Ἀδελφότητα Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς «Ο ΑΓΙΟΣ ΡΑΦΑΗΛ»
«Ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστὶ» (Ἀποκ.13,18)
Ἄνω Σούλι Μαραθῶνος, 13/8/2024
Ἡ κυβέρνηση Μητσοτάκη δὲν ἔχει σταματήσει οὔτε στιγμὴ νὰ σκανδαλίζει καὶ νὰ πειράζει τοὺς Χριστιανούς. Προφανῶς, θέλει καὶ ἐπιθυμεῖ νὰ δεῖ ἀκόμα μεγαλύτερη καταβαράθρωση στὰ ποσοστά της καὶ ἐπιδιώκει διακαῶς νὰ χάσει κάθε ἔρεισμα στοὺς παραδοσιακοὺς ψηφοφόρους της, στοὺς ἀνθρώπους ποὺ πιστεύουν σὲ θρησκεία, σὲ πατρίδα καὶ σὲ οἰκογένεια… Ἐφόσον εἶναι ἀμετανόητη ἡ Κυβέρνηση καὶ συνεχίζει νὰ προωθεῖ μέτρα ἐνάντια στὴ Χριστιανική μας συνείδηση, εἶναι προφανὲς ὅτι εἶναι ἀδιανόητο γιὰ Χριστιανὸ ἄνθρωπο καὶ μάλιστα Ὀρθόδοξο νὰ συνεχίσει νὰ τὴν ὑποστηρίζει ἢ νὰ τὴν ψηφίζει. Χριστιανὸς καὶ ψηφοφόρος τῆς Ν.Δ. ἐπιθυμοῦν νὰ εἶναι ἀσυμβίβαστες ἰδιότητες. Τὸ ἔχουν ἐπιλέξει, τὸ προωθοῦν καὶ ἐντέλει τὸ πετυχαίνουν. Κανεὶς Χριστιανὸς δὲν μπορεῖ νὰ τοὺς ὑποστηρίζει πλέον. Καὶ κανένας νοήμων Ἕλληνας καὶ Πατριώτης, ἐπ΄ουδενί.
Καί, τὴν ἴδια στιγμὴ ποὺ ἡ πυρκαγιὰ τῆς βορειοανατολικῆς Ἀττικῆς προκαλεῖ βιβλικὴ καταστροφὴ καὶ καθιστᾶ φανερὴ τὴν ἔλλειψη στοιχειωδῶν τεχνολογικῶν μέσων καὶ ὑποδομῶν καὶ ἄρτιας καὶ ἐπιστημονικῆς ὀργάνωσης καὶ συνεργασίας τῶν φορέων τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους, οἱ κυβερνητικοὶ ἀξιωματοῦχοι ἐπιθυμοῦν καὶ ἀγωνίζονται νὰ ἐπιβάλλουν μεθόδους πλήρους ὀργουελικὴς ἐπιτήρησης καὶ ὁλικῆς ἠλεκτρονικῆς καταγραφῆς τῶν ἐνεργειῶν τῶν πολιτῶν μὲ τὴν καθιέρωση τοῦ «Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ» καὶ νὰ θεσπίζουν τὴν καθολικὴ ἐξάρτηση κάθε ἐνέργειας τῶν πολιτῶν ἀπὸ τὴν συχνὰ ὑπολειτουργοῦσα καὶ ἀνεπαρκῆ τεχνολογικὴ ὑποδομή, ἀντὶ νὰ λύσουν τὰ οὐσιαστικὰ προβλήματα τῶν πολιτῶν καὶ νὰ ἐνισχύσουν τὴν ἀξιοπρέπεια, τὴν ἐλευθερία, τὴν ἀσφάλεια, τὴν αὐτάρκεια καὶ τὴν οἰκονομικὴ εὐρωστία τῶν Ἑλλήνων. Ἡ κυβέρνηση ἐπτώχευσε σὲ ὅσα οἱ Ἕλληνες τῆς ζήτησαν νὰ πετύχει καὶ ἀσχολεῖται μὲ ὅσα οἱ Ἕλληνες ΔΕΝ τῆς ζήτησαν.
Οἱ Ἕλληνες καὶ ἀκόμα περισσότερο οἱ Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι, ἔχουν τεράστια εὐθύνη καὶ καμμία δικαιολογία, ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς κρίσεως τῶν μνημονίων καὶ ἔπειτα, ποὺ συνεχίζουν καὶ ψηφίζουν τὰ 3 μεγάλα κόμματα ποὺ προκάλεσαν, ἀλλὰ καὶ συνεχίζουν νὰ προκαλοῦν τὴν πτώχευση τοῦ Ἑλληνικοῦ Ἔθνους καὶ τοῦ κράτους σὲ κάθε ἐπίπεδο καὶ τὰ ποικίλα καὶ συνεχῆ σκάνδαλα ποὺ δυστυχῶς προκύπτουν μὲ τὴν καθοδηγούμενη πλήρη παρακμὴ (καὶ παράτυπη συγχώνευση) τῶν τριῶν, δῆθεν ἀνεξάρτητων, πυλώνων τῆς Δημοκρατίας [νομοθετική, ἐκτελεστικὴ καὶ δικαστικὴ ἐξουσία].
Α. ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ, ΕΠΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ
1. Ἀποκάλυψη Ἰωάννου, κέφ.13, στίχ.18: «Ὠδε ἡ σὸφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τον ἀριθμὸν τοῦ θὴρίου· ἀριθμὸς γὰρ ἀνθρώπου ἐστί· καὶ ὁ ἀριθμὸς αὐτοῦ χξς’=666». Μετάφραση κειμένου: «Ἐδῶ εἶναι ἡ σοφία. Ὅποιος ἔχει νοῦ ἂς λογαριάσει ἀπὸ τὰ ψηφία του τὸν ἀριθμὸ τοῦ θηρίου, γιατί εἶναι ἀριθμὸς ἀνθρώπου· καὶ ὁ ἀριθμός του εἶναι ἑξακόσια ἑξῆντα ἕξι (666)».
«Ἀριθμὸ ἀνθρώπου», ἀναφέρει τὸ ἱερὸ κείμενο. Σήμερα, λοιπόν, ἡ ὑπάρχουσα κυβέρνηση, θέλει νὰ ἐγκαινιάσει τὸν Ἀριθμὸ Ἀνθρώπου. Ἀριθμὸ προσώπου τὸ ὀνομάζουν σήμερα ἢ «Προσωπικὸ Ἀριθμό». Γιὰ τοὺς Χριστιανούς, κάθε προετοιμασία τῆς ὑλοποίησης καὶ χρήσης ἀριθμῶν ἀνθρώπων, μὲ βάση αὐτὸ τὸ κείμενο τῆς Ἱερᾶς Ἀποκάλυψεως, εἶναι ἀπευκταῖα. Θὰ πεῖ κανείς, ὅτι ἐνδεχομένως δὲν ἑρμηνεύεται ἔτσι τὸ κείμενο τῆς Ἀποκαλύψης, ἀλλὰ ἑρμηνεύεται ἀλλιῶς κλπ. Ἀλλά: Μόνο καὶ μόνο προληπτικὰ καὶ σημασιολογικὰ εἶναι ἀπαράδεκτη ἡ ὀνομασία ποὺ ἐδόθη ἀπὸ τὴν κυβέρνηση σὲ αὐτὸν τὸν ἀριθμό, ἀλλὰ καὶ ἡ χρήση αὐτοῦ. Ἐξάλλου, ποιός ἔχει πράγματι Χάρη Ἁγίου Πνεύματος σὲ τέτοιο βαθμό, ὥστε νὰ ἑρμηνεύσει τόσο βέβαια καὶ αὐθεντικὰ τὸ κείμενο, ὥστε νὰ ἐγγυηθεῖ καὶ νὰ ἀπορρίψει κάθε πιθανὴ συσχέτιση; Ἄρα, γιὰ λόγους θρησκευτικῆς συνείδησης καὶ μόνο, οἱ Χριστιανοὶ πρέπει νὰ ἀντιδράσουν στὴν ἐφαρμογὴ τοῦ μέτρου τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ. Μόνο καὶ μόνο γιὰ τὴν ὀνομασία ποὺ τοῦ ἔδωσαν, ἀσχέτως ἀπὸ τὶς ὁποιεσδήποτε ἄλλες ἀντιρρήσεις.
2. Ἐπιπλέον, εἶναι ἡ πρώτη φορὰ ποὺ ἔχουμε ἀριθμὸ ΠΡΟΣΩΠΟΥ, διότι στὴν μὲν ταυτότητα εἴχαμε: Ἀριθμὸ ΔΕΛΤΙΟΥ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ, στὰ δὲ ΑΦΜ καὶ ΑΜΚΑ εἴχαμε Ἀριθμοὺς ΜΗΤΡΩΟΥ, Φορολογικοῦ ἢ Κοινωνικῆς Ἀσφάλισης ἀντίστοιχα. Ἐὰν ἐπιβάλλουν ἀριθμοὺς προσώπου, τότε ὁμοιάζουν μὲ τὰ δικτατορικὰ καθεστῶτα ποὺ ἔβαζαν ἀριθμοὺς στοὺς κρατουμένους μὲ τὴ βία (ὑποχρεωτικά, δηλαδή, ὅπως μὲ ἄλλα λόγια λέει ἡ κυβέρνηση ὅτι θέλει σταδιακὰ νὰ ἐφαρμόσει). Αὐτό, ὅμως, εὐτελίζει τὴν ἀξία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καὶ τὴν ἀξιοπρέπεια τοῦ ἀνθρώπου, ποὺ εἶναι πανανθρώπινο δικαίωμα. Μάλιστα, ἐπειδὴ τὸ 2ο ἄρθρο τοῦ Ἑλληνικοῦ Συντάγματος προβλέπει ὅτι: «Ὁ σεβασμὸς καὶ ἡ προστασία τῆς ἀξίας τοῦ ἀνθρώπου ἀποτελοῦν τὴν πρωταρχικὴ ὑποχρέωση τῆς Πολιτείας», εἶναι κατανοητὸ ἀπὸ ὅλους ὅτι, ἐκτὸς τῶν ἄλλων, εἶναι καὶ ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ αὐτὸ ποὺ θέλει νὰ ἐπιβάλει ἡ κυβέρνηση.
Εἰδικὰ ἐμεῖς, ὅμως, οἱ Χριστιανοί, ποὺ ἔχουμε βαπτιστεῖ στὸ Ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἔχουμε πάρει ΟΝΟΜΑ σύμφωνα μὲ τὸ ὁποῖο προσδιοριζόμαστε, ὄχι ἀριθμό. Ἔχουμε ΟΝΟΜΑ προσώπου. Δὲν θέλουμε ΑΡΙΘΜΟ προσώπου γιὰ νὰ προσδιοριζόμαστε, λόγῳ σεβασμοῦ στὴν Χριστιανική μας ταυτότητα καὶ ὑπόσταση. Γιὰ τοὺς Χριστιανοὺς πρέπει νὰ εἶναι κατανοητὸ ὅτι ἡ ἀποδοχὴ τοῦ Προσωπικοῦ Ἀριθμοῦ εἶναι ἀνταγωνιστικὴ μὲ τὸ Χριστιανικὸ βάπτισμα. Πρόκειται δηλαδὴ γιὰ (ὕπουλο) ἀντιχριστιανικὸ «ἀριθμο-βάπτισμα»…
→Μακαριστὸς Μητροπολίτης Φλωρίνης Αὐγουστῖνος Καντιώτης (†2010): «Θὰ ἔρθει ἡ ὥρα ποὺ θὰ σβήσουν τὰ ὀνόματα καὶ θὰ εἶναι μὲ νούμερα οἱ ἄνθρωποι!»
Καὶ πρέπει ὁ κάθε Χριστιανὸς νὰ προσέχει στὸ βίο του, γιατί δὲν ἔδωσε ἡ Ἐκκλησία ἔτσι τὸ ὄνομά του. Ὅλοι ἐδῶ μέσα ποὺ εἶστε δὲν εἶστε χωρὶς ὄνομα, δὲν εἶστε μὲ νούμερα. Σὲ ἄλλα κράτη εἶναι μὲ νούμερα. Ἕνα, δύο… Θὰ ρθει ἡ ὥρα αὐτή!! Ποὺ θὰ σβήσουν τὰ ὀνόματα καὶ θὰ εἶναι μὲ νούμερα οἱ ἄνθρωποι! Ἀλλὰ ἐδῶ στὴν Ἑλλάδα δὲν εἶναι μὲ νούμερα οἱ ἄνθρωποι. Ἐδῶ ἔχει τὸ ὄνομά του ὁ καθένας. Ἄλλος λέγεται Γιῶργος, ἄλλος λέγεται Δημήτριος, ἄλλος λέγεται Μαρία, λέγεται Κατερίνα, λέγεται ὅλα αὐτὰ τὰ ὀνόματα. Λοιπόν, καὶ εἶναι ὑποχρεωμένος ἐδῶ στὴ ζωή του ὁ κάθε ἄνθρωπος νὰ τιμήσει τὸ ὄνομα. Ὅταν πᾶμε πάνω στὸν Οὐρανὸ δὲν θὰ μᾶς ποῦν οἱ Ἅγιοι ὅτι τί σχέση ἔχουμε ἐμεῖς μαζὶ Τούς. Λοιπόν, κάθε ἕνας ἐδῶ πρέπει τὸ ὄνομά του νὰ τὸ τιμήσει, ποὺ τοῦ ἔδωσε ἡ Ἁγία ἡμῶν Ἐκκλησία. Ὅπως τὸ ἐτίμησε τὸ ὄνομά του καὶ ὁ Ἅγιος Παντελεήμων. Γι’ αὐτὸ εἶπα ὅτι ἀπὸ ὅλα τὰ ἐγκώμια ποὺ ψάλλει σήμερα ἡ Ἐκκλησία, τὸ μεγαλύτερο ἐγκώμιο εἶναι τὸ ὄνομά Του. Ὀνομάζεται Παντελεήμων…»
(ἀπόσπασμα ἀπὸ τὴν ὁμιλία του Αὐγ. Καντιώτη «Ὁ Ἅγιος Παντελεήμων ὁ Μεγαλομάρτυς», βλέπε: https://pantokrator.info/florinis-avgoustinos ὁμιλία 287)
3. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Ὁ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΡΝΗΤΙΚΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΠΟΝΗΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ.
Αὐτὴ τὴ στιγμή, οἱ ὑπάρχουσες ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες ἔχουν ἕνα (1ο) τσιπάκι, στὸ ὁποῖο διατηροῦν τὰ στοιχεῖα ταυτότητας, στὰ ὁποῖα ΔΕΝ περιλαμβάνεται ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμός. Σὲ λίγο θὰ κυκλοφορήσουν νέες ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες, στὶς ὁποῖες θὰ ἔχει προστεθεῖ καὶ δεύτερο (2ο) τσιπάκι, μὲ τὸ ὁποῖο θὰ προωθηθεῖ ἡ ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση καὶ ὅλες οἱ λειτουργικότητες-ὑπηρεσίες καὶ συναλλαγὲς ποὺ θὰ τὴ συνοδεύουν. Στὴν νέα ταυτότητα θὰ ἀποθηκευτεῖ καὶ ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμός. Καὶ μὲ βάση τὰ δεδομένα τοῦ 2ου τσὶπ ποὺ θὰ περιέχεται στὴν ταυτότητα καὶ μὲ κλειδὶ εὐρετηριασμοῦ/διεπαφὴς τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ θὰ γίνεται ἐπικοινωνία μὲ τὸν κεντρικὸ ἐξυπηρετητὴ (server) τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης στὶς Βρυξέλλες (Θηρίο) καὶ ἐκεῖ θὰ καταγράφονται τὰ πάντα.
Μέχρι σήμερα, μὲ τὶς ὑπάρχουσες ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καταγράφεται μόνο ἡ φυσικὴ παρουσία τοῦ κατόχου τῆς ἠλεκτρονικῆς ταυτότητας ἀπὸ κάθε σημεῖο ποὺ περνάει καὶ ὑπάρχει ἀντίστοιχος καταγραφέας. Ἀπὸ τὴ στιγμὴ τῆς προσθήκης τοῦ προσωπικοῦ ἀριθμοῦ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ μὲ τὴν ἀναβάθμιση τῶν ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων, θὰ καταγράφονται πλέον τὰ πάντα, γιὰ πάντα! Κάθε συναλλαγή, κάθε ὑπηρεσία, κάθε πράξη ποὺ θὰ προωθεῖται μέσα ἀπὸ τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα (ποὺ σταδιακὰ θὰ συμπεριλάβει ὅλα τὰ πεδία ἀνθρώπινης δραστηριότητας, φορολογικῆς, ἀσφαλιστικῆς, τραπεζικῆς, κλπ) θὰ προωθεῖται, θὰ κοινοποιεῖται-γνωστοποιεῖται καὶ θὰ ἀποθηκεύεται στὸ Θηρίο τῶν Βρυξελλῶν. Πλήρης καταγραφὴ τῆς ἀνθρώπινης δραστηριότητας (καὶ προσωπικότητας ἀντίστοιχα). Καὶ ὅλα αὐτὰ θὰ ὑλοποιοῦνται μέσα ἀπὸ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, ποὺ θὰ εἶναι τὸ κλειδὶ ταυτοποίησης τοῦ κάθε ἀνθρώπου. Πλῆρες φακέλωμα. Μηδενισμὸς τῆς ἰδιωτικότητας. Καταβαράθρωση τῆς ἐλευθερίας τῶν ἀνθρώπων.
→ἍγιοςΠαΐσιος: «Θὰ σᾶς δίνουν κάρτες γιὰ νὰ σᾶς συνηθίσουν μ’ αὐτές. Ὅταν, ὅμως, κάποτε τὰ συγκεντρώσουν ὅλα (ἐννοοῦσε: ταυτότητα, διαβατήριο, κάρτα ὑγείας, δίπλωμα ὁδηγήσεως κτλ.) σὲ μία κάρτα, αὐτὴν νὰ μὴν τὴν πάρετε, γιατί αὐτὴ θὰ ἔχει σχέση μὲ τὸ σφράγισμα.»
Πηγή: Βιβλίο «Μαρτυρίες Προσκυνητῶν» Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης 1924-1994, τόμος Β`, Ἔκδοση 2η, βελτιωμένη & ἐπηυξημένη, Τοῦ Νικολάου Α. Ζουρνατζόγλου, Ἐπισμηναγοῦ ε.α. Μέλους Ἀεροπορικῆς Ἀκαδημίας. σελ. 62. (μαρτυρία Ἱερομονάχου Γρηγορίου Παπασωτηρίου, Πνευματικοῦ τοῦ Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου «Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος», Μεταμόρφωση Χαλκιδικῆς)
Ἐπιπρόσθετα, καθίσταται φανερὸ ὅτι: Μέσα ἀπὸ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, θὰ γίνεται ἡ προσθήκη καὶ διατήρηση τοῦ φακέλου πληροφοριῶν τοῦ κάθε ἀνθρώπου-μέλους τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ κατασκευάσματος (τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης δηλαδὴ) καὶ ἐν γένει: ἡ ΠΟΛΙΤΟΓΡΑΦΗΣΗ του σὲ αὐτὸ τὸ ἀντίχριστο ψηφιακὸ σύστημα καὶ σὲ ὅποια κρατικὴ ὀντότητα προκύψει στὸ μέλλον, ποὺ θὰ βασίζεται στὸ σύστημα αὐτό. Ἐπιτρέπεται αὐτὸ γιὰ ἕναν Χριστιανό; Καὶ ἐὰν ἐπιτρέπεται, συνιστᾶται; Πρῶτα γίνεται ἡ καταγραφὴ τῶν πάντων (καὶ μάλιστα ἐθελοντικά, ὅταν δὲν ὑπάρχει ἀκόμη στοὺς πολῖτες ἡ ἐνσυναίσθηση γιὰ τὸ ποῦ πηγαίνουν τὰ πράγματα) καὶ ἔπειτα ὁ κατεξουσιασμός τους. (γνωστὴ καὶ ἐφηρμοσμένη τακτικὴ ἀπὸ τὸν Χίτλερ αὐτή…)
4. Στὴν ἀρχή, θὰ ὑπάρχει ἡ δυνατότητα ὁ πολίτης νὰ συνεχίζει νὰ χρησιμοποιεῖ τὶς παραδοσιακὲς μεθόδους σὲ ὁρισμένες συναλλαγές, ὅμως τάχιστα ὅλα θὰ γίνονται πλέον ΜΟΝΟ ΨΗΦΙΑΚΑ καὶ σὲ ἐλάχιστο χρονικὸ διάστημα θὰ γίνει ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ ΠΑΝΤΟΥ Ἡ ΧΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ ΑΡΙΘΜΟΥ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΣΥΝΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΡΑΞΗ. Ἀκόμα καὶ γιὰ νὰ μπεῖς σὲ ἕνα λεωφορεῖο… Καταλαβαίνει κανεὶς γιατί αὐτὴ ἡ ἐπιμονή, ἡ ἐπιμέλεια, ἀλλὰ καὶ ἡ βιασύνη νὰ γίνουν ὅλα ψηφιακὰ καὶ ὅλα μέσα ἀπὸ κεντρικοποιημένο ἔλεγχο. Ὁ στόχος εἶναι νὰ γίνει φορολογικός-ἀσφαλιστικός-τραπεζικός-κοινωνικὸς καὶ γενικὰ ΠΛΗΡΗΣ ἀποκλεισμὸς τοῦ κάθε ἀνθρώπου ἀπὸ κάθε παροχὴ καὶ ὑπηρεσία, ἐὰν κάποιος δὲν ὑποταχθεῖ στὸ ψηφιακὸ αὐτὸ σύστημα. Στὸ τέλος, δὲν θὰ μπορεῖ κἂν νὰ ἀγοράσει κάτι κάποιος ἢ νὰ πουλήσει, ἐὰν δὲν γίνεται αὐτὸ ἠλεκτρονικά, μέσῳ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητάς του, ποὺ θὰ συνδέει τὴν ἀγορά/πώληση μὲ τὸν Προσωπικό του Ἀριθμὸ καὶ θὰ τὴν καταγράφει. Πρόκειται περὶ φασιστικοῦ συστήματος, γιὰ τὸ ὁποῖο μᾶς ἔχουν προειδοποιήσει ἡ Ἁγία Γραφὴ καὶ οἱ Ἅγιοι [βλέπε Παράρτημα: Λόγια καὶ κείμενα Ἁγ. Παϊσίου – μαρτυρία 1η], καὶ γι’ αὐτὸ εἴμαστε κάθετα ἀντίθετοι καὶ ὀφείλουμε καὶ ἔχουμε εὐθύνη νὰ ἀντιδράσουμε δυναμικά!
Ἀκόμα καὶ ἐκεῖνοι ποὺ ἔσπευσαν νὰ πάρουν τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες ποὺ ἄρχισαν νὰ δίδονται ἀπὸ τὸν Σεπτέμβριο τοῦ 2023, μάταια τὶς πῆραν. ΔΕΝ θὰ μποροῦν νὰ συνεχίσουν νὰ ἔχουν πρόσβαση στὶς ὑπηρεσίες τοῦ κράτους (καὶ σταδιακὰ ὅλες ἐν γένει τὶς ὑπηρεσίες) χωρὶς νὰ πᾶνε νὰ τοὺς ἀναβαθμίσουν τὶς ἠλεκτρονικὲς ταυτότητες καὶ νὰ τοὺς περάσουν τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ ἍγιοςΠαΐσιος, ἔλεγε νὰ κρατήσουμε τὶς παλιὲς ταυτότητες…
→Ὁ π. Ἀμβρόσιος Λάζαρης (†2006) εἶχε προειδοποιήσει ὅτι ἡ παροχὴ δυνατότητας ἐναλλακτικῆς χρήσης τῶν παραδοσιακῶν μεθόδων, δηλαδὴ ἡ δῆθεν προαιρετικότητα τοῦ νέου συστήματος θὰ εἶναι τελείως προσωρινὴ καὶ αὐτὸ θὰ εἶναι ἕνας ἑλιγμὸς τῆς κυβέρνησης, μὲ κατάλληλες ἐντολὲς ποὺ θὰ ἔχουν λάβει ἀπὸ τὸ ΠΑΡΑΝΟΜΟ (ὅπως τὸ χαρακτηρίζει) συμβούλιο τῶν Βρυξελλῶν, τὸ ὁποῖο συντομότατα θὰ δώσει νέες τελικὲς ἐντολὲς περὶ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗΣ ΧΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΠΡΑΞΗ.
Β. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΙΣ ΝΕΕΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ, ΠΟΥ ΘΑ ΕΚΔΟΘΟΥΝ ΣΕ ΛΙΓΟ ΚΑΙ ΘΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ:
«Στὴν ἀρχὴ θὰ μαρκάρουν τὰ προϊόντα, μετὰ τὰ ζῶα καὶ μετὰ τοὺς ἀνθρώπους…» [Ἁγ.Παΐσιος]
Χριστιανοὶ ἀδελφοί μας, μᾶς διηγήθηκαν ὅτι, πηγαίνοντας νὰ ἐνημερωθοῦν γιὰ τὴν νέα ταυτότητα στὸ ἀστυνομικὸ τμῆμα τῆς περιοχῆς τους, ρώτησαν συγκεκριμένα τὸν ὑπεύθυνο ἀστυνομικό: «Τί θὰ περιέχει τὸ τσιπάκι ποὺ ὑπάρχει πάνω στὸ διαβατήριο ἢ τὴν ταυτότητα ἀντίστοιχα;» -Ἀπάντηση Ἀστυνομικοῦ: «Τὰ barcode θὰ ἔχει μέσα…».
Ὡραῖα. Τί εἶναι ὅμως τὰ barcode; Τὰ διάφορα συστήματα barcode καὶ οἱ ἐξελίξεις αὐτῶν (QR-Code κλπ), ἀποτελοῦν κωδικοποιήσεις στοιχείων/πληροφοριῶν μὲ κατάλληλους τρόπους, ὥστε νὰ γράφονται καὶ νὰ διαβάζονται ἀπὸ μηχανές. Κλασικὴ τέτοια κωδικοποίηση ποὺ ἔχει υἱοθετηθεῖ ἀπὸ τὴν Ε.Ε. καὶ ὅλα τὰ κράτη μέλη της καὶ τὴν βλέπουμε σὲ ὅλα τὰ προϊόντα ποὺ κυκλοφοροῦν ἐδῶ καὶ χρόνια εἶναι τὸ barcode τύπου ΕΑΝ13, μὲ τὸ ὁποῖο κωδικοποιεῖται ὁ ἀριθμὸς τοῦ ἑκάστοτε προϊόντος καὶ ἐπιπρόσθετα μπαίνουν 3 ἀκόμη ἀριθμοί -στὴν ἀρχή, στὴ μέση καὶ στὸ τέλος τῆς κωδικοποίησης ἀντίστοιχα-, ποὺ δὲν εἶναι μέρος τοῦ ἀριθμοῦ τοῦ προϊόντος, ἀλλὰ ἀριθμοὶ ποὺ ἀνήκουν στὸ ἴδιο τὸ σύστημα κωδικοποίησης καὶ εἶναι τὰ γνωστὰ 3 ἑξάρια ποὺ σχηματίζουν τὸν ἀριθμὸ 666. Δηλαδή, ὁ κωδικὸς ἀριθμὸς τοῦ ἑκάστοτε προϊόντος (ποὺ ἀπὸ μόνος του μπορεῖ νὰ εἶναι θρησκευτικὰ ἀδιάφορος) συσσωματώνεται μὲ τὸ 666 (ποὺ ἔχει ἀρνητικὴ θρησκευτικὴ σημασία) καὶ τὸ προϊὸν μαρκάρεται/σφραγίζεται μὲ τὴν κωδικοποίηση αὐτή, δηλώνοντας ὅτι ἀνήκει στὰ γνωστά, νόμιμα, κατηγοριοποιημένα καὶ διακινήσιμα προϊόντα τῆς Ε.Ε καὶ παραπέμποντας, διὰ τοῦ ἀριθμοῦ προϊόντος, στὸν φάκελο πληροφοριῶν τοῦ συγκεκριμένου προϊόντος. Τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ στὸ πιὸ πολύπλοκο πρότυπο κωδικοποίησης πληροφορίας QR-Code, ὅπου ἀντὶ γιὰ γραμμοῦλες, ἔχουμε τετραγωνάκια νὰ ἀναπαριστοῦν τὶς πληροφορίες καὶ ἔχουμε καὶ πιὸ σύνθετα συστήματα διαμόρφωσης τῶν δεδομένων. Μποροῦν, δηλαδὴ νὰ γραφτοῦν καὶ νὰ ἀναγνωστοῦν περισσότερες πληροφορίες γιὰ τὸ προϊόν. Ὑπάρχουν barcode χωρὶς τὸ 666, ὅπως ὑπάρχουν καὶ QR-Code χωρὶς τὸ 666, ἀλλὰ ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, ἔχει υἱοθετήσει μόνο ἐκεῖνα τὰ πρότυπα κωδικοποίησης τὰ ὁποῖα περιλαμβάνουν τὸ 666. (Γιατί ἄραγε;;)
Ἀπεικόνιση barcode ὅπου φαίνεται καὶ ἡ ἐνσωμάτωση τοῦ 666 στὴν κωδικοποίηση τοῦ ἀριθμοῦ προϊόντος
Τὰ barcode, λοιπόν, ἀρχικὰ χρησιμοποιήθηκαν γιὰ νὰ κωδικοποιοῦν ἀριθμοὺς προϊόντων. Ἐδῶ καὶ κάποιο καιρό, ὅμως, τὸ μαρκάρισμα τῶν προϊόντων ἐπεκτάθηκε καὶ στὰ ζῶα καὶ ἔγινε, ὑποχρεωτικὸ διὰ νόμου νὰ «τσιπάρονται»(!!) (βλ. νόμος 4830/2021 καὶ 3170/2003), δηλαδὴ νὰ γίνεται εἰσαγωγὴ στὸ σῶμα τοῦ ζώου ἑνὸς μικροσκοπικοῦ τσίπ, ποὺ περιέχεται σὲ μιὰ μικρὴ κάψουλα μεγέθους κόκκου ρυζιοῦ. Αὐτὸ τὸ τσὶπ περιέχει ἕναν μοναδικὸ παγκοσμίως (!!) ἀριθμὸ ταυτοποίησης τοῦ ζώου, ὁ ὁποῖος μπορεῖ νὰ διαβαστεῖ μὲ εἰδικὸ σαρωτὴ καὶ παραμένει ἐφ’ ὅρου ζωῆς στὸ σημεῖο ἐμφύτευσης. Νά, λοιπόν, καὶ ὁ ἀριθμὸς ζώου, ποὺ ὑλοποιήθηκε ἐδῶ καὶ λίγα χρόνια καὶ τώρα τὸ ὑπερήφανο κράτος διατηρεῖ τοὺς ἀριθμοὺς αὐτοὺς στὸ «Ἐθνικὸ Μητρῶο ζώων συντροφιᾶς». Ὡραῖα! Ὁπότε, οἱ ἰδιοκτῆτες, οἱ ἀνάδοχοι καὶ οἱ διαχειριστὲς τῶν ζωῶν συντροφιᾶς (ὁσονούπω καὶ τῶν ἀνθρώπων) μποροῦν νὰ δημιουργήσουν καὶ νὰ ἐκτυπώσουν QR κωδικὸ ταυτοποίησης τοῦ ζώου, τὸν ὁποῖο προσαρμόζουν στὸ περιλαίμιο τοῦ ζώου γιὰ διευκόλυνση, καθὼς σὲ περίπτωση ἀπώλειας τοῦ ζώου, ἂν κάποιος τὸ ἐντοπίσει, μπορεῖ νὰ σαρώσει τὸν QR κωδικὸ γιὰ νὰ δεῖ τὸν κωδικὸ microchip τοῦ ζώου. Δηλαδή, τὸν μοναδικὸ ἀριθμὸ ταυτοποίησης τοῦ ζώου ποὺ ὑπάρχει γραμμένος στὸ μικροτσίπ. Πολὺ ὡραῖα!
Καί, ἐν ἔτει 2024, ἡ περήφανη «Ἑλληνικὴ» κυβέρνηση δηλώνει ἕτοιμη νὰ ὑλοποιήσει τὸν κωδικὸ ἀριθμὸ ταυτοποίησης ἀνθρώπου, τὸν ὁποῖο -γιὰ ἀρχή- θὰ τὸν βάζει στὶς ταυτότητες καὶ ἀργότερα, θὰ τὸν βάζει πάνω στὰ σώματα τῶν ἀνθρώπων, γιὰ νὰ μὴν χάνονται οἱ ἄνθρωποι, ὅπως χάνονται τὰ ζῶα, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ μὴν κλέβονται τὰ στοιχεῖα ποὺ ἀφοροῦν στὸν κάθε ἄνθρωπο, ἀλλὰ νὰ εἶναι ἐφ’ ὅρου ζωῆς πάνω του (μὲ πιὸ προηγμένο τρόπο ἀπὸ ὅ,τι στὰ ζῶα, μὲ ἀκτῖνες λέϊζερ, ποὺ δὲν ἀφήνουν καὶ ὁρατὸ σημάδι, ὅπως ἔλεγε ὁ ἍγιοςΠαΐσιος. Βλέπε Παράρτημα: Λόγια καὶ κείμενα Ἁγ. Παϊσίου – μαρτυρία [3]). ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΠΡΟΘΕΣΕΩΝ: Βλέπε, τὴν σοκαριστικὴ δήλωση, στὶς 18-10-2021, ἀπὸ τὸν τότε ὑφυπουργὸ Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης Θεόδωρο Λιβάνιο, ὁ ὁποῖος προανήγγειλε ἀπὸ τὸ βῆμα τῆς Βουλῆς, πὼς μετὰ τὸ τσιπάρισμα τῶν ζώων συντροφιᾶς, ὑπάρχει σχέδιο νὰ τσιπαριστοὺν καὶ οἱ πολῖτες! Ἀναφερόμενος στὸ τσιπάρισμα τῶν ζώων καὶ τὴν ἀφαίρεση ἄδειας κυνηγιοῦ γιὰ ὅσους ἔχουν ἀτσιπάριστο σκυλί, εἶπε πὼς τὸ Ὑπουργεῖο Ψηφιακῆς Διακυβέρνησης θὰ προχωρήσει ἕνα πρόγραμμα ἐπιδότησης γιὰ μικροτσὶπ στὰ κατοικίδια, συμπληρώνοντας κατὰ λέξη πὼς «αὐτὸ θὰ γίνει πρῶτα γιὰ τὰ ζῶα συντροφιᾶς, καὶ μετὰ θὰ γίνει γιὰ τοὺς ἀνθρώπους»! Ἡ ἐπίμαχη δήλωση σὲ βίντεο: https://youtu.be/OTYWGI1zY70
→Ἅγιος Πορφύριος: «Θά ‘ρθει ἐποχή ποὺ θὰ σᾶς δώσουνε ὅλους μία κάρτα καὶ μετὰ θὰ ἀκοῦτε στὴν τηλεόραση: “Κλέψανε τὴν κάρτα τοῦ Γεράσιμου, πήγανε στὴν τράπεζα καὶ τοῦ σηκώσανε ὅλα τὰ λεφτά!”. Μετὰ ἀπὸ λίγο θὰ ξαναλένε: “Πήρανε τὴν κάρτα τοῦ τάδε καὶ τοῦ κλέψανε ὅλα τὰ λεφτά”, κι αὐτὸ συνέχεια θὰ ἐπαναλαμβάνεται. Ὅλα αὐτὰ ποὺ θὰ λένε θὰ εἶναι ψέματα! Μετὰ θὰ σᾶς ποῦνε: “Γιὰ νὰ μὴ σᾶς κλέψουνε τὴν κάρτα σας νὰ βάλετε τὸν προσωπικό σας ἀριθμὸ καὶ τὰ στοιχεῖα σᾶς ἐπάνω σας, δηλαδὴ νὰ σφραγιστεῖτε καὶ κανεὶς πλέον δὲν θὰ μπορεῖ νὰ σᾶς τὰ κλέψει. Ἔτσι θὰ λυθεῖ τὸ πρόβλημα…”! Αὐτὰ εἶναι τὰ σχέδιά τους.» Ἡ ΖΩΗ ΜΟΥ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ – Μαρτυρία κ. Γεράσιμου Μοσχόπουλου, ἀρτοποιοῦ, Ἄστρος Κυνουρίας. (Πηγή: βιβλίο «Ὁ Ὅσιος Πορφύριος ὁ Προφήτης – Μαρτυρίες» – Τόμος Β`, Ἁγιοπαυλίτικο Ἱερὸ Κελλὶ Ἁγίων Θεοδώρων, Ἅγιον Ὅρος.)
Σημείωση: Ἐντυπωσιάζει ἡ χρήση τοῦ ὅρου «ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΑΡΙΘΜΟ» ἀπὸ τὸν Ἅγιο Πορφύριο. Εἶναι ἀκριβῶς ἡ ὁρολογία ποὺ χρησιμοποιεῖται σήμερα ἀπὸ τὴν Κυβέρνηση, 33 χρόνια μετὰ τὴν κοίμηση τοῦ Ἁγίου. Αὐτά, τονίζει ὁ Ἅγιος, εἶναι τὰ ΣΧΕΔΙΑ τους. Δὲν ἐξηγεῖ ὁ Ἅγιος ἂν θὰ ὁλοκληρωθοῦν ἢ ὄχι τὰ σχέδια αὐτά. Ἐμεῖς, προσευχόμαστε νὰ ΜΗΝ τὰ ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς νὰ ὁλοκληρωθοῦν. Δὲν σταματοῦμε, ὅμως, καὶ νὰ ἀγωνιζόμαστε μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ νὰ μὴν προχωρήσουν τὰ σχέδια αὐτά, ἀλλὰ καὶ νὰ ὁμολογοῦμε τὴν Ἀλήθεια.
Καὶ μὲ ἕνα ἁπλὸ νόμο ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς καὶ ὅλο τὸ σύστημα ποὺ τὸν συνοδεύει θὰ καταστεῖ ὑποχρεωτικός, γιὰ ὁποιουσδήποτε λόγους. Σοβαροὺς ἢ ἀσόβαρους. Δημιουργημένους τεχνητὰ πάντοτε, γιὰ νὰ λύνονται τὰ δημιουργημένα ἀπὸ τοὺς ἴδιους ἀνθρώπους τεχνητὰ προβλήματα.
ΑΡΑ: Ἀπὸ τὴ στιγμὴ ποὺ θὰ παραλάβει ὁ πολίτης τὴν νέα ταυτότητα, ὅπως αὐτὴ θὰ διαμορφωθεῖ ἀφ’ ὅτου ἐκδοθεῖ ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμός, παραλαμβάνει οὐσιαστικὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ ταυτοποίησής του στὸ χέρι του, μέσα στὴν ταυτότητά του, κωδικοποιημένο, μὲ μιὰ μορφὴ barcode / QR-Code κλπ. Μὲ τὴν κωδικοποίηση αὐτή, ὁ μοναδικὸς ἀριθμὸς ταυτοποίησής του ἀποτυπώνεται συσχηματισμένος μὲ τὸ 666 καὶ ὡς τέτοιος γίνεται ἀποδεκτὸς ἀπὸ τὸν πολίτη. Μὲ τὴν πράξη τοῦ αὐτὴ ὁ πολίτης ἀποδέχεται τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ νὰ τὸν ταυτοποιεῖ, ἀποδέχεται ὅμως καὶ τὸν τρόπο κωδικοποίησής του ἀριθμοῦ αὐτοῦ ποὺ εἶναι ὑλοποιημένος στὴν ταυτότητα ποὺ τοῦ δίνουν καὶ περιέχει τὸ 666. Ἔτσι, συσχετίζει τὸν ἑαυτό του, μὲ τὸ 666, τὸ ὁποῖο ἀποτελεῖ ἄρνηση τοῦ Χριστοῦ καὶ πνευματικὴ πτώση, ὅπως προειδοποίησε ὁ ἍγιοςΠαΐσιος. Βλέπε: Παράρτημα Λόγια καὶ κείμενα Ἁγ. Παϊσίου – μαρτυρία [5]. Εἴτε γίνεται ἐν γνώσει τῶν ἀνθρώπων, εἴτε ἐν ἀγνοίᾳ (λόγῳ ἀδιαφορίας νὰ ἐνημερωθοῦν γιὰ τὰ ζητήματα αὐτά, ὅπως τόνιζε ὁ Ἅγιος Παΐσιος).
Γ. ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΟΣΑ ΙΣΧΥΡΙΖΕΤΑΙ Ὁ ΥΠΟΥΡΓΟΣ
ΨΗΦΙΑΚΗΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ Κ. ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ
(δηλώσεις τοῦ σὲ τηλεοπτικὴ συνέντευξη, 1η Αὐγούστου 2024):
1. Ἰσχυρίζεται ὅτι μὲ τὸν Ἀριθμὸ Πολίτη θὰ γίνει τακτοποίηση τῶν μητρώων (ΑΜΚΑ, ΑΦΜ κλπ) καὶ διόρθωση ὅποιας ἀνακολουθίας ὑπάρχει. Π.χ. νὰ εἶναι τὸ ὄνομα “Μαριάννα” μὲ δύο “ν” σὲ ἕνα μητρῶο καὶ μὲ ἕνα “ν” σὲ ἄλλο μητρῶο.
Μάλιστα. Εἶστε σοβαρὸς κ. Ὑπουργέ; Μὲ τόση τεράστια ὑπολογιστικὴ ἰσχὺ καὶ τόσες Τεχνητὲς Νοημοσύνες, δὲν μπορεῖτε νὰ συγκρίνετε τὰ μητρῶα τῶν ἑλλήνων πολιτῶν καὶ νὰ προβεῖτε στὶς κατάλληλες διορθώσεις; Μᾶς κοροϊδεύετε;; Αὐτὸ εἶναι ἐμπαιγμός!! Μὴν αὐτο-γελοιοποιεῖστε!! Αὐτὸ ποὺ θὰ μποροῦσε νὰ γίνει μὲ τὴν ὑπολογιστικὴ ἰσχὺ μερικῶν προσωπικῶν ὑπολογιστῶν, δὲν μπορεῖ ὁλόκληρο κράτος νὰ τὸ κάνει; Δὲν ἔχετε εἰδικοὺς στὶς βάσεις δεδομένων; Δὲν ἔχετε Ἑλληνικὰ Πανεπιστήμια μήπως, ἐὰν (δῆθεν) χρειαζόταν κάποια τεχνογνωσία; Ἀφοῦ κόπτεστε γιὰ τὴ δική μας ἄνεση καὶ ἐξυπηρέτηση, γιατί δὲν λύσατε μὲ διασταύρωση στοιχείων αὐτὰ τὰ προβλήματα; Ἐσεῖς «κουνιέστε καὶ λυγιέστε» γιὰ τὴν ἱκανότητα ποὺ ἔχουν οἱ ὑπηρεσίες σας γιὰ διασταύρωση στοιχείων… Ἔπρεπε νὰ εἴχατε ἀρχίσει ἀπὸ αὐτό, ἐδῶ καὶ δεκαετίες. Καὶ δὲν τὸ κάνατε μέχρι τώρα. Γιατί; Γιὰ νὰ ἔχετε ἐπιχειρήματα νὰ μᾶς λέτε σήμερα ὅτι πρέπει νὰ προσθέσετε ἀκόμα ἕναν ἀριθμὸ στὰ συστήματα, ὥστε νὰ μᾶς σκλαβώσετε καλύτερα καὶ νὰ πουλήσετε μετὰ τὰ δεδομένα μας πιὸ εὔκολα;
2. Διακηρύττετε κ. Ὑπουργὲ ὅτι περιμένετε νὰ βγεῖ ὁ Προσωπικὸς ἀριθμός, ὥστε νὰ ἔρθει ἡ μέρα ποὺ «θὰ μπορεῖ ὁ πολίτης, σὲ ὅλο τὸ δημόσιο τομέα, νὰ πάει, νὰ πεῖ τὸν προσωπικό του ἀριθμὸ καὶ νὰ γίνει ἡ δουλειά του πολὺ πιὸ γρήγορα. Στὴν οὐσία πρέπει νὰ συντονιστοῦμε πλέον στὸν ὑπόλοιπο δημόσιο τομέα».
Μάλιστα κ. Ὑπουργέ. Ἀλλὰ καὶ σὲ αὐτὴ τὴν περίπτωση τὸ ἴδιο ἰσχύει. Τόσον καιρό, γιατί δὲν «συντονίζεστε»; Μήπως χρειάζεται ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς καὶ ἡ ἀποδοχή του ἀπὸ τοὺς πολῖτες γιὰ νὰ γίνει αὐτό; Μὴν ψεύδεστε… Καὶ γιατί ζητᾶτε νὰ ἀποδεχτοῦν οἱ πολῖτες τὸν «Προσωπικὸ Ἀριθμό»; Ὥστε νὰ φωνάζουν στὰ νοσοκομεῖα τὸν πολίτη ποὺ περιμένει νὰ ἐξεταστεῖ: «Τὸ νούμερο τάδε νὰ περάσει μέσα γιὰ ἐξέταση»; Μὰ ἐμεῖς ἔχουμε ὀνόματα καὶ ἐπώνυμα κ. Ὑπουργέ. Ἐπιθυμοῦμε νὰ μᾶς φωνάζουν: «ὁ κ. τάδε νὰ περάσει» καὶ ὄχι «τὸ νούμερο τάδε»… Ἡ στιγμὴ ποὺ θὰ κληθοῦμε νὰ ἀποδεχτοῦμε τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, θὰ εἶναι ἡ τελευταία ποὺ τὸ κράτος θὰ ἀπευθύνεται σὲ μᾶς καὶ θὰ μᾶς ἀναγνωρίζει μὲ τὸ ὄνομά μας. Μετὰ θὰ εἴμαστε ἀριθμοὶ γιὰ τὸ κράτος. Καὶ ὄχι μόνο γιὰ τὸ κράτος, διότι ὅπως ἐσεῖς ὁ ἴδιος λέτε στὴ συνέντευξή σας: «εἴμαστε σὲ συνεννόηση μὲ τοὺς παρόχους ἐνέργειας». Ἀργότερα θὰ εἴσαστε σὲ συνεννόηση καὶ μὲ τὶς τράπεζες καὶ ὅλο τὸν ὑπόλοιπο ἰδιωτικὸ τομέα. Ἄρα, τὸ ὄνομά μας, θέλετε νὰ καταργηθεῖ συνολικά, στὴν πράξη. Ἐμεῖς, ὅμως, δὲν συμφωνοῦμε, διότι εἴμαστε Χριστιανοὶ καὶ τὸ ὄνομά μας δὲν μᾶς δόθηκε μὲ μιὰ ἁπλὴ ληξιαρχικὴ πράξη κ. Ὑπουργέ, μᾶς δόθηκε μὲ ἕνα Ἱερὸ Μυστήριο, ποὺ λέγεται Βάπτισμα, τὸ ὁποῖο σεβόμαστε καὶ τὸ θεωροῦμε προσωπική μας κλήση, ἀλλὰ καὶ ὕψιστη τιμὴ τὸ ὅτι τὸ ὄνομά μας παραπέμπει σὲ κάποιον Ἅγιο, τὸν Ὁποῖο θέλουμε νὰ μιμηθοῦμε καὶ νὰ ἀκούγεται καὶ Ἐκεῖνος διὰ μέσου ἡμῶν!!
Σημείωση: Θὰ ἔπρεπε νὰ πονηρευτοῦν οἱ Χριστιανοὶ ὅτι θέλει ἡ κυβέρνηση νὰ ταυτοποιεῖ τοὺς πολῖτες μὲ ἀριθμὸ καὶ νὰ καταργήσει κάθε ἀναφορὰ στὰ ὀνόματά τους, ἀπὸ τὸ γεγονὸς ὅτι: Δὲν πρόσθεσαν ἕναν ἀριθμὸ στὰ κρατικὰ ἠλεκτρονικὰ συστήματα, ἁπλὰ καὶ ἀθόρυβα, ὡς ἕνα ἐπιπλέον ἀριθμὸ μητρώου, γιὰ νὰ ἑνοποιήσουν ὅλα τὰ ὑπάρχοντα μητρῶα τους, ἀλλὰ ἀνακοίνωσαν στοὺς πολῖτες τὴ χρήση τοῦ ἀριθμοῦ αὐτοῦ καὶ τοὺς ἀνακοίνωσαν καὶ τὴ γνώση (καὶ ἐπιλογὴ) τοῦ ἴδιου τοῦ ἀριθμοῦ ποὺ τοὺς ἀντιστοιχεῖ προσωπικά. Ἄρα ὁ ἀριθμὸς εἶναι ΕΠΩΝΥΜΟΣ καὶ σκοπεύεται ἡ δημόσια χρήση τοῦ ἀπὸ τοὺς πολῖτες ὡς κυρίαρχου τρόπου ταυτοποίησής τους, σὲ ἀντικατάσταση καὶ σταδιακὴ ἀπόσυρση ὅλων τῶν ἄλλων στοιχείων (ὀνοματεπώνυμα κ.λ.π.) στὶς σχέσεις τους μὲ τὸ κράτος καὶ γενικότερα. Αὐτὸ ἀκριβῶς εἶναι ὁ ἐξευτελισμὸς καὶ ἡ ἀριθμοποίηση τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου.
3. Λέει ὁ κ. Ὑπουργὸς ὅτι «Σὲ ὁποιαδήποτε στιγμὴ θέλουμε νὰ κάνουμε κάποια πράξη στὸ ἑλληνικὸ Δημόσιο, αὐτὲς οἱ πληροφορίες μποροῦν νὰ ἀντληθοῦν μόνες τους καὶ ὅτι ὅταν μιλᾶμε γιὰ κάποιον φορέα ἰδιωτικό, ἡ συναίνεσή μας μπορεῖ νὰ μᾶς λύσει τὰ χέρια, χωρὶς νὰ χρειαστεῖ νὰ μποῦμε στὸ gov.gr καὶ νὰ δημιουργήσουμε ἕνα πιστοποιητικό, πολὺ περισσότερο, χωρὶς νὰ πᾶμε μὲ φυσικὴ παρουσία κάπου».
Μάλιστα κ. Ὑπουργέ. Καὶ γιατί ὅλα αὐτὰ ἀπαιτοῦν νὰ ὑπάρχει ἕνας Προσωπικὸς Ἀριθμὸς πολίτη, δὲν μᾶς ἐξηγήσατε; Τόσον καιρὸ ποὺ δὲν ὑπάρχει ὁ ἀριθμὸς αὐτός, δὲν γίνονται τέτοιες διαδικασίες καὶ δὲν θὰ μποροῦσαν νὰ ἐπαυξηθοῦν χωρὶς νὰ μᾶς ζαλίζετε μὲ ἀριθμούς; Γιατί ὅλα τὰ ἐπιχειρήματά σας εἶναι προσχηματικά, μπορεῖτε νὰ μᾶς πεῖτε; Μήπως, ἁπλὰ ὑλοποιεῖτε ἐντολὲς κ. Ὑπουργὲ καὶ πρέπει νὰ τὶς σερβίρετε ὡς λογικοφανεῖς; Ἀπὸ ποῦ προέρχονται καὶ μὲ ποιό τελικὸ στόχο; Καὶ παρεπιπτόντως: Ὅταν θὰ μαζέψετε ὅλες τὶς προσωπικὲς πληροφορίες τῶν πολιτῶν, ἀκόμα καὶ γιὰ τὶς πιὸ μυστικές-ἰδιωτικὲς πράξεις τους, τότε αὐτὲς οἱ πληροφορίες θὰ μποροῦν νὰ «ἀντληθοῦν μόνες τους» ὅπως ἀναφέρετε; Μήπως θὰ φτιάξετε τὶς νέες ὑπηρεσίες σὰν αὐτὲς ποὺ ὑπάρχουν σήμερα, ὅπου γιὰ νὰ ὑλοποιήσει π.χ. μιὰ τεχνικὴ διαδικασία ἕνας τοπογράφος μηχανικὸς ἢ ἕνας ἄλλου εἴδους μηχανικὸς πρέπει νὰ τοῦ δώσουμε τοὺς κωδικούς μας στὸ gov.gr γιὰ νὰ κάνει τὶς ἐνέργειες ποὺ αὐτὸς γνωρίζει “στὸ σύστημα” καὶ ἔτσι νὰ μπορεῖ νὰ δεῖ ἐκεῖ τὰ πάντα γιά μας, ἀπὸ τὰ χωράφια καὶ τὰ σπίτια μας, μέχρι τὰ ὑπόλοιπα οἰκονομικά μας στοιχεῖα; Ποὺ ὅταν πηγαίνουμε στὸν γιατρὸ καὶ στὸν φαρμακοποιὸ καὶ στὰ ἰατρικὰ κέντρα, μποροῦν οἱ ὑπάλληλοι, στοὺς ὁποίους δίνουμε τὸν ΑΜΚΑ μας, νὰ δοῦνε τί χάπια παίρνουμε, τί ἀρρώστιες ἔχουμε, τί ἐξετάσεις ἔχουμε κάνει καὶ τὰ πάντα, χωρὶς νὰ ἔχουμε ἐμεῖς κανέναν ἀπολύτως ἔλεγχο στὰ προσωπικά μας δεδομένα; Αὐτὸ ἐννοεῖτε ὅταν λέτε νὰ ἀντληθοῦν μόνα τους τὰ στοιχεῖα μας; Ἀπὸ τὸν ὁποιοδήποτε ὑπαλληλίσκο μέχρι τὶς ὁποιεσδήποτε ἑταιρεῖες ποὺ τὸ κράτος μπορεῖ νὰ ἐξουσιοδοτήσει νὰ ὑλοποιήσουν ἔργα “ἐπεξεργασίας δεδομένων”; Καὶ αὐτὲς μὲ τὴ σειρά τους, ποῦ θὰ τὰ δώσουν τὰ στοιχεῖα; Ἢ μήπως τέτοια πράγματα δὲν συμβαίνουν στὴν Ἑλλάδα;
Ἢ τάχα θὰ μᾶς διασφαλίσετε μὲ τὸ περίφημο GDPR καὶ τὶς ὑπόλοιπες νομικὲς δικλεῖδες ἀσφαλείας, ὥστε τὰ προσωπικά μας δεδομένα νὰ εἶναι ἀσφαλῆ; Ἀκοῦμε στὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι γνωστὸς σέρβισερ τῶν funds ποὺ διαχειρίζονται δάνεια ζήτησε πρόσβαση στὰ στοιχεῖα τοῦ GSIS γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ βρίσκει αὐτοὺς ποὺ χρωστᾶνε καὶ ἐσεῖς θὰ ἰσχυριστεῖτε τάχα ὅτι καμμία κυβέρνηση στὸ παρὸν ἢ στὸ μέλλον δὲν θὰ δώσει πρόσβαση ὑπὸ ὁποιεσδήποτε συνθῆκες στὰ προσωπικά μας δεδομένα; Καὶ γι’ αὐτὸ τὸ λόγο νὰ ἐπιτρέψουμε στὸ κράτος νὰ μᾶς κατασκοπεύει καὶ νὰ ἀποθηκεύει ὅλες μας τὶς συναλλαγές, τὶς ὑπηρεσίες, τὶς ἐπιλογὲς καὶ τὶς ἐνέργειές μας γιὰ πάντα; Μὰ θὰ ἦταν ἀφελὲς νὰ πιστέψουμε τέτοιο πρᾶγμα μὲ τὸν χαμὸ ποὺ γίνεται διεθνῶς καὶ στὴν χώρα μας σὲ τέτοια ζητήματα! Μὲ τόσα σκάνδαλα καὶ μὲ τόσες διαρροὲς (βλ. προσφάτως καὶ τὴ διαρροὴ τῶν μέϊλ τῶν ψηφοφόρων τοῦ ἐξωτερικοῦ)… Ἐκτὸς τούτου ὅμως, δυστυχῶς, ἡ κυβέρνησή σας καὶ ἐν γένει τὸ πολιτικὸ σύστημα δὲν ἔχει πλέον καμμία ἀξιοπιστία…
Ἀλλὰ καὶ ἀξιόπιστος καὶ καλοπροαίρετος νὰ ἤσασταν κ. Ὑπουργέ, μὲ τὰ πανταχοῦ παρόντα κενὰ ἀσφαλείας στὰ διαδικτυακὰ συστήματα, στὰ προγράμματα, στὰ λειτουργικὰ συστήματα τί θὰ κάνετε; Μόνος σᾶς παραδέχεστε στὴ συνέντευξή σας ὅτι «θὰ πρέπει πάντα νὰ ἔχουμε στὸ μυαλό μας ὅτι πιθανῶς κάτι νὰ μᾶς ἔχει ξεφύγει. Νὰ συνεχίζουμε νὰ ψάχνουμε τὶς τρῦπες τῶν συστημάτων…». Μόνος σᾶς ὁμολογεῖται ὅτι ἡ ἀσφάλεια ΔΕΝ εἶναι δεδομένη… Δὲν εἶναι τυχαῖο ὅτι πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες ἔγινε κυβερνοεπίθεση στὸ δίκτυο τοῦ Κτηματολογίου -Ὁ Θεὸς πάντα ἐπιτρέπει τὰ γεγονότα νὰ χτυπᾶνε καμπανάκια στὸ νοῦ τῶν ἀνθρώπων ποὺ σκέφτονται-. Σήμερα δὲν ἔκλεψαν -λέτε- στοιχεῖα τῶν πολιτῶν. Τὴν ἑπόμενη φορὰ ὅμως; Εἶναι δυνατόν, λοιπόν, νὰ σᾶς ἐμπιστευτεῖ ὁ πολίτης τὴν ἐξουσία νὰ γνωρίζετε τὰ πάντα γι’ αὐτόν; Ἐδῶ, ὅλοι οἱ γίγαντες τῆς κυβερνοασφάλειας καὶ τῆς κατασκοπείας διαβεβαιώνουν καὶ διακηρύττουν ὅτι ΔΕΝ ὑπάρχει ἀσφάλεια στὸν σύγχρονο κόσμο τῶν πλήρως διασυνδεδεμένων συστημάτων. Εἶναι σίγουρο καὶ μαθηματικῶς βέβαιο, λοιπόν, ὅτι κάποια στιγμὴ θὰ διαρρεύσουν πολλὰ ἢ καὶ ὅλα τὰ προσωπικὰ δεδομένα τῶν πολιτῶν, ἀκόμα καὶ ἂν δὲν τὰ πουλήσει/δώσει τὸ κράτος, μὲ τὴν ἀνοχὴ ἢ τὴ συνενοχὴ κάποιων κρατικῶν ἀνευθυνο-ὑπευθύνων. Ἀφῆστε ποὺ εἶναι βέβαιο ὅτι τὰ «σύγχρονα» συστήματα ἀσφαλείας, μετὰ ἀπὸ λίγο καιρὸ θὰ εἶναι παλαιὰ συστήματα ἀσφαλείας καὶ ἄρα τὰ δεδομένα ποὺ ἀσφαλίζουν θὰ εἶναι ἀποκωδικοποιήσιμα καὶ ἀναγνώσιμα ἀπὸ τοὺς κατέχοντες στὸ μέλλον μεγαλύτερη ἰσχὺ καὶ τεχνογνωσία…
4. Ἰσχυρίζεστε κ. Ὑπουργέ, γιὰ νὰ ρίξετε στάχτη στὰ μάτια τῶν ἁπλοϊκῶν ἀνθρώπων, ὅτι θέλετε νὰ μὴν ξεχάσουμε ποτὲ ὅτι «εἴμαστε ἄνθρωποι καὶ οἱ ἀνθρώπινες σχέσεις εἶναι αὐτὲς ποὺ μᾶς διαφοροποιοῦν ἀπὸ μιὰ μηχανή».
Μὰ ἐσεῖς διασφαλίζετε ὅτι ἡ φυσικὴ παρουσία πλέον δὲν θὰ χρειάζεται πουθενά, ὅτι τὸ ἀπρόσωπο καὶ “μὲ τεχνητὴ νοημοσύνη” σύστημα θὰ μᾶς ἐξυπηρετεῖ παντοῦ καὶ ὅτι ὅλες οἱ ἐνέργειές μας θὰ εἶναι ΜΟΝΟ ΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ!!!!! Ὅπου κανένας (ἄνθρωπος) δὲν θὰ εἶναι ὑπεύθυνος πλέον νὰ μᾶς ἐξυπηρετήσει καὶ νὰ λύσει τὰ προβλήματά μας, ἀλλὰ μόνο τὸ σύστημα; Καὶ ὅπου θὰ πρέπει νὰ συμμορφωνόμαστε σὲ ὅλα, διότι ἀλλιῶς θὰ μᾶς λέει μιὰ φωνὴ μηχανῆς στὸ τηλέφωνο ὅτι “τὸ σύστημα δὲν τὸ ὑποστηρίζει αὐτό”; Ὅπου δὲν θὰ μποροῦμε συχνὰ νὰ ἐξυπηρετηθοῦμε διότι “τὸ σύστημα ἔχει πρόβλημα” ἢ “δὲν ἔχει δίκτυο τὸ σύστημα” ἢ “ἔπεσε τὸ σύστημα” ἢ ἐντέλει, διότι “τὸ σύστημα μᾶς πέταξε ἔξω”… Αὐτὴ εἶναι ἡ “νέα ἐποχὴ” κ. Ὑπουργὲ ποὺ ἑτοιμάζετε; Νὰ πέφτει τὸ σύστημα ἀπὸ μιὰ κυβερνοεπίθεση καὶ νὰ μὴν μποροῦμε νὰ ἀγοράζουμε οὔτε γάλα;
5. Τέλος, κ. Ὑπουργέ: Ποιός σᾶς ἔδωσε τὴν ἐξουσία νὰ κάνετε αὐτὰ ποὺ ἐπιλέξατε;
Μήπως ὁ λαός σας ἔδωσε ἐντολὴ νὰ ἐκδόσετε προσωπικοὺς ἀριθμοὺς καὶ νὰ φτιάξετε συστήματα ποὺ νὰ λειτουργοῦν μόνο μὲ τέτοιους ἀριθμοὺς καὶ νὰ ἐγκαταστήσετε παντοῦ τὰ συστήματα αὐτά; Κάνατε κανένα δημοψήφισμα νὰ δεῖτε ἂν ὁ λαὸς τὰ θέλει αὐτά; Πῶς νομιμοποιεῖστε νὰ προωθεῖτε νὰ γίνονται ὅλα ἠλεκτρονικὰ καὶ μόνο, ἐνῷ ἔχετε ὑποστήριξη μόνο ἀπὸ τὸ (πρώην) 40% τοῦ 60% ποὺ σᾶς ψήφισε, δηλαδή: τὸ 24% τοῦ Ἑλληνικοῦ λαοῦ. Δὲν εἶναι φασιστικὸ νὰ νομοθετεῖτε ἐνάντια στὴ βούληση τοῦ λαοῦ (ἀκόμα καὶ ἐκείνων ποὺ σᾶς ψήφισαν), ὁ ὁποῖος, μὲ βάση τὰ στατιστικὰ τῶν δημοσκοπήσεων, εἶναι ἐνάντιος στὰ περισσότερα ἐκ τῶν νομοθετημάτων σας;
Μήπως ὁ Ἑλληνικὸς λαός σας ἔδωσε τὴν ἐντολὴ κ. Ὑπουργὲ νὰ θεσπίσετε ὑποχρεωτικὲς σχέσεις μὲ Χρηματοπιστωτικὰ Ἱδρύματα; Τὸν ἐρωτήσατε τάχα ἢ μήπως πήρατε τὴν ἔγκρισή του; Ποιός σᾶς ἐξουσιοδότησε νὰ βάζετε ὑποχρεωτικὴ τήρηση τραπεζικοῦ λογαριασμοῦ γιὰ νὰ κλείσει κάποιος τὴν δήλωση φορολογίας εἰσοδήματός του; Σὲ ἄλλα κράτη νομοθετεῖται ἡ προστασία τοῦ δικαιώματος στὴν χρήση μετρητῶν, ἐσεῖς τί ἁρμοδιότητα ἔχετε νὰ ἐπιβάλλετε τὶς ἠλεκτρονικὲς συναλλαγὲς κατ’ ἀποκλειστικότητα καὶ νὰ ἔχετε πρεμούρα γιὰ τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ ταυτοποίησης τῶν πολιτῶν;
Προετοιμάζετε ἐπι-Κυριαρχία τῶν τραπεζιτῶν κ. Ὑπουργέ; Ἐὰν ἐγκαθιδρύσετε τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμὸ καὶ τὴν ἠλεκτρονικὴ διακυβέρνηση, καὶ τὶς ἐπιβάλλετε, μαζὶ μὲ τὴν ἀποκλειστικότητα τῶν ἠλεκτρονικῶν συναλλαγῶν, δὲν θὰ ἔχετε ὑποδουλώσει ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ στὶς διαθέσεις τῶν τραπεζῶν/τραπεζιτῶν, ἀφοῦ ὅλη ἡ οἰκονομία θὰ κινεῖται πλέον μόνο μέσῳ αὐτῶν; Γιατί μᾶς μειώνετε τὰ δικαιώματά μας, ὑποχρεώνοντας τοὺς πολῖτες νὰ κάνουν τὶς συναλλαγὲς τοὺς ἠλεκτρονικά; Ἐπιπλέον, ποιός σᾶς ἔδωσε τὴν ἔγκριση, ὥστε κάθε οἰκονομικὴ συναλλαγὴ νὰ πρέπει νὰ ἀποδίδει ποσοστὸ στὶς τράπεζες; Γιατί οἱ πολῖτες νὰ ὑποχρεώνονται νὰ χάνουν ποσοστὸ τῶν κερδῶν τους, ἀποδίδοντας στὶς τράπεζες ΑΝΑΓΚΑΣΤΙΚΑ ἕνα μέρος-ποσοστὸ τῶν συναλλαγῶν τους καὶ νὰ πληρώνουν γιὰ ὑπηρεσίες ποὺ εἶναι δωρεάν, ὅταν γίνονται μὲ μετρητά;
Ἢ μήπως τὸ κράτος θὰ εἶναι ἀρκετὰ ἰσχυρὸ νὰ ὑπερασπιστεῖ τὰ δικαιώματα τῶν πολιτῶν, ὅταν τὰ πάντα θὰ γίνονται ψηφιακά; Δὲν χρειάζεται νὰ περιμένουμε τὸ μέλλον, καθὼς τὸ βλέπουμε καὶ στὸ παρόν: Ἔχετε νομιμοποιήσει, μὲ τὶς ποικίλες διατάξεις ποὺ ψηφίστηκαν τὰ τελευταῖα χρόνια, τὴν τοκογλυφία τῶν funds ποὺ διαχειρίζονται τὰ δάνεια τῶν πολιτῶν, μὲ ἀποτέλεσμα νὰ χάνουν οἱ πολῖτες τὰ σπίτια τους… Ντροπὴ καὶ ὄνειδος!!
Γιὰ νὰ ἐπανέλθουμε στὸ κυρίως θέμα μας, μὲ τὸ ὁποῖο σχετίζονται ὅλα τὰ παραπάνω: Ἐμεῖς κ. Ὑπουργέ, δηλώνουμε ὅτι, γιὰ λόγους θρησκευτικῆς συνείδησης, εἴμαστε ἀντίθετοι στὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, καὶ ἀρνούμεθα νὰ τὸν παραλάβουμε. Δηλώνουμε ὅτι ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ τὸν ἐγκαθιδρύετε ἤ/καὶ τὸν κάνετε ὑποχρεωτικὸ προσβάλετε τὴν πίστη μας, ἀλλὰ καὶ τὴν ἀξία τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου μας καὶ ἐπιφυλασσόμαστε τὴν διεκδίκηση τῶν ἀναφαίρετων δικαιωμάτων ποὺ μᾶς ἀναγνωρίζει τὸ Ἑλληνικὸ Σύνταγμα, τὸ ὁποῖο εἶναι γραμμένο, εἴτε σᾶς ἀρέσει εἴτε ὄχι, ΣΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΟΜΟΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΥ ΤΡΙΑΔΟΣ. Ἀνεξαρτήτως ἐὰν ἡ Ἑλληνικὴ Δικαιοσύνη ἀναγνωρίσει νομικὰ ἢ ὄχι τὰ δικαιώματά μας, ὁλόκληρος ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς γνωρίζει τὴν παρακμὴ τοῦ συστήματος δικαιοσύνης καὶ παραπονεῖται καὶ ἀγανακτεῖ.
Σᾶς προειδοποιοῦμε κ. Ὑπουργὲ ὅτι μπορεῖ οἱ Χριστιανοὶ νὰ εἴμαστε πρόβατα, ἀλλὰ ὑπάρχει καὶ Ποιμήν!! Καί, δὲν εἶναι ἄλλος ἀπὸ τὸν Κύριο ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστό, τὸν Θεάνθρωπο καὶ Μεσσία καὶ ΜΟΝΑΔΙΚΟ Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴ τῶν ἀνθρώπων καὶ τοῦ Γένους ἡμῶν, ὁ Ὁποῖος κάποτε τόνισε, διὰ ὁράματος στὸν μέχρι τότε διώκτη Τοῦ Σαῦλο / Σαοὺλ (καὶ μετέπειτα Ἀπόστολο Παῦλο): «Σαοὺλ Σαούλ, τί μὲ διώκεις; σκληρὸν σοὶ πρὸς κέντρα λακτίζειν» (Πράξ. 26,14-15). Μετάφραση: «Σαούλ, Σαούλ, διατὶ μὲ καταδιώκεις; Εἶναι σκληρὸν διὰ σὲ νὰ κλωτσᾶς εἰς τὰ καρφιά». Καὶ προσδιόρισε Ποιός εἶναι: «ἐγὼ εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις!». Μετάφραση: «Ἐγὼ εἶμαι ὁ Ἰησοῦς, τὸν ὁποῖον ἐσὺ διώκεις!»
Προσέξτε, λοιπόν, τί πᾶτε νὰ κάνετε, διότι ὁ Θεὸς ΔΕΝ ἐμπαίζεται καὶ κάθε προσβολή Του, θὰ λάβει ἀπὸ Αὐτὸν τὴ δίκαιη ἀνταπόδοσή της. Καὶ κάθε κίνημα κατὰ τοῦ Θεοῦ, εἶναι καταδικασμένο νὰ ἀποτύχει. Προσέξτε, μήπως ὁ Θεὸς δὲν σᾶς ἀνεχθεῖ ἄλλο…
Δ. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ:
1. Ὁ Προσωπικὸς Ἀριθμὸς εἶναι ἡ κόκκινη γραμμὴ γιὰ τοὺς Χριστιανούς, τὴν ὁποία δὲν ἐπιτρέπεται νὰ περάσουν, χωρὶς νὰ προδώσουν τὴ σχέση τους μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τὸ Ἅγιο Βάπτισμά τους!!! Ἡ παραλαβὴ ταυτοτήτων ποὺ θὰ περιέχουν τὸν Προσωπικὸ Ἀριθμό, ἀποτελεῖ ξεκάθαρα ΑΡΝΗΣΗ ΧΡΙΣΤΟΥ. σύμφωνα τὸν Ἅγιο Παΐσιο.
Ἐπιπρόσθετα, ἔχουμε προειδοποιήσεις Ἁγίων ὅτι ὅσοι ἀποδεχθοῦν τὰ ἀνωτέρω ΔΕΝ θὰ μπορέσουν νὰ μὴν σφραγιστοῦν, ἀλλὰ θὰ ἀπολεσθοῦν, διότι θὰ τοὺς ἐξαναγκάσουν νὰ προχωρήσουν στὰ ἑπόμενα βήματα ποὺ θὰ προβλέπονται, μέχρι νὰ τοὺς σφραγίσουν. Εἴθε, ὁ Κύριος νὰ ἀνατρέψει τὰ σχέδιά τους!!
2. Οἱ Χριστιανοὶ ὀφείλουμε νὰ ἀντιδράσουμε δυναμικὰ σὲ ὅλα αὐτὰ καὶ ἔχουμε τεράστια εὐθύνη ἂν ὀλιγωροῦμε καὶ ἀδρανοῦμε. Διότι, γιὰ νὰ κυριαρχήσει τὸ κακό, ἀρκεῖ ἡ ἀδράνεια τῶν καλοπροαίρετων ἀνθρώπων. Οἱ Χριστιανοὶ ὀφείλουν νὰ ἐργάζονται τὸ ἀγαθὸ μέχρι τὸ σημεῖο ποὺ ἀνθρωπίνως εἶναι δυνατό, ἀνεξαρτήτως ἀπὸ τὴν ἐπέμβαση τοῦ Θεοῦ τὴν ὁποία, ἐργαζόμενοι, ἔχουν δικαίωμα νὰ ζητοῦν. Ἐὰν ὁ λαός -καὶ οἱ Χριστιανοί- δὲν ἀντιδράσουν στὰ νέα ἀντιχριστιανικὰ μέτρα ποὺ θεσπίζονται, θὰ τιμωρηθοῦν καὶ αὐτοὶ (μαζὶ μὲ τοὺς πολιτικοὺς ἄρχοντες ποὺ τὰ ἐπιβάλλουν). Αὐτό, τὸ βλέπουμε ἤδη ἀπὸ τὶς καταστροφὲς καὶ τὶς δυστυχίες ποὺ ἔχουν ἀρχίσει νὰ συμβαίνουν, οἱ ὁποῖες θὰ χειροτερεύουν ὅσο θὰ μεγαλώνει ἡ προδοσία τῆς Πίστεως καὶ τῆς Πατρίδος. Ὄχι ἀδράνεια καὶ ἀδιαφορία, λοιπόν, διότι οἱ ἑπόμενες συμφορὲς θὰ ἀγγίζουν ὅλους!!
Ε. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΣΧΕΤΙΚΑ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΚΕΙΜΕΝΑ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ Παϊσιου
[1]→Προφητικά λόγια τοῦ Ἁγίου Παϊσίου:
«Μὰ πῶς εἶναι δυνατὸν παππούλη νὰ γίνει μιὰ παγκόσμια δικτατορία μὲ τὰ σημερινὰ δεδομένα;», ρωτοῦσα μὲ περισσὴ ἀπορία, μιᾶς καὶ ἡ στενομυαλιά μου δὲ μὲ ἄφηνε νὰ σκεφτῶ πιὸ καθαρά, πιὸ ξάστερα.
«Μὰ δὲν καταλαβαίνεις τὶς προθέσεις του; Δὲν θὰ ἀναγκάσει κανέναν νὰ δεχτεῖ κανένα σφράγισμα παιδί μου! Τίποτε τρομαχτικὸ ἀπὸ αὐτὰ ποὺ φαντάζεσαι. Θὰ τὸ κάνει μέσῳ τοῦ χρήματος. Τὸ χρῆμα θὰ ἐκλείψει ἀπὸ τὸν κόσμο (*). Τὰ κράτη ὅλης τῆς γῆς θὰ χρεωκοπήσουν καὶ δὲν θὰ ἔχουν χρήματα γιὰ νὰ ταΐσουν τοὺς λαούς τους. Καὶ τότε, οἱ τράπεζες ποὺ εἶναι ὄργανά του, θὰ δώσουν χρήματα στὰ κράτη καὶ αὐτὰ θὰ τὸν προσκυνήσουν ὡς μεγάλο εὐεργέτη. Μέσῳ τῆς τεχνολογίας θὰ σκλαβώσει τὸν κόσμο. Καὶ δὲν θὰ τὸ κάνει μὲ ἐξαναγκασμό. Ἐσὺ μόνος σου θὰ πᾶς νὰ σκλαβωθεῖς. Θὰ πάρεις τὶς διάφορες τραπεζικὲς κάρτες γιὰ νὰ κάνεις – ὑποτίθεται – τὴ δουλειά σου, ἐνῷ θὰ κάνεις αὐτὸ ποὺ θέλει αὐτός. Θὰ σκλαβωθεῖς μόνος σου, γιὰ νὰ ἐξακολουθεῖς νὰ ἀπολαμβάνεις τὴ ζωὴ ποὺ ἔχεις τώρα. Κατάλαβες;»
«Νὰ πῶς θὰ γίνει… Σήμερα μαρκάρει ὅλα τὰ τρόφιμα ποὺ βλέπεις μὲ τὸ γραμμωτὸ κώδικα. Αὐτὸς ὁ γραμμωτὸς κώδικας, ποὺ ἔχει καὶ τοὺς ἀριθμοὺς τὸ ὀνόματός του, χωράει πολλὲς πληροφορίες γιὰ τὰ προϊόντα. Ποῦ κατασκευάστηκαν, ἀπὸ ποιόν, ἀπὸ ποιό κράτος, ποιά παρτίδα, ὅλα ὅσα ἀφοροῦν τὸ προϊόν. Τὸ ἴδιο θὰ κάνει καὶ γιὰ τὸν ἄνθρωπο. Θὰ τὸν καταντήσει ἕναν ἀριθμό. Ἕναν μοναδικὸ ἀριθμό, ποὺ νὰ τὸν ἀναγνωρίζουν ὅλα τὰ κομπιοῦτερ τῆς γῆς. Ἡ Ἁγία Γραφὴ μᾶς λέει πῶς θὰ «ἀναγκάσει». Δὲν εἶναι ἔτσι ἀκριβῶς. Ἐσένα σὲ ἀνάγκασε κανεὶς νὰ βγάλεις αὐτὴ τὴ τραπεζικὴ κάρτα ποὺ ἔχεις; Ὄχι βέβαια! Μόνος σοῦ πῆγες καὶ τὴν ἔβγαλες, ἐπειδὴ σὲ διευκολύνει γιὰ νὰ βγάζεις τὰ λεφτά σου ἀπὸ τὴ τράπεζα! Ἁπλὸ δὲν εἶναι; Ἔ, αὔριο-μεθαύριο, αὐτὸ ποὺ σοῦ φαίνεται ἐσένα ὡς ἁπλοϊκό, θὰ εἶναι ἀναπόφευκτο. Δὲν θὰ σὲ ὑποχρεώνει κανεὶς νὰ τὸ κάνεις, ἀλλὰ ἂν δὲν τὸ κάνεις, δὲν θὰ μπορεῖς νὰ πάρεις εὔκολα τὰ λεφτά σου, θὰ χρειάζεσαι μιὰ διαδικασία ποὺ μπορεῖ νὰ κρατήσει καὶ βδομάδες!»
(μαρτυρία προσκυνητῆ, βιβλίο «Μαρτυρίες Προσκυνητῶν – Γέροντας Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης»)
Σημείωση: Ἡ ἐρχόμενη μεγάλη οἰκονομικὴ κρίση, εἶναι -κατὰ τὴ γνώμη μας- αὐτὴ στὴν ὁποία ἀναφέρεται ὁ Ἅγιος Παΐσιος στὰ λόγια του αὐτά.
[2]→Ἅγιος Παΐσιος: «Ἐπέβαλαν (καὶ θὰ ἐπιβάλλουν) στὴ χώρα μας ἕνα πολὺ μεγάλο ἐξωτερικὸ δημόσιο χρέος, τόσο μεγάλο πού, ὄχι μόνον νὰ μὴ μποροῦμε νὰ τὸ ξεχρεώσουμε, ἀλλὰ οὔτε τοὺς τόκους αὐτοῦ τοῦ δανείου νὰ μὴν προλαβαίνουμε. Μὲ αὐτὸ καταφέρνουν μὲ εὔλογη δικαιολογία νὰ ἐπιβάλλουν στὸ λαὸ ἕνα οἰκονομικὸ πρόγραμμα ἐξόντωσης, ἕως ἐσχάτων. Θὰ ἐπιβάλλουν συνεχῶς νέα οἰκονομικὰ μέτρα, δυσβάστακτα, φόρους ἀσήκωτους καὶ πάρα πολλὰ ἄλλα μέτρα, ἔτσι ὥστε νὰ κάνουν τὸ λαὸ νὰ ἀγανακτήσει. Καὶ τί θὰ πετύχουν μὲ αὐτό; Ἀκοῦστε: Ὁ λαὸς καταπιεζόμενος ἀπὸ τὰ δυσβάσταχτα οἰκονομικὰ μέτρα θὰ ζητάει κάποια στιγμὴ νὰ ξανασάνει, ἀλλὰ αὐτὴ τὴ στιγμὴ δὲν πρόκειται νὰ τοῦ τὴ χαρίσουν ποτέ, παρὰ μόνον ἕως ὅτου σκύψει τὸ κεφάλι του ἐντελῶς στὸ ἔδαφος, δηλώνοντας τέλεια ὑποταγὴ στὸ καινούργιο τους σύστημα. Θὰ λένε: Ἔχετε δίκιο ποὺ διαμαρτύρεσθε, ὅμως ἔχετε μεγάλο ἐξωτερικὸ χρέος καὶ αὐτοὶ ποὺ ἔχουν πολλὰ λεφτὰ φοροδιαφεύγουν. Γιὰ νὰ μὴ σᾶς ἐπιβάλλουμε ἄδικα μεγάλους φόρους κτλ. πρέπει νὰ ἀποδεχθεῖτε τὸ τέλειο σύστημα ἠλεκτρονικοῦ οἰκονομικοῦ ἐλέγχου. Ἔτσι ὥστε νὰ βλέπουμε ποιοί εἶναι οἱ νομοταγεῖς πολῖτες καὶ ποιοί οἱ φοροφυγάδες. Ταυτόχρονα θὰ παρέχουν μέσῳ τοῦ ἠλεκτρονικοῦ οἰκονομικοῦ συστήματος πολλὲς διευκολύνσεις. Μὲ ὅλα αὐτά μας ἀποπροσανατολίζουν, γιὰ νὰ μπορέσουν μὲ πολὺ εὔσχημο τρόπο καὶ χωρὶς νὰ γίνουν ἀντιληπτοὶ νὰ μποῦν στὸ σπίτι μας. Νὰ γνωρίζετε ὅτι θὰ ἀσκήσουν πιέσεις μὲ πολλοὺς τρόπους, ἰδιαίτερα στοὺς πολιτικούς μας ἄρχοντες. Ἐμεῖς ὅμως ἂς μὴ βλέπουμε τοὺς δικούς μας πολιτικούς, ἀλλὰ αὐτοὺς ποὺ τοὺς τὰ ἐπιβάλλουν ἀπὸ τὸ παρασκήνιο μὲ τὴ βία, ὕπουλα καὶ ἐξαπατῶντας τους»
(Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ πασίγνωστο βιβλίο τοῦ Ἱερομ. Χριστοδούλου Ἁγιορείτου, «ΣΚΕΥΟΣ ΕΚΛΟΓΗΣ», Ἅγιον Ὅρος 1996, σελ. 420-422.)
[3]→ἍγιοςΠαΐσιος: «Κι ἐνῷ τὰ σημεῖα φαίνωνται ξεκάθαρα· “τὸ θηρίο” στῆς Βρυξέλλες μὲ τὸ 666 ἔχει σχεδὸν ρουφήξει ὅλα τὰ κράτη στὸ κομπιοῦτερ. Ἡ κάρτα, ἡ ταυτότητα, “ἡ εἰσαγωγὴ τοῦ σφραγίσματος” τί φανερώνουν; Δυστυχῶς στὸ ράδιο μόνο παρακολουθοῦμε τί καιρὸ θὰ ἔχουμε. Τί θὰ μᾶς πεῖ ὁ Χριστός; “ὑποκριταί, τὸ μὲν πρόσωπο τοῦ οὐρανοῦ γινώσκετε διακρίνειν, τὰ δὲ σημεῖα τῶν καιρῶν οὐ δύναστε γνῶναι;” (Μάτθ. κέφ. β’, 5) !
Μετὰ λοιπὸν ἀπὸ τὴν κάρτα, καὶ τὴν ταυτότητα, “τὸ φακέλλωμα” γιὰ νὰ προχωρήσουν πονηρὰ στὸ σφράγισμα, θὰ λένε συνέχεια στὴν τηλεόραση, ὅτι πῆρε κάποιος τὴν κάρτα τοῦ δεῖνα καὶ τοῦ σήκωσε τὰ χρήματα ἀπὸ τὴν τράπεζα.
Ἀπὸ τὴν ἄλλη μεριά, θὰ διαφημίζουν “τὸ τέλειο σύστημα”· τὸ σφράγισμα στὸ χέρι ἢ στὸ μέτωπο μὲ ἀκτῖνες λέϊζερ, ποὺ δὲν θὰ διακρίνεται ἐξωτερικά, μὲ τὸ 666 τὸ ὄνομα τοῦ ἀντιχρίστου. Δυστυχῶς καὶ πάλι “ὁρισμένοι γνωστικοὶ” θὰ φασκιώνουν τὰ πνευματικά τους τέκνα σὰν τὰ μωρά, δῆθεν γιὰ νὰ μὴν στενοχωροῦνται· “δὲν πειράζει αὐτό, δὲν εἶναι τίποτα, ἀρκεῖ ἐσωτερικὰ νὰ πιστεύετε!”»
(Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ ἰδιόχειρο χειρόγραφο κείμενο τοῦ ἰδίου τοῦ Ἁγίου Παϊσίου «ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ» ποὺ εἶχε δώσει ἐντολὴ νὰ μοιράζεται στοὺς πιστούς)
[4]→ἍγιοςΠαΐσιος: «Ἐδῶ βλέπεις, σὲ ἕναν ἀδικημένο ποὺ ἔχει καλὴ διάθεση, ἐπειδὴ δικαιοῦται τὴν Θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλὲς φορὲς οἱ Ἁγιοι, ἡ Παναγία, ὁ Χριστός, γιὰ νὰ τὸν σώσουν. Πόσο μᾶλλον τώρα ποὺ θὰ βρίσκεται σὲ τόσο δύσκολη κατάσταση ὁ καημένος ὁ κόσμος. Τώρα μιὰ μπόρα θὰ εἶναι, μιὰ μικρὴ κατοχὴ τοῦ Ἀντίχριστου. Θὰ φάει μετὰ μιὰ σφαλιάρα ἀπὸ τὸν Χριστό, θὰ συγκλονισθοῦν ὅλα τὰ ἔθνη καὶ θὰ ἔρθει ἡ γαλήνη στὸν κόσμο γιὰ πολλὰ χρόνια. Αὐτὴν τὴν φορὰ θὰ δώση ὁ Χριστὸς μιὰ εὐκαιρία, γιὰ νὰ σωθῇ τὸ πλάσμα Του, θὰ ἀφήση τὸ πλάσμα του ὁ Χριστός; Θὰ παρουσιασθῇ στὸ ἀδιέξοδο τῶν ἀνθρώπων, γιὰ νὰ τοὺς σώση ἀπὸ τὰ χέρια τοῦ Ἀντίχριστου. Θὰ ἐπιστρέψουν στὸ Χριστὸ καὶ θὰ ἔρθη μιὰ πνευματικὴ γαλήνη σὲ ὅλην τὴν οἰκουμένη γιὰ πολλὰ χρόνια. Μερικοὶ συνδυάζουν μὲ αὐτὴν τὴν ἐπέμβαση τοῦ Χριστοῦ τὴν Δευτέρα Παρουσία. Ἐγὼ δὲν μπορῶ νὰ τὸ πῶ. Θὰ ἐπέμβη ὁ Χριστός, θὰ δώση μιὰ σφαλιάρα σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ σύστημα, θὰ πατάξη ὅλο τὸ κακὸ καὶ θὰ τὸ βγάλη σὲ καλὸ τελικά. Θὰ γεμίσουν οἱ δρόμοι προσκυνητάρια. Ἐξω τὰ λεωφορεῖα θὰ ἔχουν εἰκόνες. Θὰ πιστέψουν ὅλοι οἱ ἄνθρωποι. Θὰ σὲ τραβᾶν, γιὰ νὰ τοὺς πεῖς γιὰ τὸ Χριστό! Ἐτσι θὰ κηρυχθῇ τὸ Εὐαγγέλιο σὲ ὁλόκληρη τὴν οἰκουμένη.»
(Ἀποσπάσματα ἀπὸ τὸ βιβλίο: Γέροντος Παΐσίού Ἁγιορείτου ΛΟΓΟΙ Β’ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΗΣΗ – σελίδα 187 – 188 ΕΚΔΟΣΗ: Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος” Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης)
[5]→ ἍγιοςΠαΐσιος: «Πίσω ἀπό τὴν Ε.Ο.Κ. κρύβεται ἢ δικτατορία τῶν Σιωνιστῶν. Τέτοια στυγνὴ δικτατορία μόνο ὃ διάβολος μποροῦσε νὰ σκεφθῇ. Τὸ σφράγισμα εἶναι ἄρνηση. Ἀκόμη καὶ ἢ ταυτότητα εἶναι ἄρνηση. Ὅταν ἔχουν πάνω στὴν ταυτότητα τὸ σύμβολο τοῦ διαβόλου 666 καὶ ὑπογράφω, ἄρα τὸ ἀποδέχομαι αὐτὸ τὸ πρᾶγμα. Εἶναι ἄρνηση, ξεκάθαρα πράγματα. Ἀρνεῖσαι τὸ Ἅγιο Βάπτισμα, βάζεις ἄλλη σφραγῖδα, ἀρνεῖσαι τὴν σφραγῖδα τοῦ Χριστοῦ καὶ παίρνεις τοῦ διαβόλου. Ἄλλο εἶναι ποῦ στὰ νομίσματα ἔχουν τὸ 666 -ἄπόδοτέ τὰ Καίσαρος Καίσαρι…- καὶ ἄλλο ἢ ταυτότητα ποῦ εἶναι κάτι τὸ προσωπικό.»
(Ἀπὸ τὸ βιβλίο “Βίος γέροντος Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου”, τοῦ μακαριστοῦ Ἱερομονάχου Ἰσαάκ, Ἅγιον Ὅρος 2008, ἔκδοση Ι. Ἡσυχαστηρίου Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Πρόδρομος, Μεταμόρφωση Χαλκιδικῆς, σ. 307-311.)