Οἱ ὑπογραφόμενοι ἰατροί, λαμβάνοντες ὑπ’ ὄψη καί τά δεδομένα τῆς ἐπίπτωσης τῆς μόλυνσης, τῆς νόσησης καί τῶν ἐπιπλοκῶν τῆς τελευταίας ἴωσης ἀπό τόν κορωνοϊό COVID-19 στή χώρα μας, ἀλλά κυρίως καί τίς τεκμηριωμένες θέσεις ἐξεχόντων Ἑλλήνων καθηγητών ἰατρῶν τοῦ Ἐξωτερικοῦ καί τῆς Ἑλλάδας
Τσιόδρας: «Στους θανάτους καταγράφουμε όσους πεθαίνουν από ή με covid». Ασθενής πέθανε από εγκεφαλική αιμορραγία και καταγράφηκε ως θύμα του κορωνοϊού, αποκάλυψε τη Δευτέρα (4/5) ο Σωτήρης Τσιόδρας.
Γράφω ταῦτα πρό ἕξ ἡμερῶν τοῦ Πάσχα, ὅτε ὁ ἰοβόλος κορωνοϊός μετά τῶν καθ’ ἡμᾶς μηδιζόντων ἀρχόντων, ὑποτακτικῶν τῆς διευθυνούσης τόν κόσμον ἀοράτου μυστικῆς ἀρχῆς, ἐπιμένουν νά διατηροῦν κεκλεισμένας τάς θύρας τῶν ἐν Ἑλλάδι Ἐκκλησιῶν, μή ὑπακούοντες εἰς τό πρόσταγμα τοῦ λέγοντος: «Ἄρατε πύλας οἱ ἄρχοντες ἡμῶν, καί ἐπάρθητε πύλαι αἰώνιοι, καί εἰσελεύσεται ὁ Βασιλεύς τῆς Δόξης».
Τὸ ἀκολούθο κείμενο ἀποτελεῖ μέρος μίας ἐργασίας ποὺ γράφτηκε στὰ Γαλλικὰ ἀπὸ τὴν Φωτεινὴ Μοναχή, Καθηγουμένη τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίας Παρασκευῆς, Σγουρᾶδες, Κέρκυρα.
Και ενώ θα μπορούσαν οι Εκκλησίες να είναι ανοιχτές, καλά αεριζόμενες, με τον κόσμο ο οποίος προσέρχεται, όπως είπαμε, να είναι μοιρασμένος έτσι ώστε να υπάρχουν οι αποστάσεις ασφαλείας, να υπάρχει η δυνατότητα αυτής της μάσκας που φοράει ο καθένας έτσι ώστε να μην υπάρχει η πιθανότητα της διασποράς, φθάσαμε στο αντίθετο!
Σ᾽ αὐτὴν ἐδῶ λοιπὸν τὴν ὁρατὴ Ἐκκλησία, ἂν δὲν τελεσθοῦν προηγουμένως οἱ ἀναγνώσεις καὶ οἱ ψαλμωδίες καὶ ὅλη ἡ ἀκολουθία ποὺ προβλέπεται ἀπὸ τοὺς κανόνες τῆς ἐκκλησίας, δὲν μπορεῖ ὁ Ἱερέας νὰ ἐπιτελέσει τὸ θεῖο Μυστήριο τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ
Βρέθηκαν στόματα και είπαν ότι κατά τη Θεία Κοινωνία το σάλιο θα μεταδώσει μόλυνση ή ότι ο ασπασμός του Ιερού Ευαγγελίου, του Επιταφίου και του Εσταυρωμένου, θα καταστρέψει ό,τι κερδίσαμε…
Θλιβόμαστε πολύ γιατί υπάρχουν τέτοιες επιπόλαιες γνώμες και τέτοιες ιδέες, οι οποίες “διαγράφουν” την θεία Δύναμη της Εκκλησίας μας. Πονάμε, γιατί τόσο ορθολογικά, τόσο σαρκικά, τόσο επιπόλαια μιλάνε.
ΠΟΘΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ – (…γιά μιά ἀρρώστεια λοιμική τήν Πίστη τήν προδώσαν)
Το Συνταγματικό Δικαστήριο της Γερμανίας ακύρωσε την απόφαση της ομοσπονδιακής κυβέρνησης με την οποία απαγορεύονται οι εκδηλώσεις λατρείας ως μέτρο πρόληψης για την εξάπλωση του κορονοϊού, χαρακτηρίζοντάς την αντισυνταγματική, καθώς έκρινε ότι παραβιάζει την ελευθερία του θρησκεύματος.
Ο ορισμός του «δύο μέτρα και δύο σταθμά»! Ενώ πιστοί και ιερείς διώκονται, διαδηλωτές ελεύθερα συναθροίζονται!
Το χέρι τοῦ Ἱερέως ἤ τοῦ Ἀρχιερέως, ὅταν διακονεί στὸ Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας, ἀλλὰ καὶ νῦν καὶ ἀεὶ, δὲν εἶναι δικὸ μας· εἶναι τοῦ Χριστοῦ. Ὅταν τὸ ἀσπάζεται κάποιος, ἀσπάζεται τὴν Ἱερωσύνη τοῦ Χριστοῦ. Τα δικά μᾶς χέρια δανείζονται στὸν Ἴδιο Τον Χριστὸ πού εἶναι ὁ προσφέρων καὶ προσφερόμενος καὶ προσδεχόμενος καὶ διαδιδόμενος πού μελίζει καὶ διαμερίζει τὸν Ἀμνὸ τοῦ Θεοῦ, Αὐτὸ τὸ Σῶμα τοῦ Χριστοῦ!! Εἶναι δυνατὸν νὰ εἶναι μεταφορέας ἀσθενειῶν; Μέγιστη βλασφημία καὶ μόνο νὰ τὸ σκεφτοῦμε.
Ο υφυπουργός Πολιτικής Προστασίας Νίκος Χαρδαλιάς μας ενημέρωσε σήμερα ότι «από Δευτέρα 4/5, βγαίνουμε από το σπίτι και ενεργοποιούμε το Σχέδιο ΧΑΜ! Χέρια (πλένουμε), Αποστάσεις (κρατάμε), Μάσκες (φοράμε)!».
Προφανώς ούτε εκείνος ούτε και πολλοί άλλοι Έλληνες γνωρίζουν όμως ποιος ήταν ο Χαμ. Σύμφωνα με το πρώτο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης, το βιβλίο Γένεσις, ο Χαμ ήταν ένας από τους γιούς του Νώε. Η γνωστότερη για εκείνον διήγηση (1) αναφέρει ότι όταν κάποτε ο πατέρας του, ο Νώε, ήπιε οίνο, μέθυσε και εγυμνώθη, εκείνος βγήκε και το ανήγγειλε στα αδέλφια του περιπαίζοντας τον πατέρα του.
Αναφορικά με το μυστήριο αυτό και με βάση μία εισήγηση της Επιτροπής Δημοσίας Υγείας , που δυστυχώς δεν έχει δημοσιευθεί, η οποία λέει ότι ο κορονοϊός μεταδίδεται και με το σάλιο, πολλοί έσπευσαν και σπεύδουν να βγάλουν το συμπέρασμα ότι μεταδίδεται και διά της Θείας Κοινωνίας , λόγω του ότι χρησιμοποιείται η ίδια λαβίδα ( κουτάλι ) και το ίδιο ποτήριο. Πρέπει δε να σημειωθεί ότι το θέμα το εγείρουν άτομα που μάλλον δεν προσέρχονται στο μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.
Το λάθος της Ιεραρχίας ήταν ότι δεν εφάρμοσε την ευαγγελική εντολή «πειθαρχείν δεί Θεώ μάλλον ή ανθρώποις». Ο κίνδυνος δεν είναι ο κορονοϊός, αλλά η ολιγοπιστία μας.
Από το κείμενο αυτό βέβαια αξίζει να επιδείξουμε ιδιαίτερη προσοχή σε ένα συγκεκριμένο απόσπασμα στο οποίο ο Straus-Kahn ούτε λίγο ούτε πολύ επισημαίνει την απαιτούμενη, καλοσχεδιασμένη και μεθοδεμεύνη διεθνή προσπάθεια διασποράς προπαγάνδας και πανικού στις κοινωνίες με σκοπό την χειραγώγηση των κοινωνιών προς συγκεκριμένες κατευθύνσεις και μεταβολής των συλλογικών επιλογών! Συγκεκριμένα το επίμαχο τμήμα του άρθρο έχει ως εξής:
Ο γέροντας Ευθύμιος στήν Καψάλα Αγίου Όρους δημοσίευσε στίς 14 Απριλίου ένα κείμενο μέ αφορμή τόν κορωνοϊό καί τά μέτρα γι αυτόν. Αυτό, δηλαδή τό νά δημοσιεύσει κείμενο, συνέβη πρώτη φορά, καθώς τού τό επέβαλε η ανάγκη, όπως ο ίδιος εξηγεί, γιά νά μήν προκύψει ζημιά, από διάφορες φήμες πού ακούγονταν ότι είπε τό ένα ή τό άλλο επί τού θέματος, χωρίς όμως νά ανταποκρίνονται επακριβώς στό τί πραγματικά έχει πεί, μέ αποτέλεσμα νά προκύπτει σύγχυση («κάποιοι ανεύθυνα καί ψευδώς διέδωσαν», «χωρίς τήν άδειά μου ανήρτησαν συζητήσεις μου μέ ανακριβείς καί αντικρουόμενες απόψεις μου»).
Η Καθηγήτρια Λοιμωξιολογίας Ελένη Γιαμαρέλλου, για την επαναλειτουργία των σχολείων, το υπερφλεγμονώδες σύνδρομο στα παιδιά και τη Θεία Κοινωνία, στο Live News με τον Νίκο Ευαγγελάτο (MEGA, 29/4/2020)
Η πλήρης συλλογή των βιογενετικών δεδομένων, η σε βάθος έρευνά τους από Διεθνή Επιτροπή, το άνοιγμα των αρχείων της Γενετικής Τράπεζας (GenBank) και άλλων αρχείων, για την παρούσα επιδημία εκ του λεγομένου Κορονοϊού Covid-19 αποτελούν προαπαιτούμενα κάθε άλλης κίνησης για την αντιμετώπιση τώρα και στο μέλλον της πρωτοφανούς μεταδοτικότητάς του.
Με πόνο ψυχής, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, ζούμε αυτές τις Άγιες Πασχαλινές ημέρες πρωτόγνωρες καταστάσεις, λόγω των μέτρων που επιβλήθηκαν, από Πολιτεία και Διοικούσα Εκκλησία, για τον περιορισμό της εξάπλωσης του κορονοϊού. Και είναι αυτές οι συνθήκες πρωτοφανείς, γιατί αλειτούργητοι και ακοινώνητοι είπαμε το «Χριστός Ανέστη», όχι γιατί έτσι το θέλαμε ή ελευθέρως το επιλέξαμε, αλλά γιατί μας επιβλήθηκε
Καί τό ἐρώτημα εἶναι: δέν ὑπῆρχε καλύτερη λύση; Ἄν ἡ κυβέρνηση εἶχε σεβασμό πρός τό πλῆθος τῶν πιστῶν πού θέλουν νά λατρεύουν τόν Θεό μέσα στούς Ἱερούς Ναούς, ἦταν ἀδύνατο μέ τήν συνεργασία τῆς Ἱεραρχίας νά βρεθεῖ κάποια λύση
Όσο για κάποιους δημοσιογράφους (που το χουν ψάξει το θέμα-;;;-) & που διαλαλούν και προτείνουν ποινικές κυρώσεις για όποιον δεν υποχρεωθεί σε εμβολιασμό,το μόνο που θα σχολιάσω είναι πως δεν ενδιαφέρει και πολύ η προσωπική τους θέση. Παρακαλώ πολύ να μην ’απειλούν’ δημοσιογράφοι τον Ελληνικό λαό. Ιατρικός φασισμός και μάλιστα από μη γιατρούς, δεν υφίσταται.
Στις 15 Ιανουαρίου 2020, έφυγε από την επίγεια ζωή, πλήρης ημερών, ο Καθηγητής καρδιολογίας της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, Αθανάσιος Αβραμίδης, ένας διαπρεπής επιστήμων, ο οποίος υπηρέτησε τον πάσχοντα άνθρωπο με αληθινή αγάπη, ως εικόνα Χριστού.
Μέ μεγάλη συνοχή καρδίας ἀπευθύνομαι σέ Σᾶς, τόν πνευματικό μου πατέρα καί Ἐπίσκοπο. Καθημερινῶς πυροβολούμαστε ὑπό τῶν ἐνοριτῶν μας καί τῶν πνευματικῶν τέκνων οἱ ὁποῖοι ἐπιμόνως μᾶς ἐρωτοῦν πότε ἐπί τέλους θά τούς ἐπιτραπεῖ νά εἰσέλθουν στόν Ἱερό Ναό, νά μετάσχουν στή θεία Λειτουργία καί νά κοινωνήσουν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, δηλαδή ζητοῦν τά αὐτονόητα δικαιώματά τους, γιά νά καταφέρουν νά ζήσουν.
Ψαλτοτράγουδο , «ΤΟ ΝΕΟ ΕΠΟΣ ΤΟΥ ΟΧΙ»
Υπαρκτός ο κίνδυνος υποκλοπής προσωπικών δεδομένων με «εργαλείο» τον πενταψήφιο αριθμό «13033» για τις μετακινήσεις των πολιτών κατά τη διάρκεια της απαγόρευσης κυκλοφορίας λόγω κορωνοϊού.
Ο Πατέρας Στυλιανός Καρπαθίου απαντά στο γιατί η εκκλησία ενοχλήθηκε από το συμβάν της συναυλίας της Άλκηστις Πρωτοψάλτη έξω από το Μέγαρο Μαξίμου, τονίζοντας ότι ο πρωθυπουργός παραβίασε την άσκοπη μετακίνηση ενώ θεωρεί ότι η εκκλησία βρέθηκε σε διωγμό ύστερα από το παραπάνω συμβάν και υπογραμμίζει ότι η ιστορία με τον κορωνοϊό είναι βρώμικη.
Ένας πρωτοφανής και ιδιότυπος διωγμός εν εξελίξει εναντίον της Εκκλησίας, με πρόφαση την διασφάλιση της δημόσιας υγείας από την επιδημία του κορωνοϊού φαίνεται να εφαρμόζεται μεθοδευμένα και συστηματικά τον τελευταίο καιρό από την Πολιτεία.
«Αντιλαμβάνομαι ότι έγιναν πολύ μεγάλες παραχωρήσεις σε σχέση με ζητήματα που έχουν να κάνουν και με τη δογματική ακεραιότητα της Εκκλησίας και της πίστης, ιδιαιτέρως θέλω να επισημάνω τη συγκυρία του Πάσχα, που αποτελεί τη μεγαλύτερη ορθόδοξη στιγμή. Άρα, αντιλαμβανόμαστε πόσο σημαντικό ήταν να υπάρχει αυτού του τύπου η αυτοπειθαρχία, θέλω γνήσια να εξάρω τη συμμετοχή της Εκκλησίας και του Μακαριωτάτου στο ζήτημα», ανέφερε με έμφαση ο υπουργός.
Με συγκρατημένη την ανάσα, έκπληξη και απόγνωση παρακολουθούμε αυτές τις Άγιες Μέρες της Μεγάλης Εβδομάδας, τα Άγια Πάθη της Εκκλησίας, η οποία ως μη όφειλε ευτελίζεται, διώκεται, τρομοκρατείται και δικάζεται από τον Άννα στον Καϊάφα και το Πραιτώριο του Πιλάτου.
Τόσον καιρό, τον είχαμε ξεχάσει. Σήμερα, είναι ενώπιον ημών. Ορατός, απτός, γεγυμνωμένος απάσης ωραιοποιήσεως, ο θάνατος. Ακούγεται ως και από τη γωνία του δωματίου όπου καραδοκεί όπως πάντα. Ίσως, για κάποιος ανθρώπους, να γίνεται ο θάνατος κατάσταση και κατάκτηση. Αυτοί είναι οι μαθητές του Χριστού.
Ἐλέγχθηκαν οἱ καιροσκόποι πού γιά τήν βόλεψή τους θυσιάζουν τήν Ἀλήθεια καί συμβιβάζονται μέ τά κατεστημένα καί αὐτό τό λένε «σύνεση» καί «διάκριση». Ἐλέγχθηκαν οἱ διπλωμάτες, οἱ βολεμένοι, ἐκεῖνοι πού ἀπολυτοποίησαν τό σαρκίον καί τόν παρόντα ἐφήμερο κόσμο καί υἱοθέτησαν πρακτικές ὀρθολογιστικές, ἀνθρωποκεντρικές καί λησμόνησαν τό «ἐμοί τό ζῆν Χριστός καί τό ἀποθανεῖν κέρδος» (Φιλιπ. 1,21) καί τό «ἐάν μή Κύριος φυλάξῃ πόλιν εἰς μάτην ἠγρύπνησεν ὁ φυλάσσων» (ψαλμ. 126, 1).
Ὁ π. Χρυσόστομος, στό κείμενό του «Σχόλια στήν Ἀνοικτή Ἐπιστολή τοῦ Ἱερομονάχου Εὐθυμίου», χαρακτηρίζει ὡς «διάγγελμα ‘‘πρός τόν λαό’’» τό κείμενο τοῦ γ. Εὐθυμίου, καί ἀφήνει νά ἐννοηθεῖ, ὅτι ζεῖ «τή δαιμονική γλυκιά ψευδαίσθηση τῆς αὐθεντίας», ἀφοῦ ἄφησε, ἤ καί θεοστυγῶς καλλιέργησε τό νά τοῦ «‘‘βγεῖ τό ὄνομα’’ τοῦ ἁγίου ἤ τοῦ φωτισμένου». Ὁ γ. Εὐθύμιος, ὅμως, δήλωσε ρητά καί κατηγορηματικά, ὅτι «ἡ ἄποψή μου … εἶναι ἐντελῶς προσωπική, χωρίς διάθεση νά τήν ἐπιβάλλω καί σέ ἄλλους». Ὅλα τά ὑπόλοιπα εἶναι φαντασίες ἤ ἐκ τοῦ πονηροῦ!
Ιερισσού: -εάν έχουν σκοπό να ταπεινώσουν την εκκλησία και να ισχύσει ο καίσαροπαπισμος στην εκκλησία,δεν θα περάσει. -Όποιοι απλώσανε χέρι στην εκκλησία τους κόπηκε.