ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΑΤΡΕΙΑ

Προκαθαρωμεν Δοξαστικο αινων Κυριακη της Αποκρεω Πετρου Λαμπαδάριου

π. Ιωάννη της Ιεράς Μονής Χαματούρα στο Λίβανο και Βατοπαιδινοί Πατέρες – «Οι τα Χερουβίμ μυστικώς…» Χερουβικό, μέλος Θεοδώρου Φωκαέως, ήχος γ΄

Οι Πατέρες του Κελιού Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου Σκήτης Κουτλουμουσίου ψάλλουν το Δοξαστικό των Αίνων της Κυριακής του Ασώτου, «Πάτερ αγαθέ…», μέλος του Πέτρου Πελοποννησίου, Ήχος πλάγιος του δευτέρου

Οι Πατέρες της Μονής Γρηγορίου ψάλλουν το Δοξαστικό των Αίνων της Κυριακής του Τελώνου και Φαρισαίου, «Ταίς εξ έργων καυχήσεσι…», σε ήχο πλάγιο του τετάρτου, μέλος του Πέτρου Φιλανθίδου

 Στήν ἱστορική διαδρομή τῆς Ἐκκλησίας οἱ τέχνες εἰσέβαλαν στήν λατρεία καί στούς χώρους της γιά ποικίλους καί διαφόρους λόγους, χωρίς ὅμως νά στοχεύουν ἀποκλειστικά στόν ἐξωραϊσμό της. Ὁ μακραίωνος αὐτός συγχρωτισμός λατρείας καί τέχνης ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα στήν ἐποχή μας ἡ ὀρθόδοξη Λατρεία νά βιώνη μία πληρότητα ὅσον ἀφορᾶ στίς τέχνες πού τήν ἐπενδύουν.

Ηχογραφήθηκε εν ώρα ακολουθίας στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό.Το μουσικό κείμενο από ψηφιακή καταγραφή Βασ.Μαυράγκανου.

Τρισαγιον και δυναμις σε ηχο πλαγιο του δευτερου. Η ηχογραφηση ειναι ζωντανη..ψαλλει ο Παναγιωτης Νεοχωριτης. Η συνθεση ειναι του ιδιου….Η γραφη ειναι του καλου μου φιλου Ευστρατιου Παπαιωαννου

Τό Τυπικό εἶναι ἕνα σύνολο κανόνων πού καθορίζει τόν τρόπο συνθέσεως καί τελέσεως τῶν Ἀκολουθιῶν. Ἡ ἀδιάλειπτη προσευχή τῶν χριστιανῶν πρέπει νά γίνεται «κατά τάξιν», κατά τόν ἀπόστολο Παῦλο, σέ ἀντίθεση μέ τήν ἑβραϊκή χάβρα. Οἱ κανόνες αὐτοί θεσπίστηκαν ἀπό τούς πατέρες τῆς Ἐκκλησίας.

Ύμνοι Θεοφανείων.

Δύναμις “Όσοι εις Χριστόν” μέλος Μπαλασίου Ιερέως σε ήχο Πλάγιο του Πρώτου (Αλληλούια μέλος Κωνσταντίνου Πρίγγου). Ψάλλει ο Άρχων Πρωτοψάλτης της Μ.τ.Χ.Ε. κ. Παναγιώτης Νεοχωρίτης.

Βατοπαιδινοί πατέρες – Θ’ ωδή των δύο κανόνων των θεοφανείων μετά των Μεγαλυναρίων, – Ήχος β’

Byzantine Christmas Hymns, Βυζαντινοί Ύμνοι Χριστουγέννων

Ιδιόμελα των Μεγάλων Ωρών των Χριστουγέννων

Ὕμνοι Χριστουγέννων: Ἀπολυτίκιο, Καθίσματα Ὄρθρου, Κοντάκιο – Greek Orthodox Christmas Hymns

Ἡ ἑορτὴ τῶν Χριστουγέννων εἶναι στὴν πραγματικότητα ἡ κατ’ ἐξοχὴν ἑορτὴ τῆς καταλλαγῆς μεταξὺ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων. Ἄν καὶ βρίσκεται στὴ σκιὰ τῆς πνευματικῆς κορύφωσης τοῦ Πάσχα, ποὺ τὸ ἑορτάζουμε ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι πιὸ πανηγυρικὰ ἀπὸ τὰ Χριστούγεννα, κατέχει στὶς καρδιὲς τῶν ἀνθρώπων ἰδιαίτερη ἀγάπη.

Tῶν νομικῶν διδαγμάτων… Δοξαστικὸ Προπατόρων – Ἦχος Πλάγιος τοῦ Τετάρτου
Ψάλλει ὁ Ἄρχων Πρωτοψάλτης τῆς Μεγάλης του Χριστοῦ Ἐκκλησίας Θρασύβουλος Στανίτσας.
Ζωντανὴ ἠχογράφηση ἀπὸ τὶς 21/12/1969

Χορωδία Ἐργαστήρι Ψαλτικῆς – Χοράρχης Ἀθανάσιος Παϊβανάς
Τρισάγιος Ὑμνος,Ἦχος Ἅ’

Άγιος Σπυρίδων. Επίσκοπος Τριμυθούντος Κύπρου (40ς αι.) ο Θαυματουργός, ο Προστάτης Κερκύρας, όπου φυλάσσεται το σκήνωμά του. ‘Ελαβε μέρος στην Α’ Οικ. Σύνοδο και είναι άπειρα τα θαύματα που έχει επιτελέσει.

Άξιον εστί πλ. δ’ του Παπανικολάου- χορός Ι. Κελλίου Αγ. Νικολάου Μπουραζέρη

“Θείας κλήσεως, ἰχνηλατήσας, ἐκ νεότητας, τᾶς ἐπιδόσεις, δι’ ἀσκήσεως τῷ κόσμῳ ἐξέλαμψας, καὶ δοξασθεῖς ἀπάθειας ταὶς χάρισι, πάθη ποικίλα ἴασαι Πατάπιε, Πάτερ Ὅσιε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἠμὶν τὸ μέγα ἔλεος”.

Χορός Βατοπαιδινών Πατέρων – «Πάσα πνοή…» και «Αινείτε αυτόν..» Πασαπνοάριο αργό, μέλος Ιακώβου Πρωτοψάλτου, Ήχος πλάγιος του τετάρτου

Απολυτίκιο Άγ. Νικολάου Αρχιεπισκόπου Μύρων της Λυκίας – 6 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Ἔλεγε ὁ ἅγιος Παΐσιος: «Νά προσέχουμε αὐτά πού διαβάζουμε καί ψάλλουμε. Ὁ νοῦς μας νά εἶναι ἐκεῖ καί νά μή σκέφτεται τίποτε. Νά ψάλλουμε μέ τήν καρδιά καί μέ εὐλάβεια. Ἄν ψάλλετε μέ τήν καρδιά σας, ὅπως καί νά τά πῆτε, καλά θά εἶναι. Τότε τό δυνατό δέν εἶναι φωνητικό, ἀλλά καρδιακό· καί τό σιγανό εἶναι ταπεινό, μέ εὐλάβεια, σεβασμό καί ὄχι κοιμισμένο».

Βατοπαιδινός Χορός – «Δόξα Σοι τω δείξαντι το φως…», Δοξολογία του Χουρμουζίου Χαρτοφύλακος, Ήχος βαρύς εναρμόνιος

Ὅποιος τόν ἄκουγε, αἰσθανόταν ὅτι ὁ Γέροντας καθώς ψάλλει συγκλονίζεται σύγκορμος, ὅτι «πιάνει ἀπό τά πόδια τόν Χριστό», κατά τήν ἔκφραση αὐτόπτου μάρτυρος.

Βατοπαιδινοί – Απολυτίκιο Εισοδίων της Θεοτόκου, Ήχος Δ’ (21 Νοεμβρίου).

Άγγελοι την είσοδον της Πανάγνου ορώντες εξεπλήττοντο, πώς η Παρθένος εισήλθεν εις τα άγια των αγίων. Ως εμψύχω Θεού κιβωτώ ψαυέτω μηδαμώς χειρ αμυήτων ˙χείλη δε πιστών τη Θεοτόκω ασιγήτως φωνήν του αγγέλου αναμέλποντα, εν αγαλλιάσει βοάτω˙ Όντως ανωτέρα πάντων υπάρχεις, Παρθένε αγνή.

Το Κοινωνικό της Κυριακής σε μέλος Αγίου Ιωάννου του Κουκουζέλους και Ήχο Πλ. α΄.
Ψάλλει η Εκκλησιαστική Χορωδία “Ρωμανός ο Μελωδός” της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού υπό την διεύθυνση του Αιδεσ. Πρωτ. π. Νικολάου Λυμπουρίδη.

Μέλος Πέτρου Λαμπαδαρίου, Ήχος Τέταρτος Λέγετος. Ψάλλουν Γρηγοριάτες Πατέρες.

«Ὅλα τά νέα καλογέρια ψάλλουν κοσμικά. Ἀφοῦ δέν ξέρουν τί εἶναι ἡ καλογερική, πῶς θά ξέρουν ποιό εἶναι
τό καλογερικό ψάλσιμο;». (ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΗΣΥΧΑΣΤΙΚΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ, ἔκδοση Ἱ. Μ. Τιμίου Προδρόμου, Μεταμόρφωση Χαλκιδικῆς, σελ. 778).

Βατοπαιδινοί – Δοξαστικό των Αρχαγγέλων « Ὅπου ἐπισκιάση ἡ χάρις σου Ἀρχάγγελε», Ήχος πλ. Α΄ (8 Νοεμβρίου)

Βατοπαιδινοί πατέρες – Εσπερινό της εορτής της Σύναξης των Αρχαγγέλων Μιχαήλ και Γαβριήλ – Εσπέρια Στιχηρά, ήχος δ΄.

Τό ἰσοκράτημα ἤ ἰσοκρατηματικός φθόγγος ἤ ἴσον ἤ βάσταγμα, ἀποτελεῖ σημαντικό μορφολογικό γνώρισμα τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ μέλους καί θεωρεῖται στόν χῶρο τῆς ψαλτικῆς τέχνης κάτι τό εὐνόητο. Συνυπάρχει, ἀκουστικά, μέ τήν μελωδία τοῦ ὕμνου, τονίζοντας στόν ἑρμηνευτή τό βασικό φθογγικό κέντρο γύρω ἀπό τό ὁποῖο ἀναπτύσσεται ἡ μελωδική γραμμή.