Ιστολόγιο

Ἡ ζημία πού ἐπέφεραν στό γεωργικό προϊόν (μηδική) οἱ ποσοστώσεις τῆς Ε.Ε.. Ποσοτικά στοιχεῖα γιά τήν παραγωγή τῆς Μηδικής μετά τίς ποσοστώσεις.

Ὁμιλητής ​ὁ κ. Ἀθανάσιος Ε. Καραθανάσης Ὁμ. Καθηγητής Α.Π.Θ., Πρόεδρος Ἑταιρείας Μακεδονικῶν Σπουδῶν.

Ὁμιλητὴς θὰ εἶναι ὁ κος Κωνσταντῖνος Γανωτής, ἱδρυτικὸ μέλος τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης, ὁ ὁποῖος μετὰ τὸ τέλος τῆς ὁμιλίας του θὰ δεχθεῖ καὶ ἐρωτήσεις. Κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἐκδήλωσης θὰ διανεμηθεῖ δωρεὰν τὸ CD μὲ τὶς προσευχὲς τοῦ νυχθημέρου.

Χαιρετίζει ὁ σεβαστὸς Γέροντας Νικόδημος Ἁγιοπαυλίτης ὡς ἐκπρόσωπος τῆς Ἱερᾶς Κοινότητας τοῦ Ἁγίου Ὅρους.

Ἐάν χαρισθεῖ τό ὄνομα, τό ἑπόμενο βῆμα θά εἶναι νά διεκδικηθοῦν καί ἐδάφη, γιά τά ὁποῖα κάποιοι θά ἀγωνίζονται στήν ἀρχή μέ τόν γνωστό τρόπο τοῦ φαβιανισμοῦ καί ἐφ΄ ὅσον ἐπιτύχουν μέ τόν τρόπο αὐτό τήν παράλυση τῆς Ἑλλάδος, θά ἐπιχειρηθεῖ καί κατά μέτωπον ἐπίθεση.

Μπροστά στό μνημείο τοῦ Ἀγνώστου Στρατιώτου, συγκεντρωθήκαμε σήμερα ὅλη ἡ Ἑλλάδα μαζί μέ τούς Ἀπόδημους ἀδελφούς μας γιά νά διατρανώσουμε τήν ἱστορική ἀλήθεια. Τήν Ἑλληνικότητα τῆς Μακεδονίας μας πού κάποιοι, κάπηλοι, διεκδικοῦν τό ὄνομά της.

Σὲ μία σύντομη στάση της στὴν Θεσσαλονίκη τὴν 1η Φεβρουαρίου 2018, μιλάει στὴν κάμερα τῆς “Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης” γιὰ τὰ μεγάλα συλλαλητήρια Θεσσαλονίκης καὶ Ἀθηνῶν.

Στήριξη στήν εὐόδωση τῶν προσπαθειῶν ἀποφάσισε ἡ Ἱερά Κοινότης.

Ὁμιλητής θά εἶναι ὁ πανοσιολογιότατος ἀρχιμανδρίτης π. Χρίστος Κυριαζόπουλος, τ. Σχολικός Σύμβουλος Φιλολόγων καί διδάκτωρ Βυζαντινῆς Φιλολογίας.

Τό Ὑπουργεῖον Παιδείας μέσῳ τῶν ἁρμοδίων ὀργάνων του, μέ ἔγγραφό του πρός τούς Διευθυντές τῶν Σχολείων τῆς χώρας, ζητᾶ νά πληροφορηθεῖ τόν ἀριθμό τῶν βιβλίων-Φακέλων τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν πού ἔχουν ἐπιστρέψει στά σχολεῖα οἱ γονεῖς τῶν μαθητῶν.

Ἕνα ἀπό τά πιό παρεξηγημένα ζητήματα στήν Ἑλλάδα τῆς σύγχρονης ἐποχῆς, εἶναι ὁ χαρακτηρισμός των συχνῶν παρεμβάσεων τῆς Ἐκκλησίας σέ θέματα τῆς τρέχουσας πολιτικῆς ἐπικαιρότητας. Αὐτό εἶναι πιό ἐμφανές στήν σημερινή πολιτική συγκυρία …

Ὁ δεύτερος τῆς τριάδας τῶν Ἱεραρχῶν καί τῆς τριάδας τῶν Θεολόγων Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός, μέ τή δυναμική παρουσία του στή Βασιλεύουσα πόλη τό 380 μ. Χ., ἔκανε πραγματικότητα αὐτό πού φάνταζε ἀκατόρθωτο.

Σέ ἀπόσταση μισῆς ὥρας ἀνατολικά τῆς Σύλλης, παλαιότατης ἑλληνικῆς κωμοπόλεως πού ἀπέχει 8 χλμ. ΒΔ τοῦ Ἰκονίου, ὑπῆρχε ἀκέραιη μέχρι τό 1924, ἡ ἱστορική μονή τοῦ Ἁγίου Χαρίτωνος.

Ομιλήτρια: Μαντουβάλου Μαρία, καθηγήτρια Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών

Ἀποφασίσαμε ἀπό κοινοῦ τήν ἐνεργή στήριξη καί συμμετοχή στό παλλαϊκό συλλαλητήριο τῶν Παμμακεδονικῶν Ἑνώσεων Ὑφηλίου κατά τῆς χρήσης τοῦ ὅρου “Μακεδονία” στήν ὀνομασία τῶν Σκοπίων.

Κανεὶς δὲν δικαιοῦται νὰ διαστρεβλώνει οὔτε σημεῖο τῆς ἔνδοξης ἱστορίας μας. Τὸ ὄνομά μας εἶναι ἡ ψυχή μας!
Δὲν τὸ διαπραγματευόμαστε! Δὲν τὸ ἐκχωροῦμε σὲ κανέναν! Δὲν τὸ προδίδουμε! Δὲν δεχόμαστε καμία ὀνομασία ποὺ νὰ περιέχει τὸν ὄρο Μακεδονία!

Το πρόβλημα είναι βαθύ, σύνθετο και απαιτείται πολύς κόπος για την υπέρβασή του. Όταν η  ελληνική κοινωνία  πάψει να προσμένει τη σωτηρία απ’ έξω και  επανασυνδεθεί με τις ρίζες της και τη γνήσια ρωμαίικη παράδοση, τότε είναι κοντά η λύτρωση.

Αὐτά τά χώματα δέν εἶναι κάποια οἰκόπεδα, εἶναι ποτισμένα μέ αἷμα. Δέν ὑπάρχει ἑλληνική οἰκογένεια πού νά μήν ἔχει ἕναν νεκρό στή Μακεδονία. Κανείς δέν παραιτεῖται ἀπό τά ἱστορικά του δίκαια, γιατί ὅταν παραιτεῖται ἀπό αὐτά, εἶναι σάν νά παραιτεῖται ἀπό τόν ἑαυτό του.

Μιά ἀνασκόπηση τῶν ἑλληνοτουρκικῶν σχέσεων μέ ἀφορμή τίς συνεχιζόμενες ἐπισκέψεις ἀνώτατων Τούρκων ἀξιωματούχων στήν Ἑλλάδα τό τελευταῖο ἑξάμηνο καί μέ ἀποκορύφωμα τήν πρόσφατη ἐπίσκεψη Ἐρντογάν σέ Ἀθήνα καί Θράκη.

Ἀπευθύνουμε κάλεσμα στούς ἁπανταχοῦ Ἕλληνες νά συρρεύσουν στό συμβολικό χῶρο τοῦ Ἄγνωστου Στρατιώτη καί κρατώντας ὁ καθένας τήν ἑλληνική σημαία νά διατρανώσουμε ὅλοι μαζί πρός κάθε κατεύθυνση …

Καλούμε τους συμπολίτες μας να δώσουν το δυναμικό τους «παρών» στο εν λόγω συλλαλητήριο στον συμβολικό χώρο του Άγνωστου Στρατιώτη και όλοι μαζί να διακηρύξουμε προς κάθε κατεύθυνση ότι …

Τήν πίττα εὐλόγησε ὁ ἱερέας τοῦ Ἱεροῦ ναοῦ, πατήρ Γεώργιος Παπαβέργος, ἐκπροσωπώντας τόν Μητροπολίτη Φιλίππων Νεαπόλεως καί Θάσου κ.κ Στέφανο. Κατόπιν μετέφερε τίς πατρικές εὐχές καί εὐλογίες του, ἀφοῦ δέν μπόρεσε νά παραστεῖ ὁ ἴδιος.

Ὁ γνήσιος προφήτης ἔχει ἕνα χαρακτηριστικό. Γίνεται «σημεῖο ἀντιλεγόμενο». Θά ὑψωθεῖ ἤ θά καταβυθιστεῖ στήν κρίση τῶν ἀνθρώπων. Μακάριος ὅποιος γνώρισε ἕναν τέτοιον ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ …

Χρησιμοποίηση καί ἀξιοποίηση τοῦ Λιγνίτη, σύμφωνα μέ τήν μελέτη τοῦ Δ. Μπάτση. Τί ἔγραψε ὁ Σωτ. Σοφιανόπουλος γιά τούς Λιγνίτες;

Στήν ἐκδήλωση πρῶτα τελέστηκε Ἁγιασμός καί μετά ἡ κοπή τῆς Βασιλόπιτας, τήν ὁποία εὐλόγησε ὁ π. Ἀναστάσιος Γκοτσόπουλος, ἐφημέριος τοῦ Ἱ.Ν. Αγίου Νικολάου Πατρῶν. Ἀκολούθησε ὁμιλία τοῦ στρατηγοῦ ἐν ἀποστρατείᾳ κ. Σπυρίδωνος Ἀρώνη γιά τό ἐπίκαιρο θέμα τῆς Μακεδονίας καί σχετική συζήτηση.

Σὲ πολὺ ὄμορφη ἀτμόσφαιρα διεξήχθη ἡ ἐκδήλωση, ποὺ συνδιοργάνωσαν ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη καὶ ὁ Ἱερὸς Ναὸς Ἁγίου Τρύφωνος Παλλήνης.

Μιά ἐκπομπή πού μᾶς προτρέπει νά προσεγγίσουμε τό μεγάλο μυστήριο τῆς σωτηρίας μας, βιωματικά. Μᾶς καλεῖ νά λουσθοῦμε στά νάματα τοῦ Ἰορδάνου,νά καθαρίσουμε μέ τόν ἁγιασμό τίς αἰσθήσεις μας ἀπό τό συσκοτισμό τῆς καθημερινότητας καί νά συμμετάσχουμε στό πανηγύρι τῆς ἀνακαινήσεως τῆς κτήσης.

Γιά 500000 ἔκαναν λόγo οἱ διοργανωτές. Μεγάλο πλῆθος, δυνατός παλμός: «Ἡ Μακεδονία εἶναι μία καί εἶναι ἑλληνική». 

Χάρη στην ευγενική χορηγία της Live Media το Συλλαλητήριο μεταδίδεται ζωντανά στο διαδίκτυο μέσω livestreaming.

Μὲ τέτοια ζωντανὰ παραδείγματα θυσίας καὶ αὐταπάρνησης δὲν πρόκειται νὰ χαθεῖ οὖτε στάλα ἀπὸ τὴν ἀργόσυρτη πορεία τῆς ἱστορικῆς μας συνέχειας! Καὶ ἂς λένε οἱ ”ἑταῖροι” μας ὅτι στὴν Ἑλλάδα θὰ χαθοῦνε δύο μὲ τρεῖς γενιές.

Καλοῦμε τούς συμπολίτες μας. νά δώσουν τό δυναμικό τους «παρών» καί νά διατρανώσουμε ὅλοι μαζί τήν ἔντονη ἀντίθεσή μας, στήν ἐκχώρηση τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας μας στό κράτος τῶν Σκοπίων.

Ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη σὲ συνεργασία μέ τόν Ἱερό Ναό τοῦ  Ἁγίου Νικολάου Μαρκοπούλου, τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς, διοργάνωσαν πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἐκδήλωση στὸν χῶρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ.

Ὁ κος Γανωτής ξεκίνησε τὸν λόγο τοῦ μὲ ἀναφορὰ στὴν ἀρετὴ, τὴν ὁποῖα ὁ ὅσιος Πορφύριος θεωροῦσε τὴν βάση ὅλων τῶν πραγμάτων. Ὅλα, λοιπόν, ξεκινᾶνε ἀπὸ τὴν ταπείνωση. Ἡ ταπείνωση βασίζεται στὴν σκέψη ποὺ πρέπει ἅπαντες νὰ κάνουμε, ὅτι προσωπικὰ δὲν διαθέτουμε καμία ἀπολύτως δύναμη.