Χειμάρρα: Με τον Εθνικό Ύμνο εορτάζουν οι Βορειοηπειρώτες τη νίκη του άδικα φυλακισμένου Μπελέρη!
Χειμάρρα: Με τον Εθνικό Ύμνο εορτάζουν οι Βορειοηπειρώτες τη νίκη του άδικα φυλακισμένου Μπελέρη!
Χειμάρρα: Με τον Εθνικό Ύμνο εορτάζουν οι Βορειοηπειρώτες τη νίκη του άδικα φυλακισμένου Μπελέρη!
Αϋφαντής (πρέσβης ε.τ.): «Αν κάποιος στο Υπουργείο Εξωτερικών χαρακτηριστεί ως πατριώτης δεν έχει καλή εξέλιξη η υπηρεσιακή του σταδιοδρομία»
Αϋφαντής (πρέσβης ε.τ.): «Αν κάποιος στο Υπουργείο Εξωτερικών χαρακτηριστεί ως πατριώτης δεν έχει καλή εξέλιξη η υπηρεσιακή του σταδιοδρομία»
Αϋφαντής (πρέσβης ε.τ.): «Αν κάποιος στο Υπουργείο Εξωτερικών χαρακτηριστεί ως πατριώτης δεν έχει καλή εξέλιξη η υπηρεσιακή του σταδιοδρομία»
Μαθήματα θεοσέβειας και δημοκρατίας προς τις αποτυχημένες κυβερνήσεις της χώρας μας από τον Αισχύλο
Η τραγωδία “ΙΚΕΤΙΔΕΣ” του Αισχύλου του Ευφορίωνος… με την βαθύτατη θεοσέβεια και φιλοπατρία, είναι ένας μοναδικός διαχρονικός ύμνος στην Δημοκρατία, στην Ελευθερία, στην εύρυθμη κοινωνική λειτουργία των θεσμών και φυσικά στην αξιοπρέπεια της γυναίκας. Σήμερα μάλιστα που η Δημοκρατία στην χώρα μας έχει εξευτελισθεί είναι επίκαιρος όσο ποτέ ο Αισχύλος.
Η τραγωδία “ΙΚΕΤΙΔΕΣ” του Αισχύλου του Ευφορίωνος… με την βαθύτατη θεοσέβεια και φιλοπατρία, είναι ένας μοναδικός διαχρονικός ύμνος στην Δημοκρατία, στην Ελευθερία, στην εύρυθμη κοινωνική λειτουργία των θεσμών και φυσικά στην αξιοπρέπεια της γυναίκας. Σήμερα μάλιστα που η Δημοκρατία στην χώρα μας έχει εξευτελισθεί είναι επίκαιρος όσο ποτέ ο Αισχύλος.
Η πορεία για τη φιλοπατρία και την αληθινή Ελευθερία, κατά τον Διονύσιο Σολωμό
Διακόσια χρόνια μετά την Επανάσταση του 1821, για την επανάκτηση της Ελευθερίας της Ελλάδας, υπάρχει μια ισχνή μειοψηφία συνανθρώπων στη χώρα μας, που πιστεύουν στον κοινωνικό απομονωτισμό και στον ατομοκεντρισμό και όχι στο συλλογικό «εμείς».
Διακόσια χρόνια μετά την Επανάσταση του 1821, για την επανάκτηση της Ελευθερίας της Ελλάδας, υπάρχει μια ισχνή μειοψηφία συνανθρώπων στη χώρα μας, που πιστεύουν στον κοινωνικό απομονωτισμό και στον ατομοκεντρισμό και όχι στο συλλογικό «εμείς».