαμαρτυρήθηκαν με τον δικό τους τρόπο.
Το τελευταίο διάστημα έχει ανοίξει συζήτηση στην Τουρκία σχετικά με τη σκοπιμότητα της κατασκευής της Διώρυγας της Κωνσταντινούπολης, που αποτελεί ένα φαραωνικό έργο ερντογανικής έμπνευσης. Φυσικά ο Ερντογάν κατηγορείται ότι άτομα του περιβάλλοντός του αγόρασαν…
Ο Ρώσος υπουργός Εξωτερικών Σεργκέι Λαβρόφ δήλωσε ότι η Άγκυρα δεν έχει εκπληρώσει ορισμένες βασικές υποχρεώσεις, βάσει των συμφωνιών με τη Μόσχα για την ομαλοποίηση της κατάστασης στην επαρχία Ιντλίμπ της Συρίας.
Δύσκολοι οἱ καιροὶ γιὰ τὴν πατρίδα μας, ἀλλὰ ὁ τόπος μας ἔχει περάσει καὶ στὸ παρελθὸν παρόμοιες καταστάσεις. Διερχόμαστε μία περίοδο πολέμου σὲ καιρὸ εἰρήνης. «Ἐχθροί» μας οἱ δανειστές μας μὰ καὶ οἱ ἴδιοι οἱ ἑαυτοί μας, οἱ κακὲς συνήθειες καὶ νοοτροπίες, ποὺ μᾶς ἐμπότισαν δικοί μας καὶ ξένοι καὶ κυριαρχοῦν μέσα μας.
Χαράλαμπος Μηνάογλου Ἱστορία τοῦ Ἀνθελληνισμοῦ (1453-1821) Δρ. Νεώτερης Ἱστορίας ΕΚΠΑ, Καθηγητής στό Ζάννειο Πειραματικό Λύκειο.
Ο Νικόλαος Σπηλιάδης (1785-1867) έλαβε ενεργό μέρος στις πολιτικές εξελίξεις κατά τη διάρκεια του Αγώνα αλλά και μετά την απελευθέρωση και την ίδρυση του νέου ελληνικού κράτους.
Ὑπάρχει μία λέξη στὸ λεξιλόγιο τῶν Ἑλλήνων, τὸ φιλότιμο, ποὺ δὲν ἔχει ἀντίστοιχη λέξη σὲ καμμία ἄλλη γλώσσα, καὶ ποὺ σὰν λέξη καὶ σὰν ἀρετὴ εἶναι ἑλληνικὴ ἀποκλειστικότητα. Ὅσο καὶ ἂν προσπαθήσει κανεὶς νὰ ἐξηγήσει σ’ ἕναν ἀλλοεθνῆ τί σημαίνει φιλότιμο, δὲν μπορεῖ αὐτὸς νὰ τὸ καταλάβει. Τί εἶναι ὅμως φιλότιμο;
Ἕνα φαινόμενο πού ἐντάθηκε ἰδιαίτερα ἀπό τήν ἀρχή τῆς εἰσόδου τῆς χώρας μας στό καθεστώς τῶν Μνημονίων ἦταν ἡ ἀνάδειξη καί διάδοση στόν χῶρο τοῦ Ἑλληνισμοῦ διαφόρων Προφητειῶν, πραγματικῶν καί μή, πού ἀποδίδονται σέ Ἁγίους καί Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας.
Εγώ, άγγελέ μου, δεν πολέμησα. Πολέμησε, όμως, ο πατέρας μου, δηλαδή ο προπάππος σου. Ο Αγώνας τον είχε βρει παλληκαράκι είκοσι χρονών. Σαν να τον βλέπω, τώρα, να μας διηγείται γεγονότα και περιπέτειες από τα χρόνια εκείνα.
Τελικά ενίκησε η Ελλάδα, χάρη στην γεναιοδωρία του πλούσιου ομογενούς εξ Αιγύπτου Γεωργίου ΑΒΕΡΩΦ, που πρόσφερε ένα μεγάλο μέρος της ολικής αξίας του, που ανερχότανε στο ποσό του ενός εκατομμυρίου λιρών Αγγλίας
Το Προσφυγικό-Μεταναστευτικό έχει πάρει εφιαλτικές διαστάσεις και αποτελεί πλέον ένα πανίσχυρο όπλο στα χέρια της Τουρκίας, μετά την εγκληματική από κάθε άποψη –ανθρωπιστική και εθνική– απόφαση των Τσίπρα-Χριστοδουλοπούλου να ανοίξουν τα σύνορα και να καταστήσουν την Ελλάδα την πλέον ελκυστική χώρα του κόσμου…
«Αὕτη ἡ ἡμέρα, ἣν ἐποίησεν ὁ Κύριος· ἀγαλλιασώμεθα καὶ εὐφρανθῶμεν ἐν αὐτῇ» (Ψαλμ. 117,24). «Ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο
καυχᾶσθαι εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ» (Γαλ. 6,14)·
Ἔφθασε ὅμως ἡ νηστεία τῆς Παναγίας, τὸν δεκαπενταύγουστο. Ὁ Τοῦρκος, μόλις κατάλαβε ὅτι ὁ Ἰωάννης δὲν ἤθελε νὰ χαλάσει τὴν νηστεία καὶ νὰ ἀρτυθεῖ, ἀποφάσισε νὰ τὸν κλείσει σ’ ἕνα στάβλο. Ἐκεῖ τὸν κλειδαμπάρωσε γιὰ ὅλο τὸ διάστημα τῶν 15 ἡμερῶν καὶ πότε τὸν κρεμοῦσε καὶ τὸν κάπνιζε μὲ ἄχυρα καὶ πότε τὸν χτυποῦσε μὲ τὸ σπαθὶ τοῦ προσπαθώντας νὰ τὸν κάνει νὰ φάει καὶ νὰ χαλάσει τὴν νηστεία
Άνοιξε για άλλη μια φορά σε δημόσια συζήτηση το ζήτημα του τάφου του Μωάμεθ του Πορθητή και όλων των πιθανών μυστηρίων που κρύβονται εκεί και τα οποία για πολλούς αποτελούν μεγάλο ταμπού για την ίδια την ύπαρξη της Τουρκίας.
Οι Παμμακεδονικές Ενώσεις ανά την Υφήλιο, έχοντας υπ’ όψιν τις τελευταίες εξελίξεις στο θέμα της ονομασίας της γειτονικής χώρας των Σκοπίων και εν όψει των επερχόμενων εκλογών, ομόφωνα αποφασίζουν τα ακόλουθα :
Σέ κλίμα πικρίας ἐξαιτίας τῆς ταπεινωτικῆς καί ἐπικίνδυνης Συμφωνίας τῶν Πρεσπῶν ὁ ἀπανταχοῦ γῆς Ἑλληνισμός γιορτάζει τήν ἐπέτειο κήρυξης τῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821, ἡ ὁποία ὁδήγησε στήν ἀπελευθέρωση ἀπό τόν τουρκικό ζυγό. Στήν ἀναγέννηση καί ἀνασύσταση τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους. Στήν Ἐθνική μας παλιγγενεσία.
Μετὰ τὸν ἀπαγχονισμὸν τοῦ Πατριάρχου Γρηγορίου τοῦ Ε’ τὸ 1821, ἐστάλη ἐκ μέρους τῆς συντεχνίας τῶν Χαλκέων ὁ τότε γραμματεὺς αὐτῶν Γεώργιος Τρανταπούρης ἐκ Χορτοκοπίου εἰς τὴν Ἐπαρχίαν Βαζελῶνος, διὰ νὰ εἰδοποιήση τοὺς ἡγουμένους τῶν τριῶν Μονῶν, ὅτι ἐξερράγη ἑλληνικὴ Ἐπανάστασις εἰς τὴν Κάτω Ἑλλάδα.
Ἡ σύγχρονη ἱστοριογραφία διακρίνει τήν προσπάθεια καί τήν διαδικασία συγκροτήσεως τοῦ νεοελληνικοῦ κράτους μεθοδολογικά σέ τέσσερις περιόδους: τήν προεπαναστατική περίοδο 1770 – 1820, τήν περίοδο τοῦ ἀγῶνα γιά ἀνεξαρτησία 1821 – 1828, τήν καπποδιστριακή 1828 – 1831 καί τήν ἀπολυταρχία τοῦ Ὄθωνα 1833 – 1843
Εἶναι γνωστὸ ὅτι ὁ Ἑλληνισμὸς τῆς Κωνσταντινούπολης, τῆς Ἴμβρου καὶ Τενέδου, ἔζησε καὶ ὑπέστη τὴ Μικρασιατικὴ Καταστροφή, ὄχι τὸ 1922, ἀλλὰ σὲ ὅλο τὸ ἑπόμενο διάστημα τοῦ 20οῦ αἰώνα, μὲ κορύφωση τὰ Σεπτεμβριανὰ τοῦ 1955.
Τι Πιστεύω για την Μακεδονία – Ο Φιλέλληνας απο το Βέλγιο
Μάθε λοιπόν, εσύ που πάντα ένοχα κρύβεσαι από τον λαό, που σε έβαλε να τον κυβερνάς, ότι τον Έλληνα, όσο και να τον πατήσεις κάτω και να τον λιώσεις,δεν θα καταφέρεις να τον φιμώσεις ποτέ! Τον Έλληνα, κάθε φορά που τον καλεί η ιστορία, δεν τον λυγίζει κανένα δάκρυ που εσύ θα του προκαλέσεις.
Η τελευταία ομιλία που διακόπηκε από τα δακρυγόνα