<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Ἀριστοτέλης - Ενωμένη Ρωμηοσύνη</title>
	<atom:link href="https://enromiosini.gr/tag/aristotelis/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://enromiosini.gr/tag/aristotelis/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Tue, 07 Jul 2026 07:34:33 +0000</lastBuildDate>
	<language>el</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	

<image>
	<url>https://enromiosini.gr/newsite16/wp-content/files/2017/01/cropped-romiosini1_512x512-32x32.jpg</url>
	<title>Ἀριστοτέλης - Ενωμένη Ρωμηοσύνη</title>
	<link>https://enromiosini.gr/tag/aristotelis/</link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>Η Αιδώς και η Σεμνότητα στη Χριστιανική Ζωή</title>
		<link>https://enromiosini.gr/arthrografia/i-aidos-kai-i/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Παρασκευάς]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 07 Jul 2026 06:00:17 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΝΕΑΝΙΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ]]></category>
		<category><![CDATA[ΝΕΑΝΙΚΟΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ Κ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ]]></category>
		<category><![CDATA[ΝΕΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΙ]]></category>
		<category><![CDATA[ΝΕΟΤΗΤΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΠΑΤΕΡΙΚΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΡΩΜΝΙΟΣ]]></category>
		<category><![CDATA[αιδώς]]></category>
		<category><![CDATA[Ἀριστοτέλης]]></category>
		<category><![CDATA[γύμνια]]></category>
		<category><![CDATA[ΓΥΜΝΙΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ]]></category>
		<category><![CDATA[ΗΡΟΔΟΤΟΣ]]></category>
		<category><![CDATA[ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ]]></category>
		<category><![CDATA[ΛΑΜΠΡΟΣ ΣΚΟΝΤΖΟΣ]]></category>
		<category><![CDATA[Μένανδρος]]></category>
		<category><![CDATA[ΠΛΑΤΩΝ]]></category>
		<category><![CDATA[ΣΕΜΝΟΤΗΤΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΛΗΣΙΟΝ]]></category>
		<category><![CDATA[χριστιανική ζωή]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://enromiosini.gr/?p=147715</guid>

					<description><![CDATA[<p>Η αιδώς... είναι πνευματική αρετή, άρρηκτα συνδεδεμένη με τη σωφροσύνη, την ταπείνωση και τον σεβασμό προς το ανθρώπινο πρόσωπο. Αντίθετα, η αναίδεια και η αναισχυντία δεν βλάπτουν μόνο εκείνον που τις εκδηλώνει, αλλά συχνά γίνονται αιτία σκανδαλισμού και πνευματικής βλάβης των άλλων... Η Εκκλησία αντιμετωπίζει το ζήτημα όχι αποκλειστικά ως προσωπική επιλογή, αλλά και ως θέμα ευθύνης απέναντι στον πλησίον.</p>
<p>The post <a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/i-aidos-kai-i/">Η Αιδώς και η Σεμνότητα στη Χριστιανική Ζωή</a> appeared first on <a href="https://enromiosini.gr">Ενωμένη Ρωμηοσύνη</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Γωνιά της Γλώσσας 180 – Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη: Ὁ αὐτόματος, ἡ μνήμη καὶ ἡ μανία</title>
		<link>https://enromiosini.gr/arthrografia/gonia-tis-glossas-180/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Παρασκευάς]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 30 Apr 2026 08:30:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΑΡΧΕΙΑ VIDEO]]></category>
		<category><![CDATA[ΓΛΩΣΣΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ]]></category>
		<category><![CDATA[ΓΩΝΙΑ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ]]></category>
		<category><![CDATA[ΟΠΤΙΚΟΑΚΟΥΣΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ]]></category>
		<category><![CDATA[Ἀριστοτέλης]]></category>
		<category><![CDATA[Γεώργιος Ἰ. Βιλλιώτης]]></category>
		<category><![CDATA[ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://enromiosini.gr/?p=145334</guid>

					<description><![CDATA[<p>Τὸ «αὐτόματος» στὰ ἀρχαῖα ἑλληνικὰ λεγόταν γιὰ πρόσωπα ποὺ ἐνεργοῦσαν μὲ τὴν δική τους θέληση, καθὼς καὶ γιὰ ἄψυχα πράγματα ποὺ κινοῦνταν ἀπὸ μόνα τους· ὁ Ἀριστοτέλης κάνει λόγο γιὰ κοῦκλες ποὺ φαίνονταν σὰν ζωντανές. Αὐτόματος ἐπίσης ἦταν αὐτὸς ποὺ δὲν εἶχε προφανῆ αἰτία· «αὐτόματος θάνατος»: ὁ φυσικὸς θάνατος</p>
<p>The post <a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/gonia-tis-glossas-180/">Γωνιά της Γλώσσας 180 – Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη: Ὁ αὐτόματος, ἡ μνήμη καὶ ἡ μανία</a> appeared first on <a href="https://enromiosini.gr">Ενωμένη Ρωμηοσύνη</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Ερμείας ο Αταρνεύς [4ος αιώνας π. Χ.]</title>
		<link>https://enromiosini.gr/arthrografia/ermeias-o-atarneys-4os/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Παρασκευάς]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 02 Apr 2023 14:00:34 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΙΣΤΟΡΙΑ]]></category>
		<category><![CDATA[Ἀριστοτέλης]]></category>
		<category><![CDATA[ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ]]></category>
		<category><![CDATA[ΕΡΜΕΙΑΣ Ο ΑΤΑΡΝΕΥΣ]]></category>
		<category><![CDATA[ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΛΑΠΠΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ]]></category>
		<category><![CDATA[ΠΛΑΤΩΝΑΣ]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://enromiosini.gr/?p=106391</guid>

					<description><![CDATA[<p>Ο Ερμείας γεννήθηκε περίπου στις αρχές του 4ου αιώνα π. Χ., στη Βιθυνία της Μικράς Ασίας και ήταν δούλος του τραπεζίτη Ευβούλου, ο οποίος έγινε τύραννος των πόλεων Αταρνέως και Άσσου. Την Άσσο την απέσπασε από τον έλεγχο των Περσών το 360 π. Χ.... </p>
<p>The post <a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/ermeias-o-atarneys-4os/">Ερμείας ο Αταρνεύς [4ος αιώνας π. Χ.]</a> appeared first on <a href="https://enromiosini.gr">Ενωμένη Ρωμηοσύνη</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
		<item>
		<title>Πάντων δεινῶν τόκος ἐστί</title>
		<link>https://enromiosini.gr/arthrografia/panton-deinon-tokos-esti/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[koukaras]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Mar 2023 10:00:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ]]></category>
		<category><![CDATA[ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ]]></category>
		<category><![CDATA[Ἀριστοτέλης]]></category>
		<category><![CDATA[Ἀριστοτέλης Ἅπαντα]]></category>
		<category><![CDATA[Πολιτικά]]></category>
		<category><![CDATA[ρόλος τῶν τραπεζῶν]]></category>
		<category><![CDATA[τόκος]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://enromiosini.gr/?p=106019</guid>

					<description><![CDATA[<p>Πολὺ εὔλογα ἡ τοκογλυφία εἶναι μισητή, ἐπειδὴ τὸ κέρδος προέρχεται ἀπὸ τὸ ἴδιο τὸ νόμισμα κι ὄχι ἀπὸ τὴ χρήση, γιὰ τὴν ὁποία προορίστηκε. Ἐνῶ ἐπινοήθηκε γιὰ χάρη τῆς συναλλαγῆς, τὸ νόμισμα πολλαπλασιάζεται ἀπὸ τὸν τόκο</p>
<p>The post <a href="https://enromiosini.gr/arthrografia/panton-deinon-tokos-esti/">Πάντων δεινῶν τόκος ἐστί</a> appeared first on <a href="https://enromiosini.gr">Ενωμένη Ρωμηοσύνη</a>.</p>
]]></description>
		
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>

<!--
Performance optimized by W3 Total Cache. Learn more: https://www.boldgrid.com/w3-total-cache/?utm_source=w3tc&utm_medium=footer_comment&utm_campaign=free_plugin

Page Caching using Disk: Enhanced 
Lazy Loading (feed)
Minified using Disk

Served from: enromiosini.gr @ 2026-08-03 01:00:41 by W3 Total Cache
-->