ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ

Δι­ό­τι ἡ μὲν σω­μα­τι­κὴ γυ­μνα­στι­κὴ καὶ ἐ­ξά­σκη­ση γιὰ λί­γο χρό­νο καὶ σὲ μι­κρὰ ζη­τή­μα­τα εἶ­ναι ὠ­φέ­λι­μος, γιὰ τὸ λό­γο ἀ­να­φέ­ρε­ται μό­νο στὸ φθαρ­τὸ σῶ­μα. Ἡ εὐ­σέ­βεια ὅ­μως εἶ­ναι ὠ­φέ­λι­μη σὲ ὅ­λα, στὴ ψυ­χὴ καὶ στὸ σῶ­μα, δι­ὸ­τι ὑ­πό­σχε­ται καὶ προ­σφέ­ρει ἀ­γα­θὰ, γιὰ τὴν πα­ροῦ­σα καὶ μέλ­λου­σα ζω­ὴ.

Συχνά πυκνά ακούγεται να διακηρύττουν Έλληνες και ξένοι μελετητές ότι η Ευρωπαϊκή Αναγέννηση και ο Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός αποτελούν την πιο λαμπρή συνέχεια της Αρχαιοελληνικής Παιδείας. Αληθεύει, όμως, αυτός ο ισχυρισμός; Στεντορεία τη φωνή απαντούμε: Όχι!

Γι’ αυτό και τίποτα πιο ακριβό από το βαπτιστικό σου σταυρό δεν υπάρχει! Εκείνος είναι ευλογημένος στο όνομά σας, και να μην τον δίνετε σε κανέναν άλλον. Δεν κάνει να βγάλετε ούτε για μια στιγμή αυτόν το σταυρό. Ούτε όταν κάνετε μπάνιο…

“Ους ο θεός συνέζευξεν άνθρωπος μη χωριζέτω”, δηλαδή αυτούς που ο θεός τους ευλόγησε σαν ζευγάρι να μην χωρίζουν. Είναι μια ευχή απλή που με πολύ αγάπη δίνει ο θεός μέσω του ιερέα μαζί με τις υπόλοιπες προσευχές και ευχές που δίνονται στο ζευγάρι κατά την τέλεση του ιερού μυστηρίου.

Γέροντα, ὁ Ἅγιος Νεκτάριος σὲ μιὰ ἐπιστολή του πρὸς τὶς μοναχὲς γράφει νὰ μὴν ξεχνοῦν πώς εἶναι γυναῖκες καὶ νὰ προσπαθοῦν νὰ μιμοῦνται τὶς Ὅσιες καὶ ὄχι τοὺς Ὁσίους. Γιατὶ τὸ λέει αὐτό; Μήπως γιατὶ οἱ γυναῖκες δὲν ἔχουν ἀντοχή;

Για τον Ντοστογιέφσκυ ο Θεός δεν είναι αντικείμενο αναγνώσεως, αλλά ζώσα ζωή, πάθημα και πόνος…Για να κατανοήσει κανείς τον Ντοστογιέφσκυ πρέπει να διαθέτη Ορθόδοξο νου και Ορθόδοξη καρδιά.

Ἄς ἀφήσει λοιπόν ἥσυχους ὁ καλός πατήρ (Θωμᾶς Βαμβίνης) ὅλους τούς «γεμάτους ὑπόνοιες καί ἀνυπάκουους στούς νόμους τοῦ κράτους» χριστιανούς.  Ἄς τούς ἀφήσει «ἀνιάτους», ὅμως κοντά στόν Ἰατρό ψυχῶν καί σωμάτων, τόν Χριστό μας, συναγμένους στή Θ. Εὐχαριστία.

Κατά την περίοδο εκείνη ο βασιλέας έκανε πάνδημες λιτανείες και με δάκρυα στα μάτια προσευχόταν στον Θεό λέγοντας: «Κύριε, μετανοούμε, λύτρωσέ μας από τη δίκαιη οργή Σου και από τα παραπτώματά μας. Έσεισες πράγματι τη γη και την συντάραξες εξαιτίας των αμαρτιών μας, με σκοπό….

Εκείνον που δεν αδικεί τον εαυτό του ηθικά, κανένας δεν μπορεί να τον βλάψει.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.

Οἱ ἄνθρωποι ἔχουμε διάφορους στόχους καὶ ἐπιθυμίες στὴ ζωή μας. Κάθε πρωΐ, ξυπνᾶμε καὶ συνειδητοποιοῦμε ὅτι εἴμαστε ζωντανοί. Κάτι πρέπει νὰ κάνουμε γιὰ αὐτό, ἐπειδὴ εἶναι ἀλήθεια μεγάλο πράγμα…

Πρώτη αιτία, είναι για να μάθουμε να διακρίνουμε την αρετήν από την κακίαν μέσα από την εμπειρία αυτού του πολέμου. Δεύτερη αιτία, είναι για….

Γέρων Εφραίμ Δικαίος Σκήτης Αγίου Ανδρέου του Πρωτοκλήτου: Η νοερά προσευχή

Τόσο πρόσεχαν οι Πατέρες την καρδιά τους

Βλέποντας πλέον τὴν ἀδιαφορία τῶν πολλῶν νὰ μετεξελίσσεται σὲ ἐμπαθὴ διάθεση καὶ πόλεμο στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, πρέπει νὰ ἀναρωτηθοῦμε ἂν ἦταν ἀληθινὰ δρόμος σωτηρίας αὐτὸς ὁ ἐθιμοτυπικὸς μισοχριστιανισμός.

π. Κωνσταντίνος Στρατηγόπουλος: Θεολογική προσέγγιση και κριτική εναλλακτικών «θεραπευτικών» μεθοδολογιών (Reiki, Yoga, Ομοιοπαθητική, Βελονισμός)

Γέρων Εφραίμ: Αυτά να λέτε και θα σωθείτε! Ο άγιος γέροντας Εφραίμ ο Αριζονίτης ομιλεί για την την ευσπλαχνία , την μακροθυμία Του Χριστού μας και για την δύναμη της ευχής στο άγιο όνομα Του που θα μας οδηγήσει στη σωτηρία!

Απόσπασμα από το βιβλίο: Αρχιμανδρίτου Σωφρονίου – Οικοδομώντας τον ναό του Θεού μέσα μας και στους αδελφούς μας, Τόμος Α’, Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ, 2014, σελ. 349-352

“Μπορούμε, ως λαός, να κάνουμε και χωρίς Χριστό! Ο πλανήτης μας έχει πλημμυρίσει από φώτα! Είναι πλέον καιρός να πορευθούμε και μεις στον δρόμο της προόδου που άνοιξαν οι λαοί της Δύσης, οι «διαφωτισμένοι»!” Πότε θα συναισθανθούμε το πνευματικό μας σκοτάδι;

Η ηθική δικαιολόγηση του σύγχρονου Ολοκαυτώματος βασίζεται στη θεωρία ότι (α) τα θύματα είναι ατελείς, νομικά υποδεέστεροι ή μη άνθρωποι και (β) οι μητέρες τους έχουν απόλυτη εξουσία (ζωής και θανάτου) επάνω τους, εξουσία που πηγάζει από το αυτεξούσιό τους.

Aν θες να γλιτώσεις, φύγε, αν θέλεις να αγιάσεις μείνε… σκέψου και αποφάσισε…

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: «Δεν έχουμε συνειδητοποιήσει ότι ο διάβολος βάλθηκε να καταστρέψει τα πλάσματα του Θεού. Έχει κάνει παγκοινιά, να καταστρέψει τον κόσμο. Λύσσαξε, γιατί άρχισε να μπαίνει στον κόσμο η καλή ανησυχία. Είναι πολύ αγριεμένος, γιατί γνωρίζει ότι είναι λίγη η δράση του. Ο κόσμος καίγεται…

Πνευματικοί λόγοι του Μητροπολίτη Λεμεσού κ.κ. Αθανασίου για την Υπεραγία Θεοτόκο.

Ο χρόνος τρέχει και δεν περιμένει αυτόν που αργοπορεί. Οι ημέρες φεύγουν βιαστικά και προσπερνούν τον οκνηρό.
Άγιος Μέγας Βασίλειος.

Ο Ίδιος ο Χριστός είναι Αυτός, ο Οποίος, δια της Θείας Κοινωνίας εισέρχεται εντός σου, και θα υπάρξει περίπτωση να επιζήση ο κορωνοϊός ή άλλος ιός; Είναι δυνατόν το «Ποτήριον της ζωής» να κεράση τον θάνατο;

Ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, αναφέρεται στην ελπίδα προς τον Θεό, που είναι το όπλο κατά της απόγνωσης και της αποθάρρυνσης κατά τον πνευματικό αγώνα του χριστιανού.

Άγιος Παΐσιος ο Αγιορείτης: «Βλέπεις σε όλα τα κράτη φουρτούνα, ζάλη μεγάλη! Ο καημένος ο κόσμος – ο Θεός να βάλει το χέρι Του! – βράζει σαν την χύτρα ταχύτητος. Και οι μεγάλοι πως τα φέρνουν! Μαγειρεύουν – μαγειρεύουν, τα ρίχνουν όλα στην χύτρα ταχύτητος και σφυρίζει τώρα η χύτρα!

Κάθε παρέκκλιση ἀπὸ αὐτὰ τὰ κριτήρια θὰ πρέπει νὰ μᾶς προβληματίζει, γιατὶ ἐνέχει τὸν κίνδυνο νὰ μᾶς ὁδηγήσει σὲ αἰρέσεις. Ἡ ἱστορία τῆς Ἐκκλησία μας εἶναι γεμάτη ἀπὸ τέτοια παραδείγματα. Πολλοὶ ἀξιωματοῦχοι μέσα στὸ σῶμα τῆς Ἐκκλησίας προβάλλουν τὴν πεποίθησή των ὅτι ἐκπροσωποῦν ἤ ἀντιπροσωπεύουν τὸν Θεὸν ἀπὶ τῆς γῆς καὶ ὅτι ἡ ἄποψή τους ἤ ἡ ἀντιληψή τους εἶναι αὐτὴ καὶ μόνο ποὺ ἐκφράζει τὶς βουλὲς τοῦ Θεοῦ στὶς πνευματικὲς σχέσεις τῶν πιστῶν μαζί Του.

Ἀδελφοί μου. Τὰ χαρίσματα εἶναι σὰν τὴν βρύση. Πηγάζει τὸ νερό ἀπό κάποια δεξαμενή. Τὸ νερό τρέχει ἀνάλογα μὲ τὸ πόσο ἀνοίγεις τὴν βρύση. Μπορεῖ νὰ τρέχει ἄφθονα, νὰ τρέχει λίγο, στάλα-στάλα ἤ νὰ κλείσει ἐντελῶς. Ἐδῶ βρίσκεται ἡ συνεργία τοῦ ἀνθρώπου στὴν αὔξηση ἤ μείωση τοῦ δικοῦ του χαρίσματος στὴ σχέση μὲ τὴν ψυχική σωτηρία ἤ μὲ τὴν κόλαση ἐκεῖνου ποὺ ἔχει τὸ χάρισμα. Ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ ὁμολογιτής λέει ὅτι..

Χωρὶς τὴν ἕνωσή μας μὲ τὸ Χριστό, εἴμαστε ἀκόμη ντυμένοι μὲ τοὺς δερμάτινους χιτῶνες μας. Πῶς μποροῦμε λοιπὸν νὰ ἔχουμε ὀρθὴ κρίση; Θυμόμαστε ἐδῶ τὸ λόγο τοῦ Εὐαγγελίου, «εἰ οὖν τὸ φῶς τὸ ἐν σοὶ, σκότος ἐστίν, τὸ σκότος πόσον;»

Λεμεσού Αθανάσιος: Κρίση, Αιωνιότητα και Άγιον Πνεύμα

Αρχή του Ευαγγελίου του Χριστού… μια αρχή που δεν τελειώνει ποτέ, που πάντα τελειώνεται, όταν γίνουμε δρόμος για τους γύρω μας. Ένας δρόμος ατέλειωτος, που θα πηγαίνει προς την αιωνιότητα! Κατά Μάρκον Ευαγγέλιον, Κεφ. 1, στιχ. 1-8

«Γέροντα, κουράζομαι εύκολα, όταν δουλεύω. Δεν καταλαβαίνω τι φταίει…»

“Θεοφάνεια 2021” – βίντεο σε σκηνοθεσία Φώτη Πάσσου με πρωταγωνιστή τον Νίκο Βερεντζιώτη